Temat: kultura medialna - Katalog OPAC zbiorów

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Osoba i kultura – odkrywanie personalnego wymiaru ludzkiej kultury
Autorzy:: Drożdż, Michał
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/669313.pdf
Data publikacji:: 2014
Wydawca:: Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:: culture
person
communication of values
ethics
media
values
kultura
osoba
komunikacja wartości
etyka
kultura medialna
wartości
Opis:: The present paper is an attempt at an analysis of the anthropological and ethical dimension and foundation of media culture. Culture is herein regarded as a space for a person’s manifestation and communication. While in search of the most deeply rooted foundations of the personalistic concept of culture, it seems worthwhile to recall a fundamental truth that genus humanum arte et ratione vivit. It is a truth which reveals a close connection and dependence between the human dimension of life and the rationality of culture. On the one hand, the personalistic deep-rootedness of media culture shows the human being in the large-scale character of culture; on the other hand, it emphasizes the fact that it is the human being that is the subject and creator of culture.
Źródło:: Tarnowskie Studia Teologiczne; 2014, 33, 2
2391-6826
0239-4472
Pojawia się w:: Tarnowskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Wizualność współczesnej kultury
The Visuality of Contemporary Culture
Autorzy:: Kawecki, Witold
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2040489.pdf
Data publikacji:: 2022-03-30
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: zwrot piktoralny
kultura wizualna
kultura medialna
teologia wizualna
pictoral turn
visual culture
media culture
visual theology
Opis:: Kultura współczesna pozostaje pod dużym wpływem komunikacji i kultury wizualnej. Rewolucja ikoniczna czyli tzw. „zwrot piktoralny” doprowadził do zdominowania przez obraz społecznej i kulturowej rzeczywistości. Z jednej strony ma to pozytywny skutek pozwalając dostrzec i poznać obszary, które były dla człowieka niezauważalne. Z drugiej, ekspansja wizualności marginalizuje funkcje słowa i spłaszcza poznawanie rzeczywistości. Artykuł usiłuje pokazać co jest istotą kultury wizualnej, jakie są jej ścisłe powiązania z kulturą medialną, a także jak mocno wpływa ona na kształtowanie się nowego modelu teologii, zwanej wizualną. Podjęcie tematyki teologicznej w kulturze wizualnej ma wielkie znaczenie zarówno dla studiów kulturoznawczych jak i dla teologii, prowadząc do wspólnych badań interdyscyplinarnych nad fenomenem obrazu.
Contemporary culture is heavily influenced by Communication and visual culture. The iconic revolution, or the so-called „pictoral turn”, led to the domination of the image social and cultural reality. On the one hand, it has a positive effect, allowing you to see and get to know areas that were unnoticeable to humans. On the other hand, the expansion of visuality marginalizes the functions of the word and the cognition of reality out of the cloak. The article tries to show what is the essence of visual culture, and what are its close links with media culture, and also how strongly it influences the shaping of a new model of theology called visual. Taking up theological themes in visual culture is of great importance both for cultural studies and for theology leading to joint interdisciplinary research on the phenomenon of the image.
Źródło:: Roczniki Kulturoznawcze; 2022, 13, 1; 65-79
2082-8578
Pojawia się w:: Roczniki Kulturoznawcze
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Seriale i ich odbiór jako odbicie zmian społeczno-kulturowych
Television series and their reception as a reflection of socio-cultural changes
Autorzy:: Konieczna, Ewelina
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2130221.pdf
Data publikacji:: 2021
Wydawca:: Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza
Tematy:: film series
TV series
viewing practices
media culture
serial filmowy
serial telewizyjny
praktyki odbiorcze
kultura medialna
Opis:: Przedmiotem rozważań podjętych w artykule są współczesne seriale filmowe oraz modele zachowań odbiorczych. Celem refleksji badawczej jest zastanowienie się nad rolą seriali w kulturze medialnej, jak również nad nowymi praktykami odbiorczymi, wynikającymi ze zmian społeczno-kulturowych. Wybór przytoczonych tekstów oraz badań z zakresu nauk humanistycznych i społecznych uwarunkowany jest koniecznością prowadzenia interdyscyplinarnych badań nad serialowymi narracjami i ich odbiorem. Przegląd najnowszej literatury wykazał niedostatek badań z zakresu andragogiki ukierunkowanych na analizę tego dynamicznie zmieniającego się obszaru kultury medialnej. Podjęte rozważania stanowią wstęp do badań nad współczesnymi serialami filmowymi i ich recepcją.
The article focuses on the issue of contemporary film series (TV series) and the practices of viewing of them. Taken into consideration is the role of film series in the media culture, and reflected upon are new viewing practices related to socio-cultural changes. The choice of texts and research in the field of the humanities and social sciences was conditioned by the need to conduct interdisciplinary research on film series’ narratives and their reception. A review of the recent literature has shown a lack of research in the field of andragogy aimed at analysing this dynamically changing area of media culture. The considerations undertaken are an introduction to the research on contemporary film series (TV series) and their reception.
Źródło:: Dyskursy Młodych Andragogów; 2021, 22; 85-97
2084-2740
Pojawia się w:: Dyskursy Młodych Andragogów
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: Znaczenia usytuowane w kontekście rozproszonym. Tropami kulturowej historii postprawdy
Meanings Situated in a Distributed Context. Exploring the Cultural History of Post-truth
Autorzy:: Solska, Ewa
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/37512329.pdf
Data publikacji:: 2024
Wydawca:: Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:: postprawda
wielostronna obecność
kultura medialna
historia kulturowa
pytania kantowskie
post-truth
multilateral presence
media culture
cultural history
Kantian questions
Opis:: Postprawda analizowana jest jako fenomen kulturowy i forma dyspozytywu, wraz z postulatem aktualnego diagnozowania jego wielostronnej obecności, szczególnie w przestrzeni nowych mediów i nowych technologii. Omawia się przy tym historyczne i obecne konteksty znaczeniowe oraz obszary użytkowania tego konceptu, rozpatrując stwierdzenie stanowiące główny trop w historii kulturowej zjawiska postprawdy, iż jest to wątek długiego trwania w dziejach cywilizacji struktur politycznych, technonauki i więziotwórczej mocy mitu zarządzanej przez specjalistów technik perswazji, zaś nowe są tu tylko nowe media. W tym kontekście określa się najbliższy rodzaj medialnej polityki postprawdy, której różnicę gatunkową stanowią nowe technologie dezinformacji i podważania zaufania wobec nauki. Postawione na koniec pytania kantowskie: co można wiedzieć, co należy czynić i czego się spodziewać, są już częścią odpowiedzi w radzeniu sobie z „reżimem postprawdy”, zawartej w równaniu: kondycja wiedzy współczesnego człowieka = nowe media i nowe technologie, które stwarzając problem, dostarczają też sposobów jego rozwiązania.
Post-truth is examined as a cultural phenomenon and a dispositif, emphasizing the need to diagnose its multilateral presence, particularly within the realm of new media and technology. The historical and contemporary semantic these concepts’ context and domains of application are examined, taking into account the primary clue in the cultural history of the post-truth phenomenon, namely its longstanding presence in the “old history” of civilization characterized by political structures, techno-science, and the influential power of myth orchestrated by specialists in persuasion techniques, while acknowledging the fact that new media appear merely as neoteric in this regard. Within this framework, the expansive classification of post-truth media politics is delineated, characterized by emerging disinformation technologies and the erosion of trust in scientific discourse. The Kantian inquiries posed at the conclusion – regarding what can be known, what ought to be done, and what should be anticipated – are already integrated within the response to confront the “post-truth regime”. This response is encapsulated in the equation: the state of knowledge of contemporary humanity equals new media and new technologies, which, notwithstanding their role in engendering the issue, also offer a pathway to its resolution.
Źródło:: Perspektywy Kultury; 2024, 44, 1; 143-166
2081-1446
2719-8014
Pojawia się w:: Perspektywy Kultury
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: How Gandhi went Nuclear: Potentiality of Archiverse in Sid Meiers Civilization VI
Jak Gandhi pokochał bombę: potencjalność archiwersum w Sid Meiers Civilization VI
Autorzy:: Alejski, Jakub
Kowalska, Elżbieta
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2034539.pdf
Data publikacji:: 2021-03-31
Wydawca:: Akademia Górniczo-Hutnicza im. Stanisława Staszica w Krakowie
Tematy:: new materialism
media culture
archive
game studies
assembalge
software studies
art and science
kultura medialna
archiwa
groznawstwo
asamblaż
nowy materializm
Opis:: "Nuclear Gandhi" is a surprising and controversial image of an Indian leader - Mahatma Gandhi. Often portrayed against the backdrop of nuclear explosions, his poses and styles clearly are suggesting awe and admiration for the ongoing mass destruction. This image is related to Sid Meier’s Civilization VI – one of the most influential video games in the history of gaming. The aim of the article is to analyse this particular case study and consider processes from many different angles that led to the emergence of this controversial phenomenon. To do so, the notion of archiverse is introduced - an assemblage (after Jane Bennett) of all cultural, political, economic and technological archives performed by the user. By following the connections between different, often seemingly distant data and contexts, it is possible to propose an archive-centric perspective on video game study.
„Nuclear Gandhi” to zaskakujący i kontrowersyjny obraz indyjskiego przywódcy - Mahatmy Gandhiego. Często przedstawiany na tle wybuchów nuklearnych, jego pozy i styl wyraźnie sugerują podziw i podziw dla trwającej masowej zagłady. Ten obraz jest związany z Sid Meier’s Civilization VI - jedną z najbardziej wpływowych gier wideo w historii elektronicznej rozgrywki. Celem artykułu jest analiza tego case study i przyjrzenie się z wielu różnych perspektyw procesów , które doprowadziły do powstania tego kontrowersyjnego zjawiska. W tym celu wprowadzone zostało pojęcie archiwersum - asamblażu (za Jane Bennett) wszystkich archiwów kulturowych, politycznych, ekonomicznych i technologicznych performowanych przez użytkownika. Poprzez śledzenie powiązań między różnymi, często pozornie odległymi danymi i kontekstami w ramach archiwersum proponowana jest nowa - archicentryczna - perspektywa na badanie gier wideo.
Źródło:: Studia Humanistyczne AGH; 2021, 20, 2; 7-21
2084-3364
Pojawia się w:: Studia Humanistyczne AGH
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: Medialna kultura szybkości i jej konsekwencje – sztuka koncentracji jako konieczne antidotum chwili
Media Culture of Speed and Its Consequences– the Art of Concentrationas a Necessary Antidote
Autorzy:: Miąso, Janusz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2038347.pdf
Data publikacji:: 2019-12-17
Wydawca:: Uniwersytet Rzeszowski
Tematy:: medialna kultura szybkości
sztuka koncentracji
media culture of speed
art of concentration
Opis:: Szybko i natychmiast – tak można spokojnie określić aktualną sytuację społeczną, której główną siłą napędową jest technokracja, gdzie nowe media to baza wszelkich przemian. Przemiany te dotykają każdą sferę życia człowieka, przynoszą wiele udogodnień i radości, ale równocześnie wiele smutków i trudności. Zadaniem pedagogiki medialnej jest wnikliwie diagnozować, krytycznie i konstruktywnie analizować i poszukiwać rozwiązań, które pomogą nowe media wykorzystywać ku poprawie jakości życia. Na pewno człowiek, aby wytrzymał szalone tempo życia i aby cyberchoroby nie zniszczyły jego sfery fizycznej, a szczególnie psychicznej, potrzebuje koniecznie zatrzymania, potrzebuje wyciszenia, potrzebuje koncentracji, która jawi się jak powietrze, bez którego nie ma życia.
You can easily and quickly determine the current social situation, whose main driving force istechnocracy, where new media is the basis for all changes. These changes affect every sphere ofhuman life, bring many amenities and joy, but also many sorrows and difficulties. The task of mediapedagogy is to thoroughly diagnose, critically and constructively analyze and seek solutions that willhelp new media use to improve the quality of life. Certainly, to endure the crazy pace of life and thatcyber-illnesses do not destroy its physical and especially mental sphere, it needs to be stopped, itneeds silence, and it needs concentration that appears as the necessary air for life without life.
Źródło:: Edukacja-Technika-Informatyka; 2019, 10, 4; 175-183
2080-9069
Pojawia się w:: Edukacja-Technika-Informatyka
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: Kobiety w kulturze medialnej. Zarys na podstawie seriali fabularno-dokumentalnych
Women in Media Culture: an Outline Based on the Scripted Documentaries
Autorzy:: Sławek-Czochra, Małgorzata
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1807146.pdf
Data publikacji:: 2020-01-03
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: kobiecość
płeć kulturowa
typy kobiet
modele kobiecości
kultura medialna
seriale paradokumentalne
femininity
gender
types of women
models of femininity
media culture
paradocumentary series
Opis:: Żyjemy dziś otoczeni przez media, zanurzeni w kulturze medialnej. Jest ona źródłem współczesnych mitów: wolności, miłości, sukcesu, szczęścia. Czerpiemy z niej wzory konsumpcji, pragnień, zachowań i stylów życia. W przekazach obecne są m.in. modele kobiecości: tradycyjny, neotradycyjny i egalitarny, czyli ponowoczesny. Ostatecznie dominacja uwspółcześnionego modelu tradycyjnego (zwanego tradycyjnym asymetrycznym lub neotradycyjnym) w analizowanych przejawach kultury medialnej nad niewątpliwie atrakcyjnym modelem egalitarnym dąży do zachowania społecznego status quo.
Nowadays we live surrounded by the media, immersed in media culture. It is the source of contemporary myths of freedom, love, success, happiness. It also provides the role models of consumption, desires, behaviour and lifestyles. Mass media present, among other, different models of femininity: traditional, neotraditional, egalitarian or postmodern. After all, the domination of modernized traditional model (also known as traditional asymmetric or neotraditional) in the analyzed examples of media culture over undoubtedly attractive egalitarian model tends to preserve the social status quo.
Źródło:: Roczniki Kulturoznawcze; 2016, 7, 3; 195-214
2082-8578
Pojawia się w:: Roczniki Kulturoznawcze
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: Kultura popularna a kultura medialna - wybrane problemy teorii i rzeczywistości
Popular Culture and Media Culture - Selected Issues on Theory and Reality
Autorzy:: Pawlus, Tadeusz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/567481.pdf
Data publikacji:: 2015-05-20
Wydawca:: Olsztyńska Szkoła Wyższa
Tematy:: kultura popularna
kultura medialna
demokratyzacja kultury
homo medius
ambiwalentne skutki kultury popularnej i kultury medialnej
popular culture
media culture
democratization of culture
„homo medius”
ambiguous effects of popular and media culture
Opis:: Spotykane w literaturze przedmiotu oraz w dyskursie publicznym pojmowanie kultury popularnej jako synonimu kultury masowej jest – w moim przekonaniu – nie do przyjęcia. Nie można zaprzeczyć, że takie podejście może prowadzić do „uporządkowania” obrazu zjawisk kulturowych poprzez wskazanie ich obszarów „pozytywnych” – kultura elitarna (wysoka) i obszarów „negatywnych” – kultura ludowa/masowa (niska). Jednakże nie da się też zaprzeczyć, że jest to czarno-biały obraz, który w zasadzie wyklucza optymistyczną refleksję wobec kultury popularnej, stanowiącej fenomen rzeczywistości społecznej współczesnego świata. Dzisiejszy uczestnik kultury bardziej wybiera niż odbiera przekazywane komunikaty. W takiej perspektywie kultura popularna jest źródłem emancypacji, ponieważ istnieje wiele „kultur prawomocnych” oraz sposobów odczytania komunikatów kultury „popularnej”. Jakkolwiek jednak by było, granice między kulturą elitarną (wyższą) a kulturą popularną (niższą) ulegają procesualnemu zacieraniu, zmianie i ponownemu nakreśleniu. W takim duchu argumentuje między innymi Jerzy Szacki, który stwierdza lapidarnie i dosadnie zarazem, że „popularną bywa nie tylko ewidentna tandeta, elitaryzm zaś nie stanowi żadnej gwarancji poziomu”. Człowiek współczesny żyje i funkcjonuje w świecie dynamicznego rozwoju mediów elektronicznych, co umożliwia wpływ odbiorców na różnorodne treści i formy przekazu kulturowego. Świat medialny tworzy zasadnicze ramy dyskursu publicznego, w którym coraz bardziej popularne staje się określenie homo medius.
The equation of the term „popular culture” with „mass culture”, as seems has become common practice not only within the framework of public discourse but in specialized publications as well, in my opinion misses the point. Though it can hardly be denied that such an approach may facilitate the (simplified) labeling of cultural phenomena by pigeonholing them into „positive” and „negative” categories – upper class high brow culture (whatever this means) versus lower-class mass- or popular-culture, it is equally obvious that such an approach reduces a complex issue to an oversimplified black- and- white picture, which, from its outset, excludes to a certain degree the positive assessment of popular culture, which, after all, constitutes an important element of today’s social reality. Today’s culture consumers rather tend to select emitted messages actively than to receive them passively. By adopting this point of view, popular culture presents itself as a source of emancipation, as there exist as many distinct forms of received cultural patterns as there are various ways to interpret messages conveyed by means of popular culture. Likewise it can be observed, that there does not exist a fixedly defined line to separate superior forms of culture form its inferior manifestations, but there prevails a continuous shifting of boundaries that underlie permanent changes, eradications and new definitions. A similar opinion expresses- among others- Jerzy Sacki, who coined the phrase that „while the term popular does not necessarily include only trash elitism does not necessarily exclude it”. Modern man lives in a world of tremendously fast developing electronic media which gives the recipient the possibility at hand to control content and form of cultural transmissions. Today’s media-world decisively shapes the framework of public discourse and „homo medius” has become its integral part.
Źródło:: Warmińsko-Mazurski Kwartalnik Naukowy, Nauki Społeczne; 2015, 2; 47-65
2084-1140
Pojawia się w:: Warmińsko-Mazurski Kwartalnik Naukowy, Nauki Społeczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: Nowe media jako "lekarstwo" na opór uczniów wobec lektur szkolnych
Autorzy:: Gierczak, Sylwia Katarzyna
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/681154.pdf
Data publikacji:: 2017
Wydawca:: Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:: resistance, student, teacher, media culture, new media, digital technologies, obligatory reading list, literature, reading, education, school
opór, uczeń, nauczyciel, kultura medialna, nowe media, technologie cyfrowe, lektura, literatura, czytanie, edukacja, szkoła
Opis:: The purpose of the paper is to present the phenomenon of resistance as a cognitive category of teaching the Polish language at schools as well as to emphasize the importance of modern digital and media technologies to eradicate the growth of students’ resistance against obligatory reading list. It is important to notice that contemporary media may not only have a positive influence on the growth of lesson attractiveness but also on more effective intellectual student development and development of his/her reading interests. The article is also the attempt to characterize the causes, effects and measures of exposing the resistance in educational area. In scientific research, resistance is treated as an interdisciplinary category, thus, the phenomenon is described from the perspective of different scientific fields: psychology, sociology and philosophy.
Celem niniejszego artykułu jest przedstawienie zjawiska oporu jako kategorii poznawczej w szkolnej edukacji polonistycznej oraz zaakcentowanie niebagatelnego znaczenia nowoczesnych technologii cyfrowych i medialnych w zwalczaniu narastającej niechęci uczniów do czytania lektur szkolnych. Należy zauważyć, że współczesne media mogą mieć pozytywny wpływ nie tylko na zwiększenie poziomu atrakcyjności zajęć szkolnych, ale przede wszystkim na efektywniejszy rozwój intelektualny ucznia oraz kształtowanie jego zainteresowań czytelniczych. Tekst stanowi ponadto próbę charakterystyki przyczyn, skutków oraz sposobów ujawniania się oporu w obszarze edukacyjnym. W prowadzonych badaniach opór potraktowano jako kategorię interdyscyplinarną, dlatego zjawisko to jest opisywane z perspektywy różnych dziedzin nauki: psychologii, socjologii oraz filozofii.
Źródło:: Folia Bibliologica; 2017, 59
2449-8246
1230-2376
Pojawia się w:: Folia Bibliologica
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: The problem of inter-ethnic interaction and the culture of perception of the mass media
Autorzy:: Abramowa, Maria Alekseevna
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2129087.pdf
Data publikacji:: 2019
Wydawca:: Uniwersytet Kazimierza Wielkiego w Bydgoszczy
Tematy:: edukacja medialna
edukacja wieloetniczna
kultura relacji międzyetnicznych
modele tożsamości etnicznej i historycznej
wielokulturowość
Opis:: Artykuł przedstawia obecny stan problemów związanych z tworzeniem kultury międzyetnicznych interakcji w warunkach przestrzeni sowieckiej i postsowieckiej za pomocą edukacji w mass mediach. Metoda badawcza opiera się na zastosowaniu podejścia systemowego i socjokulturowego. Zastosowano krytyczną i retrospektywną analizę źródeł dotyczących tematu badań oraz analizę statystyczną danych. Na podstawie opisu modelu formowania się etnicznej i historycznej samoświadomości osoby autorzy proponują kryteria oceny poziomu myślenia krytycznego, biorąc pod uwagę treści produktów mass mediów. Wykazano rolę edukacyjną mass mediów w procesie tworzenia pozytywnych interakcji międzyetnicznych, ich szczególną funkcję pedagogiczną, która ma za zadanie uformowanie zdolności poszukiwania i rozwijania pozycji jednostki w warunkach agresywnego wpływu mass mediów. Szczególna uwaga zwrócona jest na historię edukacji przez mass media w Rosji, biorąc pod uwagę edukacyjny wpływ kina, audycji radiowych i słowa drukowanego na początku XX wieku. Stwierdzono, że wraz z rozwojem technologii informacyjnych, pomimo większych możliwości jednostki w zakresie przygotowywania i tworzenia własnych form przekazów medialnych pozwalających zachować jej dotychczasową pozycję i przynależność społeczną/etniczną, problematyka dotycząca formowania światopoglądu i rozwój kultury relacji międzyetnicznych pozostaje ważna i aktualna.
Źródło:: Polskie Forum Psychologiczne; 2019, XXIV, 4; 391-399
1642-1043
Pojawia się w:: Polskie Forum Psychologiczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "kultura medialna" wg kryterium: Temat

Źródło danych

Dostawca treści

Kolekcja

Rok wydania

Wydawca

Temat

Autor

Typ dokumentu

Język