Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "młodzi Polacy" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-3 z 3
    Tytuł:
    Motywacje noszenia odzieży patriotycznej przez młodych polaków i polki
    Motivations for wearing patriotic clothing by young Poles
    Autorzy:
    Baran, Jowita S.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2034621.pdf
    Data publikacji:
    2020-03-30
    Wydawca:
    Akademia Górniczo-Hutnicza im. Stanisława Staszica w Krakowie
    Tematy:
    badania jakościowe
    odzież patriotyczna
    banalny nacjonalizm
    młodzi Polacy
    patriotyzm
    qualitative research
    patriotic streetwear
    patriotic clothing
    banal nationalism
    young Poles
    Opis:
    Artykuł prezentuje wyniki badań jakościowych, których celem było poznanie motywacji noszenia odzieży patriotycznej przez młodych Polaków i Polki. W pracy zaprezentowany został również wątek znaczeń, jakie respondenci przypisują tym ubraniom. Autorka poszukiwała odpowiedzi na pytanie czym są dla użytkowników ubrania patriotyczne i w jakim celu wybiera się tę szczególną odzież. Omawiane motywacje respondentów uznane zostały za wskaźnik przynależności praktyki noszenia odzieży patriotycznej do gorącego lub zimnego bieguna nacjonalizmu według teorii Michaela Billiga. W analizie zebranego materiału odwołano się także do innych koncepcji: na teoretyczną bazę pracy składa się także koncepcja późnej nowoczesności Anthony’ego Giddensa i opis procesów globalizacyjnych zachodzących we współczesnym świecie.
    This article presents the results of qualitative research, which the main purpose was to cognize the motivation of wearing patriotic clothing by young Poles, both men and women. The author search for an answer to the question: why patriotic clothing users choose this special clothes. Meaning of clothes that respondents attribute to these special clothing was also present. In the analytical part respondent’s motivations of wearing clothes have been recognized as an indicator of hot or cold nationalism in the understanding of Michael Billing’s banal nationalism theory. Further, the theoretical basis is the theory of late modernity by Anthony Giddens and description of globalization processes.
    Źródło:
    Studia Humanistyczne AGH; 2020, 19, 1; 55-70
    2084-3364
    Pojawia się w:
    Studia Humanistyczne AGH
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pokolenie polskich milenialsów. Studium socjologiczno-pastoralne
    The Polish Millennial Generation: A Socio-Pastoral Study
    Autorzy:
    Pawlina, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1044541.pdf
    Data publikacji:
    2019-06-30
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    młodzież
    pokolenie Y
    milenialsi
    teologia pastoralna
    wartośći
    badania statystyczne
    młodzi Polacy
    religijność młodzieży
    young people
    generation Y
    millenials
    pastoral theology
    values
    statistics
    young Poles
    religiosity of young people
    Opis:
    Generacja młodych Polaków, jak nigdy dotąd, przeżywa duże przeobrażenia w sferze religijnej, kulturowej i obyczajowej. Choć określają się oni jako osoby wierzące, nie potwierdza się to w ich deklaracjach dotyczących praktyk religijnych ani życia moralnego. Wyczuwa się spore napięcie między wymaganiami stawianymi przez Kościół a pragnieniem wolności. Wolność staje się wartością absolutną, zaś kryterium wartościowania są zachcianka, użyteczność i ulotność chwili. Mimo że jako swoje cele życiowe wskazują rodzinę, odwzajemnioną miłość i bezpieczeństwo, to jednak w praktyce poszerza się grono ludzi żyjących bez jakiegokolwiek związku, a na pewno - bez sakramentu małżeństwa. Obniża się wpływ Kościoła na życie młodych Polaków i pomniejsza się wychowawcza rola rodziny. Rodzice wobec swoich dzieci często są bezradni, wielu nawet nie próbuje ich przynaglać do chodzenia na lekcje religii czy do kościoła. Za cenę zachowania relacji ze swoimi dziećmi milczeniem pomijają kwestie moralności i religijności. Młodzi ludzie przełomu wieków odznaczają się dużym poczuciem pewności siebie, są dobrze wykształceni, znają języki obce, czują się obywatelami świata.
    Like never before, the present generation of young Poles is undergoing religious, cultural and lifestyle changes.  Even though these youngsters describe themselves as believers, this is not demonstrated in either their religious practices nor in their moral lives. There is a visible tension between the expectations of the Church and the current urge for personal freedom, a freedom that is defined by the meeting of individual needs, pragmatism, and the transience of the moment. Although young people claim that family, love and security are their ultimate goals, in practice the number of people living without traditional notions of commitment – particularly living together outside of marriage – is growing. The Church has a decreasing influence on the lives of the youth, and the educational role of the family is diminishing, such that parents are very often helpless in guiding their children. Many adults do not even try to convince their offspring to attend religion classes, or to go to church at all. For fear of losing a good relationship with their children, parents frequently decide to remain silent on topics concerning morality or religion. Much more than in the past, Polish young people are self-confident, well-educated, speak foreign languages, and present themselves as citizens of the world.
    Źródło:
    Verbum Vitae; 2019, 35; 477-503
    1644-8561
    2451-280X
    Pojawia się w:
    Verbum Vitae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Trzecia fala”. Inkluzja społeczna i renesans postawy obywatelskiej wśród młodych Polaków - kontekst historyczny, społeczny i edukacyjny.
    The „Third Wave”. Reborn of social activity, and a social inclusion, among young Poles - historical, social and educational context
    Autorzy:
    Nalaskowski, Filip
    Dejna, Dagna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2103839.pdf
    Data publikacji:
    2020-06-11
    Wydawca:
    Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
    Tematy:
    młodzi Polacy
    postawy obywatelskie
    aktywność społeczno-polityczna
    Internet
    działania antysystemowe
    protesty społeczne
    atomizacja działań
    inkluzja
    zaangażowanie
    young Poles
    civic attitude
    social and political activity
    anti-systemic activities
    social protests
    atomization of activities
    inclusion
    involvement
    Opis:
    Zjawisko „Trzeciej fali”, polegające na renesansie postaw obywatelskich wśród młodzieży oraz na inkluzji społecznej młodych Polaków opisywane jest w tekście w szerokim kontekście historycznym.  Tym kontekstem jest „Pierwsza fala”, a więc okres poprzedzający rok 1989, gdzie zaangażowanie młodzieży w sprawy społeczne i polityczne miało charakter głównie konfrontacyjny. Pierwszym skojarzeniem przychodzącym na myśl o działaniach politycznych i społecznych wschodzącego pokolenia w powojennej Polsce nie będą sytuacje prosystemowe, a antysystemowe. Należy w tym miejscu przywołać 1968 rok – identyfikowany jako początek młodzieżowych ruchów opozycyjnych Polski Ludowej na dużą skalę. Pod pojęciem „Drugiej fali" kryje się kolejne pokolenie, które jako dzieci i osoby młode wchodziło w życie po 1989 roku. W dużym przybliżeniu można przyjąć, że są to roczniki 1970-1985. Młodzi tego okresu charakteryzowali się daleko idącą niechęcią wobec polityki (rekordowa wręcz niska partycypacja w wyborach); rozczarowani III RP, sfrustrowani wielkimi problemami społecznymi (bezrobocie, afery na szeroką skalę) skupieni byli na sprawach osobistych i społecznych w skali mikro (WOŚP, partyjne młodzieżówki).  „Trzecia fala”, a zatem okres, którego jesteśmy właśnie świadkami, to wschód aktywności młodych. Jesteśmy bodaj na początku krzywej rosnącej, która obrazuje rozwój postaw obywatelskich wśród młodzieży. Zaistnienie owego odrodzenia, inkluzji, jest skutkiem kilku czynników, które w prezentowanym tekście są szczegółowo zaprezentowane. Jesteśmy świadkami wyraźnego wzrostu aktywności młodych ludzi, pokazu ich mocy, sprawczości i siły rażenia. Jej zwrot i kierunek zależą silnie od aktualnych tendencji, chwilowych popularności  i umiejętności komunikowania. To młodzi i ich nastroje wybierają posłów, kreują zapotrzebowanie na produkty i tworzą kulturowe zjawiska. Gruntem komunikacji i organizacji działań młodych ludzi stał się Internet.  W tekście Czytelnik znajdzie szczegółowe rekonstrukcje najważniejszych i najpopularniejszych aktywności młodych Polaków „ trzeciej fali", ich interpretacje oraz wyjaśnienia.
    The phenomenon of the „Third Wave", which is a reborn of civic activity among a youth and social inclusion of young Poles is widely descripted from the historical perspective. In the beginning the historical overview focuses on the "First Wave", - the period between 1945 and 1989, where the involvement of young people in social and political activities was mainly confrontational. The very first thought we have when it comes to the political and social activities of the emerging generation in post-war Poland are not a pro-systemic but anti-systemic activities. First of all the year 1968 - identified as the beginning of the large-scale opposition movement of the People's Republic of Poland. The "Second Wave" is the generation crossing a borderline of 1989 as a children and youth. In general, it can be assumed that they were born between 1970 and 1985. The youngsters in this Wave were openly not-interested in the politics (ex. the record breaking low rate of participation in elections); disappointed with III RP, frustrated with a great social problems (unemployment, scandals on a large scale) were rather focused on personal and social issues on a micro scale (WOŚP, partys' youth wings). The "Third Wave"- the period we are witnessing, is a dawn of youth activity. We are just at the beginning of the rising curve, which shows the a rise of active civic attitude among young people. The phenomenon of this rebirth, inclusion, is the result of several factors, which are a subject of article are presented in detail. We are witnessing a great increase in the activity of young people, the demonstration of their power, the efficiency, and the influence. Its direction and force depend strongly on current trends, popularity and communication skills. The young Poles and theirs mood are the main factors which are choosing the members of The Polish Parliament, creating a demand for products and creating cultural phenomena. The Internet has become a land of communication and organization of young people's activities. In the article, the reader will find detailed reconstructions of the most important and popular activities of young Poles, the "Third Wave", their interpretation and explanations.
    Źródło:
    Studia z Teorii Wychowania; 2020, XI(1 (30)); 139-162
    2083-0998
    2719-4078
    Pojawia się w:
    Studia z Teorii Wychowania
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-3 z 3

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies