Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "komunia małżeńska" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-3 z 3
Tytuł:
Duszpaszterz w służbie komunii małżeńskiej
Prêtre en service de la communion matrimoniale
Autorzy:
Krajczyński, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663521.pdf
Data publikacji:
2007
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
małżeństwo
komunia małżeńska
duszpasterz
marriage
communion
shepherd of souls
Opis:
L'auteur en se rapportant à l’obligation dont parle CIC, can. 1063 n. 1-4, tâche de fixer la tâche du prêtre en matière de créer la communion conjugale. Tout d ’abord il montre les buts particuliers de cet activité, notamment: l’instruction des époux proches sur le fond, la valeur et la besoin du développement permanent de la communion conjugale; la p réparation des jeunes gens à vivre dans la communion matrimoniale et à e ntrer dans la relation intime avec La Sainte-Trinité; l’indication aux fidèles des moyens naturels et surnaturels de consolider la communion conjugale; le secours aux époux pour qu’ils peuvent approfondir avec succès son union singulière; l’aide pastorale aux mariages mixtes et aux époux qui sont dans une situation difficile au développement de leur communion personnelle. A la réalisation de ces tâches le prêtre peut se servir des moyens suivants: l’éducation; la préparation des fidèles à vivre au marriage; la cérémonie de la bénédiction nuptiale; les sacraments, avant tout l’Eucharistie et de la p enitence; la parole de Dieu; la prière conjugale; la prêtrise des mariages; la célébration commune des dimanches et des solennités religieuses et familiales; le servise du droit canonique; la visite pastorale; des exercices spirituels et des rencontres de formation pour les fiancés et les époux; des pèlerinages des marriages etc.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2007, 18, 12; 113-144
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przemiany współczesnej rodziny w zakresie obyczajowości
Changes in Morality in the Modern Family
Autorzy:
Brzeziński, Mirosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1685635.pdf
Data publikacji:
2020-10-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
współczesna rodzina
przemiany w zakresie obyczajowości
komunia małżeńska i rodzinna
dobro człowieka i społeczeństwa
modern family
changes in morality
marital and family communion for good of man and society
Opis:
Współczesna rodzina doświadcza różnorodnych przemian w swoim życiu, które obejmują wiele płaszczyzn: moralności, tradycji, obyczajów. Cała ta obyczajowość ukształtowana przez lata i wieki stanowiła niezwykłą wartość i ostoję dla wielu pokoleń. Czasy, w których obecnie żyjemy, niosą wiele zmian w tym zakresie. Przyczyny są niezwykle rozległe, wśród nich największe wydają się być czynniki kulturowe, ideologiczne, społeczne czy demograficzne. W dobie tych przemian rodzina nie może być miejscem, gdzie życie, które się w niej poczyna, jest odrzucone i unicestwione, określenie roli matki i ojca zamienione, a obowiązek wychowania dzieci zlecony środkom komunikacji masowej czy groźnym ideologiom. Konieczne jest podejmowanie działań mających na celu ochronę tożsamości rodziny, budowanie jej jedności i komunii małżeńskiej dla dobra człowieka i społeczeństwa, w którym żyje.
The modern family undergoes various transformations at many levels: morality, tradition, or customs. The whole body of these customs, accumulated over centuries, has always been a great value and refuge for many generations. The times in which we live today bring many changes. The most important factors seem to be cultural, ideological, social or demographic ones. Given such changes, the family must not be a place where the life that begins in it is rejected and annihilated, parental roles redefined, with the duty to raise children transferred to mass media or dangerous ideologies. It is necessary to take action to protect the identity of the family, to build its unity and marital communion for the sake of man and the society in which he lives.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2020, 67, 10; 19-38
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Bonum coniugum i bonum prolis jako przedmiot symulacji zgody małżeńskiej (kan. 1101 § 2 KPK)
Bonum coniugum and bonum prolis as subjects of the simulation of the marriage consent
Autorzy:
Wierzchanowski, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2056794.pdf
Data publikacji:
2013-12-07
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne im. św. Jana Pawła II Diecezji Siedleckiej
Tematy:
zgoda małżeńska
symulacja całkowita i częściowa
pozytywny akt woli
komunia
bonum coniugum
bonum prolis
marriage consent
total simulation and partial simulation
positive act of will
communia
Opis:
Naczelną zasadę kanonicznego prawa małżeńskiego wyraża kan. 1057 § 2, według którego małżeństwo stwarza zgoda stron między osobami prawnie do tego zdolnymi. Co więcej, ewentualny brak konsensusu nie może być uzupełniony przez żadną władzę ludzką. Rezonansem tej fundamentalnej normy prawnej jest treść kan. 1161, odnosząca się do uważnienia małżeństwa w zawiązku (tu warunkiem sine qua non jest ciągłe trwanie zgody małżeńskiej) oraz kan. 1105 § 4 dotyczącego zawarcia małżeństwa przez pełnomocnika. Chociaż wyrażenie na zewnątrz wewnętrznej woli zawarcia małżeństwa jest czymś naturalnym, to jednak dość często dochodzi do sytuacji, w której nupturienci (lub przynajmniej jeden z nich) pozytywnym aktem woli wykluczają samo małżeństwo (symulacja całkowita) lub jakiś jego istotny przymiot lub element. Dla zobrazowania natury tego wykluczenia posłużono się przykładem „bonum coniugum” i „bonum prolis”. W artykule określono treść wspomnianych dóbr małżeńskich oraz sposób ich wykluczenia. W analizie wykorzystano szeroką bibliografię kanoniczną oraz wybrane wyroki Trybunału Roty Rzymskiej.
The chief principle of the Canon Law regarding marriage is expressed in Can. 1057 § 2, according to which, a marriage is made by the consent of persons who are legally capable of it. Furthermore, eventual lack of consent cannot be supplied by any human power. This fundamental legal norm is resonated in the content of Can. 1161, which concerns the retroactive validation of an invalid marriage (the persisting consent of both parties is a condition sine qua non for this procedure) as well as in Can. 1105 § 4 with regard to the marriage by proxy. Although the external expression of the internal will to enter the marriage comes out of nature, it happens, however quite often a situation, in which both parties (or at least one of them) with a positive act of their will exclude marriage as such (total simulation) or one of its essential property or element (partial simulation). In order to illustrate the nature of this exclusion, as an example there have been used here “bonum coniugum” and “bonum prolis”. In the article we have specified the content of the mentioned above matrimonial benefits as well as the way of their exclusion. In the analysis we have been referring widely to the canonical bibliography and also to the selected verdicts of the Apostolic Tribunal of the Roman Rota.
Źródło:
Teologiczne Studia Siedleckie; 2013, X/10; 67-80
1733-7496
Pojawia się w:
Teologiczne Studia Siedleckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-3 z 3

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies