Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "marian devotion" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 25
Tytuł:
In die alte Heimat – o pielgrzymowaniu niemieckich katolików do byłej Wolnej Prałatury Pilskiej w relacjach Johannesbote (cz. II)
In die alte Heimat – about German Catholics’ pilgrimages to the former Free Prelature of Pila from account of Johannesbote (part II)
Autorzy:
Zadarko, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/570658.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Biblioteka Wyższego Seminarium Duchownego Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej
Tematy:
Wolna Prałatura Pilska
pojednanie niemiecko-polskie
wypędzeni
uchodźcy
Skrzatusz
Rokitno
pielgrzymka
pilgrimages
refugees
displaced
German-Polish reconciliation
Marian devotion
Roman Catholic Territorial Prelature of Schneidemühl
Opis:
Artykuł analizuje relacje z pielgrzymek katolików byłej Wolnej Prałatury Pilskiej, dziś mieszkających w Niemczech, do sanktuarium w Skrzatuszu w latach 1983–1999. Wspomnienia były drukowane w czasopiśmie katolików prałatury Johannesbote, wydawanym od 1948 r. Treść relacji pozwala odkryć mało znane historie ludzi wypędzonych ze swojej ojczyzny, ale też ich zmagania w budowaniu nowej tożsamości. Bardzo ważną rolę odgrywa w tym procesie wiara, w tym pobożność maryjna, tak wyraźnie obecna pielgrzymkach do sanktuarium. Lata po przełomie 1989 r. otworzyły nowe możliwości kontaktów i budowania pojednania niemiecko-polskiego we wspólnocie Kościoła. Obraz, jaki się wyłania z publikacji, nie ukrywa rzeczy przykrych, ale przede wszystkim jest świadectwem wielkiej pracy duszpasterskiej. Owocem tego jest mocna wiara, radość, nowe spojrzenie na trudne losy ludzi II wojny światowej i historię powojenną.
The article analyzes the reports from the pilgrimages of the Catholics from the former Free Prelature of Pila (Roman Catholic Territorial Prelature of Schneidemühl), now living in Germany, to the shrine in Skrzatusz in the years 1983–1999. These memories were printed in the Prelature’s journal Johannesbote, issued since 1948. The content of the reports allows to discover not only little-known stories of people driven from their homeland but also their struggle to build a new identity. Marian devotion, so clearly present at the pilgrimages to the shrine, plays a very important role in this process. Years after the breakthrough of 1989 opened the new opportunities for the relations and for the building of the German-Polish reconciliation in the Church community. The picture that emerges from the publication does not hide unpleasant things but above all this is a testimony to the to the great pastoral work. The result of this work is a strong faith, joy and new insight into the difficult fate of the people during World War II and in post-war history.
Źródło:
Rocznik Skrzatuski; 2016, 4; 79-104
2300-8296
Pojawia się w:
Rocznik Skrzatuski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Maryjna droga kardynała Stefana Wyszyńskiego
Autorzy:
Wyszomirski, Robert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/669205.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
cardinal Stefan Wyszyński
mariology
Marian devotion of cardinal Wyszyński
total consecration to Mary
holy slavery
history of Polish Church
Mary Mother of the Church
consecration of the world to Mary Mother of the Church
kard. Stefan Wyszyński
mariologia
maryjność kard. Wyszyńskiego
całkowite ofiarowanie się Maryi
święte niewolnictwo
historia Kościoła polskiego
Maryja Matka Kościoła
zawierzenie świata Maryi Matce Kościoła
Opis:
Cardinal Stefan Wyszyński played very important role in the modern history of Poland, specially during the time of communist totalitarian regime. He was considered by many people as spiritual leader of Polish nation. It was thanks to him that catholic Church in Poland resisted against the atheistic pressure of the communist governments. The article examines the role of his Marian devotion in these difficult attempts. His relation with Virgin Mary reached the culmination point during his imprisonment, when he made the act of total consecration to Mary, according to the writings of saint Louis-Marie Grignion de Montfort, to save the Church in Poland and spirit of the nation. His pastoral programs which arised as its consequence had the decisive role to maintain the faith in Polish nation and had the influence on the universal Church.
Kard. Stefan Wyszyński odegrał bardzo ważną rolę we współczesnej historii Polski, a szczególnie w czasie trwania komunizmu. Uważany był przez wielu za duchowego przywódcę narodu. Dzięki niemu Kościół katolicki w Polsce oparł się naciskom ze strony komunistycznego aparatu państwa. Artykuł ten analizuje rolę jego pobożności maryjnej w tych trudnych zmaganiach. Kulminacyjnym momentem na maryjnej drodze kard. Wyszyńskiego było złożenie aktu całkowitego ofiarowania się Maryi w duchu św. Ludwika Marii Grignion de Montfort, co uczynił podczas swojego uwięzienia w intencji ocalenia Kościoła w Polsce i ducha narodu. Programy duszpasterskie, które powstały jako owoc tego aktu, odegrały decydującą rolę w podtrzymaniu wiary w narodzie polskim oraz wpłynęły na Kościół powszechny.
Źródło:
Tarnowskie Studia Teologiczne; 2015, 34, 1
2391-6826
0239-4472
Pojawia się w:
Tarnowskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ildefonsa z Toledo modlitwy do Matki Bożej. Analiza treści modlitw
Ildefons of Toledo Praying to the Mother of God. An Analysis of the Content of the Prayers
Autorzy:
Wygralak, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/43559178.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Ildefons z Toledo
Matka Boża
modlitwa
chrystocentryzm
pobożność maryjna
Ildefonsus of Toledo
Mother of God
prayer
Christocentrism
Marian devotion
Opis:
W artykule przedstawiono analizę dwóch modlitw Ildefonsa z Toledo skierowanych do Maryi zawartych w dziele De virginitate Sanctae Mariae. Na uwagę zasługuje zarówno bardzo osobista forma modlitw, jak i ich treść. Biskup Toledo wyraża w nich swoje najgłębsze uczucia do Maryi, określając Ją jako swoją Panią i Władczynię. Wychwala Ją za udział w dziele zbawienia, ale przede wszystkim prosi o wstawiennictwo, aby mógł zjednoczyć się z Chrystusem. W ten sposób wskazuje, na czym polega prawdziwa pobożność maryjna: powinna zawsze prowadzić do pogłębienia więzi z Chrystusem.
The paper presents an analysis of two prayers by Ildefonso of Toledo addressed to Mary contained in the work “De virginitate Sanctae Mariae”. Both the very personal form of the prayers and their content deserve attention. In these prayers, the Bishop of Toledo expresses his deepest feelings towards Mary, describing her as his Lady and Sovereign. He praises her for her participation in the work of salvation, but above all he asks her intercession so that he can be united with Christ. In doing so, he indicates what true Marian devotion consists of: it should always lead to a deepening of the relationship with Christ.
Źródło:
Vox Patrum; 2023, 87; 415-424
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Maryja w teologicznej refleksji i pobożności św. Ildefonsa z Toledo
Autorzy:
Wygralak, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2158051.pdf
Data publikacji:
2021-12-15
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Ildefons z Toledo
dziewictwo Maryi
Bogurodzica Dziewica
pobożność maryjna
świętość
Ildefonsus of Toledo
virginity of Mary
Virgin Mother of God
Marian devotion
holiness
Opis:
W artykule zostało omówione nauczanie Ildefonsa z Toledo na temat Maryi na podstawie dzieła De virginitate Sanctae Mariae. Autor dzieła skupia się przede wszystkim na ukazaniu dziewictwa Maryi oraz Jej dziewiczego macierzyństwa. Wskazuje, że Maryja, jako wybrana przez Boga do udziału w dziele zbawienia człowieka, cieszy się wyjątkowymi łaskami, spośród ktorych na pierwszym miejscu wymienia Jej nieskazitelność, czyli wolność od grzechu. W swojej argumentacji o wiecznym dziewictwie Maryi Ildefons odwołuje się do tekstów z Pisma Świętego, także do proroctw zapisanych w Starym Testamencie. Cechą charakterystyczną dzieła jest przeplatanie się refleksji teologicznej z tekstami modlitw, które biskup Toledo kieruje do Maryi. Ich treść wyraża pragnienie całkowitego oddania się Maryi w niewolę. W ten sposób Ildefons wprowadził do ascetyki Kościoła łacińskiego nowy rodzaj pobożności maryjnej. W całym dziele Maryja ukazana jest jako ta, która prowadzi człowieka do Chrystusa.
The article discusses the teaching of Ildefonsus of Toledo on Mary based on the work De virginitate Sanctae Mariae. The author of the work focuses primarily on showing Mary’s virginity and Her virginal motherhood. He points out that Mary, as chosen by God to participate in the work of man’s salvation, enjoys exceptional graces, among which he mentions in the first place her immaculacy, that is, freedom from sin. In his argument about the eternal virginity of Mary, Ildefonsus refers to texts from the Holy Scripture, and also to prophecies recorded in the Old Testament. Acharacteristic feature of the work is the  interweaving of theological reflection with the texts of prayers that the Bishop of Toledo addresses to Mary. Their content expresses the desire to surrender oneself completely as a slave to Mary. In this way, Ildefonsus introduced a new kind of Marian devotion to the asceticism of the Latin Church. In the whole work, Mary is presented as the one who leads man to Christ.
Źródło:
Vox Patrum; 2021, 80; 197-210
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The historical dispute over Polish Messianism and John Paul II’s thought
Autorzy:
Wawrzynowicz, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1828578.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
John Paul II
Polish messianism
Polish history
ideology
European Union
Marian devotion
Opis:
The paper addresses the problem of historical role and impact of John Paul II’s teachings on the dispute over Polish messianism which has been consistently present in the Polish literature and philosophy over the past two centuries. The article is an attempt to determine the pope’s actual contribution to the development of the idea of Polish messianism, and evaluate the ultimate significance of this contribution within a broad perspective of the evolution of Polish political thought during the latter part of the twentieth and early decades of the twenty first centuries. The starting point in the discussion is the contemporary historical-philosophical research in this field, and the final conclusions are oriented towards the philosophical qualification of the most recent attempts to revive the messianist ideology on the basis of papal thought.
Źródło:
Theological Research. A Journal of Systematic Theology; 2019, 7; 109-129
2300-3588
Pojawia się w:
Theological Research. A Journal of Systematic Theology
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
On the Development of the Mariological Thought and Marian Devotion of Pope Saint John Paul II. Marian Doctor of the Church?
O rozwoju myśli mariologicznej i pobożności maryjnej papieża Jana Pawła II. Maryjny Doktor Kościoła?
Autorzy:
Thomas, William A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2108538.pdf
Data publikacji:
2022-06-20
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Jan Paweł II
myśl mariologiczna
pobożność maryjna
Fatima
prawdziwe nabożeństwo do Maryi
John Paul II
Mariological thought
Marian devotion
true devotion to Mary
Opis:
The complexity of Mariology is such that it can only be described by typology or by relationships. Pope Saint John Paul II develops both of these methodologies in dealing with the role of the Virgin Mary as Mother of the Church, a personal Mother to each human being and Mother of the Word Incarnate. This short paper looks at some of the writings and footnotes which are contained therein which show his love of certain Fathers of the Church such as Saint Bernard of Clairvaux and Saint Louis Marie Grignion de Montfort. In addition to the documents of the Second Vatican Council the Holy Father draws on these two great Saints and devotees of the Blessed Virgin in order to develop a Mariology and devotion suitable for the modern world. Francisco Suarez S.J who developed the systematic approach to Mariology is sidelined by Pope John Paul II in favour of Saint Louis de Montfort and with this approach he is able to bring the study of Mary to a new level where She will be known and loved.
Złożoność mariologii jest tak wielka, że można ją opisać jedynie w kategoriach typologii lub relacji. Papież św. Jan Paweł II stosuje te dwie metodologie, analizując rolę Maryi Dziewicy jako Matki Kościoła, osobowej matki każdego człowieka, a także Matki Słowa Wcielonego. W tym krótkim opracowaniu autor analizuje niektóre pisma tam przywołane oraz przypisy, ukazujące jego podziw dla niektórych ojców Kościoła, np. św. Bernarda z Clairvaux i św. Ludwika Marii Griogniona de Montfort. Poza dokumentami Soboru Watykańskiego II, Papież odwołuje się do tych dwóch wielkich świętych i czcicieli Maryi Dziewicy, by stworzyć mariologię i pobożność odpowiednią dla współczesnego świata. Franciszek Suarez SJ, który wypracował systematyczne podejście do mariologii, ustępuje miejsca u Jana Pawła II św. Ludwikowi Grignionowi de Montfortowi. Dzięki temu Papież jest w stanie przenieść studia mariologiczne na wyższy poziom, gdzie Maryja Dziewica będzie znana i kochana.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2022, 69, 5; 27-37
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A Lifetime in Error: Helena P. Blavatsky and the Immaculate Conception
Całe życie w błędzie: Helena P. Blavatsky i Niepokalane Poczęcie
Autorzy:
Stępień, Maciej B.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1728881.pdf
Data publikacji:
2021-06-17
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
teologia katolicka
pobożność maryjna
Niepokalane Poczęcie
ezoteryka zachodnia
okultyzm
Helena P. Blavatsky
współczesny ruch teozoficzny
Towarzystwo Teozoficzne
Catholic theology
Marian devotion
Immaculate Conception
Western esotericism
occultism
modern theosophical movement
Theosophical Society
Opis:
This article presents the cognitive error made by Helena P. Blavatsky concerning the dogma of the Immaculate Conception of Mary. Blavatsky’s error consisted in ascribing the term “Immaculate Conception” to the content of one of the basic tenets of the Christian faith, which is the Incarnation of the Lord. An additional mistake in connection with this error was the observation that it was only in the middle of the 19th century that the Church elevated this truth to the rank of dogma. The confusion of the conception of the Mother with the Incarnation of the Son, and the association of the latter with the term “Immaculate Conception” gave rise to further difficulties, when the new verse of the Litany of Loretto pointed to Mary as “immaculately conceived.” The doubled cognitive problem that H. P. Blavatsky had to face because of this led her to announce further fantastic theories about the Immaculate Conception, which were not challenged by anyone for the next 150 years. Her grave cognitive error is now widespread and responsible for the functioning in contemporary Western culture of popular expressions such as the “Immaculate Conception of Christ,” where the “immaculateness” of the conception means the absence of sexual intercourse leading to the conception of a child. As a result of the widespread use of expressions of this type the authentic content of the dogma of the Immaculate Conception of Mary remains unknown to many people. In the article, this issue is presented based on the sources, which testify to the agency of H. P. Blavatsky as regards the spread of this cognitive error in the Western culture.
W artykule przedstawiono błąd poznawczy Heleny P. Blavatsky, dotyczący treści dogmatu o Niepokalanym Poczęciu Maryi. Ten błąd polegał na skojarzeniu przez Helenę terminu “niepokalane poczęcie” z treścią jednej z głównych prawd wiary Kościoła, którą jest Wcielenie Pańskie. Dodatkową pomyłką w związku z tym błędem była obserwacja, iż dopiero w połowie XIX w. Kościół podniósł tę prawdę wiary do rangi dogmatu. Pomylenie poczęcia Matki z Wcieleniem Syna oraz skojarzenie tego ostatniego z terminem “niepokalane poczęcie” zrodziło kolejne trudności, gdy nowy werset Litanii Loretańskiej wskazał na Maryję jako “niepokalanie poczętą”. Zdwojony problem poznawczy, z którym w związku z tym musiała zmierzyć się H. P. Blavatsky, doprowadził ją do ogłoszenia dalszych, fantastycznych teorii na temat Niepokalanego Poczęcia, których jednak nikt nie wskazał jako błędnych przez następne 150 lat. Ten błąd poznawczy upowszechnił się głównie w świecie protestanckim i odpowiada za funkcjonowanie we współczesnej kulturze Zachodu pospolicie spotykanych wyrażeń typu “niepokalane poczęcie Chrystusa”, gdzie “niepokalaność” poczęcia oznacza brak stosunku płciowego, prowadzącego do poczęcia dziecka. W wyniku powszechnego używania tego typu wyrażeń autentyczna treść dogmatu o Niepokalanym Poczęciu NMP pozostaje dla wielu ludzi całkowicie nieznana. W artykule zagadnienie to zostało przedstawione od strony źródeł, które poświadczają sprawstwo H. P. Blavatsky, jeśli chodzi o rozpowszechnienie tego błędu poznawczego w kulturze Zachodu.
Źródło:
Roczniki Kulturoznawcze; 2021, 12, 2; 31-52
2082-8578
Pojawia się w:
Roczniki Kulturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nabożeństwa maryjne w życiu Kościoła partykularnego
The devotion to Mary in the local Church
Autorzy:
Rutkowski, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/469565.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
Matka Chrystusa
Najświętsza Maryja Panna
pobożność ludowa
pobożność maryjna
sanktuarium maryjne
teocentryzm pobożności maryjnej
chrystocentryzm
tydzień maryjny
nabożeństwo majowe
nabożeństwo różańcowe
Litania loretańska
modlitwa „Anioł Pański”
Godzinki o Niepokalanym Poczęciu Najświętszej Maryi Panny
Apel jasnogórski
Jasnogórskie śluby narodu
oddanie się Najświętszej Maryi Pannie
Najświętsza Maryja Panna Matka Miłosierdzia
nabożeństwo pierwszych sobót miesiąca
Sobota Królowej Polski
Nowenna do Najświętszej Maryi Panny Nieustającej Pomocy
Mother of God
The Blessed Virgin Mary
Popular piety
Devotion to Mary
Marian shrine
Marian devotion theocentrism
Marian devotion Christocentricism
Opis:
Synody w życiu Kościołów partykularnych diecezji i parafii świadczą, że dany Kościół partykularny, zwłaszcza po II Soborze Watykańskim, dokonuje oceny swojej działalności oraz wyznacza sobie zadania na przyszłość. W latach 1967-1994 synody odbyły się kolejno w Kościołach partykularnych diecezji: Włocławek, Poznań, Gdańsk, Warszawa, Katowice, Kraków, Gniezno, Tarnów, Częstochowa, Lublin, Koszalin-Kołobrzeg, Lubaczów, Płock, Kielce, Wrocław. Poprzez dzieło synodów nabożeństwa do Najświętszej Maryi Panny, Matki Chrystusa, otrzymują w Kościele partykularnym uznanie swojego znaczenia oraz bogactwa w perspektywie życia Kościoła powszechnego i w Polsce. Zauważa się w Kościołach partykularnych znaczenie nabożeństw zarówno tradycyjnych, jak i nowych, nabożeństw dla określonych grup i w sanktuariach oraz inspiracji poprzez nabożeństwa do pobożności indywidualnej. Uwydatnia się w Kościołach partykularnych teocentryzm i chrystocentryzm w pobożności maryjnej, ubogacenie biblijne, przekazywanie prawd wiary, refleksję nad życiem, inspirację do apostolstwa oraz równowagę pomiędzy takimi sferami, jak wiara i rozum, umysł i serce. Odnośnie do rodzajów nabożeństw maryjnych w życiu Kościoła partykularnego, podkreśla się ich ubogacenie poprzez homilie, rozważania, śpiewy, przygotowanie poprzez katechezę oraz odpowiednie połączenie z kultem i adoracją eucharystyczną. Dotyczy to zwłaszcza nabożeństwa majowego oraz nabożeństw do Maryi Matki Miłosierdzia, do Niepokalanego Serca Maryi w pierwszą sobotę miesiąca, do Maryi w soboty Królowej Polski i do Maryi Nieustającej Pomocy podczas nowenny. Dodatkowo w nabożeństwie różańcowym, zwłaszcza w październiku, akcentuje się ducha kontemplacji i formę procesji różańcowej oraz obecność tegoż nabożeństwa podczas rekolekcji i dni skupienia. Przy śpiewie Litanii loretańskiej do Najświętszej Maryi Panny i Godzinek o Jej Niepokalanym Poczęciu, uwrażliwia się na wyjaśnianie symboliki biblijnej i korzystanie z nowego przekładu. Wskazuje się na odpowiedni czas i dni na celebrację nabożeństw. W modlitwie „Anioł Pański” uwydatnia się uświęcanie czasu i pracy. W nabożeństwach „Apel jasnogórski” akcentuje się znaczenie intencji modlitwy za Ojczyznę i Kościół w Polsce oraz owoce tejże modlitwy poprzez apostolstwo w życiu. W nabożeństwie „Jasnogórskie śluby narodu” podkreśla się oddanie się Maryi także przy okazji przyjmowania sakramentów oraz przy okazji nawiedzenia rodzin parafii przez Maryję w znaku specjalnego obrazu. W pozostałych nabożeństwach maryjnych, wskazuje się na odpowiednie włączenie procesji, śpiewów i inscenizacji.
On the local Synods the Church reflect on its activities and sets goals for the future. Polish Local Synods in Poland (1967-1994) always take the cult of Mary. The Synods confirmed devotions to The Blessed Virgin Mary. It is noted that in the particular Churches the importance of worship both traditional and new, for specific groups, in the sanctuaries and in the individual piety. In the Synod’s documents the devotion to Mary is presented as theocentric and Christocentric devotion, based on the Bible and the teaching of the Church, associated with life's problems and directed to the apostolate. The documents draw attention to the balance between faith and reason, mind and heart. During the devotion should be homilies, reflections, songs and proper relationship with the adoration of the Eucharist. It’s very important in the service in May, devotion to Mary Mother of Mercy, Immaculate Heart of Mary, Our Lady Queen of Polish and Novena to Our Lady of Perpetual Help. An important role plays Rosary learning the spirit of contemplation. It should explain the symbolism of the Bible in devotion to Mary. Specific for Poland there are Appeal of Jasna Gora and peregrination of the image of Our Lady of Czestochowa. The peregrination takes place in dioceses, parishes and homes of the faithful.
Źródło:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie; 2013, 20; 219-237
1230-0780
2719-4337
Pojawia się w:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Akt oddania się Matce Bożej przez Prymasa Stefana Wyszyńskiego inspiracją maryjną dla diakonów stałych w Polsce
The Act of Devotion to Our Lady by the Primate Stefan Wyszyński, a Marian Inspiration for permanent Deacons in Poland
Autorzy:
Rozynkowski, Waldemar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2147439.pdf
Data publikacji:
2020-12
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
Tematy:
Stefan Wyszyński
pobożność maryjna
diakoni stali
Marian devotion
permanent deacons
Źródło:
Studia Elbląskie; 2020, 21; 485-491
1507-9058
Pojawia się w:
Studia Elbląskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Elementy duchowości w nauczaniu błogosławionego Kardynała Stefana Wyszyńskiego
Elements of spirituality in blessed Cardinal Stefan Wyszyński
Autorzy:
Piechota, Władysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2233637.pdf
Data publikacji:
2022-10-15
Wydawca:
Teologiczne Towarzystwo Naukowe Wyższego Seminarium Duchownego we Włocławku
Tematy:
Cardinal Primate
Church
Marian devotion
work
nation
homeland
Prymas
Kościół
maryjność
praca
naród
ojczyzna
Opis:
Prawdziwa duchowość chrześcijańska prowadzi do świętości jako najwyższego przejawu tejże duchowości, co w odniesieniu do prymasa Stefana Wyszyńskiego zostało potwierdzone aktem beatyfikacyjnym. Prymas wyraźnie i jasno wskazał na miejsce Kościoła w swoim życiu i posługiwaniu. Wytyczał mu wiele zadań do spełnienia w Polsce. Dotyczyły one świata, społeczeństwa i konkretnego człowieka. Przede wszystkim podkreślał, że Kościół jest nośnikiem zbawienia. W nauczaniu społecznym widział potrzebę rozwiązywania w państwie problemów społecznych. Pracę, której poświęcał dużo miejsca, łączył z teologią krzyża. Zwracając przy tym uwagę, że nabiera ona sensu nie tylko w wymiarze doczesnym, ale także w aspekcie wieczności. Rozpoznawalną cechą jego duchowości jest maryjność. Maryja – według Prymasa – stała się nie tylko wzorem wiary, nadziei, miłości i doskonałego zjednoczenia z Chrystusem, ale również rozumnego posłuszeństwa, modlitwy uwielbienia, dyspozycyjności wobec Boga. Według kardynała S. Wyszyńskiego siłą narodu i ojczyzny jest wiara. Ona była dla niego ważnym czynnikiem dla zrozumienia jej duchowych dziejów i jej etosu. Rozumiał, że te dwie wielkie wartości – Kościół i Ojczyzna – mają wysoką cenę. Dlatego wprowadzał wobec siebie, jak i obywateli pojęcie służby, którą należy pieczołowicie podejmować. Zatem idąc po myśli jego nauczania, trzeba upowszechniać i propagować w życiu społecznym ideę służby i pomagania. Nie można więc urządzać się w Ojczyźnie tylko w perspektywie konsumpcyjnego wygodnictwa.
The real Christian spirituality leads to the holiness as the highest sign of this spirituality. According to Carinal Primate Stefan Wyszyński was confirmed by the act of beatification. The cardinal showed loud and clear what the place in his life and ministration Church had. It appointed him plenty of tasks to fulfil in Poland. They were related to the world, community and a single human being. Stefan Wyszyński emphasized that the Church is a carrier of salvation. In a social teaching, he perceived the need of social issues’ solving. He connected the work that was focused on with the cross theology. Simultaneously, drawing attention to the fact that it started to make sense not only in a temporal dimension, but also in an eternal one. The recognizable characteristic of his spirituality is Mary who is, according to Cardinal, became not only the model of faith, hope, love and perfect unity with Jesus Christ, but also the reasonable obedience, prayer of worship, availability towards the God. According to Cardinal S. Wyszyński, the faith is power of nation and homeland. It was the significant factor to understand its spiritual history and ethos for him. He knew that those two great values: Church and Homeland, had a high price. That is why, he introduced for him and people, the concept of service that should be taken up. So, one has to disseminate and promote the idea of service and helping in a social life. What cannot be done is life in homeland arranged only in a way of consumerist conveniences.
Źródło:
Studia Włocławskie; 2022, 24; 250-278
1506-5316
2449-8777
Pojawia się w:
Studia Włocławskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Healing Touch: Clothed Images of the Virgin in Early Modern Portugal
Autorzy:
Pereira, Diana
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1788555.pdf
Data publikacji:
2020-09-13
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
Marian devotion
miraculous images
clothed sculptures
holy matter
ex-votos
Opis:
Over the last decades there was a growing interest in religious materiality, miraculous images, votive practices, and how the faithful engaged with devotional art, as well as a renewed impetus to discuss the long-recognized association between sculpture and touch, after the predominance of the visuality approach. Additionally, the neglected phenomenon of clothing statues has also been increasingly explored. Based on the reading of Santuario Mariano (1707–1723), written by Friar Agostinho de Santa Maria (1642–1728), this paper will closely examine those topics. Besides producing a monumental catalogue of Marian shrines and pilgrimage sites, this source offers a unique insight into the religious experience and the reciprocal relationship between image and devotee in Early Modern Portugal, and is a particularly rich source when describing the believers’ pursuit of physical contact with sculptures. This yearning for proximity is partly explained by the belief in the healing power of Marian sculptures, which in turn seemed to be conveniently transferred to a myriad of objects. When contact with the images themselves was not possible, devotees sought out their clothes, crowns, rosary beads, metric relics, and so forth. Items of clothing such as mantles and veils were particularly used and so it seems obvious they were not mere adornments or donations, but also mediums and extensions of the sculptures’ presence and power. By focusing on the thaumaturgic role of the statues’ clothes and jewels, I will argue how the practice of dressing sculptures was due to much more than stylistic desires or processional needs and draw attention to the many ways believers engaged with religious art in Early Modern Portugal.
Źródło:
Ikonotheka; 2019, 29; 51-78
0860-5769
Pojawia się w:
Ikonotheka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Maryjność polskich świadków wiary według Piotra Skargi i Jana Pawła II
Marian Devotion of Polish Witnesses of Faith According to Piotr Skarga and John Paul II
Autorzy:
Pek, Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1600809.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Piotr Skarga
Jan Paweł II
polska mariologia
biografie świętych
pobożność maryjna
naśladowanie Maryi
John Paul II
Polish mariology
biographies of saints
Marian devotion
following Mary
Opis:
Studium życiorysów polskich świętych z wieków od X do XVI przedstawianych przez ks. Skargę i Jana Pawła II prowadzi do wniosku, że polscy święci reprezentują wiele modeli maryjności: od przyzywania Matki Pana po naśladowanie Jej postaw. W relacjach obu autorów przedstawione zostały różne modele, ale brak dowodów na promowanie i eksponowanie jednej tylko formy maryjności. Żywoty niektórych świętych nawet przemilczają sprawę maryjności. W świetle tych relacji negatywnie zostaje zweryfikowana hipoteza o jednej drodze maryjnej polskich świętych.
A study of Piotr Skarga’s and John Paul II’s biographies of Polish saints from between the 10th and the 16th c. reveals that the saints represent many models of Marian devotion: from calling upon the Virgin Mother to following her attitudes. Thus, no evidence has been found for promoting and highlighting a specific model of Marian devotion. Indeed, some biographies even fail to mention the subject. Therefore, the hypothesis of a single and uniform Marian way of Polish saints must be refuted. The study has also revealed an original model of Polishness in the period investigated. It had a universal dimension, approximating the idea of ”Church”. For example, St. Wojciech (Adalbert of Prague) is a patron saint of Poland and is regarded as a Polish saint.
Źródło:
Teologia w Polsce; 2013, 7, 2; 63-78
1732-4572
Pojawia się w:
Teologia w Polsce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wniebowzięcie Najświętszej Maryi Panny w katechezach Jana Pawła II
Assumption of the Holy Virgin Mary in the teaching of John Paul II
Autorzy:
Paramuszczak, Marian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/503294.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:
Maryja
„pełna łaski”
Niepokalane Poczęcie
wniebowzięcie
macierzyństwo Maryi
kult maryjny
katecheza maryjna
Mary
“full of grace”
Immaculate Conception
Assumption
maternity of Mary
Marian devotion
catechesis about Mary
Opis:
The work presents the analysis of seven papal catecheses delivered during Wednesday audiences in 1996–1997. The Pope points out important events from Mary’s life and refers to the Holy Scripture, documents of universal councils, his pastoral teaching as well as the teachings of his predecessors and of the Church Fathers. The Assumption is presented as an act resulting from the action of God’s Providence and the culmination of the earthly life of the Mother of our Savior. The work is divided into four basic parts. The first one examines Mary’s holiness during her earthly pilgrimage and explains such terms as: Hail Mary, daughter of Zion, full of grace, totally holy. He presents not only God’s intervention in the life of the Mother of Jesus but also in the history of Zechariah and Elizabeth. We can conclude that everything we note about Mary comes from grace and not from merits. We can include here e.g. the Immaculate Conception. The second part introduces us into an old theological discussion concerning the sense of the Mother of God’s death. The Pope says that the Mother of God died because Christ died as well. He poses a question: What sense could the death of the Mother of God have since the death of her Son had salvific meaning? It is interesting to observe the use of the words “could have” in this part of the catechesis which provides some space for a discussion about the participation of Mary in the work of redemption. It is interesting that in the description of the Assumption dogma a word “resurrection” is not used. The third part focuses on the act of Assumption itself. We can see that the truth about the assumption of Mary was noticed in the first centuries due to her maternity and the love connecting the Son and the Mother. Another important factor is to present this dogma in the context of Mary’s participation in the Passion of our Savior. Here one can find many reasons why Mary of Nazareth passed – like her Son – after death to life. The other reason is her Immaculate Conception and the privileges resulting from it. All those elements suggest and facilitate our understanding of the plan of God’s Providence. The fourth part presents Mother of God’s intercession in everyday Christian life, we can see Mary’s role and her cooperation in her Son’s redemptive work. This collaboration is based on the actualization of evangelical virtues: obedience, hope and love under the influence of the Holy Spirit. In the order of grace Mary is John’s mother but also ours. The maternity of Mary encourages us to get to know the Word of God better and gives us courage in our ministry.
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 2019, 28, 2; 173-188
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Letania more solito dicantur. Przyczynek do badań nad pobożnością maryjną wśród średniowiecznych dominikanów
Letania more solito dicantur. A contribution to the study of the Marian devotion among medieval Dominicans
Autorzy:
Oleś, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/560464.pdf
Data publikacji:
2013-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
litania dominikańska
pobożność maryjna
Dominican litany
Marian devotion
Opis:
Głównym przedmiotem studium jest prezentacja okoliczności powstania oraz miejsca w pobożności średniowiecznych dominikanów modlitwy zwanej potocznie litanią dominikańską, dominikanów (Litaniae Ordinis Praedicatorum quae dicuntur in omnibus tribulationibus). Dokładny czas powstania tej litanii nie jest znany. Po raz pierwszy wzmianka na jej temat pojawia się w związku z pewnym niezwykle dla zakonu groźnym incydentem, który miał miejsce w latach pięćdziesiątych XIII wieku. 21 listopada 1254 roku papież Innocenty IV ogłosił bullę Etsi Animarum, która w dramatyczny sposób ograniczała przywileje zakonów mendykanckich dotyczące głoszenia kazań, spowiedzi, jałmużny jak i wielu innych. Legenda związana z litanią przekazuje, że wówczas bracia rozpoczęli gorliwe jej odmawianie, w następstwie którego papież Innocenty IV zmarł. Bez względu na zasadność tej opowieści, jest faktem że w 1256 roku kapituła Generalna w Paryżu nakazała całemu zakonowi odmawianie tej litanii. Pierwotny kształt Litanii do Najświętszej Panny, pozostaje nieznany. Poszukiwania najstarszej, zachowanej w całości wersji litanii wiodą do jednego przekazu rękopiśmiennego, pochodzącego dopiero z roku 1500.
The main object of the study is to present the origins of the prayer commonly known as Dominican litany (Litaniae Ordinis Praedicatorum quae dicuntur in omnibus tribulationibus) and its place in the piety of medieval Dominicans. The exact time of the creation of the litany is not known. The first mention of the litany appears in connection with an extremely dangerous incident for the Order, which took place in the 1250s. On 21 November 1254 pope Innocent IV issued a bull Etsi Animarum which considerably limited the privileges of Mendicant orders concerning, inter alia, preaching, confession and alms. The legend associated with the litany has it that the brothers began to recite it passionately. As a consequence pope Innocent IV died. Regardless of whether the litany worked a miracle here or not, the fact is that the General Chapter of Paris, ordered the entire Order to say the litany. The original text of the Litany to the Blessed Virgin remains unknown. The search for the oldest surviving version of the whole prayer leads to a hand-written message, coming only from the year 1500.
Źródło:
Folia Historica Cracoviensia; 2013, 19; 43-57
0867-8294
Pojawia się w:
Folia Historica Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Bractwo Najświętszych Serc Jezusa i Maryi przy kościele parafialnym w Połocku w świetle księgi brackiej z lat 1794–1818
Brotherhood of Sacred Hearts of Jesus and Mary at Polotsk parish church in light of brotherhood register from 1794–1818
Autorzy:
Maziarz, Antoni
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/474785.pdf
Data publikacji:
2018-10-29
Wydawca:
Archiwum Główne Akt Dawnych
Tematy:
Połock,
bractwa religijne,
Bractwo Najświętszych Serc Jezusa i Maryi
w Połocku,
kult maryjny
Polotsk,
religious brotherhoods,
Brotherhood of Sacred Hearts of Jesus
and Mary in Polotsk,
Marian devotion
Źródło:
Miscellanea Historico-Archivistica; 2018, 25; 31-46
0860-1054
Pojawia się w:
Miscellanea Historico-Archivistica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 25

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies