Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "knowing" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-27 z 27
    Tytuł:
    Beckett: a Critical Problem
    Autorzy:
    Colerick, Edward
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1826715.pdf
    Data publikacji:
    2019-07-02
    Wydawca:
    Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
    Tematy:
    Formalism
    Poststructuralism
    Postmodernism
    Schopenhauer
    Knowing
    Known
    Opis:
    The article explores the polarisation within the body of twentieth century criti-cism surrounding Samuel Beckett’s work: A polarisation between strict forma-list approaches which tend to see Beckett as very much part of a modernist tradition and poststructuralist theorists who seek to categorise his work in terms of postmodernism. As an unfortunate result of extreme critical standpoints, the philosophical thinking of Schopenhauer, which had such a profound and lasting influence on both Beckett’s approach to writing as well as to the theatre, has been largely ignored or simply pushed to one side.
    Źródło:
    Conversatoria Litteraria; 2019, 13; 247-257
    1897-1423
    Pojawia się w:
    Conversatoria Litteraria
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dlaczego zwierzęta coś wiedzą? Zarys socjobiologicznej koncepcji wiedzy
    Why Animals Know Anything? An Outline of The Sociobiological Idea of Knowledge
    Autorzy:
    Urbaniak, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31343637.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
    Tematy:
    socjobiologia
    logotaksja
    neofilia
    ewolucja
    wiedza-że
    wiedza-jak
    sociobiology
    logotaxis
    neophilia
    evolution
    knowing-that
    knowing-how
    Opis:
    Artykuł rekonstruuje pojęcie wiedzy w perspektywie socjobiologicznej. Koncentruję się na wybranych, reprezentatywnych stanowiskach, które rozumieją fenomen wiedzy w kontekście zjawisk logotaksji, neofilii, intencjonalności oraz tzw. teorii umysłu. Celem jest poddanie w wątpliwość pojęcia podmiotu wiedzy, jaki funkcjonuje w tradycyjnej epistemologii i antropologii filozoficznej, oraz poszerzenie zasięgu oddziaływania socjobiologicznej koncepcji poznania i wiedzy we współczesnej filozofii. Artykuł zawiera uwagi metodologiczne; analizę logotaksji jako naturalnej tendencji organizmów do poszukiwania i pochłaniania informacji, charakterystykę neofilii, czyli naturalnej skłonności do stałych zachowań eksploracyjnych, krytyczną dyskusję dotyczącą występowania zjawiska wiedzy i metapoznania wśród zwierząt pozaludzkich; podsumowanie rozważań.
    The article reconstructs the notion of knowledge in the sociobiological perspective. This perspective focuses on some selected, representative views, which grasp the phenomenon of knowledge in the context of logotaxis, neophilia and intentionality phenomena and the so-called theory of mind. One of basic aims of the so chosen context is the impeachment of the notion of knowledge subject that functions within traditional epistemology or philosophical anthropology, and the extending of the influence of sociobiological idea of cognition and knowledge in contemporary philosophy. The paper includes introductory methodological remarks, the analysis of logotaxis as a natural tendency to search and absorb some information, the analysis of neophilia as a natural predisposition to permanent exploratory behaviours; a critical discussion on the occurrence of knowledge phenomenon and metacognition among non-human animals; and a recapitulation of the considerations.
    Źródło:
    Filozofia i Nauka; 2017, 5; 253-269
    2300-4711
    2545-1936
    Pojawia się w:
    Filozofia i Nauka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wiem, to znaczy, że jestem lub nieprzezwyciężone poczucie wartości samego siebie (refleksja antropologiczno-psychologiczna)
    Autorzy:
    Maturkanič, Patrik
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2130834.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
    Tematy:
    human-homo
    human being
    knowing thyself
    psychology
    Opis:
    The intention of the presented scientific contribution is to show, from an anthropological - psycho- logical point of view, the insurmountable value of the human being and its greatness. On the basis of eight established aspects, we recognize the diametrical differences between humans and other living organisms. Only humans (homo) can carry a number of attributes that are derived from their unique universal capabilities, as proven by the eight subchapters of this study. There is no doubt that knowing the value of the self in relation to our own self-worth (I know, therefore I am) is undoubtedly the most fundamental goal of our human “path”.
    Źródło:
    Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne; 2018, 4(31); 39-46
    1898-8431
    Pojawia się w:
    Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Freud, Stern and McGilchrist: Developmental and Cultural Implications of Their Work
    Autorzy:
    Burston, Daniel
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/451441.pdf
    Data publikacji:
    2019-07-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
    Tematy:
    psychoanalysis
    modes of knowing
    hemispheric dominance
    modernity
    postmodernism
    Opis:
    “Human beings have two fundamentally different ways of thinking about and engaging with the world.” Some variant of this proposition is shared by many thinkers across time. This paper focuses on the core similarities and the subtle (but significant) differences between Freud’s theory of primary and secondary processes, Karl Stern’s theory of the scientific and poetic modes of knowledge and Iain McGilchrist’s account of the differences between left and right-hemispheric competences, values and ways of “being-in-the-world”. It asks whether (or to what extent) the collective tendency to privilege one “way of knowing” over another promotes or inhibits optimal human development and cultural change and transformation.
    Źródło:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2019, 3, 2(8); 109-123
    2544-302X
    Pojawia się w:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Patočka and Socratic knowing of the unknown
    Autorzy:
    Stojka, Róbert
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/665266.pdf
    Data publikacji:
    2016-07-04
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    Patočka
    Socrates
    knowing
    history
    historicity
    philosophy of history
    Opis:
    Socrates as a philosopher is present in Patočka’s thinking in irreplaceable manner, and in all periods of his philosophical life. Patočka mainly accepts the Socratic idea of knowing the unknown. He is developing this idea step by step throughout the various periods of his philosophical work. Socratic knowing of the unknown, transformed through the problematisation and the moment of negativity successively into the principle of historicity, means for Patočka the essential resort for his own conception of philosophy of history in its top form. Within this conception he is attempting for a new, historical understanding of the sense of human life, and also of the sense of history. For Patočka, the history is understood on the basis of constant problematisation, it’s infinite, unresolved and opened – but it must remain this way, if we don’t want to think about the end of history.
    Źródło:
    Folia Philosophica; 2016, 37
    1231-0913
    2353-9445
    Pojawia się w:
    Folia Philosophica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Scientia Fidei – Science or Life?
    Autorzy:
    Sienkiewicz, Edward
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2150215.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    knowledge
    faith
    science
    truth
    love
    knowing
    reason
    practice
    philosophy
    Opis:
    A particular aspect of theological knowledge, which arises from the intellectual search based on faith, is the exceptionally favorable opportunity it provides to overcome the antimonies of science and life. After all, theology not only engages reason and faith but also the will and love. On this basis, scientia fidei (science of faith) claims to make sense of everything, meaning of wisdom, at the center of which can be found truth and life, which both accord with it. Moreover, any systematic reflection on faith should take place within specific context that is understood as its basic challenge. This does not mean that it is possible to evaluate or correct the faith according to so-called “life experience”, but rather that life can be ordered according to faith. In other words, any interest in human agere (act) should not lose sight of esse (being). From this point of view, science of faith should not only resolve the tension between rational knowing and mystery, but also protect against one-sidedness and superficiality through competent and particular knowledge that defines who man is and determines how he should act. A utilitarian approach to empirical science as well as contemporary philosophy, which does not consider wisdom and the question of truth, is incompetence in this regard.
    Źródło:
    Rocznik Teologii Katolickiej; 2020, 19; 67-80
    1644-8855
    Pojawia się w:
    Rocznik Teologii Katolickiej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Socio-pedagogical knowledge expertise across the social care sectors in Northern Europe
    Autorzy:
    Irena, Dychawy Rosner,
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/893000.pdf
    Data publikacji:
    2018-02-27
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    welfare regimes
    professionalization
    social pedagogy
    social work
    doing knowing
    Opis:
    A major challenge in contemporary welfare societies is the delivery of services affirming people’s expectations for their life standard, health and social care services. For decades, there has been a search to understand new ways of conceptualising social pedagogy as a field of practice, as a theory, and as a programme design and implementation. Despite the growing body of literature on social pedagogy, to date, little has been written on the subject of the unique complexities of social pedagogy knowledge expertise when bridging the supporting relationships between an individual and the social dimensions in his/her world. Based on research conducted in Northern Europe, particularly focusing on Denmark and Sweden, the aim of this special issue of International Journal of Papers of Social Pedagogy (PSP) on Contemporary Issues in Social Pedagogy in Northern Europe is to convey the central importance of social pedagogy for the study of vitality and diversity behind social pedagogy thought. The presented research projects in this special issue are, in their foundation, associated with a constructivist approach that views the body of knowledge development as an active and cooperative process of knowledge construction and its application in social pedagogy discipline. This article intends to provide a general perspective concerning the presence of various knowledge forms according to the search for, and implementation of, thinking and acting in a social pedagogy inspired way, and working under various conditions.
    Źródło:
    Papers of Social Pedagogy; 2018, 8(1); 5-13
    2392-3083
    Pojawia się w:
    Papers of Social Pedagogy
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Intuicja jako typ poznania, wiedzy i dyspozycji
    Intuition as a Type of Knowing, Knowledge and Faculty
    Autorzy:
    Walczak, Monika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/577860.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    FACULTY
    HISTORY OF THE CONCEPT OF INTUITION
    INTUITION
    KNOWING
    KNOWLEDGE
    Opis:
    This paper is a part of my research into the history of the concept of intuition and the category of insight in the writings of Canadian philosopher and theologian Bernard Lonergan (1904-1984). Philosophical discussions make use of many partly or totally different concepts of intuition, and the variety of those concepts is related to many aspects of intuition: the type of 'object' that intuition is; the way intuition grasps its object; its epistemic functions, etc. From the metatheoretical point of view the question is: historically, what type of 'object' (designatum) was denoted by the term intuition and its foreign language counterparts? In employing the term designatum of 'intuition' I am looking for more general categories for intuition. In classical terms, it is about finding the genus proximus for intuition. I distinguish and characterize three basic types of denotation of the term intuition: 1) (intuitive) knowing, as a cognitive act (for example insight), or as something that is not an act, or as a process; 2) (intuitive) knowledge, as propositional knowledge (propositions, beliefs) or as non-propositional knowledge (knowledge-how or knowledge by acquaintance), and 3) faculty (for example intellect) or ability (disposition) of mind to produce intuitive knowledge.
    Źródło:
    Zagadnienia Naukoznawstwa; 2011, 47, 2(188); 127-145
    0044-1619
    Pojawia się w:
    Zagadnienia Naukoznawstwa
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Spinning Them Off: Entrepreneuring Practices in Corporate Spin-Offs
    Autorzy:
    Hydle, Katja Maria
    Meland, Kjersti Vikse
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/475187.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Fundacja Upowszechniająca Wiedzę i Naukę Cognitione
    Tematy:
    knowing
    practices
    practical understanding
    korporacyjne firmy spin-of
    wiedza
    praktyki
    Opis:
    This paper focuses on the practices between parent and child firms in corporate spinoffs. We uncover the enacted aspects of knowledge, called knowing, through theories from seven cases of incumbent-backed spin-offs and find that the management of the parent firms are highly involved in the spin-offs. The practices associated with spinning off are solving problems, involving multidisciplinary expertise and entrepreneuring management at the parent firm. We contribute to the spin-off literature by discussing the knowledge required for successfully spinning off child firms and to practice theory by empirically uncovering the practical understanding involved in the origin and perpetuation of an organization.
    Źródło:
    Journal of Entrepreneurship, Management and Innovation; 2016, 12, 1; 57-73
    2299-7075
    2299-7326
    Pojawia się w:
    Journal of Entrepreneurship, Management and Innovation
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pulsujące metafory dydaktyki w kleszczach języka. O lingwistycznych blokadach konstruktywistycznej zmiany w kształceniu
    Pulsating metaphors of didactics in the tongs of the tongue. On the linguistic blockades of constructivist change in education
    Autorzy:
    Męczkowska-Christiansen, Astrid
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1387045.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego
    Tematy:
    constructivist didactics
    instructional didactics
    knowledge/knowing
    learning
    education
    linguistic analysis
    linguistic metaphor
    Opis:
    The content of the article includes analyses of the linguistic plane of the reception of constructivist didactics, carried out in order to seek a partial answer to the question: why does the paradigmatic change in the area of school education in Poland, which has been intensively postulated by scientific circles over the last thirty years, not materialise in the space of contemporary educational practices in their institutional settings? In particular, the subject of analyses refers to the dominant – “instructive” – linguistic level of general didactics, with regard to such concepts as: education, learning, knowledge. The purpose of the linguistic analyses was to show how the existing constellations of didactic metaphors have hindered the conceptualisation and reception of ideas coming from constructivist positions.
    Źródło:
    Problemy Wczesnej Edukacji; 2020, 51, 4; 87-98
    1734-1582
    2451-2230
    Pojawia się w:
    Problemy Wczesnej Edukacji
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Edith Steins Weg zur Wahrheit
    Ways to the Truth of Edith Stein
    Autorzy:
    Adamczyk, Monika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/607463.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    phenomenology
    thomism
    transcendent matters
    truth
    being
    knowing
    fenomenologia
    tomizm
    transcendentalia
    prawda
    istota
    poznanie
    Opis:
    Poszukując drogi do Prawdy, którą okazał się ostatecznie sam Bóg, Edyta Stein połączyła ze sobą dwa kierunki myślenia: fenomenologię oraz tomizm. Pierwszy z nich był dla niej metodą oglądu rzeczywistości, dzięki której przy spełnieniu określonych metodologicznych kroków możliwe było ujęcie istoty rzeczy. Drugi z kolei był źródłem wielorakich idei, zarówno z zakresu epistemologii, ontologii, jak również filozofii człowieka czy teologii, które to E. Stein częściowo przejęła oraz na swój własny, oryginalny sposób rozwinęła. Porównując analizy prawdy autorstwa św. Tomasza, za- mieszczone w dwóch pierwszych kwestiach De veritate z rozważaniami Stein na ten sam temat zawartymi w Bycie skończonym a bycie wiecznym, autorka szkicuje sposób, w jaki filozof oraz święta uzgodniła ze sobą oba kierunki, omawiając jednocześnie przyczyny oraz skutki takiego zabiegu.
    On her intellectual journey to the truth, which she after all defined as God himself, Edith Stein had managed to combine two philosophical approaches such as phenomenology and thomism. Former approach was considered by her as a method of describing the reality, which after fulfilling certain steps of methodology, could allow one to reveal the essence of things. The latter one, was perceived by her as a wide and versatile source of ideas obtained not only from epistemology and ontology, but also human philosophy and theology. These ideas were adopted by Stein and developed by her own sophisticated implications. By comparing Thomas Aquinas’ analysis on understanding the truths, contained in the first two parts of Disputed Questions on Truth (Questiones Dispu- tatae de veritate), with her reflections on the same aspect included in Finite and Eternal Being: An Attempt to an Ascent to the Meaning of Being, Saint Teresa Benedicta of the Cross discloses her explanation of synthesising these two philosophical schools, with her reasons and consequences of doing so.
    Źródło:
    Poznańskie Studia Teologiczne; 2013, 27; 91-106
    0209-3472
    Pojawia się w:
    Poznańskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Aristotle’s "Nicomachean Ethics": Laying the Foundations for a Pragmatist Consideration of Human Knowing and Acting
    Autorzy:
    Prus, Robert
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2138308.pdf
    Data publikacji:
    2007-08-15
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Aristotle
    Ethics
    Activity
    Knowing
    Agency
    Politics
    Pragmatism
    Character
    Morality
    Virtues
    Happiness
    Friendship
    Symbolic interactionism
    Opis:
    Whereas a great many academics have presumed to speak knowledgeably about Aristotle's work, comparatively few have actually studied his texts in sustained detail and very few scholars in the social sciences have examined Aristotle's work mindfully of its relevance for the study of human knowing and acting on a more contemporary or enduring plane. Further, although many people simply do not know Aristotle's works well, even those who are highly familiar with Aristotle's texts (including Nicomachean Ethics) generally have lacked conceptual frames for traversing the corridors of Western social thought in more sustained pragmatist terms. It is here, using symbolic interactionism (a sociological extension of pragmatist philosophy) as an enabling device for developing both transsituational and transhistorical comparisons, that it is possible to establish links of the more enduring and intellectually productive sort between the classical scholarship of the Greeks and the ever emergent contemporary scene. After (1) overviewing the theoretical emphasis of symbolic interactionism, this paper (2) locates Aristotle's works within a broader historical context, (3) situates Aristotle's Nicomachean Ethics within the context of his own work and that of his teacher Plato, and (4) takes readers on an intellectual voyage through Aristotle's Nicomachean Ethics. Not only does his text address a great many aspects of human lived experience, but it also has great instructive value for the more enduring study of human group life. Accordingly, attention is given to matters such as (a) human agency, reflectivity, and culpability; (b) definitions of the situation; (c) character, habits, and situated activities; (d) emotionality and its relationship to activity; (e) morality, order, and deviance; (f) people's senses of self regulation and their considerations of the other; (g) rationality and judgment; (h) friendship and associated relationships; (i) human happiness; and (k) intellectual activity. In concluding the paper, one line of inquiry that uses contemporary symbolic interaction as resource for engaging Aristotle's Nicomachean Ethics is suggested. However, as indicated in the broader statement presented here, so much more could be accomplished by employing symbolic interactionism as a contemporary pragmatist device for engaging Aristotle's Nicomachean Ethics.
    Źródło:
    Qualitative Sociology Review; 2007, 3, 2; 5-45
    1733-8077
    Pojawia się w:
    Qualitative Sociology Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Least Support Orthogonal Matching Pursuit Algorithm with Prior Information
    Autorzy:
    Tawfic, I. Sh.
    Kayhan, S. K.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/108778.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Społeczna Akademia Nauk w Łodzi
    Tematy:
    Compressed sensing
    Least Support Orthogonal Matching Pursuit
    Partial Knowing Support, signal reconstruction
    Restricted Isometry Property
    Opis:
    This paper proposes a new fast matching pursuit technique named Partially Known Least Support Orthogonal Matching Pursuit (PKLS-OMP) which utilizes partially known support as a prior knowledge to reconstruct sparse signals from a limited number of its linear projections. The PKLS-OMP algorithm chooses optimum least part of the support at each iteration without need to test each candidate independently and incorporates prior signal information in the recovery process. We also derive sufficient condition for stable sparse signal recovery with the partially known support. Result shows that inclusion of prior information weakens the condition on the sensing matrices and needs fewer samples for successful reconstruction. Numerical experiments demonstrate that PKLS-OMP performs well compared to existing algorithms both in terms of reconstruction performance and execution time.
    Źródło:
    Journal of Applied Computer Science Methods; 2014, 6 No. 2; 111-134
    1689-9636
    Pojawia się w:
    Journal of Applied Computer Science Methods
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Religion, Platonist Dialectics, and Pragmatist Analysis: Marcus Tullius Cicero’s Contributions to the Philosophy and Sociology of Divine and Human Knowing
    Autorzy:
    Prus, Robert
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2138929.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-27
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Religion
    God(s)
    Cicero
    Plato
    Philosophy
    Pragmatism
    Symbolic Interaction
    Dialectic Analysis
    Knowing
    Epicureanism
    Stoicism
    Fatalism
    Divination
    Opis:
    Whereas Socrates, Plato, Aristotle and Augustine are probably the best known of the early Western philosophers of religion, Marcus Tullius Cicero (106-43 BCE) also played a particularly consequential role in the development and continuity of Greco-Latin-European social thought. Cicero may be best known for his work on rhetoric and his involvements in the political intrigues of Rome, but Cicero’s comparative examinations of the Greco-Roman philosophies of his day merit much more attention than they have received from contemporary scholars. Cicero’s considerations of philosophy encompass much more than the theological issues considered in this statement, but, in the process of engaging Epicurean and Stoic thought from an Academician (Platonist) perspective, Cicero significantly extends the remarkable insights provided by Socrates, Plato, and Aristotle. Although especially central to the present analysis, Cicero’s On the Nature of the Gods (1972) is only one of several texts that Cicero directs to a comparative (multiparadigmatic and transhistorical) analysis of divine and human knowing. Much of Cicero’s treatment of the philosophy of religion revolves around variants of the Socratic standpoints (i.e., dialectics, theology, moralism) that characterized the philosophies of Cicero’s era (i.e., Stoicism, Epicureanism, Academician dialectics), but Cicero also engages the matters of human knowing and acting in what may be envisioned as more distinctively pragmatist sociological terms. As well, although Cicero’s materials reflect the socio-historical context in which he worked, his detailed analysis of religion represents a valuable source of comparison with present day viewpoints and practices. Likewise, a closer examination of Cicero’s texts indicates that many of the issues of divine and human knowing, with which he explicitly grapples, have maintained an enduring conceptual currency. This paper concludes with a consideration of the relevance of Cicero’s works for a contemporary pragmatist sociological (symbolic interactionist) approach to the more generic study of human knowing and acting.
    Źródło:
    Qualitative Sociology Review; 2011, 7, 3; 1-30
    1733-8077
    Pojawia się w:
    Qualitative Sociology Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Objectivity as the Fruit of Authentic Subjectivity
    Autorzy:
    Oko, Dariusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1199258.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    Objectivity of Human Knowing
    Subjectivity and Objectivity
    Critical Problem
    Transcendental
    Method
    Structure of Human Consciousness
    Bernard Lonergan
    Opis:
    One of the most important problems of philosophy is the “critical problem”, the problem of bridge between the human mind and the world, the external reality. It is the question of relations between the subject and the object. The interesting solution for this problem is given by Bernard Lonergan SJ (1904–1984), one of the most important Catholic English-speaking thinkers of the twentieth century. It would be difficult to point to someone who influenced the American Catholic philosophy and theology from the inside out more than he did: that is why he is called the “American Rahner „. He tries to connect the great tradition of Thomism and Augustinianism and, on the other hand, classical and modern philosophy, German idealism and English Empiricism. At the heart of his thinking is the theory of the human mind. With the help of transcendental and phenomenological methods, Lonergan demonstrates that the mental structure of man consists of five levels: the empirical level, the intellectual level, the rational level, the responsible level and the level of religious experience, which together create a cumulative process that leads to knowledge and decision. The most important point here is he act of understanding, the insight, which always has a creative moment, especially on the second and third levels, as an effect of the subject’s work. The correct understanding of this moment enables a mediation between the empirical, rational and idealistic understanding of the knowledge process. Correct action on all levels, faithfulness to the nature of the subject, leads to truth – according to Lonergan’s very apt maxim: objectivity is the fruit of the authentic subjectivity.
    Źródło:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2020, 11, 2; 123-143
    2391-6559
    2083-8018
    Pojawia się w:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Sacramentum – znak i tajemnica
    Sacramentum - sign and mystery
    Autorzy:
    Duszek, Kamil
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2056635.pdf
    Data publikacji:
    2017-11-17
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne im. św. Jana Pawła II Diecezji Siedleckiej
    Tematy:
    sakramentologia
    sakramenty
    znak
    tajemnica
    sacramentum
    mysterium
    doświadczenie religijne
    poznanie Boga
    Chrystus
    sacramentology
    sacraments
    sign
    mystery
    religious experience
    knowing God
    Christ
    Opis:
    W artykule zostało przedstawione zagadnienie sakramentu jako rzeczywistości znaku i tajemnicy. Każde doświadczenie religijne posiada strukturę sakramentalną, ponieważ Bóg przychodzi do człowieka na sposób ludzki. W sposób pełny dokonało się to w Jezusie Chry-stusie, który stale działa w Kościele, zwłaszcza przez sakramenty. W klasycznej teologii sakrament rozumiany jest jako widzialny znak niewidzialnej łaski, odsyłający do rzeczywistości określanej przez termin mysterium. Takie ujęcie jest niewystarczające i potrzebuje pogłębienia. Analiza doświadczenia ludzkiego, proces kształtowania się terminu sacramentum i dane egzegetyczne prowadzą do teologicznych wniosków. Sakramenty są nie tylko znakiem, ale też tajemnicą w sensie biblijnym. Nie tylko wskazują, ale także zawierają i wyrażają rzeczywistość mysterium. Przez sakramenty i w sakramentach dokonuje się spotkanie z Chrystusem, który jest sakramentem Boga. Zatrzymanie się jedynie na kategorii znaku może prowadzić do redukcjonizmu lub urzeczowienia sakramentów. Aby podkreślić ich personalistyczny charakter potrzeba powrotu do biblijnej kategorii tajemnicy.
    The article presents the sacrament issue as the reality of sign and mystery. Every reli-gious experience has sacramental structure, because God comes to humankind on a human way. It has been fulfilled in Jesus Christ, who still continues His work in the Church, espe-cially through sacraments. The classical theology teaches that sacraments are outward signs of inward grace. They emphasize the reality which is indicated by the term mysterium. This conception is not sufficient and it needs deeper reflection. The analysis of human experience, the biblical data and the process of emerging the term sacramentum has shown the theological conclusion. Sacraments are not only signs, but they are also biblical mysteries - they not only represent, but also contain and indicate the reality of mysterium. Into the sacraments and through the sacraments takes place reunion with Christ, who is Sacrament of God. If theology will confined only to category of sign, it could causes reductionism or understanding sacraments as a things. To emphasize the personalistic character of sacraments, we should be inspired by the biblical category of mystery.
    Źródło:
    Teologiczne Studia Siedleckie; 2017, XIV/14; 124-138
    1733-7496
    Pojawia się w:
    Teologiczne Studia Siedleckie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The illusion of knowing from perspective of metacognitive monitoring accuracy of educational activity of university students
    Iluzja wiedzy w zakresie wspόłczynnikόw niezawodności metakognitywnego monitoringu działań edukacyjnych studentόw
    Autorzy:
    Пасічник, Ігор Д.
    Каламаж, Руслана В.
    Августюк, Марія М.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/514242.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza
    Tematy:
    illusion of knowing
    metacognitive monitoring
    educational activity
    overconfidence
    underconfidence.
    iluzja wiedzy
    metakognitywny monitoring
    działalność edukacyjna
    wiekowe cechy i odmienności płciowe.
    Opis:
    The study analyses the results of the empirically established connections between the features of the singled out personal, cognitive and metacognitive characteristics of students. In particular, it is established that the illusion of knowing regarded as an overconfidence and an error of metacognitive monitoring occurs in all types of metacognitive judgments, but is more evident in prospective judgments. We found the correlation between the indicators of the illusion of knowing and metacognitive activity, metacognitive awareness and self-confidence. Reflexivity, educational motivation, self-efficacy and student’s introspection of fixed or changeable intellect are conneted with the illusion of knowing from across the spectrum of the system of relations with metacognitive characteristics and general self-confidence. Gender and age differences in the manifestation of the illusion of knowing are not observed, although it is found that women tend to overconfidence. The illusion of knowing is more typical for younger students, especially for those with low levels of educational achievements.
    W artykule zostały przeanalizowane wyniki badań empirycznych iluzji wiedzy w zakresie systemu wspόłczynnikόw niezawodności monitoringu działań edukacyjnych studentόw. Szczegόlnie stwierdzono, że iluzja wiedzy jako nadmierna pewność i błąd metakognitywnego monitorowania występuje we wszystkich rodzajach sądów o przebadanym, jednak bardziej przejawia się w sądach prospektywnych. Empirycznie ustalono korelacyjne wspόłzależności pomiędzy wskaźnikami iluzji wiedzy a aktywnością metakognitywną, metakognitywnym zaangażowaniem w działania, ogόlną pewnością siebie. Refleksyjność, motywacja nauczania, samoskuteczność oraz wyobraźnia studenta o „ustaloną albo wzrastającą” inteligencję są powiązane z iluzją wiedzy pośrednio poprzez system łączności z cechami charakterystycznymi i ogόlną pewnością siebie. Pod względem rόżnic płciowych, u kobiet ustalono tendencję do przewagi nadmiarnej pewności siebie. Ponadto okazało się, że iluzjia wiedzy jest bardziej typowa dla studentόw młodszej grupy wiekowej, zwłaszcza tych, ktόrzy cechują się niskim poziomem osiągnięć edukacyjnych.
    Źródło:
    Psychologiczne Zeszyty Naukowe; 2017, 1; 89-104
    2451-1420
    Pojawia się w:
    Psychologiczne Zeszyty Naukowe
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kenneth Burke’s Dramatistic Pragmatism: A Missing Link between Classical Greek Scholarship and the Interactionist Study of Human Knowing and Acting
    Autorzy:
    Prus, Robert
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2108125.pdf
    Data publikacji:
    2017-04-30
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Kenneth Burke
    Dramatistic Pragmatism
    Classical Greek Scholarship
    Symbolic Interaction
    Rhetoric
    Dramatistic Sociology
    Knowing and Acting
    Aristotle
    Cicero
    Erving Goffman
    Opis:
    The term “rhetoric” often has been maligned by those lacking familiarity with classical Greek and Latin scholarship. However, a more sustained, historically-informed examination of persuasive interchange is of fundamental importance for the study of human knowing and acting across the humanities and social sciences, as well as all other realms of community life. While acknowledging several contemporary scholars who have reengaged aspects of classical Greek and Latin rhetoric, this statement gives particular attention to the works of Kenneth Burke and the linkages of Burke’s writings with Aristotle’s Rhetoric, as well as American pragmatist thought and the ethnographically, conceptually-oriented sociology known as symbolic interactionism (Blumer 1969; Strauss 1993; Prus 1996; 1997; 1999; 2015; Prus and Grills 2003). Because scholarship does not exist as isolated instances of genius, even the productions of highly accomplished individuals such as Kenneth Burke are best understood within the context of a horizontal- temporal, as well as a vertical-historical intellectual community. Accordingly, Burke’s contributions to the human sciences more generally and pragmatist social theory (along with its sociological extension, symbolic interaction) more specifically are best comprehended within this broader, historically-enabled scholarly context. Kenneth Burke’s dramatistic pragmatism is not the only missing link between classical Greek thought and symbolic interactionism, but Burke’s work on rhetoric represents a particularly important medium for extending the conceptual and analytic parameters of contemporary symbolic interaction. Indeed, Kenneth Burke’s scholarship has important implications for the fuller study of community life as implied in the most fundamental and enabling terms of human knowing and acting.
    Źródło:
    Qualitative Sociology Review; 2017, 13, 2; 6-58
    1733-8077
    Pojawia się w:
    Qualitative Sociology Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pasje intelektualne i ich selektywna funkcja w koncepcji poznania naukowego w Personal knowledge Michaela Polanyiego
    Autorzy:
    Szkonter, Olga
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/429173.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    Michael Polanyi
    Personal knowledge: Towards a post-critical philosophy
    personal knowledge
    tacit knowledge
    tacit knowing
    intellectual passions
    objectivity
    selective intellectual passions
    Opis:
    This paper shows philosophical views of Michael Polanyi, in the context of his greatest work Personal knowledge: Towards a post-critical philosophy. In his study, Polanyi presents the original concept of science and knowledge, which include tacit components, such as: the personal, tacit knowledge, personal engagement, intellectual passions and participation in the scientists community, which shares the same tradition, language, frameworks and culture. All that makes the philosophy of Polanyi situated against the concept of objectivity in science which excludes personal participation in act of knowing and creating knowledge. As one of the most important factors in science formation Polanyi considers intellectual passions, which have heuristic, selective, persuasive functions. The present article is a summary of the main idea of the intellectual passions, in respect of their selective function in science. As Polanyi maintains, scientific passions have a logical function which contributes an indispensable element to science. They charge objects with emotions, making them repulsive or attractive and help distinguish between demonstratable facts which are of scientific interest, and those which are not. Furthermore, scientific passions depend ultimately on a sense of intellectual beauty, which can never be dispassionately defined, as well as the beauty of a work of art or the excellence of a noble action.
    Źródło:
    Semina Scientiarum; 2013, 12
    1644-3365
    Pojawia się w:
    Semina Scientiarum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Martha’s Dialogue with Jesus (John 11,21-27) in Light of the Psalms of Lament
    Autorzy:
    D’Souza OCD, Richard Francis
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2142952.pdf
    Data publikacji:
    2022-08-06
    Wydawca:
    Akademia Katolicka w Warszawie
    Tematy:
    Marta
    Jezus
    psalm
    lamentacja
    spowiedź
    wiara
    objawienie
    obietnica
    wiedzieć
    wierzyć
    Martha
    Jesus
    Psalm
    Lament
    Confession
    Faith
    Revelation
    Promise
    Knowing
    Believing
    Opis:
    First part of this paper is a study of the structure of Martha’s dialogue with Jesus (John 11,21-27) in comparison with the lament psalm (Ps 13) as proposed by G. O’Day. While the first part of the dialogue corresponds to the plea section of a lament psalm with the constituent elements of address, complaint, petition, and motivation (Jn 11,21-22), the second part mirrors the praise section of the psalm which consist of words of assurance and divine praise (Jn 11,23-27). The second part of the paper is a theological interpretation of the profound dialogue between Jesus and Martha. While the dialogue explains in advance the significance of the sign of raising Lazarus from the dead, it also highlights the progressive faith journey of Martha from the initial lament to the highest confession of faith in Jesus as the Messiah and the Son of God.
    Źródło:
    Warszawskie Studia Teologiczne; 2022, 35, 1; 37-53
    0209-3782
    2719-7530
    Pojawia się w:
    Warszawskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    "Gniew Boga" według św. Tomasza z Akwinu
    God’s “Wrath” according to St. Thomas Aquinas
    Autorzy:
    Zarzycki, Stanisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1044647.pdf
    Data publikacji:
    2018-03-05
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    poznanie Boga
    gniew Chrystusa
    Boży gniew
    Boża dobroć
    spełnienie
    knowing God
    the wrath of Christ
    God’s “wrath”
    God’s goodness
    satisfaction
    Opis:
    Autor wychodzi od pytania: Czy Bóg może się gniewać na człowieka?, i zmierza do odpowiedzi na kwestie „gniewu” Boga, wychodząc od zagadnienia poznania Boga. Bytowa odmienność Boga od człowieka są przyczyną tego, że o uczuciowości Boga, w tym o gniewie nie można mówić w sensie właściwym ale jedynie analogicznym do gniewu człowieka. Eksplikacja „gniewu” Boga domaga się zatem syntetycznego ukazania gniewu człowieka,  jego motywów, rodzajów i funkcji. W drugiej części artykuł ukazuje pojęcie „gniewu” Boga w sensie metaforycznym, przybliża jego przedmiot  i cel.  Objaśnia na czym polegał „gniew” Boga wobec pogan opierających się na mądrości ludzkiej, a następnie wobec Żydów pokładających ufność w wartości uczynków Prawa Mojżeszowego. Gniew Chrystusa zostaje ukazany w ramach tajemnicy wcielenia i realności człowieczeństwa Chrystusowego. W końcowej części artykuł przedstawia w jaki sposób św. Tomasz objaśniał „uśmierzenie”  „gniewu” Bożego przez akt zadośćuczynienia za grzechy ludzkości dokonany przez Chrystusa w Jego Mece i Ofierze i porównuje tę wykładnię „gniewu” Bożego ze stanowiskiem innych teologów.
    The article starts with the question: Can God be angry with man? in attempting to explore the issue of God’s wrath. The problem of knowing God is taken as the point of departure. The existential “otherness” between God and man is one reason why God’s emotionality, including anger, cannot be discussed in isolation but only by analogy to man’s anger. Therefore, the explication of God’s “wrath” demands first of all a synthetic presentation of man’s anger, including its origins, types and functions. In the second half of the article, the author presents the notion of God’s wrath in a metaphorical sense, shedding some light upon its object and purpose. He explains the nature of God’s wrath toward pagans, who relied on human wisdom, and then toward Jews, who placed their trust in the value of the Law of Moses. The wrath of Christ is shown within the framework of the mystery of incarnation, the reality of the humanity of Christ, and His attitude toward certain categories of people. In its conclusion, the article first presents the way of “mitigating” God’s wrath, according to Aquinus, through the satisfaction for the sins of humanity performed by Christ in His passion and the sacrifice of the cross, and then compares this interpretation of overcoming God’s “wrath” with the viewpoints of other theologians. 
    Źródło:
    Verbum Vitae; 2018, 33; 385-421
    1644-8561
    2451-280X
    Pojawia się w:
    Verbum Vitae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kłopoty z wiedzą niejawną (tacit knowledge) w poglądach Michaela Polanyiego
    Quest of tacit knowledge within Michael Polanyi’s Views
    Autorzy:
    Zmyślony, Iwo
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/577283.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    Michael Polanyi
    wiedza osobista
    wiedza niejawna
    niejawne poznanie
    niejawna integracja
    personal knowledge
    tacit knowledge
    tacit knowing
    tacit integration
    know-how
    problem-solving
    Opis:
    The aim of the article is characteristic of some basic ordeals in reconstruction of Polanyi’s idea of tacit knowledge, as well as exposition of its typical ways of understanding. Paper consists of seven points: (1 – 3) contains an analysis of author’s texts in aspect of typical ways of usage of the term and some other meaning-related categories; in (4) some major methodological challenges facing its definition are picked out, while in (5) main ways of interpretation elaborated by author’s researchers are being expound; (6) focuses on relation between idea of tacit and explicit knowledge, while (7) highlights the role of tacit knowledge in process of problem- -solving.
    Źródło:
    Zagadnienia Naukoznawstwa; 2012, 48, 1 (191); 49-65
    0044-1619
    Pojawia się w:
    Zagadnienia Naukoznawstwa
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Afektywne poznanie Boga
    The Affective Knowledge of God
    Autorzy:
    Moskal, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2013157.pdf
    Data publikacji:
    2008
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    epistemologia przekonań religijnych
    afektywne poznanie Boga
    poznanie Boga przez miłość
    epistemology of religious beliefs
    affective knowledge of God
    knowing God through love
    Opis:
    The affective knowledge of God is this kind of knowledge that follows human affection. This knowledge comes about on two levels: on the natural human inclination to God and on the religious level of man’s orientation towards God. What is the nature of the affective knowledge of God? What does the passage of ex affectu circa divina in intellectum consist in? It seems that there are three matters:– firstly, since there is a natural inclination towards God in man (desiderium naturale vivendi Deum), man will be “restless” as long as he does not recognise or find God,– secondly, who loves God gains a new and more profound knowledge of Divine matters through con-naturalness and inclination,– thirdly, as a result of meeting with God and unification with Him, man experiences certain subjective states that cannot be expressed in words.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2008, 56, 2; 199-207
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Krytyka poznania w marburskiej szkole neokantyzmu: Hermanna Cohena ujęcie platońskiego idealizmu w perspektywie kantowskiej logiki transcendentalnej
    Criticism of cognition at the Marburg school of neo-Kantism: Hermann Cohen’s approach to Platonic idealism in the perspective of Kant’s transcendental logic
    Autorzy:
    Musioł, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2074600.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    idealism
    apriorism
    criticism of the knowing subject
    transcendental logic
    mathematics
    sichere Hypothesis
    science facts
    Plato – Cohen
    idealizm
    aprioryzm
    krytycyzm poznającego podmiotu
    logika transcendentalna
    matematyka
    fakty nauki
    Platon – Cohen
    Opis:
    Artykuł jest próbą scharakteryzowania platońskiego idealizmu według wykładni Hermanna Cohena – filozofa w Polsce niemal zapomnianego; założyciela, a zarazem czołowego, obok Paula Natorpa i Władysława Tatarkiewicza, przedstawiciela marburskiej szkoły neokantyzmu. Tok analiz obejmuje cohenowskie tezy postawione przez filozofa w epistemologicznej pracy Platons Ideenlehre und die Mathematik. Postulaty, do których odwołuje się Cohen wiążą refleksję nad klasycznym idealizmem oraz statusem platońskiej idei z refleksją logiczno-matematyczną i zagadnieniem sichere Hypothesis jako hipotezy pewnej – hipotezy o statusie aksjomatu. W następstwie badań okazuje się, że określenie roli matematyki: arytmetyki i geometrii, staje się nieodzowne w zrozumieniu idealizmu zarówno starożytnego Platona, jak również nowożytnego Kanta. Obaj, Platon i Kant, akcentują znaczenie apriorycznej myśli, logiki czystego myślenia, logicznego rozumowania, poznawczej władzy intelektu, nauki oraz krytycyzmu jako drogi poznawczego, a zarazem kształtującego charakter, postępowania podmiotu poznającego. Przeprowadzony w artykule wywód, zakorzeniony w historyczno-filozoficznych analizach problemu, w podsumowaniu jest także próbą określenia znaczenia platońsko-neokantowskiego idealizmu dla współczesnych zagadnień naukowo-filozoficznych.
    The article is an attempt to characterize Platonic idealism as interpreted by Her mann Cohen – founder and the same time a leading representative of Marburg school of Neo-Kantism. The course of analysis includes Cohen’s theses put forward in the epistemological work PlatonsIdeenlehre und die Mathematik. The postulates to which Cohen refers connect the reflection on classical idealism and the status of the Platonic idea with logical-mathematical reflection and the problem of sichere Hy pothesis as a certain hypothesis. Defining the role of mathematics: arithmetic and geometry, becomes indispensable in understanding the idealism of both Plato and Kant. Both emphasize the importance of thought, logic of pure thinking, criticism as a path and character-shaping. The argumentation presented in the article, rooted in the historical and philo sophical analyzes of the problem, in the summary is also an attempt to define the meaning of Platonic and Neo-Kantian idealism for contemporary scientific and philosophical issuesThe article is an attempt to characterize Platonic idealism as interpreted by Hermann Cohen – founder and the same time a leading representative of Marburg school of neo-Kantism. The course of analysis includes Cohen’s theses put forward in the epistemological work Platons Ideenlehre und die Mathematik. The postulates to which Cohen refers connect the reflection on classical idealism and the status of the Platonic idea with logical-mathematical reflection and the problem of sichere Hypothesis as a certain hypothesis. Defining the role of mathematics: arithmetic and geometry, becomes indispensable in understanding the idealism of both Plato and Kant. Both emphasize the importance of thought, logic of pure thinking, criticism as a path and character-shaping. The argumentation presented in the article, rooted in the historical and philosophical analyzes of the problem, in the summary is also an attempt to define the meaning of Platonic and Neo-Kantian idealism for contemporary scientific and philosophical issues.
    Źródło:
    Analiza i Egzystencja; 2022, 57; 5-23
    1734-9923
    2300-7621
    Pojawia się w:
    Analiza i Egzystencja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Od poznania do spotkania. O Pieśni o Bogu ukrytym Karola Wojtyły
    From Encounter to Cognition: On Karol Wojtyła’s Song of the Hidden God
    Autorzy:
    KUPCZAK, OP, Jarosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1046906.pdf
    Data publikacji:
    2020-01-12
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Chrystus, chrzest, doświadczenie Boga, Eucharystia, Krzyż, miłość, noc ciemna, poznanie Boga, sakrament, samotność, stworzenie, światło, wiara, zbawienie
    Christ, baptism, experience of God, Eucharist, the Cross, love, ‘dark night,’ knowing God, sacrament, solitude, creation, light, faith, salvation
    Opis:
    Artykuł przedstawia teologię zawartą we wczesnym utworze poetyckim Karola Wojtyły–Jana Pawła II Pieśń o Bogu ukrytym z roku 1944. Wiersz zawiera opis i analizę wielu wymiarów ludzkiego spotkania z Bogiem. Opierając się na analogicznym charakterze wiedzy teologicznej, autor opisuje chrześcijańskie doświadczenie Boga przez odniesienie do naturalnego doświadczenia człowieka, szczególnie zaś doświadczenia morza, światła i słońca. Wewnętrzna dynamika spotkania z Bogiem opisana jest przez Wojtyłę jako przejście od naturalnego pragnienia i poznania do wiedzy uzyskanej przez wiarę i ostatecznie do wiedzy uzyskanej przez miłość. Ten rozwój prowadzi osobę ludzką od samotności poznającego podmiotu do doświadczenia przyjaźni z Bogiem, które opisane jest przez Wojtyłę przez odniesienie do mistycznej teologii św. Jana od Krzyża. Dla każdego chrześcijanina to spotkanie z Bogiem zaczyna się i kulminuje w porządku sakramentalnym, szczególnie w sakramentach chrztu i eucharystii.
    The article presents the theology of the early poem of Karol Wojtyła/John Paul II Song of the Hidden God from 1944. The poem contains a description and analysis of the many dimensions present in the human encounter with God. Respecting the analogical nature of theological knowledge, the author describes the Christian experience of God using the natural experience of man, especially of: the sea, the light, and the sun. The internal dynamics of the encounter with God is described by Wojtyła as a transition from natural longing and natural cognition to a knowledge through faith, and finally to a knowledge through love. This development leads the human person from a solitude of the cognizing subject to an experience of friendship with God which is described by Wojtyła in terms of the mystical theology of Saint John of the Cross. For every Christian this encounter with God starts with and culminates in the sacramental order, especially in the sacraments of baptism and Eucharist.
    Źródło:
    Ethos; 2017, 30, 3 (119); 333-354
    0860-8024
    Pojawia się w:
    Ethos
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Akt znania – dawny gatunek urzędowy jako świadectwo porządku prawnego
    Witness Statement – an Old Official Genre as the Evidence of the Legal Order
    Autorzy:
    Bizior, Renata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1882883.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    akt stanu cywilnego
    akt znania
    akt urodzenia
    gatunek tekstu
    styl urzędowy
    wzorzec tekstowy
    substytucja tekstowa
    wpływy francuskie
    XIX wiek
    civil status
    act of knowing
    birth certificate
    text genre
    official style
    text pattern
    text substitution
    French influence
    19th century
    Opis:
    Akt znania jako gatunek stylu urzędowego o charakterze dokumentacyjnym został w artykule uznany za dawny z tego względu, że jego kształtowanie było niedługim procesem, trwającym w polszczyźnie od początku XIX, kiedy został wprowadzony wraz z uregulowaniami prawnymi Kodeksu Napoleona, do 1945 roku. Jest to jeden z aktów stanu cywilnego, który był sporządzany w związku z nowożytnym procesem formalizacji małżeństwa, stanowiący świadectwo dawnego porządku prawno-społecznego oraz oddziaływania kultury francuskiej. Formalnie pełnił funkcję aktu urodzenia i z tej racji podlegał zasadom substytucji tekstowej o funkcji pragmatycznej, a nawiązania do prototekstu stały się istotnym składnikiem tekstowym analizowanych aktów. Prezentowany w artykule wzorzec tekstowy dziewiętnastowiecznego aktu znania kształtował się nie tylko na bazie relacji międzytekstowej z aktem urodzenia, lecz także wskutek oddziaływania architektoniki dawnych aktów urzędowych, formowanej przez wieki. Adaptował również specyficzne dla gatunku segmenty strukturalne, z których najistotniejszym było zeznanie świadków na temat osoby występującej o akt znania. Okoliczności powstania i funkcjonowania gatunku spowodowały, że realizacje tekstowe cechowały się pewną dowolnością w stosunku do zrekonstruowanego w pracy wzorca tekstowego, niemniej jednak standaryzacja tekstu postępowała wraz z upływem czasu.
    The Witness Statement as a genre of official style of a documentary nature has been considered in the article to be old, because its formation was not a long process, lasting in the Polish language from the early 19th century, when it was introduced with the legal regulations of the Napoleonic Code, until 1945. This is one of personal status certificates that was drawn up in connection with the modern process of marriage formalization, constituting evidence of the old legal and social order and the impact of French culture. Formally, it served as a birth certificate and for this reason was subject to the rules of textual substitution of a pragmatic function, while references to the prototext became an essential textual component of the analyzed statements. The textual pattern of the nineteenth-century Witness Statement, presented in the article, formed not only on the basis of the intertextual relationship with the birth certificate, but also as a result of the influence of the architecture of old official documents, formed through the centuries. It adapted also genre-specific structural segments, the most important of which was the statement of the witnesses. Due to the circumstances of the formation and functioning of the genre, textual embodiments were characterized by some freedom relative to the textual pattern reconstructed in the study, nevertheless text standardization progressed with time.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2015, 63, 6; 133-150
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Prowokacyjna reinterpretacja motywów biblijnych w Gorejącym krzaku ciernistym Oskara Kokoschki
    The Provocative Reinterpretation of the Biblical Motives in Oskar Kokoschkas Gorejący krzak ciernisty
    Autorzy:
    Janicka, Kamila
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1944043.pdf
    Data publikacji:
    2010
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    adialog
    dramat ekspresjonistyczny
    Kokoschka Oskar
    biały ptak
    jabłko poznania złego i dobrego
    krzak gorejący
    Matka Boska Bolesna
    Męka i Ofiara Jezusa Chrystusa
    Niewiasta depcząca stopą węża
    adialogue
    expressionistic drama
    white bird
    the apple of knowing good and evil
    burning thornbush
    Dolorous Mother of God
    the Passion and Offering of Jesus Christ
    the Woman that tramples on the serpent
    Opis:
    This paper entitled “The Provocative Reinterpretation of the Biblical Motives in Oskar Kokoschka's Gorejący krzak ciernisty” seeks to analyse and interpret this drama with an aim to prove its pre-expressionistic character. Its heroes are paradigms of sex deprived of personalities. They have no personal names but only generic names: Woman and Man. The most important lines of interpretation lead the recipient to biblical symbolism that combines Man's suffering and death with Jesus Christ's redemptive offering; now Woman is primarily identified with inexhaustible sexual passion symbolised by the titular burning thornbush, but then with Mary the virgin and mother. It is worth noting all the strata of the signs of the stage work, owing to the innovative pre-expressionistic character of the drama: the poetic language with its dominating adialogue as a form of expression, the architectonic and three-dimensional stage design, and contrast as a principle that governs the selection of colours.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2010, 58, 1; 171-204
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-27 z 27

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies