Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "koniec historii" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-3 z 3
Tytuł:
Debata Samuela P. Huntingtona z Francisem Fukuyamą
Autorzy:
Szymański, Kamil
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/644463.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Fukuyama
Huntington
Hegel
Ende der Geschichte
Zusammenstoß der Zivilisationen
the end of history
the clash of civilizations
koniec historii
zderzenie cywilizacji
Opis:
Im Artikel untersuche ich Francis Fukuyamas Theorie vom „Ende der Geschichte“ im Kontext der von Samuel Huntington in seinem Artikel Es gibt keinen Ausweg aus der Geschichte geäußerten Kritik. Ich stelle die Unterschiede in der Auffassung des Begriffes „Ende der Geschichte“ bei den beiden Autoren und bei anderen Kritikern der Theorie des Endes dar, die in Anlehnung an Hegel formuliert wurde. Ich verweise auch auf eine gewisse Ähnlichkeit in den häufig gegeneinander gestellten Entwürfen von Huntington und Fukuyama.
Reviewed is Francis Fukuyama’s theory of the “end of history” formulated in the context of Samuel Huntington’s criticism contained in his essay “No Exit- The Errors of Endism”. Presented are the differences in the perception of the “end of history” by these authors and other critics of the theory as formulated with reference to Hegel. Pointed out are some similarities in the often mutually contrasting conceptions advanced by Huntington and Fukuyama.
W artykule analizuję teorię „końca historii” Francisa Fukuyamy w kontekście krytyki Samuela Huntingtona zawartej w artykule Z historii nie ma wyjścia. Przedstawiam różnice w rozumieniu pojęcia „końca historii” u obu tych autorów oraz u innych krytyków teorii „końca”, która formułowana była w nawiązaniu do Hegla. Wskazuję również pewne podobieństwa w często sobie przeciwstawianych koncepcjach Huntingtona i Fukuyamy.
Źródło:
Kultura i Wartości; 2015, 16
2299-7806
Pojawia się w:
Kultura i Wartości
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The End of History? Envisioning the Economy at Technological Singularity
Koniec historii? Wizja gospodarki w osobliwości technologicznej
Autorzy:
Sharma, Sachin
Kumar, Vijay
Jakhar, Babloo
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/33758404.pdf
Data publikacji:
2024-06-28
Wydawca:
Szkoła Główna Handlowa w Warszawie. Kolegium Analiz Ekonomicznych
Tematy:
konwergencja ekonomiczna
osobliwość technologiczna
koniec historii
problem dopasowania
superinteligentna SI
economic convergence
technological singularity
end of history
alignment problem
superintelligent AI
Opis:
This paper contributes to the growing body of literature exploring the ramifications of AI-driven technological singularity and its economic implications. The exploration unfolds in three key segments. First, it sheds light on the concepts of artificial general intelligence (AGI), AI superintelligence, and singularity itself. Subsequently, it discusses the AI alignment problem, addressing the potential outcomes of superintelligent AI on human civilisation. Further, Giddens’ structuration theory is used to highlight the prominent role of AI-based “authoritative resources” in determining the allocation of resources and ensuring distributive justice in a techno-utopian society. The paper also explores the idea of utopia and the “end of history” and concludes with the suggestion that achieving a technological utopia with superintelligent AI is a mechanism design problem.
Niniejszy artykuł stanowi wkład w rosnącą literaturę poświęconą konsekwencjom technologicznym osobliwości napędzanej przez sztuczną inteligencję (SI) i jej skutkom gospodarczym. Analiza skupia się na trzech kluczowych aspektach. Po pierwsze, uwagę poświęcono koncepcji ogólnej sztucznej inteligencji (AGI), superinteligencji AI i samej osobliwości. Następnie omówiono problem dostosowania SI, odnosząc się do potencjalnych skutków superinteligentnej SI dla ludzkiej cywilizacji. Wykorzystując teorię strukturacji Giddensa, podkreślono także znaczącą rolę „autorytatywnych zasobów” opartych na sztucznej inteligencji w określaniu alokacji zasobów i zapewnianiu sprawiedliwości dystrybucyjnej w społeczeństwie technoutopijnym. W artykule przeanalizowano również ideę utopii i „końca historii”, a we wnioskach zasugerowano, że osiągnięcie technologicznej utopii z superinteligentną sztuczną inteligencją stanowi problem projektowania mechanizmów.
Źródło:
Gospodarka Narodowa. The Polish Journal of Economics; 2024, 318, 2; 53-63
2300-5238
Pojawia się w:
Gospodarka Narodowa. The Polish Journal of Economics
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Historia naturalna a historia społeczna. Szkic porównawczy
Natural History and Social History. A Comparative Essay
Autorzy:
Łagosz, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31342341.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
Tematy:
historia naturalna
historia społeczna
zmiana jakościowa
czas
strzałka czasu
koniec historii
totalność historii
historyczność
czasowość
natural history
social history
qualitative change
time
arrow of time
end of history
totality of history
historic nature
temporality
Opis:
W artykule rozważam problem ontycznej różnicy między historią naturalną a historią społeczną. Zagadnienie analizuję w kontekście pięciu kwestii szczegółowych: problemu tempa zmian jakościowych oraz jednorodności czasu, problemu (an)izotropowości czasu, kwestii „końca historii”, zagadnienia całościowości (totalności) dziejów oraz problemu różnicy między historycznością a czasowością. Dochodzę do wniosku, że w aspekcie kategorii czasu (pod względem struktury zmienności) trudno znaleźć istotne różnice między tymi dwoma rodzajami procesów historycznych.
In this paper I undertake the question of differences between natural and social history. I consider five detailed issues: the pace of qualitative changes and homogeneity of time, the arrow of time, the end of history, the totality of history, and the difference between historic nature and temporality. I emphasize that the differences between natural and social history are not ontologically essential.
Źródło:
Filozofia i Nauka; 2015, 3; 335-344
2300-4711
2545-1936
Pojawia się w:
Filozofia i Nauka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-3 z 3

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies