Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "koncepcja współczesna" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-5 z 5
    Tytuł:
    Mosty zwodzone - koncepcje współczesne na przykładzie przeprawy w Sobieszewie
    Drawbridges - modern concepts, on the example of the Sobieszewo crossing
    Autorzy:
    Kołakowski, T.
    Kosecki, W.
    Niewitecki, S.
    Pobłocki, J.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/162662.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Polski Związek Inżynierów i Techników Budownictwa
    Tematy:
    most zwodzony
    przeprawa
    Sobieszewo
    koncepcja architektoniczno-konstrukcyjna
    koncepcja współczesna
    drawbridge
    Sobieszewo Crossing
    architectur and structural concept
    modern concept
    Opis:
    Pierwowzorem były mosty średniowieczne stosowane w celach wyłącznie obronnych. Później mosty zwodzone stosowano głównie w miejscach kolizji ruchu drogowego ze szlakami wodnymi, wszędzie tam, gdzie konfiguracja terenu uniemożliwiała inne rozwiązania. Dotyczyło to głównie terenów płaskich o niewielkiej rzędnej nad wodą. Taka właśnie jest konfiguracja terenu w rejonie przeprawy drogowej na Wyspę Sobieszewską w pobliżu Gdańska. W miejscu tym znajduje się most pontonowy, bardzo zużyty i nie dostosowany do obecnego natężenia ruchu i stąd też wynika konieczność budowy nowej przeprawy.
    The prototype for this type of bridge was the mediaeval drawbridges used solely for defensive purposes. Later, drawbridges were used mainly in places where road traffic needed to cross watercourses, wherever the configuration of the terrain made other solutions impossible. This applied mainly in the case of flat terrain where the height of the land above the water was not great. This is the situation which exists in the area of the road crossing to Sobieszewo Island near Gdańsk. This is currently served by a pontoon bridge, which is in poor condition and is not adapted to present-day traffic volumes. There therefore exists a need to build a new crossing.
    Źródło:
    Przegląd Budowlany; 2011, R. 82, nr 7-8, 7-8; 37-41
    0033-2038
    Pojawia się w:
    Przegląd Budowlany
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Starożytna geneza nazwy „Państwo Środka”: na tropach formowania tożsamości chińskiej
    The ancient roots of the term the “Middle State’: Remarks on the evolution of the Chinese identity
    Autorzy:
    Gawlikowski, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/441424.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    terminologia chińska odnosząca się do „chińskości”
    cywilizacja chińska
    współczesna historia Chin
    Chiny starożytne
    tradycje narodowe
    koncepcja narodu ogólnochińskiego
    sinizacja mniejszości etnicznych
    koncepcja Państwa Środka
    koncepcje sinocentryczne
    koncepcja Pięciu Czynników
    fengshui
    Opis:
    The author outlines first the contemporary essential terms related to the “Chineseness”; 1) the ‘Middle’ or ‘Central State’ (Zhongguo); with its derivates – a ‘Chinese’ (Zhongguoren) and the ‘Chinese nation’ (zhongguo minzu); 2) ‘the Middle Country of Splendid Culture’ (Zhonghua), and its derivates – ‘the Republic of China’ (Zhonghua Min’guo) and the ‘People’s Republic of China’ (Zhonghua Renmin Gongheguo), the ‘All-Chinese nation’ (zhonghua minzu); ‘rejuvenation of China’ (Zhonghua fuxing); 3) ‘Chinese’ as ethnicity or cultural characteristics (Han). The southern term (tang) and its use is indicated. Their content is briefly presented: as political, cultural and ethnic. Then the author analyses the evolution of the term ‘Middle/Central State’ starting with the concept of the ‘Central Shang [capital]’ (Zhong Shang) and the ‘capital region’. The ‘five parts of the world’ (wu fang) appears essential in its genesis. Various ancient mystical meanings and semi-religious notions are considered. The author indicates when and in what sense the term had been used. The author also analyses various ancient notions of ‘the Middle State’; its belt structure, its division into ‘9 provinces’, the concept of the ‘continent’ (in between the Four Seas), a 1/9 part of one continent among 9, the ‘holy land’; the Buddhist concept that the true Middle State is in India, etc. The ancient sources are extensively quoted and analyzed. Hence it becomes obvious that this contemporary political term has various nuances and potential meanings, since traditional culture is still vivid.
    Źródło:
    Azja-Pacyfik; 2018, XXI; 179-209
    1643-692X
    Pojawia się w:
    Azja-Pacyfik
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    W kierunku relacyjnej koncepcji uczestnictwa w kulturze
    Toward a Relational Theory of Cultural Participation
    Autorzy:
    Krajewski, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/985765.pdf
    Data publikacji:
    2013-03-01
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    contemporary culture
    relational theory of culture
    cultural participation
    kultura współczesna
    relacyjna koncepcja kultury
    uczestnictwo w kulturze
    Opis:
    The article is composed of two parts. The first contains a formulation of the relational theory of culture, in which culture is the way elements of a given collective become interconnected. This definition makes it possible to perceive that both human and animal collectives have cultures, as do collectives formed entirely of material objects. The differences between them result from the manner in which the elements constituting the whole relate to one another. In the second part of the article, the author presents the relational theory of cultural participation, in which cultural participation is the influence of a certain element (an individual or group, but also objects, living organisms, etc.) on relations between the constituent parts of the given collective. The article also contains an extensive critique of the traditional view of cultural participation, and proposes ways in which the process could be researched if viewed in relational categories.
    Źródło:
    Kultura i Społeczeństwo; 2013, 57, 1; 29-67
    2300-195X
    Pojawia się w:
    Kultura i Społeczeństwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Visual Culture of the Selfie from the Perspective of ‘Visual Identity’. The Issues of the Selfie within Contemporary Art
    Kultura wizualna selfie z perspektywy „tożsamości wizualnej”. Problematyka selfie w sztuce współczesnej
    Autorzy:
    Chmielecki, Konrad
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/37262194.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Tematy:
    kultura wizualna
    sztuka współczesna
    selfie
    tożsamość wizualna
    koncepcja biowładzy
    potulne ciała
    obraz
    ORLAN
    visual culture
    contemporary art
    the selfie
    visual identity
    the biopower concept
    the docile bodies
    an image
    Opis:
    The essay attempts to outline the issues of the visual culture of the selfie from the perspective of “visual identity” that has referred to contemporary art. In this paper, I analyze examples of the following artworks: The Reincarnation of Saint ORLAN by the French artist ORLAN, the Bodies© INCorporated website, designed by Victoria Vesna, The Little Revenge from the Periphery by José Bedia Valdés, The Chief: He Who Sold Africa to the Colonists and Autoportraits by Samuel Fosso. In addition, this paper is focused on an analysis of the “biopower” concept which refers to Michel Foucault’s “docile bodies.” This concept is based on the neoliberal power process over the production of living beings and exercising control over them is an updating of the development of political, democratic, and economic institutions, as well as information and biocybernetic technologies. The “docile bodies” concept strengthens the conviction of the bodies must become the object of biopower interventions for the “perfect body” concept to act upon the strictly defined appearance of the body consistent with the standards and norms of “beauty” adopted by visual culture. In this situation, the selfie and photographic images produce homogeneous images, which function as “ideological texts” making our “visual identity” and self-image. This concept is given a lot of considerable space in this paper because the selfie can be regarded as an “personality identity” shaping the visual appearance of our bodies. In the essay’s conclusion, I claim that the visual culture of the selfie seems to be an aesthetic phenomenon shaped by a visual medium such as digital photography. However, photography does not is the key medium of the selfie. My analyses were aimed at showing that this role plays an “image,” no matter how it can be understood.
    Esej jest próbą nakreślenia problematyki kultury wizualnej selfie z perspektywy „tożsamości wizualnej”, która odnosi się do sztuki współczesnej. W niniejszym artykule analizuję przykłady następujących dzieł sztuki: The Reincarnation of Saint ORLAN francuskiej artystki ORLAN, strona internetowa Bodies© INCorporated, zaprojektowana przez Victorię Vesna, The Little Revenge from the Periphery José Bedia Valdésa, The Chief: He Who Sold Africa to the Colonists i Autoportraits Samuela Fosso. Ponadto niniejszy artykuł koncentruje się na analizie koncepcji „biowładzy”, która odnosi się do „podatnych ciał” Michela Foucaulta. Koncepcja ta opiera się na neoliberalnym procesie władzy nad produkcją istot żywych i sprawowaniem nad nimi kontroli. Jest aktualizacją rozwoju instytucji politycznych, demokratycznych i ekonomicznych, a także technologii informacyjnych i bio-cybernetycznych. Koncepcja „podatnych ciał” wzmacnia przekonanie, że ciała muszą się stać przedmiotem interwencji biowładzy, aby koncepcja „ciała idealnego” oddziaływała na ściśle określony wygląd ciała zgodny z przyjętymi przez kulturę wizualną standardami i normami „piękna”. W tej sytuacji media i obrazy fotograficzne wytwarzają jednorodne obrazy, które funkcjonują jako „teksty ideologiczne” tworzące naszą „tożsamość wizualną” i obraz siebie. Koncepcji tej poświęcono w tym artykule bardzo dużo miejsca, ponieważ selfie można traktować jako „tożsamość osobistą”, kształtującą wizualny wygląd naszych ciał. W podsumowaniu eseju twierdzę, że kultura wizualna selfie wydaje się zjawiskiem estetycznym ukształtowanym przez medium wizualne, jakim jest fotografia cyfrowa. Fotografia nie jest jednak kluczowym medium selfie. Moje analizy miały na celu pokazanie, że funkcję tę pełni „obraz”, bez względu na to, jak może być rozumiany.
    Źródło:
    Perspektywy Kultury; 2023, 42, 3; 201-226
    2081-1446
    2719-8014
    Pojawia się w:
    Perspektywy Kultury
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Proces społecznej konstrukcji bohatera w warunkach trwającego konfliktu - analiza na przykładzie heroizacji uczestników ukraińskiej Rewolucji Godności i wojny w Donbasie
    The Social Construction of Heroes During a Conflict: Analysis of the Heroization of Participants in the Ukrainian Revolution of Dignity and the War in Donbass
    Autorzy:
    Olzacka, Elżbieta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/781822.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    the concept of a hero
    war
    contemporary Ukraine
    the new Ukrainian hero
    crystalization of the national and political community
    historical policy
    koncepcja bohatera
    wojna
    współczesna Ukraina
    nowy ukraiński bohater
    krystalizacja narodowej i politycznej wspólnoty
    polityka historyczna
    Opis:
    This article is devoted to the construction of the concept of the “hero” and of “heroism.” In contrast to the majority of Western works on societies that did not experience direct mass war actions during the Second World War and, in the opinion of some scholars, have entered the “post-heroic era,” the author concentrates on Ukrainian society, which since 2014 finds itself in a state of political, social, and military conflict in connection with the mass protests in the winter of 2013–2014, Russia’s annexation of Crimea in March 2014, and the ongoing war with separatists in two eastern regions of the country. The author’s main aim is to analyze the process of the social construction of a hero in conflict conditions. While making use of the examples of activities serving to make heroes of the participants of the Revolution of Dignity and the war in Donbass, the author presents (1) the means of socially creating important meanings and stories about the “new Ukrainian heroes,” (2) the entities taking part in that process, and (3) the function of commemorating heroes in a society experiencing war.The author claims that the armed conflict in Ukraine, which in a brief space of time produced thousands of victims, resulted in the crystallization of national borders and of the political community, with its consolidation in the face of a common enemy. She presents the role of “new heroes” in these processes.
    Źródło:
    Kultura i Społeczeństwo; 2019, 63, 2; 253-274
    2300-195X
    Pojawia się w:
    Kultura i Społeczeństwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-5 z 5

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies