Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "kulturowy wymiar" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-7 z 7
Tytuł:
Konstytucyjne ujęcie narodu polskiego
The Polish Nation from a Constitutional Perspective
Autorzy:
Kowalski, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/38913431.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
naród
polska Konstytucja
etniczno-kulturowy wymiar narodu
polityczny wymiar narodu
the nation
Polish Constitution
ethnic-cultural dimension of the nation
political dimension of the nation
Opis:
The notion of the nation has an interdisciplinary character. It is a subject of research, of such disciplines like ethnology, history, sociology, social psychology, anthropology, political science and others. That notion is also a legal term. Polish Constitution uses the notion of the nation in various meanings. On the one hand, the Constitution emphasises ethnic-cultural dimension of the Polish nation pointing out common history, descent, cultural tradition and language. On the other hand, the Constitution describes the nation in political category as the whole of Polish citizens, showing the nation as a subject of supreme power in the state and ways of its exercising. Therefore, reconstructing the notion of the nation on basis of constitutional regulations, one should take into account not only literal read but also the place, the context and the function of norms concerning the nation, which put emphasis on ethnic or political dimension of this notion.
Źródło:
Roczniki Wydziału Nauk Prawnych i Ekonomicznych KUL; 2008, 4, 1; 43-72
1896-6365
Pojawia się w:
Roczniki Wydziału Nauk Prawnych i Ekonomicznych KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Konsumpcja - ewolucja ról i znaczeń
Consumption - Evolution of the Roles and Importance
Autorzy:
Kramer, Józefa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/445348.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Polski Instytut Ekonomiczny
Tematy:
konsumpcja
konsumpcja zrównoważona
konsumpcjonizm
kulturowy wymiar konsumpcji
rozwój społeczno-gospodarczy.
consumption
sustainable consumption
consumerism
cultural dimension of consumption
socio-economic development.
Opis:
Artykuł poświęcony jest prezentacji roli i znaczenia konsumpcji w rozwoju społeczno-gospodarczym. Główny przedmiot rozważań stanowią konsumpcja zrównoważona, konsumpcjonizm oraz kulturowy wymiar konsumpcji. W odniesieniu do konsumpcji zrównoważonej przybliżone są przede wszystkim jej podstawowe elementy składowe: jakość życia, konsumpcja racjonalna i racjonalne zachowania konsumentów, społeczna odpowiedzialność przedsiębiorstw i instytucji oraz konwergencja ekonomiczna. Przy omawianiu konsumpcjonizmu nacisk położony został na pokazanie jego dyskusyjnej roli jako czynnika wzrostu gospodarczego. Kultura pokazana jest jako niezmiernie istotny element innowacyjności i rozwoju potrzeb wyraźnie różniący się od kształtowania potrzeb za pomocą mechanizmów ekonomicznych.
The article is devoted to presentation of the role and importance of consumption in the socio-economic development. The main subject matter of deliberations is sustainable consumption, consumerism and the consumption's cultural dimension. As regards sustainable consumption, there are specified, first of all, its basic components: quality of life, reasonable consumption and consumers' reasonable behaviour, enterprises' and institutions' social responsibility as well as economic convergence. While discussing consumerism, an emphasis is made on showing its arguable role as a factor of economic growth. Culture is shown as an extremely important element of innovativeness and development of needs, clearly differing from shaping the needs with the help of economic mechanisms.
Źródło:
Konsumpcja i Rozwój; 2011, 1; 5-15
2083-6929
Pojawia się w:
Konsumpcja i Rozwój
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Odwołania do Boga w konstytucjach państw współczesnych. Studium komparatystyczne
References to God in the constitutions of contemporary states. A comparative study
Autorzy:
Maroń, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1044061.pdf
Data publikacji:
2019-12-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
God
constitution
comparative method
cultural dimension of law
Law on Religion
Constitutional Law
axiology of law
Bóg
konstytucja
komparatystyka
kulturowy wymiar prawa
prawo wyznaniowe
prawo konstytucyjne
aksjologia prawa
Invocatio Dei
Opis:
W artykule przedstawiono rezultaty ilościowo-jakościowego komparatystycznego studium konstytucji państw współczesnych pod kątem obecności w nich bezpośrednich odniesień do Boga. Odwołania do Boga występujące w ustawach zasadniczych blisko 2/3 państw globu posiadają różną postać językową i pełnią kilka funkcji. Najczęściej przybierają formę invocatio lub nominatio Dei w preambułach oraz pojawiają się w rotach przysięgi funkcjonariuszy publicznych, rzadziej są natomiast udziałem innych postanowień konstytucji, np. tych określających oficjalne symbole państwowe, jak flaga, hymn czy godło. Odwołania do Boga w ustawach zasadniczych nie mają wymiaru teologicznego, lecz stanowią przejaw responsywności ustrojodawcy wobec przekonań i wierzeń obywateli o Bogu. W ocenie autora, decyzja o zamieszczeniu, niezamieszczeniu lub usunięciu odniesienia do Boga w konstytucji powinna stanowić wypadkową ewoluującej doniosłości sfery sacrum dla społeczeństwa danego państwa jako politycznego suwerena.
The article presents the results of a quantitative and qualitative comparative study of the presence of direct references to God in the constitutions of modern states. References to God appearing in the fundamental laws of nearly two-thirds of the countries of the world differ in their linguistic forms and functions they perform. Most often, they take the form of an invocatio or nominatio Dei in  preambles and appear in oaths of office, while they are less frequently included in other constitutional provisions such as those defining official state symbols – national flags, national anthems or emblems. References to God in the fundamental laws do not have a theological dimension, but they are a manifestation of legislators’ responsiveness to the convictions and beliefs of citizens about God. In the author’s opinion, the decision to include, not include or remove a reference to God in a constitution should follow from the evolving importance of the sphere of sacrum for the society of a given state as a political sovereign.
Źródło:
Studia z Prawa Wyznaniowego; 2019, 22; 5-40
2081-8882
2544-3003
Pojawia się w:
Studia z Prawa Wyznaniowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dystans wobec władzy według typologii Hofstedego a implementacja koncepcji społecznej odpowiedzialności biznesu w organizacjach
Power distans one of cultural dimensions from Hofstede typology and implementation of the concept of corporate social responsibility in organizations
Autorzy:
Wolniak, R.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/325608.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej
Tematy:
dystans wobec władzy
wymiar kulturowy
CSR
społeczna odpowiedzialność biznesu
distance
authority
cultural dimensions
corporate social responsibility
Opis:
W niniejszym artykule przedstawiono rozważania na temat relacji pomiędzy dystansem wobec władzy (jednym z wymiarów kulturowych według typologii G. Hofstedego) a wdrażaniem koncepcji społecznej odpowiedzialności biznesu. Wychodząc od szczegółowej charakterystyki dystansu wobec władzy, przeanalizowano, w jaki sposób mały lub duży dystans wobec władzy wpływa na realizację CSR. Dodatkowo spróbowano zastanowić się nad związkami pomiędzy rozwojem społecznym a wskaźnikiem dystansu wobec władzy.
This publication presents reflections on the relationship between the distance to authority (power dystance) - one of the cultural dimensions of the typology of G. Hofstede, and implementing of the concept of corporate social responsibility. Starting from the particular characteristics of distance to power we analyse how large or small distance towards power affects the implementation of CSR. In addition in the paper there is an attempt to reflect on relationships between social development and indicator of the distance to authority.
Źródło:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska; 2015, 82; 343-357
1641-3466
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kultura jako ekwilibrium. Krytyczna filozofia Ernsta Casirera
Culture as Equilibrium. Cassirer’s Critical Philosophy of Culture
Autorzy:
Raube, Sławomir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/423373.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
unity of culture
cultural dimension
spiritual activity
freedom
society
jedność kultury
wymiar kulturowy
aktywność duchowa
wolność
społeczeństwo
Opis:
Cassirer was nearly always concerned with technical epistemological problems and philosophy of science, but in the last decades of his life he turned his attention to the history of ideas and culture. He was aware that culture also involves other aspects, such as mythical thinking, social needs to build up an effective and just society, as well as artistic views. At that time he began to perceive culture as a symbolic equilibrium of many dimensions growing out of man’s spiritual activity: myth, religion, language, art, science are conceived of as specific functions of consciousness. Cassirer expressed such ideas earlier, before he left Germany; for example in his work Freiheit und Form (1916) and Philosophie der symbolischen Formen (the 1920s); but after 1933 his philosophy of culture was becoming more conscious of the dangers against freedom and democracy. Cassirer’s philosophy of culture can be seen as an attempt at understanding what it means to be human, what freedom and true society are.
Źródło:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2014, 26; 143-155
0860-4487
Pojawia się w:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Socio-Cultural Dimension of the European Union’s Eastern Partnership: Contingencies and Prospects
Wymiar społeczno-kulturowy Partnerstwa Wschodniego Unii Europejskiej: uwarunkowania i perspektywy
Autorzy:
Stępniewski, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1943956.pdf
Data publikacji:
2016-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
European Union
Eastern Europe
Central Europe
East-Central Europe
sociocultural dimension of the Eastern Partnership
Eastern Neighbours
Eastern Partnership
Unia Europejska
Europa Wschodnia
Europa Środkowa
Europa Środkowo-Wschodnia
społeczno-kulturowy wymiar Partnerstwa Wschodniego
wschodni sąsiedzi
Partnerstwo Wschodnie
Opis:
The aim of the paper is an attempt at evaluating the Eastern Partnership from the point of view of the socio-cultural dimension in a broad sense. Do cultural and civilisational factors influence relations between the EU and Eastern European and South Caucasus countries? Is the EU capable of further enlargement? The Eastern Partnership is experiencing significant turmoil (Russia-Ukraine war, unstable South Caucasus) which begs the question of the future of the policy. Moreover, the paper tackles the issue of the EU’s internal factors and their influence upon relations with Eastern countries.
Celem niniejszego artykułu jest próba spojrzenia na projekt Partnerstwa Wschodniego Unii Europejskiej z punktu widzenia wymiaru społeczno-kulturowego. Czy Unia Europejska jest w stanie nadal się rozszerzać? Czy uwarunkowania kulturowo-cywilizacyjne mają wpływ na kształt stosunków Unii Europejskiej z państwami Europy Wschodniej i Kaukazu Południowego? Partnerstwo Wschodnie poddawane jest silnym wstrząsom (wojna Rosji z Ukrainą, niestabilny Kaukaz Południowy), które rodzą pytania o przyszłość tej polityki. W artykule zostanie również podjęta próba odniesienia się do uwarunkowań wewnętrznych UE i ich wpływu na jej stosunki z państwami wschodnimi.
Źródło:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne; 2016, 52; 163-172
1505-2192
Pojawia się w:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
On Fields of Bones, Headsmen and Madonnas: The Symbols and Figures of Central Europe in the Past 25 Years of Jáchym Topol’s Writing
Kości, kaci i madonny. Symbole i figury Europy Środkowej w twórczości Jáchyma Topola ostatnich 25 lat
Autorzy:
Kudlová, Klára
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/913105.pdf
Data publikacji:
2020-12-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Jáchym Topol (1962)
Central Europe in literature
Visegrád
City Sister Silver (2000)
the field of bones
the Holocaust in literature
The Devil’s Workshop (2013)
Cesta do Bugulmy (2006)
the figure of good headsman
Jaroslav Hašek
Commanding officer
Town of Bugulma (2012)
Uvařeno (2005)
Jan Assmann
Gegenwelt
Madonna in literature
cultural mode
spiritual mode
Europa Środkowa w literaturze
Sestra (1994)
dolina suchych kości
Holokaust w literaturze
Chladnou zemí (2009)
Velitelem města Bugulmy (1921)
postać dobrego kata
Madonna w literaturze
kulturowy wymiar
duchowy wymiar
Opis:
In the Czech literary scene, it is Jáchym Topol who may justly be labelled the author most consumed with Central Europe, one who is constantly attempting to decrypt the message encoded in its scars and wrinkles. His fictional treatment of Central-European themes is preceded by thorough knowledge of both the history and present state of the region. However, Topol is not merely a historian; in his fictionalising he uses a poetic, complex perspective, and arrives thus at a unique expression. Particular recurring figures in his literary work seem to answer in a riddle the questions of present-day Central Europe. First one of those is the biblical image of the field or of the pile of bones. In Topol’s writing, it represents both the systematic violence in Central-European history, and universal onus. The second recurring figure is the figure of a good-hearted headsman. In Topol’s prosaic and dramatic texts, the headsman embodies the ambivalence of the Czech national character, but also its survival strategies. It is intertextually linked to the works of Jaroslav Hašek, and brings the notion “Czechs are a Švejk-like nation” to its absurd, augmented consequences. The third figure which keeps returning in Topol’s work combines the features of a character and of a symbol. It is the figure of Madonna, representing the spiritual dimension of Central European tradition, bound to Christianity. The various Madonnas—the Polish Madonna of Częstochowa, the War Madonna in fictionalised modern-day Russia and eventually the Czech Madonna of Poříčí create the Christian counterworld in Topol’s novels, and signalize the persistent role and presence of spirituality in the region. In Topol’s novel Citlivý člověk it is actually thanks to this Madonna that the whole discourse opens to a new type of perspective.
Na czeskiej scenie literackiej Jáchym Topol uchodzi za autora najbardziej zainteresowanego Europą Środkową, nieustannie rozszyfrowującego przekaz zapisany w jej bliznach i zmarszczkach. Jego stosunek do tematów środkowoeuropejskich w tekstach fikcyjnych jest zawsze oparty na pogłębionym zapoznaniu się z historią i współczesnością tego obszaru. Topol nie jest jednak historykiem: tworząc fikcję, wykorzystuje złożoną, poetycką perspektywę i osiąga autorski typ ekspresji artystycznej. Określone, powracające symbole i figury zdają się w zagadkowy sposób odpowiadać na współczesne pytania Europy Środkowej. Pierwszy z tych symboli to biblijny obraz doliny suchych kości. Reprezentuje on zarówno metodyczną przemoc w historii środkowoeuropejskiej, jak i uniwersalną odpowiedzialność. Drugi to typ postaci występującej w wielu utworach Topola: dobry kat. Uosabia on ambiwalencję czeskiego charakteru narodowego, ale również jego strategię przetrwania. Postać dobrego kata intertekstualnie łączy się z twórczością Jaroslava Haška – przyjęte powszechnie przekonanie, że „Czesi są narodem Szwejków”, zostaje doprowadzone do absurdu. Trzecim symbolem pojawiającym się w twórczości Topola jest postać Madonny, reprezentującej duchowy wymiar środkowoeuropejskiej tradycji związanej z chrześcijaństwem. Madonny – polska Matka Boska Częstochowska, wojenna Madonna w fikcyjnej współczesnej Rosji, czeska Madonna z Poříčí – tworzą chrześcijańskie „przeciw-światy”. Madonny sygnalizują niezastąpioną rolę duchowości w Europie Środkowej, jej rozwój i stałą obecność. W ostatniej powieści Topola, Citlivý člověk (wyd. polskie Wrażliwy człowiek, 2019), dzięki postaci Madonny dyskurs uzyskuje nową perspektywę.
Źródło:
Porównania; 2020, 27, 2; 247-263
1733-165X
Pojawia się w:
Porównania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-7 z 7

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies