Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "moral crisis" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 22
Tytuł:
Społeczeństwo polskie wobec diaspory czeczeńskiej 1994–2020
Autorzy:
Boćkowski, Daniel
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/608516.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
Czeczeni w Polsce
uchodźcy czeczeńscy w UE
społeczeństwo podejrzane
panika moralna
Polacy wobec uchodźców politycznych i migrantów ekonomicznych
kryzys uchodźczy 2015
Chechens in Poland
Chechen refugees in EU
suspect community
moral panic
Poles towards political refugees and economic migrants
refugee crisis of 2015
Opis:
Celem artykułu jest sformułowanie odpowiedzi na pytanie, co spowodowało, że w ciągu ostatniego ćwierćwiecza społeczeństwo polskie zmieniło diametralnie nastawienie wobec Czeczenów – od wysokiej akceptacji do niemal całkowitego odrzucenia. Stanowi także próbę oceny, w jakich okolicznościach diaspora czeczeńska w Polsce została uznana za „społeczność podejrzaną” oraz jaki to miało wpływ na podejście do kwestii uchodźców w czasie kryzysu migracyjnego w 2015 r.
The aim of the present article is to find an answer to the question what made the Polish society change throughout the last twenty five years their attitude to the Chechens – from strong acceptance to almost outright rejection. It is also an attempt to assess the circumstances in which the Chechen diaspora began to be regarded as “suspect community” in Poland, and what was its impact on the attitude towards refugees during the migration crisis in 2015.
Źródło:
Dzieje Najnowsze; 2020, 52, 1
0419-8824
Pojawia się w:
Dzieje Najnowsze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The subprime mortgage crisis from the perspective of the decade: contribution to the analysis of the role of organizational culture and ethical standards in the financial institutions management
Kryzys 2007–2010 z perspektywy dekady: przyczynek do analizy roli kultury organizacji i standardów etycznych w zarządzaniu instytucjami finansowymi
Autorzy:
Podolski, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1057746.pdf
Data publikacji:
2020-12-28
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
globalization
ethic
cognitive moral development
ordnungsethik
world economic
crisis of 2007–2010
globalizacja
etyka
teoria rozwoju rozumowania moralnego
kryzys 2007–2010
Opis:
Background: From the perspective of the one decade anniversary, it seems worth looking at the 2007–2010 crisis from an axiological perspective and analysing the impact of the culture of an organization and ethics of its employees on the functioning of financial institutions in the situation of crisis. Research purpose: The purpose of the study is to determine if the axiological crisis of financial institutions can be thought as a one of the most important origins of the subprime mortgage crisis. Methods: The author conducted a conceptual analysis of the literature on the subject and interdependence analysis of the factors (organizational culture and ethical standards) in the context of the processes of liberalization and incomplete globalization as systemic causes of the crisis. Conclusions: The 2007–2010 crisis was a crisis of trust in the financial system itself, caused by its common lack of ethics and the shock caused by the level of abuse gradually being revealed. It is possible to indicate the following factors connected with the role of ethics in managing financial institutions: 1) Organization culture: The dysfunctionality of many financial institutions seems to be conditioned by the dominating type of culture of the organization – an extreme form of the market culture, whose aim is to maximize profit in the short run and achieving stock exchange indicators satisfying the shareholders; 2) Ethics and morality of the people involved in finance: A special responsibility is placed on middle and upper-level managers, employees implementing the worked out solutions as well as on investors, who actively cocreate the strategy of functioning of those institutions. Progressive deregulation and liberalization of financial markets without providing the institutional basis for the creation and enforcement of global regulations and imposing boundary conditions that would provide protection against actions taken by dysfunctional institutions and their not always ethical employees can be the cause of the 2007–2010 crisis and subsequent ones. In addition to rebuilding the financial system in the spirit of Ordnungsethik, in order to create appropriate boundary conditions for the functioning of financial institutions, it also seems necessary to change the business ethics paradigm. The business ethics should promote specific patterns of activity and axiological assessment of the actions taken, their effects, as well as the leadership, the culture of the organization and its nature.
Przedmiot badań: Z perspektywy dekady wydaje się, że warto spojrzeć na kryzys 2007–2010 z innej niż zwykle perspektywy – z perspektywy aksjologicznej. Uzasadnione wydaje się przeprowadzenie analizy wpływu kultury organizacji i etyki pracowników na funkcjonowanie instytucji finansowych w sytuacji kryzysowej. Cel badawczy: Celem artykułu jest ustalenie, czy kryzys aksjologiczny instytucji finansowych można uznać za jedno z najważniejszych źródeł kryzysu kredytów hipotecznych subprime. Metoda badawcza: Przeprowadzono konceptualną analizę literatury przedmiotu oraz analizę współzależności czynników (kultury organizacyjnej i standardów etycznych) w kontekście procesów liberalizacji i niepełnej globalizacji jako systemowych przyczyn kryzysu. Wyniki: Polityka liberalizacji i deregulacji rynków finansowych doprowadziła do zwiększenia wpływu instytucji finansowych na wzrost gospodarczy i stabilność systemu finansowego. Załamanie gospodarcze w 2007 r. ujawniło słabość systemu finansowego spowodowaną istnieniem dysfunkcyjnej kultury organizacyjnej i struktur zarządzania. Kryzys z lat 2007–2010 był kryzysem zaufania do samego systemu finansowego spowodowanym powszechnym brakiem etyki i skalą ujawnionych nadużyć. Można wskazać następujące czynniki związane z rolą etyki w zarządzaniu instytucjami finansowymi: 1) Kultura organizacji: dysfunkcjonalność części instytucji finansowych wydaje się być w dużej mierze uwarunkowana dominującym typem kultury organizacji – skrajną formą kultury rynkowej, której celem jest maksymalizacja zysku w krótkim okresie i osiągnięcie poziomu wskaźników giełdowych satysfakcjonującego akcjonariuszy; 2) Etyka i moralność osób zajmujących się finansami: szczególna odpowiedzialność spoczywa na menedżerach średniego i wyższego szczebla, pracownikach wdrażających wypracowane rozwiązania, a także inwestorach, którzy aktywnie współtworzą strategię funkcjonowania tych instytucji. Kryzys 2007–2010 może stanowić przesłankę do przebudowy systemu finansowego w duchu Ordnungsethik, jak i zmiany paradygmatu etyki biznesu, która powinna promować określone wzorce działania i aksjologiczną ocenę podjętych działań, ich efektów, a także przywództwa, kultury organizacji i całej organizacji. Takie działania pozwolą przygotować globalny system finansowy do kryzysów, które z pewnością nadejdą.
Źródło:
Studia Prawno-Ekonomiczne; 2020, 117; 297-314
0081-6841
Pojawia się w:
Studia Prawno-Ekonomiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Is the Church Defenseless Against Sociocultural Changes? Which Moral Theology Provides the Response to this Modern Challenge? A reflection on Pope Emeritus Benedict XVI’s Essay “The Church and the Scandal of Sexual Abuse”
Autorzy:
Zadykowicz, Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2150767.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
Benedict XVI
sexual revolution
moral crisis
moral theology
Opis:
A close relationship exists between the moral crisis within the Church that came about due to the sexual revolution and the collapse of moral theology that occurred at precisely the same time. Newer approaches to morality could not address the overwhelming crisis and, therefore, insufficiently responded to the demand for absolute freedom within the sphere of human sexuality; in other words, moral theology was defenseless in the face of the changes that took place after the sexual revolution. Inspired by the events of the past, moral theologians thus sought out models of moral theology that would prevent it from being “defenseless” in the face of the modern sociocultural changes that were taking place. As a result, moral theologians discovered that moral theology should closely connected with Revelation and, at the same time, be rooted in natural law; demonstrate the primacy of charity; be based on faith in God; maintain its ecclesial, normative, and social character; and reject cheap popularity and momentary applause.
Źródło:
Rocznik Teologii Katolickiej; 2019, 18; 71-83
1644-8855
Pojawia się w:
Rocznik Teologii Katolickiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Teologia moralna wobec wyzwań współczesności
Autorzy:
Orzeszyna, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047391.pdf
Data publikacji:
2019-10-03
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
teologia moralna
kryzys w moralności
wiara
Słowo Boże
wyzwania współczesności
moral theology
crisis in the morality
faith
Bible
contemporary chalenges
Opis:
Teologia moralna jest dyscypliną teologiczną, która zajmuje się moralnością czynów ludzkich w świetle Objawienia Bożego. Do jej uprawiania potrzebny jest rozum kierowany przez wiarę, co oznacza, że poza argumentacją ściśle teologiczną, posługuje się ona także argumentami rozumowymi. Teologia moralna, będąc nauką teologiczną, formułuje zasady postępowania dotyczące różnych dziedzin ludzkiego życia i jest jednocześnie otwarta na aktualne uwarunkowania ludzkich czynów. Wychodzi naprzeciw wyzwaniom, jakie niesie ze sobą postęp naukowy, techniczny i cywilizacyjny. Dziś w epoce postmodernizmu dominuje tendencja sprowadzania wszelkiego sądu do indywidualnej oceny, do przedkładania jej ponad obiektywną prawdę. To skutkuje niekiedy odrywaniem moralnych rozstrzygnięć od doktrynalnych fundamentów Kościoła i zbytnim skupianiem się nad skomplikowaną etycznie sytuacją człowieka. Teologia moralna stanowi taką dziedzinę wiedzy, która jakby z natury swej domaga się ciągłej odnowy i nowej, pogłębionej refleksji nad moralnymi zagadnieniami życia człowieka. Tak zresztą było w historii tej dyscypliny i tak dzieje się dzisiaj.
Źródło:
Teologia i moralność; 2019, 14, 1(25); 61-78
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:
Teologia i moralność
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Духовно-нравственные ценности в структуре Российских медиатекстов (на примере газеты Известия)
Spiritual and moral values in the structure of Russian media texts (on the example of the newspaper Izvestia)
Autorzy:
Wasiluk, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1832556.pdf
Data publikacji:
2019-11-22
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
духовно-нравственные ценности
глобализация
кризис ценностей
средства массовой информации
общество
spiritual and moral values
globalization
crisis of values
media
society
Opis:
The development of civilization and related transformation processes in society are affected the system of spiritual and moral values. As a result of intense and rapid changes in the end of the 20th – beginning of the 21st century connected with globalization, completely new values began to appear, those previously established ones were enriched and new spiritual and moral values were formed as a result of a combination of traditional and new values. In connection with the growing processes of globalization, the issue of spiritual and moral values that are being spread in the media today has become very topical, especially considering that it is the mass media that play a very significant role in the struggle to preserve national and cultural identity. Therefore, the essence of our analysis constitutes of issues relating to the values that the authors of Russian media texts are guided by, the frequency of their mentioning according to the context.
Źródło:
Studia Wschodniosłowiańskie; 2019, 19; 401-411
1642-557X
Pojawia się w:
Studia Wschodniosłowiańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Odpowiedzialność w sensie metafizycznym
Autorzy:
Breczko, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/644387.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Moralverantwortung
metaphysische Verantwortung
metaphysischer Auftrag
Sinn und Ziel des Daseins
Christentum
Naturalismus
Ideengeschichte
Utilitarismus
Krise der liberalen Welt
moral responsibility
metaphysical responsibility
metaphysical task
sense and purpose of existence
Christianity
naturalism
history of ideas
utilitarianism
the crisis of the liberal world
odpowiedzialność moralna
odpowiedzialność metafizyczna
metafizyczna zadaniowość
sens i cel istnienia
chrześcijaństwo
naturalizm
historia idei
utylitaryzm
kryzys świata liberalnego
Opis:
Moralische Verantwortung (im tiefen Sinne) setzt die Erfüllung von zwei Bedingungen voraus: Der Mensch muss frei sein; es muss ein objektives Ziel vorhanden sein, eine dem Menschen gegebene transzendente Aufgabe. In meinem Artikel konzentriere ich mich auf der zweiten Bedingung, indem ich die Neuzeit als einen langsamen Zerfall der Vorstellung von einem transzendenten Ziel zeige. Falls die Verantwortung in gewissem Sinne darauf beruht, dass jemand für etwas vor jemandem verantwortlich ist, dann ist die Vorstellung vom Verantwortlichsein vor personalem Gott die höchste Stufe der Verantwortung. Im Zusammenhang mit der Säkularisierung lässt in der liberalen westlichen Welt diese Art von Verantwortung nach, was zu einer Krise der Subjektivität und der Tugend (Atomisierung, Egoismus, Narzissmus, Hedonismus, Anspruchsdenken) beiträgt. Das bezeugen zahlreiche Aussagen von Sozialwissenschaftlern und Philosophen (u. a. Kommunitaristen), die eine Krise der westlichen Kultur vor dem Hintergrund der Krise des Individuums und des Verantwortungsbewusstseins diagnostizieren. Falls diese Diagnose zustimmt, sollte man nicht die mit den Entdeckungen der modernen Physik korrelierende „Rückkehr von Sakrum“ befürchten. Man sollte im Gegen-teil diesem Prozess zuversichtlich entgegensehen, denn er kann zum Aufbau eines metaphysischen Verantwortungsbewusstseins beitragen, das sich wiederum an der Entwicklung der Dynamik und der Kohärenz von liberalen Gesellschaften entgegen ihrer „Selbstvergiftung“ beteiligen kann.
To speak about moral responsibility (in a strong sense) two conditions have to be fulfilled: man must be a free and there must be some transcendent objective task posed to man. I propose to focus on this second component and look at modernity as a gradual crumbling of the vision of the transcendent goal.  If responsibility – in a sense – lies in the fact that someone is responsible for something in front of someone, the image of being responsible to a personal God is the strongest form of responsibility. In connection with secularization, this type of responsibility decreases in the western (liberal) world, contributing to the crisis of subjectivity and virtue (atomization, egoism, narcissism, hedonism, claim attitudes). Numerous opinions of sociologists and philosophers (including communitarians), diagnosing the crisis of Western culture connected with the crisis of the individual and the sense of responsibility. If the diagnosis is accurate, one should not be afraid of the “return of religiosity” (connected with the discoveries of modern physics); on the contrary, it is necessary to look at this process with optimism, because it can contribute to rebuilding the sense of metaphysical responsibility. Which, in turn, may contribute to the growth of dynamism and cohesion of liberal societies, preventing them from “autointoxication”.
Moralna odpowiedzialność (w mocnym sensie) wymaga spełnienia dwóch warunków: człowiek musi wolny; musi istnieć jakiś obiektywny cel, transcendentne zadanie postawione przed człowiekiem. W artykule skupiam się na drugim warunku, pokazując nowożytność jako stopniowe kruszenie się wizji transcendentnego celu. Jeżeli odpowiedzialność – w pewnym sensie – polega na tym, że ktoś jest odpowiedzialny przed kimś za coś, to wyobrażenie bycia odpowiedzialnym przed osobowym Bogiem to najsilniejsza odmiana odpowiedzialności. W związku z sekularyzacją ten typ odpowiedzialności zmniejsza się w świecie zachodnim (liberalnym) przyczyniając się do kryzysu podmiotowości i cnoty (atomizacja, egoizm, narcyzm, hedonizm, postawy roszczeniowe). Pokazują to rozliczne opinie socjologów i filozofów (m.in. komunitarian), diagnozujące kryzys kultury zachodniej powiązany z kryzysem jednostki i poczucia odpowiedzialności. Jeśli diagnoza ta jest trafna, nie należy obawiać się – powiązanego z odkryciami fizyki nowoczesnej – „powrotu sacrum”; przeciwnie, należy na ten proces patrzeć z optymizmem, gdyż może on przyczynić się do odbudowy poczucia odpowiedzialności metafizycznej, a ta z kolei – do wzrostu dynamiki i spójności społeczeństw liberalnych, zapobiegając ich „samozatruciu”.
Źródło:
Kultura i Wartości; 2018, 25
2299-7806
Pojawia się w:
Kultura i Wartości
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Młodzi Polacy po transformacji wobec wartośc
The attitude of young Poles towards values after political transformation
Autorzy:
Szymanowska, Eliza
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/646652.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Libron
Tematy:
moral categories
transformation breakthrough
ethics
stories with a social meaning
metacultural discourse
existencial crisis
axiological crisis
traditional values
the creation of a new human
social changes project
kategorie moralne
przełom ustrojowy
etyka
reportaż społeczny
dyskurs metakulturowy,
kryzys egzystencjalny
kryzys aksjologiczny
tradycyjne wartości
budowa nowego człowieka
projekt zmian społecznych
Opis:
The aim of this article, entitled „The attitude of young Poles towards values after political transformation”, is to describe the attitude of a part of young generation towards moral categories after the political transformation of 1989. The author discusses selected stories printed in „Gazeta Wyborcza” describing individual heroes who create an image of a collective protagonist and focuses on ethics and the analysis of some specific aspects of their lives. Three types of contexts (psychological, social and cultural) were used to find universal mean-ings that result from the interpretation of individual experiences. The genre of analysed text is a story with a social meaning that presents a part of the young, post-transformation generation. These stories fit the metacultural discourse of the article, especially that related to existential and axiological crisis in the post-transformation period.
Celem artykułu jest próba scharakteryzowania stosunku do kate-gorii moralnych części młodego pokolenia Polaków po przełomie ustrojowym 1989 r. Autorka omawia wybrane reportaże „Gazety Wyborczej”, portretując bo-haterów indywidualnych, tworzących obraz bohatera zbiorowego, pod kątem ety-ki, i analizując określone aspekty ich życia osobniczego. W znalezieniu uniwersal-nych sensów, na które przekłada opisy jednostkowych doświadczeń, pomaga jej uwzględnienie trzech kontekstów: psychologicznego, społecznego i kulturowego.
Źródło:
Konteksty Pedagogiczne; 2017, 1, 8
2300-6471
Pojawia się w:
Konteksty Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Moral Panic About Refugees in Poland as a Manifestation of Cultural Transformation
Panika moralna wokół uchodźców w Polsce jako przejaw transformacji kulturowej
Autorzy:
PASAMONIK, BARBARA
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/556310.pdf
Data publikacji:
2017-06-01
Wydawca:
Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Historycznych i Pedagogicznych. Instytut Pedagogiki. Zakład Edukacji Międzykulturowej i Badań nad Wsparciem Społecznym.
Tematy:
refugees
migrant crisis
moral panic
transformational panic
culture war
uchodźcy
kryzys migracyjny
panika moralna
panika transformacyjna
wojna kulturowa.
Opis:
The mass exodus of refugees from the Middle East and North African countries in 2015 as well as the pictures of migrants storming the European Union borders provoked moral panic in many European countries, not excluding Poland. Refugees, in particular Arabs and Muslims, perceived by the Poles as ethnically, culturally and religiously „alien”, have become a symbol of threat for the safety of Europe and its social and cultural homogeneity. The classical moral (media) panic reached Poland in autumn 2015. It immediately became an important issue in the electoral campaign, dividing Poles into two hostile camps, i.e. the „defenders of homeland and faith” and the “good Samaritans”. At that point, we were faced with a transformational moral panic, i.e. a panic resulting from two competing visions of the social order, based on different values. A closed and xenophobic society was opposed to an open and tolerant community, an ethnic nation – to a civic nation, solidarity within one group – to general human solidarity. The Polish transformational panic about refugees is part of a broader culture war within the West – a clash of traditionalism and modernism, conservatism and liberalism of lifestyle, moral fundamentalism and relativism.
Masowy exodus uchodźców z krajów Bliskiego Wschodu i Afryki Północnej w 2015 oraz obrazy migrantów szturmujących granice Unii Europejskiej stały się zapłonem paniki moralnej w wielu krajach europejskich, także w Polsce. Uchodźcy, szczególnie Arabowie i muzułmanie, postrzegani przez Polaków jako „obcy” etnicznie, kulturowo i religijnie zaczęli uosabiać zagrożenie dla bezpieczeństwa Europy i jej spójności społeczno-kulturowej. Klasyczna panika moralna (medialna) dotarła do Polski na jesieni 2015 roku, wpisała się w kampanię przedwyborczą i podzieliła Polaków na wrogie obozy: „obrońców wiary i ojczyzny” oraz„dobrych Samarytan”. W tym momencie mieliśmy już do czynienia z transformacyjną paniką moralną tj. paniką wynikającą z rywalizacji dwóch wizji porządku społecznego, opartych na odmiennych systemach wartości. Społeczeństwu zamkniętemu i ksenofobicznemu przeciwstawiono społeczeństwo otwarte i tolerancyjne, narodowi etnicznemu naród obywatelski, solidarności wewnątrzgrupowej solidarność ogólnoludzką. Polska panika transformacyjna wokół uchodźców wpisuje się w szerszą wojnę kulturową w obrębie Zachodu – zderzenie tradycjonalizmu i modernizmu, konserwatyzmu i liberalizmu obyczajowego, fundamentalizmu i relatywizmu moralnego.
Źródło:
Multicultural Studies; 2017, 1; 87-101
2451-2877
Pojawia się w:
Multicultural Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Are we Facing a Crisis of Law? Reflections in Reference to the So-called Claim to Correctness Problem
Autorzy:
Paweł, Skuczyński,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/902743.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
Gustav Radbruch
Robert Alexy
claim to corectness
legal crisis
moral responsiliblity of lawyers
Opis:
What is usually acknowledged as a topicality indication of Gustav Radbruch’s legal philosophy is the theoretical interest in and practical application of his ideas – known as the Radbruch’s formula – on abominable law, statutory non-law and the refusal to apply it by public authorities, the judiciary in particular. The article’s main argument is that we can point to other than Radbruch’s formula elements in his philosophy of law which are still applicable and present in the recent discussion on the concept of law itself, its validity and application. What this means is basic to Radbruch’s thought the distinction between the concept of law (Rechtsbegriff), the idea of law (Rechtsidee) and the relationship between the two. The solution accepted by Radbruch in this matter is very broadly applied by the representatives of the nonpositivist concept of law. However, the solution may be ascribed a more general meaning, which manifests itself in the “claim to correctness problem” (Anspruch auf Richtigkeit). Such a claim has to be an element not only of law itself but also of all legal statements including acts of applying the law. The point I endeavour to defend is that out of the three interpretations of the claim to correctness problem, the one which refers not only to the correctness of legal order and law application acts, but also to lawyers’ professional obligations and responsibility is the best justified. This is because such a view most fully addresses the challenges of modern law, which has become increasingly professional in character, but on the other hand more prone to factors typical to fully professionalised walks of life – to critical factors especially. The question of how much the interpretation is compatible with Radbruch’s perspective, is beyond the scope of this analysis. However, some arguments suggesting higher degree of concordance will be presented.
Źródło:
Studia Iuridica; 2016, 68; 333-352
0137-4346
Pojawia się w:
Studia Iuridica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Каиново колено” Василия Дворцова – роман не только о театре
Vasily Dvortsov’s “Cain’s Kin” a novel not only about theatre
Autorzy:
Małek, Eliza
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/968707.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
духовно-нравственный кризис русской интеллигенции второй половины XX в.
В. В. Дворцов
роман "Каиново колено"
spiritual and moral crisis of the russian intelligentsia of the late 20th cent.
novel
'Kainovo koleno' ('Cain's Kin')
Vasily Dvortsov
Opis:
Предметом исследования является роман современного писателя В. В. Дворцова с загадочным заглавием Каиново колено. В статье показывается, как автор, проецируя на современную жизнь Советского Союза и новой России библейскую историю потомков Каина, показывает духовно-нравственный кризис русской интеллигенции, прежде всего из театральной среды. Главную причину духовной и профессиональной деградации своего героя – Сергея Розанова – писатель усматривает в его погоне за мирской славой и в несоблюдении Божьих заповедей.
The subject of the present investigation is the novel by a contemporary author Vasily Dvortsov, enigmatically titled ‘Kainovo koleno’ (‘Cain’s Kin’). In the article it is shown how the writer projects the biblical story of Cain’s descendants onto the contemporary life in the Soviet Union and the new Russia, thereby depicting the spiritual and moral crisis of the Russian intelligentsia, first of all in the theatre milieu. The writer sees the causes of the spiritual and professional degradation of his protagonist, Sergei Rozanov, in the latter’s pursuit of worldly fame and in his non-observance of God’s commandments.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica; 2015, 08; 133-131
1427-9681
2353-4834
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
OPORTUNIZM PODMIOTÓW I INSTYTUCJI JAKO STYMULATOR RYZYKA SYSTEMOWEGO
Opportunism of entities and institutions as a systemic risk stimulator
Autorzy:
Szewc-Rogalska, Alina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/950655.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu
Tematy:
opportunism
moral hazard
crisis of trust
systemic risk
Opis:
This study aims to analyze the interrelation between the opportunism of entities and institutions and the systemic risk growth. The applied research method involves, inter alia, the investigation of the essence and types of opportunism, the analysis of the credit risk transfer, the identification of the moral hazard and systemic risk stimulators. Moreover, ways to reduce opportunism and its negative follow-ups have been presented. It has been indicated that the moral hazard applied by major financial institutions leads to a crisis of trust. It translates into the growth of a systemic risk. The quality of the institutional environment needs to be enhanced. The mechanisms and instruments that should enforce bearing the consequences of their actions and limit excessively-risky behaviours are recommended.
Źródło:
Financial Sciences. Nauki o Finansach; 2015, 1(22); 91-100
2080-5993
2449-9811
Pojawia się w:
Financial Sciences. Nauki o Finansach
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Reflections about Too Big to Fail Banks and Moral Hazard
Autorzy:
Pawłowicz, Leszek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/485408.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Bankowy Fundusz Gwarancyjny
Tematy:
Financial crisis
Moral hazard
Stabilisation policy
Standards of banking supervision
Conference materials
Kryzys finansowy
Pokusa nadużycia
Polityka stabilizacyjna
Standardy nadzoru bankowego
Materiały konferencyjne
Opis:
Several reflections and suggestions concerning the planned regulations aimed at limiting moral hazard done by TBTF banks were presented in this article. The scope of reflection is mainly the effectiveness of implementation of a resolution regime. To allow effective implementation of the resolution process probably the TLAC (Total Loss Absorbing Capacity) mechanism will be used. The mechanism will, according to the author, probably start the division of TBTF banks due to additional capital restrictions. If the division mechanism of two banks from the G-SIB group were to start it would be enough to be moderately optimistic when it comes to limiting moral hazard in banking.
Źródło:
Bezpieczny Bank; 2015, 3 (60); 78-88
1429-2939
Pojawia się w:
Bezpieczny Bank
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Globalny kryzys finansowy i gospodarczy jako wyzwanie dla polityki gospodarczej i teorii ekonomii
The Global Financial and Economic Crisis as a Challenge to Improve Economic Policy and Theory
Autorzy:
Przybyciński, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/500562.pdf
Data publikacji:
2014-02-01
Wydawca:
Szkoła Główna Handlowa w Warszawie
Tematy:
globalny kryzys finansowy i gospodarczy
polityka gospodarcza
teoria ekonomii
moralny hazard
global financial and economic crisis economic policy
economic theory
moral hazard
Opis:
Wybuch globalnego kryzysu finansowego i gospodarczego pod koniec pierwszej dekady XXI wieku był w dużej mierze rezultatem prowadzenia niewłaściwej polityki gospodarczej, zarówno w USA, jak i w UGiW. Miała ona autorski charakter i nie była oparta na dorobku myśli ekonomicznej. Próbując wyjaśnić przyczyny, przebieg i skutki globalnego kryzysu finansowego i gospodarczego, należy wyjść poza ekonomię ortodoksyjną i uwzględnić dorobek ekonomii heterodoksyjnej.
Harmful economic policy adopted in the United States of America and in the European Economic and Monetary Union caused the outbreak of the financial and economic crisis at the end of the first decade of the 21st century. This original policy had no real foundation in economic theory. In order to explain the reasons and to follow the course and consequences of the global financial and economic crisis, it is necessary to study not only orthodox economics, but also heterodox economics.
Źródło:
Prace i Materiały Instytutu Rozwoju Gospodarczego SGH; 2014, 94: Polityka gospodarcza jako gra w wyzwania i odpowiedzi rozwojowe; 41-73
0866-9503
Pojawia się w:
Prace i Materiały Instytutu Rozwoju Gospodarczego SGH
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Interwencje rządowe w sektorze bankowym a stabilność sektora finansowego
Government Interventions in the Banking Sector and the Stability of the Financial Sector
Правительсвенные интервенции в банковском секторе и стабильность финансового сектора
Autorzy:
Hryckiewicz, Aneta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1009037.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
government interventions
financial crisis
banking
sector stability
moral hazard
интервенция государства
финансовый кризис
стабильность
банковский сектор
Opis:
Financial crises place enormous pressure on national governments to intervene. The recent estimates from the financial crisis of 2007–2010 suggest that government interventions may cost 100 trillion US dollars in the world. An increasing attention has been drawn to the negative long-run impact of government interventions on banks’ behavior and the stability of the financial sector. Theoretical studies suggest that such government actions may result in an increased risk in the banking sector, destroying its long-run stability and imposing the danger of the next financial crisis, since they lead to the increased appearance of the phenomenon called ‘moral hazard’. However, there is no sufficient empirical evidence to support this hypothesis. This paper attempts to fill the existing gap by examining the banks’ resolution policies recommended in the World Bank Report (2012). Specifically, the paper examines the link between various government bailout programs and the level of risk in the banking sector in 24 countries over the period of 1991–2003. The author analyzes the behavior of 110 institutions which received any government support during the financial crisis in the given country, and compares it several years afterwards to the risk profile of the banks which were not covered by such interventions. The results of the analysis show that government interventions are strongly correlated with subsequent increased risk taking in the banking sector. In particular, blanket guarantees and capital assistance programs in the form of nationalizations and restructuring funds exert the greatest impact on all banks’ risk measures. The results of the analysis suggest that the use of market forces and regulations strengthening market discipline should best promote the performance and stability of the banking sector in the long run, by reducing the scope of misuses and mistakes made by the protected institutions. On the other hand, government involvement in the banking sector would destroy the incentive system, encouraging the banks to undertake increased risk.
Финансовые кризисы заставляют правительственные институты напрвлять рекордные суммы финансовой помощи на спасение банков, оказавшихся перед угрозой банкротства. Последние оценки, касающиеся кризиса 2007–2010 гг. указывают, что размеры правительственных спасательных пакетов могут составить 100 триллионов долларов. Все большее внимание обращается на отрицательное влияние вмешательства правительств в поведение банков и стабильность финансового сектора в более длительный период. Теоретические исследования доказывают, что эти интервенции могут привести к повышению риска в банковском секторе и уменьшению его стабильности в более длительный период, так как они способствуют распространению явления злоупотреблений (так называемых moral hazard). Это явление связано с угрозой появления очередного, более глубокого финансового кризиса. Однако нет однозначных эмпирических доказательств подтверждающих это предположение. Целью статьи является оценка предлагаемых в докладе Всемирного банка (2012) мер, нацеленных на помощь для банковского сектора. В частности, анализировась зависимость между предлагаемыми мерами помощи и уровнем риска в банковском секторе в более длительный период. Исследование было проведено на пробе почти 110 банков, которые в ходе кризиса в своей стране получили какую-либо помощь со стороны правительства. Анализ охватывает опыт 24 стран за период с 1991 по 2003 гг. Затем, спустя четыре года после использования механизмов помощи, был сопоставлен профиль риска «спасенного» банковского учреждения с действующим в той же самой стране учреждением, которое не получило от правительства антикризисной помощи. Результаты исследования показывают, что вмешательство со стороны правительства сильно скореллировано со склонностью банков в дальнейшем идти на повышенный риск. В частности, безлимитные гарантии правительства и программы фондовой помощи в виде фондов по реструктуризации или национализации оказывают самое большое влияние на уровень риска. Результаты исследований однозначно указывают, что использование рыночных механизмов и меры по повышению рыночной дисциплины банков являются самим эффективным способом восстановления стабильности в банковском секторе на длительный период, ограничивая одновременно риск злоупотреблений и ошибок, допускаемых охраняемыми учреждениями. В свою очередь, интервенция государства уничтожает существующую систему стимулов и способствует склонности банков к повышенному риску.
Źródło:
Ekonomista; 2013, 1; 31-70
0013-3205
2299-6184
Pojawia się w:
Ekonomista
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Orthodox Commentary on the Culture of Christian Indifference in the Modern Society
Prawosławna interpretacja kultury chrześcijańskiego indyferentyzmu w społeczeństwie współczesnym
Autorzy:
Dumitraşcu, Nicu
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31343385.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
sekularyzm
kryzys moralny
Ojcowie Kapadoccy
patrystyka
modernizm
indyferentyzm
ortodoksja
Secularism
Moral Crisis
Cappadocian Fathers
Patristics
Modernity
Indifference
Orthodoxy
Opis:
Artykuł rozpatruje kryzys moralny, który napotykają współczesne społeczeństwa wraz z wyalienowaniem europejskiej myśli teologicznej z myśli chrześcijańskiej; dyktatura indyferentyzmu, która ilustrowana jest w zmaganiach Ojców Kapadockich, staje wobec religijnej faktografii. Choć św. Bazyli i św. Atanazy odnoszą się do spraw religijnych, w karierach Euzebiusza z Cezarei i Euzebiusza z Nikomedii ujawnia się polityczny wymiar. Podobnie, współcześni przywódcy religijni zaniedbują odniesienie do zagadnień politycznych. Dzisiejszy Kościół wymaga jedności wiary i potrzebuje raczej odnowy niż modernizacji. Prawosławne wymaga większej przejrzystości w akomodowaniu norm etycznych Ojców Kapadockich i stawania wobec wymagań odnoszących się do organizacji struktur „panprawosławnych”.
This article examines the moral crisis facing contemporary society with the alienation of European political thought from Christian values; a dictatorship of indifference which is paralleled in the struggles of the Cappadocian Fathers, faced with religious factionalism. Although St Basil and St Athanasius responded to religious matters, political exigency is revealed by the careers of Eusebius of Caesarea and Eusebius of Nicomedia. Similarly, modern religious leaders often fail to address political issues. The Church today requires a unity of faith and needs renewal rather than modernization. Orthodoxy requires greater transparency in accommodating the ethical norms of the Holy Fathers and faces challenges in its organization of pan-Orthodox structures.
Źródło:
Roczniki Teologii Ekumenicznej; 2012, 4; 79-89
2081-6731
Pojawia się w:
Roczniki Teologii Ekumenicznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 22

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies