Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "mimetic theory;" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-13 z 13
    Tytuł:
    Girard and Nietzsches phenomenology of victims
    Autorzy:
    Armitage, Duane
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/36797828.pdf
    Data publikacji:
    2023-09-28
    Wydawca:
    Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
    Tematy:
    Mimetic Theory
    Girard
    Nietzsche
    Violence
    Phenomenology
    Opis:
    In this paper I argue that Nietzsche and Girard provide, for the first time, a phenomenology and genealogical account of the victim as both an ontological and moral category. First, I lay out Girard’s mimetic theory and show how it culminates in a phenomenology of victims and victimization. I then turn to Nietzsche, in particular Girard’s consideration of Nietzsche as the most important theologian of recent past, to show that Girard’s phenomenology – of victims, violence, and scapegoating – already exists within Nietzsche’s philosophical framework, albeit with a significantly different interpretation. It is my hope to problematize the seemingly self-evident and axiomatic character of the category of the “victim” by highlighting its specific genealogy within the Judeo-Christian tradition in order to further a much broader discussion on the hermeneutics of violence in general.
    Źródło:
    Studia z Teorii Wychowania; 2023, XIV(2 (43)); 83-95
    2083-0998
    2719-4078
    Pojawia się w:
    Studia z Teorii Wychowania
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    SPOŁECZNOŚĆ POLSKA W WIELKIEJ BRYTANII W ŚWIETLE WSPÓŁCZESNEJ TWÓRCZOŚCI POWIEŚCIOWEJ. ANALIZA MIMETYCZNA
    THE POLISH COMMUNITY IN THE UNITED KINGDOM IN THE LIGHT OF CONTEMPORARY NOVEL. A MIMETIC ANALYSIS
    Autorzy:
    ROMEJKO, ADAM
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/513488.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
    Tematy:
    René Girard
    mimetic theory
    novel
    Polish diaspora
    United Kingdom
    Opis:
    René Girard’s mimetic theory is based on an analysis of a variety of literary works, including novels, myths and the Bible. Its main assumption is that human behaviour is animated by mimesis. Under certain conditions it can lead to serious conflicts. In the past, communities coped with this problem using a system based on the mechanism of victimization (the scapegoat ritual). The Girardian insights may be applied in studies focusing on the Polish community in the United Kingdom, especially by analyzing liter-ary works. Research can reveal an image that is different from the ones that are often promoted. The Poles who settled in Great Britain were and still are average people and not heroes whom they consider themselves to be. On the British soil they look for per-sonal happiness and want a normal life among those who accept and love them.
    Źródło:
    Polityka i Społeczeństwo; 2014, 12, 1; 83-96 (14)
    1732-9639
    Pojawia się w:
    Polityka i Społeczeństwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Współczesne papiestwo jako kozioł ofiarny. Interpretacja mimetyczna
    Autorzy:
    Romejko, Adam
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/44738116.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Religioznawcze
    Tematy:
    Benedict XVI
    clericalism
    René Girard
    Francis
    mimetic theory
    scapegoat
    Opis:
    One of the research methods is the mimetic theory developed by René Girard, a French-American literary scholar and anthropologist. An important idea in this concept is the scapegoat. Reluctance towards individuals or groups so defined is used to build social and political unity. Girard emphasizes that Napoleon Bonaparte played this role in the past. He was hated, and at the same time, his political and military skills were imitated. Nowadays, the papacy is the institution around which channeled aversion is an opportunity to build unity. On this subject, Girard referred to the person of Pope Benedict XVI, who efficiently united the Orient and the Occident in their aversion to each other. The pope who successfully defends himself against victimization is Francis. He does not reject the scapegoat but uses it efficiently, shifting his resentment from himself onto the clergy under his authority. In this action, Francis is imitated by the Polish hierarchs who adopted his conviction that it is necessary to combat clericalism. Making a smaller or larger group of clergymen a scapegoat seems to be not a great loss, especially when we consider the fact that this is a significant group in Polish society. In this work, Polish bishops are supported by two religious communities – Dominicans and Jesuits – whose members willingly highlight the negative features of the priests active in the parish space.
    Źródło:
    Przegląd Religioznawczy; 2022, 4/286; 119-132
    1230-4379
    Pojawia się w:
    Przegląd Religioznawczy
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Teoria mimetyczna z perspektywy teologii fundamentalnej
    The Mimetic Theory from the Perspective of Fundamental Theology
    Autorzy:
    Romejko, Adam
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2129873.pdf
    Data publikacji:
    2022-06-28
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Breitenfellner
    chrześcijaństwo
    Girard
    papiestwo
    teologia fundamentalna
    teoria mimetyczna
    Christianity
    papacy
    fundamental theology
    mimetic theory
    Opis:
    Zajmujący się teologią fundamentalną mają zasadniczo dwa cele do realizacji – obrona chrześcijaństwa (apologia) oraz wejście w dialog ze znajdującymi się na marginesie chrześcijaństwa lub poza nim osobami, które mają otwarte serca i umysły. W realizacji powyższych zadań przydatna jest teoria mimetyczna, którą wypracował francusko-amerykański literaturoznawca i antropolog René Girard (1923–2015). Girard, wychodząc od człowieka jako istoty naśladującej, wskazuje na negatywną mimesis, która wiedzie do rywalizacji i konfliktu. W skrajnych przypadkach, gdy nie ma instytucjonalnego mechanizmu prewencji, kryzys mimetyczny mógł skutkować całkowitą destrukcją społeczną. Girard wskazuje, że wyjściem z zagrożenia jest naśladowanie jednostkowej agresji, które prowadzi do kolektywnej przemocy, jednoczącej w niej uczestniczących. Doświadczenie przejścia od chaosu do pokoju jest później powtarzane w ramach rytuału ofiarniczego. Istotne znaczenie ma nieznajomość, na czym faktycznie polega mechanizm kozła ofiarnego, który stanowi podstawę ładu religijnego i politycznego. Girard optymistycznie wskazuje, że dzięki odkryciu prawdy o mechanizmie kozła ofiarnego, traci on moc. Dokonało się to w pełni w przestrzeni biblijnej, przede wszystkim dzięki Jezusowi Chrystusowi. Problemem jest to, że ludzie nie chcieli i nadal nie chcą prawdy o mechanizmie kozła ofiarnego. Jest on dla nich atrakcyjny, gdyż sprawnie transformuje wrogość w przyjaźń, a koszty są niewielkie – zawsze znajdzie się ktoś do poświęcenia. Powyższa sytuacja nie jest typowa dla „kultur barbarzyńskich”. Także w dzisiejszym świecie zachodnim, co zauważa wiedeńska dziennikarka Kirstin Breitenfellner, przede wszystkim w przestrzeni medialnej, ofiara jest czymś społecznie użytecznym, a co za tym idzie – pożądanym.
    The practitioners of fundamental theology have essentially two goals to achieve – defending Christianity (apology) and entering into dialogue with those on the margins or outside of Christianity who have open hearts and minds. In the implementation of the above tasks, the mimetic theory developed by the French-American literary scholar and anthropologist René Girard (1923–2015) is useful. Girard, starting from man as an imitator, points to a negative mimesis that leads to competition and conflict. In extreme cases, where there is no institutional preventive mechanism, the mimetic crisis could result in complete social destruction. Girard points out that the way out of the threat is to imitate individual aggression, which leads to collective violence that unites the participants in it. The experience of transition from chaos to peace is later repeated as part of the sacrificial ritual. It is important not to know what the scapegoat mechanism, which is the basis of the religious and political order, actually consists of. Girard optimistically points out that thanks to the discovery of the truth about the scapegoat mechanism, it is losing power. It happened fully in the biblical space, mainly thanks to Jesus Christ. The problem is that people did not want and still do not want the truth about the scapegoat mechanism. It is attractive to them because it efficiently transforms hostility into friendship, and the costs are small – there will always be someone to sacrifice. The above situation is not typical of ‘barbarian cultures’. Also in today’s Western world, as the Viennese journalist Kirstin Breitenfellner points out, especially in the media space, the victim is something socially useful, and hence desirable.
    Źródło:
    Roczniki Kulturoznawcze; 2022, 13, 2; 35-48
    2082-8578
    Pojawia się w:
    Roczniki Kulturoznawcze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Religia a polityka w świetle teorii mimetycznej
    Religion and Politics in the Light of Mimetic Theory
    Autorzy:
    Romejko, Adam
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/635513.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    René Girard
    mimetic theory
    politics
    power
    religion
    the sacred
    sacrifice
    scapegoat
    victim
    violence
    Opis:
    René Girard, the French-American literary critic and anthropologist, gives us the mimetic theory, which turns out to be an interesting tool for the interpretation of human relationships. It is based on the analysis of works of the world literature, including myths and the Bible. As a part of human nature mimesis leads to a conflict and at the same time it saves through a scapegoat. This is reflected in religious rituals, which are the first human institutions leading directly to a political institution – to the monarchy. The reality of the victim is firmly anchored in human culture, including the contemporary, despite the fact that it does not see this. This applies to all circles of civilization, including the West.  
    René Girard, the French-American literary critic and anthropologist, gives us the mimetic theory, which turns out to be an interesting tool for the interpretation of human relationships. It is based on the analysis of works of the world literature, including myths and the Bible. As a part of human nature mimesis leads to a conflict and at the same time it saves through a scapegoat. This is reflected in religious rituals, which are the first human institutions leading directly to a political institution – to the monarchy. The reality of the victim is firmly anchored in human culture, including the contemporary, despite the fact that it does not see this. This applies to all circles of civilization, including the West.
    Źródło:
    Poznańskie Studia Slawistyczne; 2016, 10
    2084-3011
    Pojawia się w:
    Poznańskie Studia Slawistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Czas apokalipsy. Przemoc, wojna i pragnienie mimetyczne według René Girarda
    Apocalypse now. Violence, war and mimetic desire according to René Girard
    Autorzy:
    Ufnal, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/37497644.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Tematy:
    René Girard
    apokalipsa
    teoria mimetyczna
    przemoc
    kozioł ofiarny
    apocalypse
    mimetic theory
    violence
    scapegoat
    Opis:
    Zgodnie z teorią mimetyczną René Girarda, według której każde pragnienie jest naśladowaniem pragnienia innej osoby, wszelka przemoc wynika z destrukcyjnej rywalizacji. Przemoc będąca następstwem pragnienia mimetycznego może dotyczyć każdego przedmiotu: fakt, że przedmiot ten jest w posiadaniu kogoś innego, czyni go atrakcyjnym do tego stopnia, że wzbudza zachowania, które mogą prowadzić do wybuchu przemocy. Zatem to nie różnice są źródłem przemocy, jak mówi Girard, ale podobieństwa. W artykule starałem się wyjaśnić przyczyny, mechanizm i skutki pragnienia mimetycznego oraz nakreślić pesymistyczną wizję upadku świata według Girarda, który uważa, że apokalipsa już się zaczęła.
    According to René Girard’s mimetic theory, all desire is the imitation of another person’s desire, thus violence results from destructive competition. The violence originating from mimetic desire can concern any object: the fact that an object is in possession of someone else makes it attractive to the point of inducing the outbreak of violence. Therefore, differences are not the source of violence, as Girard says, but similarities. In this article, I have tried to explain causes, mechanisms and effects of the mimetic desire, and to outline Girard’s pessimistic view of the world. The apocalypse has begun.
    Źródło:
    Perspektywy Kultury; 2023, 40, 1; 261-276
    2081-1446
    2719-8014
    Pojawia się w:
    Perspektywy Kultury
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Ludzki mózg jest potężną imitującą maszyną”. Teoria mimetyczna a badania nad naturą imitacji w naukach kognitywnych
    “Human Brain is a Powerful Imitating Machine” Mimetic Theory and Research on the Nature of Imitation in Cognitive Sciences
    Autorzy:
    Strączek, Bogumił
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/495027.pdf
    Data publikacji:
    2016-09-30
    Wydawca:
    Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
    Tematy:
    mimesis;
    teoria mimetyczna;
    psychologia rozwojowa;
    nauki kognitywne;
    neurony lustrzane;
    mimetic theory;
    developmental psychology;
    cognitive science;
    mirror neurons;
    Opis:
    This article attempts to trace the relationship between René Girard’s mimetic theory and re- search on the nature of imitation in cognitive sciences. It is divided into four parts. The first one defines the basic concept of the French thinker’s theory, i.e. that of mimetic desire, in the context of such notions as biological, cultural and psychological mimicry. The second refers to the research conducted in the area of developmental psychology on mimetic behaviours of infants. The third part shows how imitative behaviours are reflected in the activity of neurons. The fourth chapter describes the most recent findings, which directly relate to the theory of René Girard’s mimetic desire.
    Źródło:
    Seminare. Poszukiwania naukowe; 2016, 37, 3; 47-60
    1232-8766
    Pojawia się w:
    Seminare. Poszukiwania naukowe
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Fenomen Girarda
    The Phenomenon of Girard
    Autorzy:
    Niewiadomski, Józef
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1807387.pdf
    Data publikacji:
    2020-01-02
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    René Girard
    Raymund Schwager
    kozioł ofiarny
    ryt ofiarniczy
    mit
    mimesis
    teoria mimetyczna
    teologia dramatyczna
    skapegoat
    ritual (sacrificial)
    myth
    mimetic theory
    dramatic theology
    Opis:
    Is he one of the really great thinkers or a dilettante? René Girard’s person and work divide opinions. His approach to reach scientific insight seems too radical. He is one of the few intellectuals who not only intentionally transgress the boundaries between disciplines but also place the quest for truth at the center of the process of gaining knowledge. He talks unashamedly about the importance of conversion for the process of developing theories as well as for one’s personal biography. As a scholar of literature he does not limit his scope to texts but develops an anthropology. His theory about the dead ends of mimetically structured human desire leads to a theory of religion and culture. His fundamental thesis that the scapegoat mechanism is at the root of both archaic religion and today’s social structures bridges the divergent theories about the genesis of archaic and modern cultures. The mythological core of this mechanism hides the victims produced in order to stabilize and pacify a society. In contrast to this logic of myth, the “true God” reveals an outline for an alternative culture: it is not based on the rationality of the scapegoat mechanism but it is supported by an intentional mindset of reconciliation. This description of the relationship between myths and revelation also bridges the gap between religious and cultural studies on the one hand and theology on the other. Not only for these reasons, one can say Girard is a great thinker of the present.
    Źródło:
    Roczniki Kulturoznawcze; 2013, 4, 2; 7-20
    2082-8578
    Pojawia się w:
    Roczniki Kulturoznawcze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    René Girard jako interpretator Biblii
    René Girard as a biblical scholar 21-36
    Autorzy:
    Pełczyński, Grzegorz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/494466.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
    Tematy:
    geneza religii
    geneza kultury
    przemoc
    Biblia
    mimetyzm
    kozioł ofiarny
    the origin of religion
    the origin of culture
    violence
    the Bible
    mimetic theory
    scapegoat
    Opis:
    René Girard francuski antropolog kulturowy, pracujący w Ameryce jest autorem koncepcji wyjaśniającej nieświadome posługiwanie się mechanizmem kozła ofiarnego w przypadku rozmaitych kryzysów społecznych. Pozbycie się kozła ofiarnego pozornie przywraca ład w społeczeństwie, ale w późniejszym okresie następuje jego sakralizacja i w ostateczności może powstać nowa religia. W dziejach opisywanych na kartach Biblii również dochodzi do wykorzystania tego mechanizmu. Lecz w nich również ten mechanizm zostaje ujawniony. Tamże pokazuje się również, że możliwe jest też rozwiązanie kryzysu bez użycia przemocy.
    René Girard a French anthropologist, settled in America, is the author of a concept which explains the unconscious use of a scapegoat mechanism during various social crises. Getting rid of the scapegoat only seemingly helps to restore social order, thus in the following period of time the scapegoat becomes subject of sacralisation which may finally lead to an establishment of a new religion. In the history depicted in the Bible the scapegoat mechanism is also used, and revealed. The Bible also shows that it is possible to find a solution to the crisis without violence.
    Źródło:
    Rocznik Teologiczny; 2017, 01; 21-36
    0239-2550
    Pojawia się w:
    Rocznik Teologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Flint Stone Heritage: Religion and Technical Ideology
    Dziedzictwo krzemienia: religia a ideologia techniczna
    Autorzy:
    Eggen, Wiel
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/558402.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Gdańskie Seminarium Duchowne
    Tematy:
    democracy
    Girard’s mimetic theory
    Nazism
    religion
    Riese-project
    techno-logics
    triadic scheme
    war industry
    demokracja
    mimetyczna teoria Girarda
    nazizm
    projekt Riese
    religia
    techno--logika
    schemat triady
    przemysł wojenny
    Opis:
    Referring to the Nazi Germany war-ideology the author examines if their high-tech succession of the flint stone processing heritage should count as a Promethean revolt against, or as a result of the revealed religion. The application of Girard’s mimetic theory leads to the conclusion that a third alternative is plausible, opening the perspective of a less bellicose exploit of the prime technical potential.
    Nawiązując do ideologii wojennej nazistowskich Niemiec, autor zastanawia się, czy ich wysoko rozwiniętą technologię, będącą dziedzictwem obróbki krzemienia, należałoby uznać za prometejski bunt przeciwko objawionej religii, czy też za jej skutek. Zastosowanie mimetycznej teorii Girarda prowadzi do wniosku, że możliwa jest trzecia alternatywa, otwierająca perspektywę mniej bojowego wykorzystania doskonałego potencjału technicznego.
    Źródło:
    Studia Gdańskie; 2015, 36; 181-203
    0137-4338
    Pojawia się w:
    Studia Gdańskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Teoretyczne i metodologiczne podstawy socjologii wizualnej
    Theoretical and methodological foundations of visual sociology
    Autorzy:
    Szulich-Kałuża, Justyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1852509.pdf
    Data publikacji:
    2006
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    socjologia wizualna
    komunikat wizualny
    teoria mimetyczna
    fotografia
    film
    analiza semiotyczna
    analiza symboliczna
    analiza ikonograficzno-ikonologiczna
    analiza treści i zawartości
    visual sociology
    visual message
    mimetic theory
    photography
    semiotic analysis
    symbolic analysis
    iconographic-iconological analysis
    analysis of contents
    Opis:
    The article takes up problems connected with the fashionable sub-discipline of sociology – visual sociology, slowly gaining an independent status in the theoretical and methodological field. Four models of visual sociology and their characteristics are described. The problems are also shown that are connected with the notions used in the discipline. Also basic definitions, as well as the sociological, semiotic and interpretative research techniques of the visual material (photography and film) are discussed.
    Źródło:
    Roczniki Nauk Społecznych; 2006, 34, 1; 107-117
    0137-4176
    Pojawia się w:
    Roczniki Nauk Społecznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    MIT SKARBU WEDŁUG J.R.R. TOLKIENA W ŚWIETLE JEGO PRZEKŁADU BEOWULFA
    THE MYTH OF TREASURE IN THE WORKS J.R.R. TOLKIEN IN THE LIGHT OF HIS TRANSLATION OF BEOWULF
    Autorzy:
    Kowalik, Barbara
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/444281.pdf
    Data publikacji:
    2016-06-01
    Wydawca:
    Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
    Tematy:
    J.R.R. Tolkien,
    Beowulf,
    treasure,
    trifunctional theory,
    mimetic rivalry
    Opis:
    The article compares the presentation of material wealth in the Old English epic Beowulf and in the works of J.R.R. Tolkien, particularly The Hobbit and The Lord of the Rings, with reference to the recently published prose translation of Beowulf made by J.R.R. Tolkien in 1926 and supplied by him with ample notes and commentary. The analysis makes use of the anthropological and sociological concepts of Georges Dumézil (trifunctional theory), Marcel Mauss (the concept of the gift), and René Girard (mimetic rivalry) to elucidate the significance of treasure in the analyzed texts.
    Źródło:
    Acta Neophilologica; 2016, XVIII/1; 97-110
    1509-1619
    Pojawia się w:
    Acta Neophilologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Narratologiczna taksonomia fantasy: propozycje teoretycznoliterackie Farah Mendlesohn
    A Narratologist Taxonomy of Fantasy: Literary-theoretical Proposals of Farah Mendlesohn
    Autorzy:
    Trębicki, Grzegorz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/579208.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Łódzkie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    fantasy
    literatura fantastyczna
    literatura niemimetyczna
    taksonomia
    eoria literatury
    fantastic literature
    non-mimetic literature
    taxonomy
    literary theory
    Opis:
    Artykuł podejmuje próbę krytycznego omówienia propozycji teoretycznoliterackich zawartych w pracy brytyjskiej badaczki Farah Mendlesohn Rhetorics of Fantasy. Studium to, opublikowane w 2008 r., stanowi najnowszą istotną pozycję w akademickiej dyskusji dotyczącej teorii (oraz taksonomii) literatury „fantastycznej” czy też niemimetycznej, rozpoczętej ponad 40 lat temu przez takich uznanych badaczy jak Tzvetan Todorov czy Eric Rabkin. Z wielu przyczyn studium Mendlesohn wydaje się zajmować w niej pozycję szczególną; artykuł analizuje zarówno jego niewątpliwe osiągnięcia, jak i możliwe niedociągnięcia.
    The present article attempts at a critical discussion of taxonomical proposals of British scholar Farah Mendlesohn included in her study Rhetorics of Fantasy (2008). The study in question can be probably regarded as the most significant recent item in the academic discourse devoted to the theory (and taxonomy) of “fantastic” or non-mimetic literature, started more than 40 years ago by such notable researchers as, for example, Tzvetan Todorov or Eric Rabkin. From several reasons Mendlesohn’s study seems to occupy a special position in this discourse; the article analyzes both its indubitable achievements and possible shortcomings.
    Źródło:
    Zagadnienia Rodzajów Literackich; 2014, 57/113 z. 1; 107-117
    0084-4446
    Pojawia się w:
    Zagadnienia Rodzajów Literackich
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-13 z 13

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies