Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "middle knowledge" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-10 z 11
Tytuł:
God and Chance
Bóg i przypadek
Autorzy:
Wojtysiak, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1791053.pdf
Data publikacji:
2020-10-01
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
przypadek
bezprzyczynowość
losowość
Bóg
konkurentyzm
komplementarność
wiedza pośrednia
molinizm
chance events
causelessness
randomness
God
concurrentism
complementarity
middle knowledge
Molinism
Opis:
W niniejszym tekście analizuję sześć pojęć przypadku (określonych przez Dariusza Łukasiewicza) oraz – dodatkowo – definiuję pojęcie zdarzenia losowego. Odrzucając istnienie zdarzeń całkowicie bezprzyczynowych, zastanawiam się nad relacją zdarzeń losowych do Boga. Moją koncepcję opieram na trzech zasadach: zasadzie jednoczesnego współdziałania, zasadzie komplementarności oraz zasadzie wiedzy pośredniej (w stylu L. de Moliny). Przyjęcie tych trzech zasad pozwala mi pogodzić istnienie klasycznie pojętego Boga (który jest stwórcą i Panem wszelkich zdarzeń) z istnieniem zdarzeń losowych. W ten sposób uzyskuję model alternatywny do modeli proponowanych przez teizmy (bardziej lub mniej) rewizyjne (otwarte), w tym przez teizm probabilistyczny Łukasiewicza.
In the present paper, I analyse six concepts of a chance event (as defined by Dariusz Łukasiewicz) and also propose a definition of the term “random event.” Rejecting the existence of entirely causeless events, I discuss the relationship between random events and God. The view I formulate is based on three principles: the principle of simultaneous concurrence, the principle of complementarity, and the principle of middle knowledge (inspired by Luis de Molina). In adopting these three principles, I can reconcile the existence of God conceived in a classical manner, as Creator and Lord of all events, with the existence of random events. The model I propose provides an alternative to the conceptions offered by different currents of (more or less) revisionist (open) theism, including Łukasiewicz’s probabilistic theism.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2020, 68, 3; 233-247
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Some Puzzles about Molinist Conditionals
Wybrane problemy molinistycznych okresów warunkowych
Autorzy:
Koons, Robert C.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2097333.pdf
Data publikacji:
2022-03-31
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
molinizm
okresy warunkowe
kontrfaktyczne okresy warunkowe wolności
Boska wolność
wolność woli
wiedza pośrednia
inkompatybilizm
cyrkularność
Harry Frankfurt
Ockham
logika temporalna
Molinism
subjunctive conditionals
counterfactuals of freedom
divine freedom
freedom of the will
Middle Knowledge
incompatibilism
circularity
temporal logic
Opis:
William Hasker has been one of the most trenchant and insightful critics of the revival of Molinism. He has focused on the “freedom problem”, a set of challenges designed to show that Molinism does not secure a place for genuinely free human action (Hasker 1986, 1995, 1999, 2000a, 2000b, 2011). These challenges focus on a key element in the Molinist story: the counterfactual (or subjunctive) conditionals of creaturely freedom. According to Molinism, these conditionals have contingent truth-values that are knowable to God prior to His decision of what world to actualize. This divine “middle knowledge” is supposed to enable God to execute a detailed plan for world history without any loss of creaturely freedom. Hasker has argued that this middle knowledge nonetheless deprives us of the power to do otherwise than we do, a crucial element in human freedom and responsibility. I hope to accomplish three things in this paper. First, I want to step back a bit and explore the nature of the conditionals of creaturely free decision-making (the CCFs), bringing out some of the difficulties in delimiting their scope and nature. Second, I will explore the implications of different answers to an important question that has not been addressed in the literature: whether we have counterfactual power over the conditionals of divine freedom. And, third, I would like to recommend to Molinists a revision that offers a solution to the freedom problem.
William Hasker był jednym z najbardziej stanowczych i wnikliwych krytyków odrodzenia molinizmu. Skupił się on na „problemie wolności”, czyli na grupie wyzwań, które mają pokazać, że molinizm nie pozostawia miejsca na prawdziwie wolne działanie człowieka (Hasker 1986, 1995, 1999, 2000a, 2000b, 2011). Wyzwania te koncentrują się na kluczowym elemencie narracji tego jezuickiego ruchu: kontrfaktycznych okresach warunkowych wolności stworzeń. Według molinistów, te okresy warunkowe posiadają wartości logiczne, które były znane Bogu przed jego decyzją o tym, który możliwy świat chce urzeczywistnić. Ta Boska „wiedza pośrednia” ma umożliwić Bogu realizację szczegółowego planu dla historii świata bez naruszenia wolności stworzeń. Hasker twierdził jednak, że owa wiedza pośrednia pozbawia nas zdolności do czynienia inaczej (niż czynimy), co jest przecież kluczowym elementem ludzkiej wolności i odpowiedzialności. Autor artykułu stawia sobie trzy cele. Po pierwsze, zamierza zbadać naturę okresów warunkowych wolnych decyzji stworzeń, ukazując niektóre trudności w określeniu ich zakresu i natury. Po drugie, chce rozpatrzyć konsekwencje różnych odpowiedzi na ważne pytanie, które jak dotąd nie zostało poruszone w literaturze przedmiotu: czy posiadamy kontrfaktyczną władzę nad okresami warunkowymi boskiej wolności? I po trzecie, autor chciałby zarekomendować molinistom pewną poprawkę, która pozwoli na rozwiązanie problemu wolności.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2022, 70, 1; 137-154
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Bariery dla transferu wiedzy wewnątrz organizacji
Knowledge transfer in organization – barriers and limitations
Autorzy:
Ziółkowski, Sławomir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/587696.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Ekonomiczny w Katowicach
Tematy:
Bariery zarządzania wiedzą
Menedżerowie średniego szczebla
Transfer wiedzy wewnątrz organizacji
Knowledge sharing barriers
Knowledge transfer
Middle managers
Opis:
Celem artykułu jest przegląd najważniejszych klasyfikacji barier w zarządzaniu wiedzą wykorzystywanych w badaniach empirycznych oraz propozycja nowej klasyfikacji, która uzupełni te już funkcjonujące w literaturze, zgodnie z analizą przykładów wskazanych przez menedżerów średniego szczebla w organizacjach.
The aim of this article is to review the most popular classification of the major barriers to knowledge management. The author proposes a new typology, according to the analysis of the examples mentioned by middle managers in organizations.
Źródło:
Studia Ekonomiczne; 2017, 322; 243-255
2083-8611
Pojawia się w:
Studia Ekonomiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
WARTOŚCIOWANIE PRACY W KONTEKŚCIE DOBORU PRACOWNIKÓW WIEDZY W ŚREDNICH PRZEDSIĘBIORSTWACH
JOB EVALUATION PROCESS IN TERMS OF SELECTION OF KNOWLEDGE WORKERS IN THE MEDIUM SIZES ENTERPRISES
Autorzy:
Patalas-Maliszewska, Justyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/479554.pdf
Data publikacji:
2012-06-10
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Instytut Inżynierii Bezpieczeństwa i Nauk o Pracy. Polskie Towarzystwo Profesjologiczne.
Tematy:
wartościowanie wiedzy
wiedza
średnie przedsiębiorstwo
of job evaluation
knowledge
a middle company
Opis:
W artykule podjęto rozważania dotyczące trudnej tematyki wartościowania pracy pracowników wiedzy. Zaprezentowano znane z literatury przedmiotu tradycyjne metody wartościowania pracy oraz pokazano trendy zmian w aspekcie ich stosowania we współczesnych organizacjach. Następnie ściśle zdefiniowano autorską metodę wartościowania pracy dla stanowisk pracy pracowników wiedzy w obszarze "specjaliści sprzedaży" w średnim przedsiębiorstwie. Następnie przeprowadzono dyskusję na temat uzyskanych wyników przeprowadzonych badań empirycznych. W podsumowaniu pokazano kierunki dalszych prac.
This article elaborates on the author's method of job evaluation for the select group of the knowledge workers. Known from the literature, the traditional methods of job evaluation are presented and the trends in terms of their application in contemporary organizations are described. Then, the job evaluation method for the work places of the knowledge workers in the area "sales specialists" in the middle company is strictly defined. This was followed by a discussion on the results of the empirical studies. The summary shows the directions of a further work.
Źródło:
Problemy Profesjologii; 2012, 1; 77-90
1895-197X
Pojawia się w:
Problemy Profesjologii
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ruiny zamku w Czchowie – analiza prac konserwatorskich i budowlanych
Ruins of Czchów Castle - analysis of conservation and construction work
Autorzy:
Martyka, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1841679.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Stowarzyszenie Konserwatorów Zabytków
Tematy:
Czchów
zamek
wieża
średniowiecze
rekonstrukcja
konserwacja
castle
knowledge
Middle Ages
reconstruction
conservation
Opis:
Średniowieczny zamek w Czchowie, usytuowany na jednym ze wzgórz nad Dunajcem, stanowi niezwykle malowniczą dominantę w krajobrazie miasta i okolicy. Jest to jeden z najstarszych zamków królewskich zbudowanych przy trakcie handlowym na Węgry. Jako pierwsza powstała wieża strażnicza, której inicjatorem był prawdopodobnie król Wacław II. Strażnica wraz z komorą celną zapewniały militarną i administracyjną ochronę interesów państwa polskiego na jego południowym pograniczu. O wyjątkowości zamku w Czchowie świadczy jego sąsiedztwo w postaci średniowiecznego układu urbanistycznego z gotyckim kościołem i drewnianą dzwonnicą oraz wczesnośredniowiecznej osady o nazwie Grodzisko. W wyniku zakończonej w roku 2018 konserwacji i rekonstrukcji założenia zamkowego dominantą wysokościową krajobrazu miejskiego stała się już nie tylko wolno stojąca wieża, lecz także zrekonstruowana baszta bramna. Oprócz znaczenia w wymiarze symbolicznym i kulturowym zabytek zyskał nowe wartości użytkowe i ekonomiczne jako atrakcja oraz miejsce edukacji i wypoczynku turystów i mieszkańców.
The medieval castle in Czchów, situated on one of the hills above the Dunajec River, is an exceedingly picturesque landmark in the landscape of the town and the nearby countryside. It is one of the oldest royal castles to be built near the trade route to Hungary. A guard tower was the first to be built, probably on the orders of king Wenceslaus II. The guard tower, along with a customs chamber, ensured the military and administrative protection of the Polish state’s interests in its southern borderlands. The exceptionality of Czchów Castle is highlighted by its proximity to a medieval urban layout with a Gothic church and a timber bell tower, along with an early medieval settlement named Grodzisko. As a result of the conservation and reconstruction of the castle complex, it was not only the freestanding tower that acted as the vertical landmark of the townscape, but also the reconstructed gatehouse tower. Apart from its symbolic and cultural significance, the heritage site gained new utilitarian and economic values as an attraction and place of education and rest for tourists and residents.
Źródło:
Wiadomości Konserwatorskie; 2020, 64; 28-44
0860-2395
2544-8870
Pojawia się w:
Wiadomości Konserwatorskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Some call Europe, and some call Eneá”: on the origins of the Old Icelandic learned prehistory
Autorzy:
Jackson, Tatjana N.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2138630.pdf
Data publikacji:
2019-08-04
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Geografii i Studiów Regionalnych
Tematy:
Knowledge transfer
antiquity
Middle Ages
Old Norse-Icelandic sources
geographical images
toponyms
Opis:
By the 12th century, northern territories were fairly well known in practice, but there was an urgent need to explain the state of this region in written form. In most national narratives, there is an evident tendency to emphasise the similarity of local history with a more significant and more authoritative (Roman or sacred) history (Mortensen 2005). This paper deals with a very specific geographical image-“Europe, or Eneá”-that appears on two “textual maps” by an Icelandic historian of the 13th century, Snorri Sturluson, in his Edda, an Icelandic ars poetica (c. 1220), and in his large compendium of the kings' sagas entitled Heimskringla (c. 1230). The author demonstrates that the toponym Eneá, going back to the ancient hero Aeneas, was formed by Snorri himself as a result of his immersion in the local Icelandic culture and literature, where the Troy story had, by that time, occupied a significant place.
Źródło:
Miscellanea Geographica. Regional Studies on Development; 2019, 23, 3; 121-124
0867-6046
2084-6118
Pojawia się w:
Miscellanea Geographica. Regional Studies on Development
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prosochê and the Transformation of the Self in Geoffrey Chaucer’s Poetry
Prosochê i przeobrażenie siebie w poezji Geoffreya Chaucera
Autorzy:
Ruszkiewicz, Dominika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/37554778.pdf
Data publikacji:
2024
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
prosochê
wiedza o sobie
średniowiecze
Geoffrey Chaucer
transformacje
self-knowledge
the Middle Ages
transformation
Opis:
The article deals with the concept of prosochê, defined as concentration on the present moment, in Geoffrey Chaucer’s poetry. Even though the Greek term never appears in Chaucer’s poetry, the idea of attentive reflection on the self, others, and the cosmos is often articulated by the poet, especially in his courtly poetry, which construes individuals as steeped in apathy and in need of inner transformation. The poet underlines the transformative power of attention through a call to wake up, examples of which will be examined in this article, based on two poems: The Book of the Duchess and Troilus and Criseyde. It will be shown that Chaucer’s engagement with the concept of prosochê is testament to the poet’s creativity while handling his sources as well as to his moral sensitivity and philosophical reflection.
Tematem niniejszego artykułu jest pojęcie prosochê, definiowane jako skupienie się na chwili obecnej, w poezji Geoffreya Chaucera. Mimo iż sam termin grecki nie pojawia się w utworach Chaucera, to idea uważnej refleksji nad samym sobą, innymi oraz kosmosem jest mocno zaakcentowana przez angielskiego poetę, szczególnie w jego poezji dworskiej, która przedstawia postaci pogrążone w apatii oraz potrzebujące wewnętrznej przemiany. Poeta podkreśla transformacyjną moc uwagi poprzez wezwanie do przebudzenia, którego przykłady zostaną omówione w niniejszym artykule na podstawie dwóch utworów: Księga księżnej oraz Troilus i Criseyda. To, w jaki sposób poeta traktuje temat prosochê, świadczy o jego twórczym podejściu do źródeł, jak również o wrażliwości moralnej i filozoficznej refleksji.
Źródło:
Perspektywy Kultury; 2024, 45, 2; 169-180
2081-1446
2719-8014
Pojawia się w:
Perspektywy Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Stan wiedzy o początkach klasztoru cystersów w Henrykowie w dziejopisarstwie późnego średniowiecza oraz renesansu
The State of Knowledge about the Beginnings of the Cistercian Monastery in Henryków in Historiography of the late Middle Ages and Renaissance
Autorzy:
Michalska, Monika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/450124.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
monastery in Henryków
historiography of the late Middle Ages and Renaissance
the Henryków Book
transmission of knowledge
Opis:
The cloister of Cistercians in Henryków possesses the complex founding traditions, both monastic and secular. The most complete vision of the origins of the monastery in Henryków gives us the Book of Henryków. The Book of Henryków delivers quite a complicated picture of the foundation. In the foundation of the cloister as many as three persons took part: the notary Nicholas, prince Henry the Bearded and Henry the Pious. According to the author of the first part of the Book of Henryków, the prince Henry the Pious was the only founder of the cloister. The analysis of late medieval and renaissance chronicles give us a quite different picture of its foundation. There are two leading concepts. The first sustained thesis of princely foundations. Its originator was Peter of Byczyna the author of the Chronica Principium Poloniae. The second concept was created by Jan Dlugosz, who ascribed the foundation of Henryków to the notary Nicholas.
Źródło:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2015, 22; 94-107
1232-1575
Pojawia się w:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
EDUKACJA W ISLAMIE - RETROSPEKCJA
EDUCATION IN ISLAM - RETROSPECTION
Autorzy:
Sakowicz, Eugeniusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/550078.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
edukacja, islam, madrasy (medresy), Mahomet, nauczyciel, średniowiecze,
wiedza
Education, Islam, madrasah (medrese), Muhammad, teacher, Middle
Ages, knowledge
Opis:
Nie ma religii bez edukacji. Wszystkie religie, zarówno te z przeszłości, jak i z doby współczesnej wychowują swoich wiernych. Proces edukacji przebiega zarówno w rodzinie, jak i w szkole. Islam podkreśla znaczenie edukacji jako sposobu doskonalenia człowieka. Chcąc poznać dzisiejszy świat islamu należałoby zastanowić się nad jego przeszłością. Pierwsze wieki istnienia islamu przypadały na czas określany przez kulturę Zachodu jako średniowiecze. Ukształtowane wówczas dziedzictwo kulturowe, w tym edukacja, na stałe wpisało się w dzieje tej religii. I chociaż edukacja nie miała charakteru powszechnego, to jednak zawsze podkreślano jej rangę i znaczenie. Wiedza była u muzułmanów w dużej cenie. Warto było – jak mówi tradycja tej religii – przemierzać świat, docierając do rożnych miejsc, by spotkać tam nauczycieli posiadających autorytet. Znany jest wśród muzułmanów imperatyw, powtarzany od średniowiecza po dzień dzisiejszy: „Szukajcie wiedzy, chociażby w Chinach!” Muzułmanie cenili nauczycieli jako tych, którzy uczyli życia, postępowania i w ogóle myślenia zgodnie z literą Koranu. Święta księga islamu była zawsze najważniejszym podręcznikiem zdobywania mądrości i poddawania się woli Allaha. Ważną funkcję w kulturze islamu odgrywały szkoły, w tym madrasy (medresy) nauczające dzieci i młodzież prawd wiary i w ogóle religii.
There is no religion without education. Educating the faithful has been an integral part of all religions in the past as well as in modern times. The education process takes place both in families and at school. Islam emphasises the importance of education as a method of man’s development. In order to understand the world of Islam today, one has to examine its past. The first centuries of the existence of Islam coincided with the mediaeval period in Western culture. The cultural heritage developed in that period, including education, became an integral part of Islam. Although education was not universal, its role and importance were always emphasised. Knowledge was valued by Muslims. According to Islamic tradition, it was worth travelling to various places across the world to meet renowned teachers. An injunction known among Muslims since the Middle Ages until today says: „Seek knowledge, even in China!” Muslims held teachers in high regard in that they taught people how to live, behave and think in accordance with the Koran. The holy book of Islam was the most important guide to attaining knowledge and submitting to the will of Allah. Schools, including madrasahs, were important places teaching the articles of faith, and religion in general, to children and youth.
Źródło:
Forum Pedagogiczne; 2011, 2; 189-205
2083-6325
Pojawia się w:
Forum Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Le Moyen Âge: passés recomposés et (in)disciplines
The Middle Ages: Composed Pasts and the Lack of Discipline(s)
Autorzy:
Blaise, Marie
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/chapters/949886.pdf
Data publikacji:
2020-12-07
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
19th century
middle ages
orders of knowledge
literature
history
moyen âge
xixe siècle
partage des savoirs
littérature
histoire
Opis:
Between flagrant contradictions and successive denials, scholars and artists, un-equally, have been constructing the idea of the Middle Ages since the 16th century. Generations were derogatory of the Dark Ages, or the “middle age”, and unflattering texts by Enlightenment philosophers are well known. In the dawn of the 19th century, the idea of Middle Ages appears as both a symptom and a privileged locus for the study of the ruptures and concordances between Classical and Romantic conceptions as, in the mist of the French Revolution, the paradigms that governed history no longer hold. During all the 19th century, reconstructing the Middle Ages blurs the borders between the various orders of knowledge and the new academic disciplines, and opens a via regia to the complex reassessment of literature. Focusing on the choice of the Middle Ages as an “historical other”, this article comments on these disputes in order to assert that, if the medieval period has always been the result of an a posteriori construction, it is as a part of the rise of modernity.
Źródło:
Crise de la littérature et partage des disciplines; 16-30
9788323546627
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-10 z 11

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies