Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "literary theology" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-8 z 8
Tytuł:
Interpretacja politycznej agresji w dramacie Mariusa Ivaškevičiusa Mistrz (Mistras, 2010)
Autorzy:
Čiočytė, Dalia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2031030.pdf
Data publikacji:
2019-12-16
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
the demonic
literary theology
parody
demoniczność
teologia literatury
parodia
Opis:
Marius Ivaškevičius’ drama The Mistr (2010) is a tragi-comical grotesque pasted together from historical and cultural symbols and interpreting the person of Adomas Mickevičius (1798–1855) and his relationships with Andrzej Towiański (1799–1878), the prototype for the Mistr in the play. In religious and cultural history Andrzej Towiański, a self-proclaimed prophet, „a mistr called by God“, represents the archetypical figure of the false prophet. M. Ivaškevičius’ play constructs the demonic figure of the Mistr as the sign of the demonic nature of political oppression. The entanglement of political aggression and the demonic is typically found in Lithuanian literature. The work offers an original variation on the entanglement by reflecting the Soviet propaganda, its fantastic ability to penetrate into the deepest levels of a victim’s mentality.
Źródło:
Tematy i Konteksty; 2019, 14, 9; 422-430
2299-8365
Pojawia się w:
Tematy i Konteksty
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Antropomorficzna demonologia kontekstualna w niderlandzkim romansie rycerskim "Jonathas ende Rosafiere"
Anthropomorphic Contextual Demonology in the Chivalric Romance "Jonathas ende Rosafiere"
Autorzy:
Nadbrzeżny, Antoni
Dowlaszewicz, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1601971.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
demonologia
diabeł
antropomorficzność
teologia literacka
locus theologicus
Jonathas ende Rosafiere
demonology
devil
anthropomorphism
literary theology
Opis:
Średniowieczne utwory niderlandzkie stanowią interesujący przedmiot badań interdyscyplinarnych. Ich wyraźnie moralizatorski charakter nie wyklucza istnienia głębszych wymiarów teologicznych, których odkrycie i twórcze zinterpretowanie może pobudzić współczesnego czytelnika do bardziej odważnego poszukiwania śladów Transcendencji w nierzadko tragicznym ludzkim losie.
This article outlines the literary and theological view on the demonology as presented in the medieval Dutch romance “Jonathas ende Rosafiere”. After the discovery made by Remco Sleiderink of unknown fragments from 14th century this text has received some new attention mainly regarding the content that has been rearranged. Among many questions that have to be answered was that of the devilish element. The text reaches its climax in a rape scene on one of the main characters Rosafiere by her own father, who sneaks into the convent, accompanied by and with the help of the devil, both in the form of a nun. In this article the motif of the anthropomorphic devil is presented from theological point of view as a locus theologicus and analysed and explained by means of literary theology. At the same time the article is challenging the contemporary research in the humanities and its link to the recent developments.
Źródło:
Teologia w Polsce; 2017, 11, 2; 45-63
1732-4572
Pojawia się w:
Teologia w Polsce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Conjuring up the soul: Olga Tokarczukʼs playing around with multiple religions
Wywoływanie duszy. Olgi Tokarczuk gra na wielu religiach
Autorzy:
Jarzyńska, Karina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2087746.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
Polish literature of the 21st century
literature and religion
postsecularism
the soul
literary theology
empathy
Olga Tokarczuk (b. 1962)
Olga Tokarczuk
literatura a religia
postsekularyzm
czuły narrator
teologie literackie
Opis:
In her fiction Olga Tokarczuk evokes a spectrum of belief systems rooted in diverse religious traditions and entrenched in their literary‑theological redoubts. This article is an attempt of presenting an overview of the belief systems and worldviews that can be found in all of Tokarczuk's novels. It also examines her view of religion, including her opinions and reactions that belong primarily to the narrower context of the Polish hic and nunc, and the religious entanglements of literature. The fact that Olga Tokarczuk, herself a graduate of psychology, has done of lot reading in neighbouring fields such as anthropology may explain her persistent preoccupation with the soul. It holds the key both to her religious imaginarium and to her fictions. The empathic soul represents the potential transgressiveness of existence. It is also, in her own words, "the most tender narrator", a story‑telling 'persona' endowed with the faculty of fostering engagement and a sense of responsibility for the state of the world. The article argues that Tokarczuk's aim is to conjure up and activate its 'persona', or soul, and while making it interact with the reader's soul, initiate a chain reaction that breaks barriers between human beings, and reaches out beyond the confines of the human world. That process begins with her playing around with multiple religious traditions to demonstrate that their borders and defences are anything but impregnable.
Źródło:
Ruch Literacki; 2020, 5; 505-528
0035-9602
Pojawia się w:
Ruch Literacki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Kiedy zaś nadeszła pełnia czasu" (Ga 4, 4)
Autorzy:
Ordon, Hubert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1178489.pdf
Data publikacji:
2001
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Ga 4
4
kontekst literacki
teologia
Gal 4
literary context
theology
Opis:
Die literarische Analyse der Perikope Ga 4, 1-7 zeigt auf, dass sie eine konzentrische Struktur bildet. In ihrem Zentrum befindet sich die Aussage von Ga 4, 4. Zugleich ais theologisches Zentrum der ganzen Einheit weist sie aufden soteriologischen Wendepunkt der Weltund Menschengeschtchte hin. Seine einzigartige heilsgeschichtliche Bedeutungnhebt der antithetische Parallelismus zwischen Ga 4, 1-3 und Ga 4, 5-7 hervor. Dadurch wird nämlich die Situation des Menschen vor und nach der Inkarnation Jesu klar dargestellt. Auf diesem literarisch- teologischen Hintergrund bekommt seinen eigentlichen Sinn der einfuhrende Satz: „Ais die Fulle der Zeit gekommen ist”. Es geht darin nicht nur um das Erfiilltwerden der alttestamentlichen Zeit der Verheissung und Prophetie, sondern auch um den Vollmass die inhaltliche Erfüllung der Zeit mit der Menschwerdung des Gottessohnes und zugleich um den Anfang der eschatologichen Periode mit ihrem ganzen heilsgeschichtlichen Inhalt. Auf diese Weise wird die jśulinische „Fulle der Zeit” zur Mitte der Zeit - summum temporis.
Źródło:
The Biblical Annals; 2001, 48, 1; 105-119
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Literatura i religia w badaniach na niemieckim obszarze językowym
Literature and Religion in the Research in the German-Speaking Area
Autorzy:
Zajączkowski, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1807397.pdf
Data publikacji:
2020-01-02
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
literatura
religia
teologia
krytyka literacka
niemiecki obszar językowy
literature
religion
theology
literary criticism
German-speaking area
Opis:
The tradition of research in the borders between literature and religion from German-speaking writers dates back to the 1920’s: Especially in the post-war period where there was a remarkable growth in conscious thought relating these two fields. However in Germany, contrary to Poland, this research has mainly been conducted by theologians—both Catholic and Protestant. Amongst the Catholics, R. Guardini, H.U. von Balthasar and G. Kranz made the greatest contributions to this issue. The first two of them were, above all, students of Theology, who wanted to construct their research with the help of literature. Kranz wanted to construct the is theory using Christian literature and to collect material that would exemplify the presence of themes inspired by Christianity in World and European literature. On the Protestant side the most important researchers were, P. Tillich and D. Sölle. Tillich aimed at creating a method of investigating the correlations between theology and culture (including literature). D. Sölle is associated with new material within this investigation, which appeared at the turn of 1970’s. On the Catholic side numerous works were written (independently) by scientists from the Ecumenical Institute in Tubingen—especially, D. Mieth and K.J. Kuschel. The first of them asks to what extent is literary narration a written reflection on morality. On the other hand Kuschel speaks about Christian literature, this is the literature “for which Christ is the most authoritative, competent and decisive person, whilst trying to understand humans and the world”. Despite the rich tradition of achievements in the field of literature and theology, from the German-speaking perspective, it still evidently lacks the profiled area of problems as well as methodological diversity. The fact that in Germany, mainly theologians are interested in theological themes in literature, has an influence on the types of questions being asked. The greatest number of dissertations deals with the relationships between literature and the Bible. Also some works about God are being written by contemporary writers: about poetic dogmatics (A. Stock), theopoetry (H. Timm) or esthetic theology (K. Huizing). In the meeting point of theology and literature there also appears work dealing with moral problems as well as those related to the application of literature in catechetics and homiletics. In the opinion of G. Langenhorst the dialogue of literature, theory of literature and theology is in fact an unsuccessful attempt of communication undertaken by theology: An attempt which has not been accepted by either theorists of literature or by writers. Despite that Langenhorst notices profits from the influences of literature and theology: Based even on a mutual broadening, the areas of experience and the enriching of language. In the research between the borders of literature and religion and also between theoretical literature and theology, there is a significant output of Polish investigators—both from professors of literature and theologians. Their achievements are worth popularizing in Germany.
Źródło:
Roczniki Kulturoznawcze; 2013, 4, 1; 93-114
2082-8578
Pojawia się w:
Roczniki Kulturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Struktura literacka a teologia tekstu Pwt 32, 1-43
Autorzy:
Szwarc, Urszula
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1178423.pdf
Data publikacji:
2005
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Pwt 32
1-43
struktura literacka
teologia
jedyność Jhwh
Deut 32
literary structure
theology
the uniqueness of Jhwh
Opis:
The paper consists of two parts. The first one proposes a literary structure of the text Deut 32, pinpointing the element which seems to a bearer of its leading theological idea. This element has been found in line 31. The second part of the paper analyses the contents of the whole pericope, focusing on its main theological message, i.e. the uniqueness of Jhwh.
Źródło:
The Biblical Annals; 2005, 52, 1; 5-21
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Theological Implications of Markan Interpretative Intercalations
Teologiczne implikacje wpleceń narracyjnych w Ewangelii św. Marka
Autorzy:
Kusio, Mateusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/672304.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Teologiczne
Tematy:
św. Marek
wplecenie narracyjne
teologia nowotestamentalna
krytyka literacka
St Mark
interpretative intercalation
New Testament theology
literary criticism
Opis:
Artykuł ma na celu uzasadnienie tezy, iż wplecenia narracyjne w Ewangelii św. Marka są zabiegiem ukazującym dogłębne zaangażowanie teologiczne ewangelisty. Zabieg ten zdefiniować można jako powiązanie ze sobą dwóch linii narracji w układ A1BA2, który poprzez zastosowanie środków, takich jak równoczesność, kontrast, ironia, podobieństwo i tym podobne przekazuje całkowicie nowe znaczenie obu historii. Sześć wpleceń z Ewangelii św. Marka – 3,20–35, 5,21–43, 6,7–31, 11,21–23, 14,1–11 oraz 14,53–72 – łączą różne sceny z konkretnymi zamysłami natury teologicznej i jako takie nie mogą być sprowadzone do kategorii zabiegu literackiego lub redakcyjnego. Wszystkie one krążą dookoła najważniejszych problemów Markowej teologii, takich jak chrystologia, szczególnie w nawiązaniu do cierpienia, wymagania względem prawdziwego ucznia Jezusa, wizja przyszłej wspólnoty kościelnej. W swoich wpleceniach narracyjnych św. Marek wyjawia swoją rozbudowaną, wyrazistą teologię, jak również oryginalność i mistrzostwo w prowadzeniu narracji.
This paper aims at evidencing the thesis that Markan interpretative intercalations are a narrative structure that manifests profound theological engagement of the evangelist. This device is defined as an entanglement of two storylines in the A1–B–A2 pattern which by using the notions of simultaneity, contrast, irony, similarity, etc. offers a wholly novel meaning of the stories. Six intercalations of the St Mark’s gospel – 3 : 20–35; 5 : 21–43; 6 : 7–31; 11 : 12–23; 14 : 1–11, 53–72 – merge different episodes with distinct theological purposes and as such cannot be reduced to the rank of a literary or redactional device. All of them are concerned with the most essential topics of the Markan theology, such as Christology, especially in relation to suffering, requirements of true discipleship, vision of the future ecclesiastical community. St Mark in his intercalations reveals his elaborated, clear-cut theology, as well as narrative ingenuity and mastery.
Źródło:
Ruch Biblijny i Liturgiczny; 2015, 68, 3
2391-8497
0209-0872
Pojawia się w:
Ruch Biblijny i Liturgiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Teologia tekstu Rdz 32, 25-32 w świetle jego literackiej struktury
Autorzy:
Szwarc, Urszula
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1053423.pdf
Data publikacji:
2017-05-31
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Rdz 32
25-32
układ literacki
teologia
Bóg władcą człowieka
Gen 32
25
32
literary composition
theology
God the Ruler of man
Opis:
The paper consists of two parts. The first one discusses the text of Gen 32, 25:32, whereas the second one depicts the literary composition of the verses under analysis. The composition allows us to believe that its leading idea is the truth about God the Creator and Sovereign Ruler of man.
Źródło:
The Biblical Annals; 2007, 54, 1; 23-38
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-8 z 8

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies