Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "monism" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 29
Tytuł:
Bertranda Russella koncepcja monizmu neutralnego
Bertrand Russell’s conception of neutral monism
Autorzy:
Jarocki, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1622188.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
neutral monism
metaphysics
mind-body problem
Bertrand Russell
consciousness
problem umysł/ciało
metafizyka
monizm neutralnym
świadomość
Opis:
The metaphysical view of Bertrand Russell, called neutral monism, is not widely known today, although its impact on the contemporary debate over mind-body problem is clearly visible. The aim of this paper is to answer the question: what was Russell’s neutral monism? Firstly, I present the views of Russell’s predecessors – Ernst Mach and William James. Then, I discuss Russell’s own thought which can be divided into three phases. The initial phase is the rejection of neutral monism (mainly because of Russell’s commitments to epistemology). The second phase – I call it the first neutral monism – appears in The Analysis of Mind, where he proposes a deflationary theory of the object and the subject. The last, third phase – called the second neutral monism, initiated in 1927 in The Analysis of Matter and An Outline of Philosophy – introduces the notions of intrinsic and extrinsic properties. Finally, I suggest that the agnostic metaphysics of Russell is too reductive for a dualist and too mysterious for a materialist. However, it might be also true that Russell’s view is more epistemological than metaphysical, and the frames of (misleading) Cartesian dictionary of mind/matter may be too narrow for neutral monism to be pertinently interpreted.
Źródło:
Analiza i Egzystencja; 2016, 33; 69-88
1734-9923
2300-7621
Pojawia się w:
Analiza i Egzystencja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Chrześcijański naturalizm
Christian Naturalism
Autorzy:
Heller, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2015792.pdf
Data publikacji:
2003
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
natura
naturalizm
monizm
racjonalizm
Transcendencja
nature
naturalism
monism
rationalism
transcendence
Opis:
The moment a notion becomes fashionable its meaning becomes unclear. This also concerns the notion of `naturalism'. After reminding briefly of the evolution of the notion, some of the sources are discussed of contemporary naturalistic tendencies in philosophy of science and current interpretations of scientific theories. One of the characteristic features of contemporary naturalism is a strong tendency to monistic interpretations. This seems to be in drastic opposition to metaphysical and theological dualism connected with the Christian view of the world. But does this view really force this kind of dualism on it followers? The article presents various contemporary views of this problem with a particular stress on the discussion that has been going on around the question of “God's action in the world”. During these polemics the notions of bottom-up causality and top-down causality have been broadly discussed. The author of the article suggests a certain philosophical hypothesis that allows overcoming the controversy between monism and dualism making by that very fact contemporary naturalistic tendencies not objectionable for followers of the Christian view of the world.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2003, 51, 3; 41-58
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cultural Pluralism and Religious Belief: Around Henry Hardy’s “In Search of Isaiah Berlin: A Literary Adventure”
Pluralizm kulturowy i wiara religijna: O książce Henry’ego Hardy’ego „In Search of Isaiah Berlin: A Literary Adventure”
Autorzy:
Polanowska-Sygulska, Beata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/531508.pdf
Data publikacji:
2019-06-01
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR
Tematy:
Isaiah Berlin
value pluralism
cultural pluralism
religious monism
universalist religion
pluralizm wartości
pluralizm kulturowy
monizm religijny
religia uniwersalna
Opis:
The article discusses Henry Hardy’s book In Search of Isaiah Berlin: A Literary Adventure, published in the fall of 2018. The author was Berlin’s closest collaborator and is the editor or co-editor of eighteen volumes of his works and four volumes of his letters. The first part of the book is a memoir, here discussed briefly; the main focus is on the second, philosophical, section. Hardy’s investigations into Berlin’s ideas are analysed and criticised. Special attention is given to his unresolved discussion with Berlin on the relationship between pluralism and religion. A number of critical arguments against Hardy’s thesis of their mutual exclusion are put forward. The key argument is that it is possible for a true pluralist to adhere to a universalist religion. This is the same position as that adopted by Berlin.
Artykuł podejmuje dyskusję z książką autorstwa Henry’ego Hardy’ego, In Search of Isaiah Berlin: A Literary Adventure, opublikowaną jesienią 2018 r. Jej autor był najbliższym współpracownikiem Berlina, a także redaktorem i współredaktorem osiemnastu tomów jego dzieł i czterech tomów jego listów. Pierwsza część książki ma charakter wspomnieniowy, w tym artykule omówiony krótko; główny nacisk położony został w książce na jej drugą, filozoficzną, sekcję. Podane analizie i krytyce zostają w niniejszym artykule dociekania Hardy’ego dotyczące idei Berlina, ze szczególną uwagą położoną na nierozstrzygniętą debatę podjętą z Berlinem na temat związków między pluralizmem a religią. Wysunięte zostaje kilka ważnych argumentów przeciwko tezie Hardy’ego o ich wzajemnym wykluczaniu się. Argumentem kluczowym jest argument za możliwością podążania przez rzeczywistego pluralistę za religią uniwersalną, które to stanowisko jest też stanowiskiem przyjętym przez Berlina.
Źródło:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2019, 2(20); 89-99
2082-3304
Pojawia się w:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dusza-umysł-ciało. Rozważania nad triadyczną antropologią
Autorzy:
Smurzyńska, Adrianna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/668043.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
dualism
Hebraic anthropology
medieval anthropology
mind
monism
soul
Opis:
This article considers triadic view of human, based on Hebraic anthropology. At the begging, there are presented monistic and dualistic anthropologies – ancient, medieval and contemporary. Then, they are contrasted with triadic anthropology, which suits better to achievements of contemporary psychology. At the end, the author puts forward an opinion about practical implications of triadic anthropology.
Źródło:
Racjonalia. Z punktu widzenia humanistyki; 2012, 2
2391-6540
2083-9952
Pojawia się w:
Racjonalia. Z punktu widzenia humanistyki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dydaktyka ogólna: dobre tradycje, stare pułapki, nowe perspektywy
Theory of teaching: good traditions, old traps, new perspectives
Autorzy:
Klus-Stańska, Dorota
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2105061.pdf
Data publikacji:
2021-04-21
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
Tematy:
dydaktyka ogólna
rozwój nauki
interdyscyplinarność
holizm
monizm teoretyczny
theory of teaching
development of science
interdyscyplinarity
holism
theoretical monism
Opis:
Artykuł jest dokonaną w perspektywie temporalnej próbą diagnozy kondycji teoretycznej polskiej dydaktyki ogólnej. Punktem wyjścia jest identyfikacja trzech zasadniczych mocnych stron dydaktyki międzywojennej: interdyscyplinarności analiz, holizmu teoretycznego, polegającego na mocnych związkach dydaktyki z pedagogiką ogólną oraz otwartości na najnowsze wówczas prądy i teorie naukowe. Zasoby te są wskazane jako potencjalna inspiracja rozwojowa dla dyscypliny, zaniedbana w latach powojennych na rzecz podporządkowania teoriom politycznie propagowanym, zwłaszcza pedagogice Iwana Kairowa, co doprowadziło do swoistego zastoju polskiej dydaktyki ogólnej, jaki daje się współcześnie obserwować w postaci monizmu teoretycznego, zawężaniu przedmiotu badań i ignorowaniu teorii dynamicznie rozwijanych na świecie. W zakończeniu artykułu wskazane zostały istniejące możliwości i wyspowe przejawy przeciwdziałania zastojowi i odwrócenia tendencji zachowawczych w dydaktyce.
The article is an attempt to diagnose the condition of the Polish theory of teaching in a temporal perspective. The starting point is the identification of three main strengths of the interwar theory of teaching: the interdisciplinarity of analyses, theoretical holism, consisting in strong connections between the theory of teaching and more general theories of pedagogy, and openness to the latest trends and theories of the social sciences of the time. These resources are indicated as a potential development inspiration for the discipline, neglected in the post-war years in order to submit to politically propagated theories, especially the pedagogy of Ivan Kairow, which led to a specific stagnation of the Polish theory of teaching, which can be observed today in the form of a theoretical monism, narrowing the subject of research and ignoring scientific theories dynamically developed in the world. At the end of the article, the existing possibilities and island manifestations of counteracting the stagnation and reversing the behavioural tendencies in teaching were indicated.
Źródło:
Studia z Teorii Wychowania; 2021, XII(1 (34)); 61-84
2083-0998
2719-4078
Pojawia się w:
Studia z Teorii Wychowania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Entre la revelación y el olvido: una aproximación a la noción de vida en Michel Henry
Between Revelation and Oblivion. An Approach to the Notion of Life in Michel Henry
Autorzy:
Di Giacomo, Mario
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2190125.pdf
Data publikacji:
2023-03-02
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
Theological Turn of French Phenomenology
Pathetic Philosophy
Self-Revelation of Life
Representation
Ontological Monism
Michel Henry
Opis:
This work is developed within the context of the theological turn of French phenomenology (Janicaud), analyzing the notion of life that Michel Henry stages in the first of his works, The Essence of Manifestation. To this end, we intend to explain what the French author understands both by the alienated manifestation of phenomena in terms of representation or ontological monism, and by the self-manifestation of life that he privileges, which does not consist in placing the phenomena in the light of a conscience, as would be characteristic of the first manifestation, but in a philosophy of Night that owes nothing in the strict sense to mundane transcendence. The latter is preceded and, in any case, made possible by the former. According to Henry, there is an absolute knowledge that is not susceptible to any progress, thus founding a pathetic philosophy by which life reveals itself (Parousia) without the need for intermediaries that would alienate its intimate immediacy.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2023, 12, 1; 169-209
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Geneza opozycji między monizmem a dualizmem. Uwagi historyczno-terminologiczne
The Genesis of the Opposition Monism Versus Dualism. Historical and Terminological Notes
Autorzy:
Roskal, Zenon
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2192846.pdf
Data publikacji:
2023-04-27
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Instytut Filozofii
Tematy:
dualizm
historia filozofii
monizm
naturalizm
dualism
history of philosophy
monism
naturalism
Opis:
Abstrakt: W artykule podejmuję problem genezy opozycji między monizmem a dualizmem. Skupiam się na ukazaniu kontekstu historycznego, w którym opozycja ta się pojawiła. Przede wszystkim analizuję terminologię związaną z tą opozycją. Pokazuję, że w związku z uniezależnieniem się filozofii od teologii pewne terminy, które były wykorzystywane do prezentacji doktryn teologicznych, zostały zaadaptowane do badań filozoficznych. Przedstawiam transfer terminologii z teologii do filozofii i interpretuję dualizm jako pojęcie liminalne.
In the article I address the problem of the genesis of the monism-dualism opposition. I focus on showing the historical context in which this opposition appeared. First of all, I analyze the terminology related to this opposition. I show that due to the emancipation of philosophy from theology, certain terms that were used to present theological doctrines were adopted for the purposes of philosophical research. I present the transfer of this terminology from theology to philosophy and interpret dualism as a liminal concept.
Źródło:
Filozoficzne Aspekty Genezy; 2023, 20, 1
2299-0356
Pojawia się w:
Filozoficzne Aspekty Genezy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
God’s Monism: A Further Reply to Beata Polanowska-Sygulska
Monizm Boga: Dalsza odpowiedź Beacie Polanowskiej-Sygulskiej
Autorzy:
Hardy, Henry
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1061128.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR
Tematy:
god
monism
pluralism
religion
isaiah berlin
bóg
monizm
pluralizm
religia
Opis:
Against Beata Polanowksa-Sygulska (BP-S), I insist on the incompatibility between the pluralism of comprehensive world-views and belief in the monist, universalist tenets of the principal world religions, noting that God the Father and God the Son were both monists. I argue that my position is entailed by Isaiah Berlin’s rejection of the unique truth of any one comprehensive outlook, and that both Berlin and BP-S confuse toleration with acceptance. I reject the charges that my position is monistic, and that I give insufficient attention to conflict within individual values, which can in any case be treated as conflict between values.
W sporze z Beatą Polanowską-Sygulską (BP-S) kładę nacisk na niezgodność między pluralizmem światopoglądowym a wiarą w monistyczny, uniwersalistyczny system wartości żywiony przez religie globalne, zauważając, że zarówno Bóg Ojciec jak i Bóg Syn byli obaj monistami. Podnoszę, że moja pozycja jest wyrażona w Isaiaha Berlina odrzuceniu unikalnej prawdziwości jakiegokolwiek wyczerpującego poglądu, oraz, że tak Berlin jak i BP-S mylą tolerancję z akceptacją. Odrzucam zarzut, że moja pozycja jest monistyczna, oraz, że nie poświęcam należytej uwagi konfliktom wewnątrz wartości jednostkowych, które mogą być postrzegane jako konflikty między różnymi wartościami.
Źródło:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2020, 3(24); 130-132
2082-3304
Pojawia się w:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Harmonia i dysonans. Wizje życia etycznego Isaiaha Berlina i Leszka Kołakowskiego
Harmony and Dissonance. Isaiah Berlin’s and Leszek Kołakowski’s Visions of Ethical Life
Autorzy:
Polanowska-Sygulska, Beata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1788473.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR
Tematy:
Isaiah Berlin
Leszek Kołakowski
pluralizm wartości
monizm etyczny
relatywizm etyczny
empiryzm
mit
value pluralism
ethical monism
ethical relativism
empiricism
myth
Opis:
Przedmiotem artykułu jest analiza wizji rzeczywistości etycznej, nakreślonych przez Isaiaha Berlina i Leszka Kołakowskiego. Bazę do przeprowadzenia porównania stanowią wybrane prace obu filozofów, ze szczególnym uwzględnieniem ich dwóch wczesnych esejów, opublikowanych w tym samym roku 1958. Zestawienie ze sobą poruszonych przez obu myślicieli wątków i konkretnych fragmentów ich przemyśleń prowadzi do następujących wniosków. Obaj filozofowie kreślą uderzająco podobne wizje życia etycznego. Obaj stanowczo dystansują się zarówno od monizmu etycznego, jak i od etycznego relatywizmu. Niemniej stanowisko Berlina, określane przez niego mianem pluralizmu wartości, ma pryncypialnie empirystyczny, a tym samym antymetafizyczny charakter. Perspektywa Kołakowskiego zaś, który uważał że w etyce nie ma ucieczki od metafizyki, jest w tym aspekcie krańcowo odmienna.
The aim of the article is to carry out a parallel analysis of Isaiah Berlin’s and Leszek Kołakowski’s ethical visions. Special attention is given to the ideas developed by both thinkers in their early two essays, both published in 1958, though their later works are also taken into account. Juxtaposition of several threads inherent in their essays, backed by appropriate excerpts from their work, leads to the following conclusions. Both philosophers draw stunningly similar visions of moral life. Both of them dissociate themselves from ethical monism and from ethical relativism. However, Berlin’s standpoint, named by him value pluralism, is of strictly empiricist and thus anti-metaphysical character, while Kołakowski claims that in ethics there is no escape from metaphysics.
Źródło:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2021, 3(28); 95-106
2082-3304
Pojawia się w:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
International and Municipal Law before the World Court: One or Two Legal Orders?
Autorzy:
Tomka, Peter
Howley, Jessica
Proulx, Vincent-Joël
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/706919.pdf
Data publikacji:
2016-07-26
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Nauk Prawnych PAN
Tematy:
International Court of Justice
Permanent Court of International Justice
international courts
international tribunals
international law
domestic law
monism
dualism
judicial interpretation
sources
evidence
Opis:
This article provides an overview of the approach taken by the International Court of Justice and its predecessor, the Permanent Court of International Justice, to questions of municipal law. Beginning with an outline of the theoretical framework, it discusses the conventional position that domestic law is a factual issue for the Court, before considering the ways in which the two Courts have utilised municipal law. It also considers to what extent the Court employs domestic law in ascertaining international legal rules.
Źródło:
Polish Yearbook of International Law; 2015, 35; 11-46
0554-498X
Pojawia się w:
Polish Yearbook of International Law
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Lęk przed monizmem: Potworność, parapolityka i nowożytne źródła filozofii porównawczej.
The fear of monism: Monstrosity, parapolitics, and early modern sources of the comparative philosophy
Autorzy:
Janik, Mateusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1009739.pdf
Data publikacji:
2020-10-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
early modernity
commons
parapolitics
monism
ontology
nowożytność
dobra wspólne
orientalizm
monizm
ontologia
Opis:
Poniższy tekst analizuje sposób przedstawienia monizmu jako doktryny usytuowanej na przecięciu europejskich i azjatyckich tradycji filozoficznych. Prezentacja stanowiska monistycznego w kategoriach potworności, charakterystyczna dla głównego nurtu nowożytnej myśli europejskiej, osadzona zostaje w szerszej perspektywie parapolitycznej krytyki pojęcia suwerenności oraz koncepcji kosmicznego horroru. Zestawienie to opiera się na równoczesnej lekturze przypisów do hasła „Spinoza” w Słowniku krytyczno-historycznym Pierra Bayle’a oraz opowiadania Zew Cthulhu Howarda P. Lovecrafta. W konkluzji artykułu przekonuję, że monizm należy traktować jako jeden z nurtów kolektywistycznie zorientowanej ontologii politycznej. Ontologia taka może stanowić podstawę dla nowego modelu studiów porównawczych, zbudowanych wokół pojęcia dóbr wspólnych i krytycznych wobec nowoczesnej aparatury poznawczo-politycznej, podtrzymującej i naturalizującej procesy akumulacji pierwotnej.
This text analysis the ways in which monism was depicted as a doctrine situated on the crossroads of European and Asian philosophical traditions. The depiction of monism as monstrous, characteristic of the mainstream of early modern European thought, is set against the wider context of parapolitical critique of the concept of sovereignty and the cosmic horror concept. This juxtaposition is founded on the simultaneous lecture of the entry “Spinoza” in Pierre Bayle’s An Historical and Critical Dictionary and Howard P. Lovecraft’s story The Call of Cthulhu. In the article’s conclusion the author argues that monism should be treated as one of the currents of collectively orientated political ontology. This ontology may provide a basis for a new model of comparative studies, centred around the concept of commons, and critical towards modern cognitive-political framework, sustaining and naturalising the primitive accumulation processes.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2020, 37, 3
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Melisso e il problema del vuoto: apologia e/o fraintendimento del monismo parmenideo?
Melissus and the Problem of the Void: Apology and/or Misapprehension of the Parmenidean Monism?
Autorzy:
Volpe, Enrico
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/938296.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Melissus
Parmenides
Leucippus
void
monism
Opis:
With respect to Parmenides’ thought Melissus was regarded as a dissident thinker already in antiquity. His polemical introduction of the concept of void and the relative idea of infinite Being seemed particularly controversial. The aim of the present paper is to examine the origins of the Melissian understanding of void in order to trace its philosophical genesis to the criticism of the Atomist Leucippus. According to the philosopher from Abdera, the Eleatic fundamental principles had to conform to the obviousness of bodies’ motion, which is why the Eleatic not-Being had to be understood as void. Melissus took issue with this view and criticized the idea of the void’s reality by means of a methodical argument. In the course of doing so, the philosopher from Samos distorted the original Parmenidean ontology, which is why his theories were often criticized severely as theoretically weak.
Źródło:
Peitho. Examina Antiqua; 2017, 8, 1; 91-106
2082-7539
Pojawia się w:
Peitho. Examina Antiqua
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Melissos z Samos – doksografia i fragmenty
Melissos of Samos – Doxography and Fragments
Autorzy:
Wesoły, Marian A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1178755.pdf
Data publikacji:
2020-12-23
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Melissos
Parmenides
Eleatic arguments
monism
Opis:
There are several recent and noteworthy studies on the testimonies and fragments of Melissos of Samos: Laks-Most (2016), Brémond (2017). Furthermore, one can learn a great deal about Melissos from the lectures and discussions undertaken in the framework of “Eleatica 2012” (Mansfeld A. et al. 2016). When taken together, these studies enable us to fully appreciate Melissos’ original work in terms of its sources, its audacious arguments and its later criticisms. Melissos is here presented as a spokesman of the Eleatic school in an order that aims to do justice to the ancient testimonies that relate and refute his arguments as well as to the verbatim fragments (these are given here in the original). For the sake of clarity, however, various secondary testimonies have been omitted.
Źródło:
Peitho. Examina Antiqua; 2020, 11, 1; 13-32
2082-7539
Pojawia się w:
Peitho. Examina Antiqua
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
MIT PREKOLUMBIJSKI I RZECZYWISTOŚĆ ROZDWOJONA. PRZYCZYNEK DO DEFINIOWANIA KULTURY, POLITYKI I IDEOLOGII
Pre-Columbian Myth and Divided Reality. Philosophical Grounds for the Definition of Culture, Politics and Ideology
Autorzy:
Paradowski, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/556111.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Instytut Studiów Iberyjskich i Iberoamerykańskich
Tematy:
Mit
metafizyka
religia
dualizm,
monizm
ideologia.
Myth
metaphysics
religion
duality
monism
ideology.
Opis:
W artykule podjęto próbę ukazania immanentnej dwoistości bytu w świetle niektórych mitów wybranych kultur świata, w szczególności mitów mezopotamskich, irańskich, żydowskich i prekolumbijskich, w tym zwłaszcza poprzez analizę Księgi Rodzaju Starego Testamentu i Popol Vuh. Księgi rady narodu Quiche oraz w świetle autorskiej koncepcji dialektycznej metafizyki wyboru, a także – próbę wydobycia heurystycznego potencjału tkwiącego w specyficznych „dualizmach” mitu i metafizyki dla definiowania kultury. Ukazano status religii jako archetypicznej autorytarnej ideologii hierarchii; podobnie archetypiczna jest przeciwstawna jej ideologia umowy społecznej („przymierza”).
The author states the immanent duality of being after some myths of selected world's cultures, especially Mesopotamians, Iranians, Jewish and Pre- Columbian (including analysis of The Book of Genesis of The Old Testament and The Popol Vuh. The Book of The Council of The Quiche People) and makes that on the ground of his own concept of the dialectical metaphysics of choice. The author underlines the heuristic possibilities of the specific “dualities” of the myth and metaphysics for the understanding of culture and describes the status of religion as an archetypical authoritarian ideology of hierarchy, as well as likewise archetypical one of the social agreement.
Źródło:
Ameryka Łacińska. Kwartalnik analityczno-informacyjny; 2016, 24, 1(91); 7-20
1506-8900
2081-1152
Pojawia się w:
Ameryka Łacińska. Kwartalnik analityczno-informacyjny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Monism in Aristotle’s Metaphysics I.3–5
Autorzy:
Johansen, Thomas Kjeller
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2016432.pdf
Data publikacji:
2021-12-13
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Parmenides
Aristotle
monism
materialism
causes
Opis:
Scholars have often seen Parmenides as entirely opposed to earlier materialistic philosophy. In this paper I argue that what is more striking in Aristotle’s Metaphysics Book I is the degree of continuity that he sees between Parmenides and the material monists. I explore this coupling of Parmenides with the material monists to understand better what he takes to be distinctive and problematic with Parmenides’ monism.
Źródło:
Peitho. Examina Antiqua; 2021, 12, 1; 19-40
2082-7539
Pojawia się w:
Peitho. Examina Antiqua
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 29

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies