Temat: ksiądz - Katalog OPAC zbiorów

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Ks. Franz Pawelke i odbudowa kościoła w Skwierzynie
Rev. Franz Pawelke and the rebuilding of the church in Skwierzyn
Autorzy:: Prejs, Roland
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2035002.pdf
Data publikacji:: 2019
Wydawca:: Agencja Wydawnicza “PDN”
Tematy:: ksiądz Franz Pawelke
Skwierzyna
Opis:: Rev. Franz Pawelke (1811-1876), today completely forgotten, turned out to be an energetic and committed parish priest in Skwierzyn. He rebuilt a parish church, built a presbytery and a parish school. He was also successful in pastoral work, despite working in difficult conditions. His material achievements: a church and probably a building of the former school exist till now and constitute a glorious testimony to his commitment.
Źródło:: Adhibenda; 2019, 6; 71-80
2391-6109
Pojawia się w:: Adhibenda
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Kłopoty proboszcza Szmitta. Epizod z dziejów parafii w Skwierzynie na przełomie XVIII i XIX w.
Autorzy:: Prejs, Roland
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2027879.pdf
Data publikacji:: 2017
Wydawca:: Agencja Wydawnicza “PDN”
Tematy:: ksiądz Christian Szmitt
Skwierzyna
Opis:: The article presents an episode of the history of the parish in Skwierzyna at the turn of the 18th and 19th centuries. Rev. Chrystian Szmitt (Schmidt, Smitt) was a parish priest at the time. Although he was an honest man, he proved to be quite inept and passive. The parish church in Skwierzyna was destroyed during the fire in 1794. Rev. Szmitt was unable to handle its reconstruction, nor did he want to relocate parish services to other churches in the area, even though he was recommended to do so by the Church and state authorities. He did not manage to systematically teach the truths of faith. He could not find a suitable place for the cemetery either. The parishioners accused him of squandering church money. He, however, expected that the diocesan authorities would increase his income from the parish through joining the surrounding villages. It was not until 1817 that a new assistant curate came to the parish – a Cistercian, Fr Wawrzyniec Franke, who managed to put administrative and pastoral affairs in order.
Źródło:: Adhibenda; 2017, 4; 83-93
2391-6109
Pojawia się w:: Adhibenda
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Bp dr Adam Dyczkowski założyciel i opiekun Archiwum Diecezjalnego w Zielonej Górze
Autorzy:: Kufel, Robert R.
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2043945.pdf
Data publikacji:: 2021
Wydawca:: Agencja Wydawnicza “PDN”
Tematy:: ksiądz profesor Józef Swastek
ksiądz Mieczysław Marszalik
Archiwum Diecezjalne w Zielonej Górze
biskup Adam Dyczkowski
Opis:: Bishop Adam Dyczkowski established the Diocesan Archive in Zielona Góra on 15 September 2003. He appointed Rev. Dr. Robert R. Kufel its organizer and first director, and made an effort to help him to upgrade adequate scientific and practical skills. He attended to the first seat of the Archive, which was located in the building of the diocesan curia. He also put forward a proposal to build a new seat for the Archive, located behind the Diocesan Bookshop of St. Antoni at Plac Powstańców Wlkp. 2, which he consecrated in 2005. He held regular meetings with the director to discuss the progress in the organizational work of the Archive. He invited the director to participate in diocesan conferences and symposia, emphasizing the presence of the Diocesan Archive in the most important events in the life of the diocese. On 1 March 2007, he issued a decree on the centralization of the archive material produced until 1945 and located in parishes, and thus he took care of the oldest material heritage of the local Catholic Church, including archives left by Protestants after the end of World War II. Throughout the entire period of his rule, Bishop Adam not only was keenly interested in the progress in collecting archive documents but also regularly supported the activities of the Archive with diocesan funds. He told Director R. Kufel, who visited him in the Priests’ Retirement Home, that he wanted the Archive to receive documents and artefacts from the time of his ministry as diocesan bishop and those items the family would decide to donate to the Archive. At this point, Bishop Adam deserves words of great appreciation for the fact that he was able to appreciate the historical value of the mementos of the past. Bishop Adam died on 10 January 2021. He was laid to rest in the crypt of the Gorzów cathedral. At the request of the director and employees of the Archive submitted on 29 January 2021, Bishop Tadeusz Lityński, Diocesan Bishop, named the Diocesan Archive in Zielona Góra after Bishop Adam Dyczkowski on 11 February 2021.
Źródło:: Adhibenda; 2021, 8; 135-144
2391-6109
Pojawia się w:: Adhibenda
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: Ksiądz jako wyraz motywowany i motywujący w procesie (re)interpretacji etymologicznej
Ksiądz (a priest) as a motivated and motivating word in the process of etymological (re)interpretation
Autorzy:: Rogowska-Cybulska, Ewa
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/626756.pdf
Data publikacji:: 2011
Wydawca:: Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
Tematy:: wyraz 'ksiądz' w procesie interpretacji etymologicznej
wyraz 'ksiądz' w dawnej i współczesnej polszczyźnie
a word 'ksiądz' (priest) in the process of an etymological interpretation
a word 'ksiądz' in the bygone and contemporary Polish language
Opis:: Przedstawione wyżej opisy dowodzą, że wyraz ksiądz wielokrotnie uczestniczył w procesie reinterpretacji słowotwórczej – zarówno jako wyraz motywowany, jak i motywujący – w polszczyźnie dawnej i współczesnej, w ich odmianach gwarowej i potocznej. O takiej aktywności tego rzeczownika zadecydował splot różnorodnych czynników wewnątrz- i zewnątrzjęzykowych. Te pierwsze to z jednej strony niepodzielność słowotwórcza tego wyrazu i brak jego czytelnej więzi semantycznej z genetyczną podstawą nominacyjną, z drugiej zaś – przypadkowe i nieprzypadkowe podobieństwo fonetyczne do wyrazów książę, księga i księżyc. Podstawowym zewnątrzjęzykowym powodem wielości prób włączenia tego rzeczownika do rodziny słowotwórczej i obudowania go siatką relacji semantycznych jest natomiast niezmiennie ważna rola księży w polskim życiu publicznym.
The article discusses the role of a word ksiądz in the process of an etymological interpretation and reinterpretation in the bygone and contemporary Polish language. In the process of reinterpretation the word appears in the role of a reinterpreted word, which means underlying the reinterpretation by means of other words such as książę, księga i księżyc and also in the role of a reinterpreting word, by means of which other words (e.g. księżyc) are reinterpreted
Źródło:: Język - Szkoła - Religia; 2011, 6; 317-333
2080-3400
Pojawia się w:: Język - Szkoła - Religia
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Ryszard Tomczak, Ks. Józef Bielak dobry duszpasterz, Wydawnictwo Diecezji Zielonogórsko-Gorzowskiej 2019, ss. 60, il.
Autorzy:: Kufel, Robert R.
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2043368.pdf
Data publikacji:: 2020
Wydawca:: Agencja Wydawnicza “PDN”
Tematy:: Ryszard Tomczak
ksiądz Józef Bielak
Witnica
Opis:: W serii wydawniczej „Studia i szkice Witnickie” nr 7 w 2019 roku ukazał się album redaktora serii ks. dra Ryszarda Tomczaka, przy współpracy z Grażyną Aloksa, Jarosławem Błażków, Robertem Burzyńskim, Zbigniewem Czarnuchem, Teresą Komorowską, Janiną Kaliszan i Janiną Maćkowiak, pt. Ks. Józef Bielak dobry duszpasterz, recenzowana przez ks. dra hab. Dariusza Śmierzchalskiego-Wachocza profesora Uniwersytetu Szczecińskiego, wydana przez Wydawnictwo Diecezji Zielonogórsko-Gorzowskiej. Album nie tylko zachwyca wysoką jakością opracowania graficznego, począwszy od dobrego projektu okładki, poprzez dobrej jakości papier, skany licznych, często niepublikowanych dotąd fotografii w sepii i kolorze, a skończywszy na poprawnym układzie treści. Publikacja została podzielona na 11 części, poświęconych ks. Józefowi Bielakowi, pionierowi duszpasterstwa powojennego na ziemi witnickiej w czterdziestą rocznicę jego śmierci.
Źródło:: Adhibenda; 2020, 7; 249-251
2391-6109
Pojawia się w:: Adhibenda
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: Ks. prob. Paweł Mikulski w Międzyrzeczu (1947-1960) – kapłan niezłomny
Autorzy:: Chmielewski, Andrzej
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2043951.pdf
Data publikacji:: 2021
Wydawca:: Agencja Wydawnicza “PDN”
Tematy:: ksiądz Paweł Mikulski
Gródek jagielloński
Międzyrzecz
Opis:: Priest Paweł Mikulski was born on 16 August 1896 in Plebanówka in the Borderlands. After graduating from the Faculty of Theology at the Theological Seminary in Lviv, he was ordained a priest by Archbishop Józef Bilczewski. In the years 1921-1945, he ministered to three parishes in the Stanisławów province. Together with parishioners, he left for the Regained Territories in the Opole diocese. He was then transferred to the bishop’s curia in Gorzów Wlkp. In the years 1947-1960, he was the administrator and parish priest of the parish of Saint John the Baptist in Międzyrzecz. On 22 August 1960, he retired at the age of 64. He settled as a resident priest in Chojna, where he died on 20 June 1977. The pastoral service of Rev. Paweł Mikulski coincided with the most difficult period of growing tensions and open repression of the communist authorities against the Church and him. The Department for Denominational Affairs of the State Security Office constantly kept Rev. Mikulski under surveillance. He is remembered by the inhabitants of Międzyrzecz as a committed priest who understood his parishioners.
Źródło:: Adhibenda; 2021, 8; 13-21
2391-6109
Pojawia się w:: Adhibenda
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: Stereotyp księdza „typowego” i „prawdziwego” w świetle danych ankietowych
On a Stereotype of the “Typical” and “True” Priest: a Questionnaire Survey
Autorzy:: Morawska, Iwona
Karwatowska, Małgorzata
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1968895.pdf
Data publikacji:: 2021-12-31
Wydawca:: Polska Akademia Nauk. Instytut Języka Polskiego PAN
Tematy:: stereotype
a “typical” priest
a “true” priest
student
questionnaire
survey
stereotyp
ksiądz „typowy”
ksiądz „prawdziwy”
ankieta
sondaż
Opis:: W artykule omówiono wyniki badań sondażowych nad stereotypem księdza „typowego” i„prawdziwego”, jaki udało się zrekonstruować na podstawie wypowiedzi studentów. Badanie o charakterze diagnostycznym przeprowadzono na Wydziale Humanistycznym Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej w Lublinie. Analizę zebranego materiału ankietowego inspirowały założenia dwóch orientacji badawczych– psychosocjokulturowej i etnokognitywistycznej. Dowiodła ona m.in., że wprzypadku „typowego” reprezentanta grupy respondenci wskazywali cechy księdza znanego im albo osobiście, albo z różnego rodzaju przekazów, nie tylko medialnych – dlatego wizerunek duchownego nosi wyraźne zabarwienie ambiwalentne: prezentujące zarówno pozytywne, jak i negatywne nastawienie do obiektu. Natomiast w odniesieniu do reprezentanta „prawdziwego” wymieniali wyłącznie przymioty wartościowane in plus, w wyniku czego kreowali obraz księdza takiego, jakim on według młodzieży studiującej być powinien – stąd w ich stwierdzeniach znalazły się elementy idealizacji i myślenia życzeniowego. Okazało się, że studenci postrzegają księdza przede wszystkim w dwóch funkcjach: (1) podstawowej, niejako naturalnej, czyli związanej z wykonywaniem posługi względem Kościoła i dlatego kojarzonej z pozytywnie waloryzowanymi doświadczeniami i wartościami, takimi jak: zaufanie, duchowość, pobożność, bezkompromisowość, prawda; (2) „służebnej” wobec wiernych, którzy oczekują od duchownego cech daleko wykraczających poza typowo ludzkie, a zmierzających niemal w stronę bóstwa. Zebrany materiał dowiódł dość słabej ekspozycji funkcji podstawowej. Przyczyny tego należy upatrywać w oczywistości tej funkcji – z punktu widzenia semantyki rzeczownika ksiądz. Ponadto ankietowani nie tyle charakteryzowali księdza realnego, ile kreowali jego własny obraz, własne wyobrażenia o księdzu takim, jakiego chcieliby mieć (jakim powinien być), a zatem posługa względem Kościoła schodziła na plan dalszy. Obraz księdza odtwarzany na podstawie wypowiedzi studentów lubelskich potwierdził, że w jednym stereotypie mogą spotkać się cechy zarówno pozytywne, jak i negatywne. Oceny emocjonalne, aczkolwiek wtórne wobec waloru poznawczego, są jednak bardzo istotne, ponieważ ujawniają uwarunkowania kulturowo-subiektywne. Ksiądz jest zatem dla respondentów i religijny, pobożny i chciwy, wyrachowany.
The article presents the findings that have emerged from a student-addressed questionnaire survey on a stereotype of, respectively, “typical” priest and “true” priest. The diagnostic study was carried out at the Faculty of Humanities at Maria Curie-Skłodowska University in Lublin. The theoretical grounding for the analysis stems from the two research methodologies, that is, a psychosociocultural and ethnocognitive ones. As evidenced in the article, the “typical” representative can be ascribed with the attributes of a priest that the students either know in person or they know from some independent communication, mass-media coverage included. This is the reason why the image of the priest happens to be ambivalent, that is, it includes both positive as well as negative shades of attitude. In reference to the “true” priest, in turn, the students tend to point to positive characteristics only, depicting the priest as they wish he were, which explains why elements of strong idealisation and wishful thinking can be identified in the students’ responses. It has been found that students perceive the priest with respect to two functions: (1) basic – natural, connected with serving the Church, and therefore associated with positive experiences and values such as trust, spirituality, piety, intransigence and truth, (2) “serving” the believers who expect a clergyman to possess characteristics going far beyond typically human, and being almost god-like. The collected data has demonstrated a rather weak exposition of the former function, which can be explained by the fact that this function is obvious from the point of view of the semantics of the priest. Moreover, the respondents did not in fact provide the characteristics of a real priest but rather created an image of him, their own perception of a priest they would like to have (i.e. what the priest should be like), which made serving the Church an issue of lesser importance. The image of the priest which has been recreated on the basis of students’ statements has confirmed that both positive and negative characteristics can be combined in a single stereotype. Emotional assessments, albeit secondary to the cognitive valour, are still quite significant, as they reveal the cultural-subjective conditioning. The priest is therefore both religious and pious, and greedy and calculating for the respondents.
Źródło:: Socjolingwistyka; 2021, 35; 319-333
0208-6808
Pojawia się w:: Socjolingwistyka
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: Kult rzymskokatolicki we Lwowie w latach 1945-1991
Autorzy:: Khomiak, Pavlo
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2088412.pdf
Data publikacji:: 2021-12-06
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:: Lviv
Lviv cathedral
Soviet Ukraine
priest Karol Jastrzębski
Rev. Stanisław Płoszyński
Rev. Zygmunt Hałuniewicz
Rafał Władysław Kiernicki
Lwów
katedra lwowska
Ukraina sowiecka
ksiądz Karol Jastrzębski
ksiądz Stanisław Płoszyński
ksiądz Zygmunt Hałuniewicz
Opis:: W artykule przedstawiono wybrane aspekty życia społeczno-religijnego rzymskokatolickiej społeczności Lwowa w Związku Sowieckim w latach 1945-1991. Kościół katolicki na ziemiach polskich przyłączonych do ZSRS został podporządkowany prawodawstwu komunistycznemu, które walczyło z religią i szerzyło ateizm. Struktury kościelne zostały zlikwidowane, a duchowieństwo i wierni poddani represjom. Pomimo tego Kościół jako wspólnota wierzących trwał oraz wykorzystywał różne możliwości do dalszej działalności. W artykule ukazano postawy lwowskiego duchowieństwa wobec władz sowieckich oraz ich niejawną aktywność duszpasterską wśród wiernych. Szczególną uwagę skupiono na duchownych, którzy stali się symbolami lwowskiego duszpasterstwa po II wojnie światowej. Byli to księża: Karol Jastrzębski, Stanisław Płoszyński, Zygmunt Hałuniewicz i Rafał Władysław Kiernicki, farnciszkanin.
The article presents selected aspects of the social and religious life of the Roman Catholic community of Lviv in the Soviet Union over the years 1945-1991. The Catholic Church in the Polish territories annexed by the USSR was subordinated to communist legislation, which fought religion and spread atheism. Ecclesiastical structures were dismantled, and the clergy and believers were repressed. Despite this, the Church as a community of believers continued and used various opportunities for continued activity. The article presents the attitudes of the Lviv clergy towards the Soviet authorities and their covert pastoral activity among the faithful. Particular attention was paid to the clergy who became symbols of the Lviv pastoral care after World War II. They were priests: Karol Jastrzębski, Stanisław Płoszyński, Zygmunt Hałuniewicz and Rafał Władysław Kiernicki, a Franciscan.
Źródło:: Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2021, 116; 147-167
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:: Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: Opieka duszpasterska w 9. Szpitalu Okręgowym w Brześciu nad Bugiem
Pastoral Care in 9th District Hospital in Brest on the Bug
Autorzy:: Kopociński, Krzysztof
Kopociński, Zbigniew
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/530788.pdf
Data publikacji:: 2010
Wydawca:: Polskie Towarzystwo Historii Filozofii i Medycyny
Tematy:: lekarz
ksiądz
szpital
Brześć
doctor
priest
hospital
Brest
Opis:: Artykuł prezentuje organizację opieki duszpasterskiej dla pacjentów w 9. Szpitalu Okręgowym w Brześciu nad Bugiem. Druga Rzeczpospolita była krajem, w którym żyli ludzie różnych wyznań: katolicy, prawosławni, ewangelicy, wyznawcy religii mojżeszowej i inni. Z tego powodu do 9. Szpitala Okręgowego przychodzili kapłani wszystkich religii. Jest to dobry przykład tolerancji religijnej także dla współczesnych szpitali. Artykuł powstał w oparciu o dokumenty zawarte w Centralnym Archiwum Wojskowym i innych pracach. Autor korzystał także z zasobów czasopisma "Lekarz Wojskowy”.
The article presents the organization of religious ministration for patients in the 9th Regional Hospital in Brest. The Second Polish Republic was a country in which people of different religions lived: Catholic, Orthodox, Protestant, Jewish and so on. That was the reason why priests of all religions visited the 9th Regional Hospital. It was a good example of religious tolerance also for modern hospitals. The article is based on documents from the Central Military Archives and other works. The author also used articles from the magazine “Lekarz Wojskowy” (“The Army Doctor”).
Źródło:: Archiwum Historii i Filozofii Medycyny; 2010, 73; 53-55
0860-1844
Pojawia się w:: Archiwum Historii i Filozofii Medycyny
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: “He Hit the Bottom”. Why Does a Tabloid Need the Priest? The Negative Image of Catholic Priests in Texts Published at Fakt24.pl in 2009‑2016
„Stoczył się na dno”, czyli po co tabloidowi ksiądz? Negatywny wizerunek kapłana w tekstach publikowanych na portalu Fakt24.pl w latach 2009‑2016
Autorzy:: Chomik, Dominik
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1596997.pdf
Data publikacji:: 2017-03-31
Wydawca:: Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:: ksiądz
tabloid
wizerunek
wydźwięk
priest
image
connotations
depiction
Opis:: The research is based on 341 articles published on one of the most pop ular Polish general‑content web portals, Fakt24.pl (the online webpage of the most readable Polish daily, Fakt, which is a tabloid). The re search material from 2009‑2016 includes texts in which priest had neg ative connotations. This paper aims to present, through a catalogue of inappropriate behaviours of priests and manners in which such be haviours are depicted, the most important tendencies in the negative image shaped by the texts. The emphasis was put on these elements of such image that arise from the tabloid nature of the source and are meant to make the message emotional. The collected data are present ed quantitatively against the variable of time (with positive and neutral depictions taken into consideration).
Przedmiotem badań jest 341 tekstów opublikowanych na jednym z najpopularniejszych polskich portali informacyjnych, Fakt24.pl (bę dącym ponadto internetowym serwisem najbardziej poczytnej polskiej gazety codziennej, tabloidu „Fakt”), pochodzących z lat 2009‑2016, w których rzeczownik ksiądz ma wydźwięk negatywny. Niniejszy tekst służy przedstawieniu najważniejszych tendencji w ramach wy łaniającego się z nich negatywnego wizerunku (katalogu niewłaś ciwych zachowań księży i sposobu ich przedstawiania). Szczególną uwagę poświęcono tym elementom owego wizerunku, które wyni kają z tabloidowości źródła (a służą emocjonalizacji przekazu). Ze brane dane przedstawiono ilościowo w ujęciu czasowym (dodatkowo uwzględniając jednostki o wydźwięku pozytywnym i neutralnym).
Źródło:: Perspektywy Kultury; 2017, 16, 1; 7-20
2081-1446
2719-8014
Pojawia się w:: Perspektywy Kultury
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "ksiądz" wg kryterium: Temat

Źródło danych

Dostawca treści

Podbaza

Kolekcja

Rok wydania

Wydawca

Temat

Autor

Typ dokumentu

Język