Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "klasztor cystersów" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-9 z 9
Tytuł:
Rozważania na temat początków klasztoru cysterskiego w Kołbaczu
Considerations on the beginning of the Cistercian monastery in Kołbacz
Autorzy:
Radacki, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/440749.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Muzeum Narodowe w Szczecinie
Tematy:
klasztor cystersów
architektura kamienna
architektura ceglana
Cistercian monastery
stone architecture
brick architecture
Opis:
Abstract: The article contains reflections on the oldest construction phase of the Cistercian monastery in Kołbacz. The author analyses, based on architectural and archaeological research, written source materials written and analogies, the issue of construction of the church of durable building material in parallel with the construction of the house of the oblates.
Źródło:
Materiały Zachodniopomorskie; 2016, 12; 449-461
0076-5236
Pojawia się w:
Materiały Zachodniopomorskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ochrona zabytków i historia sztuki w Słowenii po roku 1945
LA PROTECTION DES MONUMENTS HISTORIQUES ET L’HISTOIRE D’ART EN SLOVÉNIE APRÈS 1945
Autorzy:
Zadnikar, Marijan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/535184.pdf
Data publikacji:
1963
Wydawca:
Narodowy Instytut Dziedzictwa
Tematy:
ochrona zabytków w Słowenii
klasztor cystersów w Konstanjevicy
klasztor cysterski Stična
klasztor Żički
rotunda w Selu
malowidła w Ptuju
Opis:
L’article contient une revue des résultats a tteints par la conservation des monuments historiques en Slovénie après la dernière guerre et il souligne l’importance pour l’histoire de l’art national des découvertes faites pendant les travaux de conservation. La Slovénie située le plus à l’ouest de toutes les contrées yougoslaves, n’est pas bien vaste, mais son patrimoine artistique est particulièrement varié et intéressant, car les différents courants de l’art européen se croisaient et se pénétraient sur se terrain. La Slovénie diffère des autres républiques yougoslaves en ce qu’elle possède la tradition de la protection des monuments historiques; cette tradition date d’avant le première guerre mondiale lorsque la Slovénie appartenait à la monarchie d’Autriche- Hongrie. Entre les deux guerres mondiales la protection des monuments historiques en Slovénie a reçu de nouvelles formes d’organisation à l’échelle régionale; cette organisation a é té développée et perfectionnée après la dernière guerre. Ayant décrit les principes et les buts de l’organisation de la protection des monuments, l’auteur passe en revue les résultats des conservations et les découvertes des monuments architecturaux qui s’ensuivirent. Dans le domaine de l ’architecture on s ’est occupé surtout du Moyen-Age. Grâce aux travaux de conservation on a pu découvrir un grand nombre de monuments romanesques. Par conséquent leur nombre total a augmenté dix fois en comparaison à leur nombre d’avant la guerre et compte en ce moment vers 180. Du point de vue artistique l'architecture religieuse occupe la premiere place, surtout l’architecture cistercienne et l’architecture chartreuse. Les châteaux médiévaux sont des châteaux — tours ou des châteaux-forts. A part quelques exceptions, le niveau artistique des monuments architecturaux en Slovénie n’égale pas la moyenne européenne, mais par la variété de leur genre les monuments Slovènes constituent un complément de grande valeur aux monuments afiins de l ’Europe centrale. Les exemples, cités par l ’auteur, des travaux de conservation et de recherches scientifiques en sont la preuve. Ensuite l’auteur passe aux monuments de la sculpture. Grace au développement de l’école nationale de l’histoire d’art, les études et les recherches sur la sculpture ont fa it un grand progrès et ont apporté de nombreuses découvertes surtout en ce qui concerne les sculptures médiévales, les sculptures baroques de la Styrie et les sculptures en pierre du centre artistique à Loubliana. A la fin l ’auteur s’occupe des monuments historiques de la peinture. Les études et les analyses des peintures murales, surtout des peintures médiévales, ont abouti aux découvertes les plus nombreuses. Ces découvertes placent la Slovénie parmi les régions de l’Europe les plus riches sous ce rapport, particulièrement quant à l ’agglomération et à l ’état de préservation de ces peintures. Les peintures murales proviennent du XIII« siecle, de ,,1’age d’or” au XVe, ensuite lentement elles descendent au niveau d’ouvrages d’artisans au début de l’époque moderne. L’évolution de la peinture murale Slovène témoigne des rapports proches avec l’Europe centrale et de l ’influence des pays voisins. De même comme dans le domaine de l ’architecture et de la sculpture les travaux de conservation ont rendu possible de faire une quantité de découvertes importantes de peintures murales. Les exemples cités par l’auteur le confirment. Le fa it que les monuments historiques du Moyen- Age sont les plus travaillés s ’explique par les grandes possibilités de faire des découvertes. Ces possibilités sont beaucoup plus restreintes auprès des objets des époques plus récentes car ces monuments n ’ont point subi des transformations importantes. A mesure que les travaux de conservation progressent on étudie aussi les époques plus récentes. Les résultats de ces recherches scientifiques sont publiés dans des publications spéciales.
Źródło:
Ochrona Zabytków; 1963, 3; 16-29
0029-8247
Pojawia się w:
Ochrona Zabytków
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Duchowieństwo zachodnich parafii dekanatu zbąskiego w świetle ankiety z 1829 roku
Autorzy:
Prejs, Roland
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2043403.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Agencja Wydawnicza “PDN”
Tematy:
archidiecezja poznańska w XIX wieku
ankieta dla księży z 1829 roku
klasztor cystersów w Bledzewie
Opis:
The article discusses the clergy of the western parishes of the Zbąszyń deanery of the Poznań Archdiocese, using the questionnaire made by the consistory of the Poznań Archdiocese on 15 September 1828 and completed by the clergy in 1829. The questionnaire included personal data of each priest, information about the time, place and the minister of particular holy orders, priestly service, and finally, a command of languages, in particular whether the priest is able to confess and preach in Polish and German. The following parishes were taken into account: Babimost, Bledzew, Chociszewo, Dąbrówka Wielka, Goraj, Kaława, Kosieczyn, Koźminek, Międzyrzecz, Nowe Kramsko, Pszczew, Rokitno, Skwierzyna, Sokola Dąbrowa (Fafałda), Stary Dwór, Trzciel and Trzebiszewo. Twenty-eight priests responded to the questionnaire. There were 20 Cistercians in this group, the nine of whom were professed monks in Bledzewo, nine professed monks in Paradyż, one professed monk in Obra and one professed monk in Przemęt. Eight priests were diocesan priests; all of them were from the Poznań Archdiocese. Twenty-one priests came from Greater Poland, two from Lower Silesia, two from the Czech Republic, and one from Pomerania, Lusatia and Saxony. Sixteen priests declared Polish and twelve German as their mother tongue. Only one stated that he did know Polish at all. Three did not express themselves clearly as to whether they knew Polish. Only one declared that he did not know German at all. The rest declared that one of the two languages (Polish or German) was their mother tongue, and they spoke the other well enough to be able – better or worse – to confess and preach. These statements show that in the western parishes of the Archdiocese of Poznań, a command of both Polish and German was necessary for the ministry, and the priests sent to these parishes knew these languages.
Źródło:
Adhibenda; 2020, 7; 127-145
2391-6109
Pojawia się w:
Adhibenda
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Średniowieczne urządzenia grzewcze w klasztorze cystersów w Jędrzejowie i augustianów-eremitów na Kazimierzu w Krakowie
Medieval heating devices in the Cistercian monastery in Jędrzejow and the monastery of Augustinian hermits in Kazimierz quarter in Krakow
Autorzy:
Bojęś-Białasik, A.
Kwiatkowska-Kopka, B.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/218422.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Stowarzyszenie Konserwatorów Zabytków
Tematy:
urządzenie grzewcze
klasztor cystersów
Jędrzejów
klasztor augustianów-eremitów
Kraków
Średniowiecze
heating device
Cistercian monastery
monastery of Augustinian hermits
Jedrzejow
Middle Ages
Opis:
Celem niniejszego artykułu jest prezentacja dwóch średniowiecznych urządzeń grzewczych znajdujących się w zabytkowych zespołach klasztornych – cystersów w Jędrzejowie i augustianów-eremitów na Kazimierzu w Krakowie. Oba obiekty usytuowane są w obrębie obecnych piwnic klasztornych, które w przeszłości miały charakter suteren o funkcjach gospodarczo-kuchennych. Szczegółowa inwentaryzacja architektoniczna obiektów, datowanie i rekonstrukcja stanowią przyczynek do szerszych studiów nad urządzeniami i systemami grzewczymi na ziemiach polskich w dobie średniowiecza.
The aim of this article is to present two medieval heating devices located in the historic monastic complexes – the Cistercian monastery in Jędrzejow and the Augustinian hermits’ monastery in Kazimierz quarter in Krakow. Both objects are situate within the existing monastery cellars which in the past served as basement with utility-kitchen function. Detailed architectonic inventory of the objects, their dating and reconstruction are a contribution to thorough studies on heating devices and systems used in Poland during the medieval period.
Źródło:
Wiadomości Konserwatorskie; 2009, 25; 77-87
0860-2395
2544-8870
Pojawia się w:
Wiadomości Konserwatorskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Iam seges est ubi troia fuit". Inskrypcje z nieistniejącej sali klasztoru cystersów w Bledzewie
“Iam seges est ubi Troia fuit”. Inscriptions from the no longer existing hall of the Cistercian monastery in Bledzew
Autorzy:
Grabowska, Bożena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/545231.pdf
Data publikacji:
2017-12-31
Wydawca:
Instytut Wydawniczy Księży Misjonarzy Redakcja "Nasza Przeszłość"
Tematy:
Bledzew
klasztor cystersów
barok
materiał źródłowy
archiwum w Poznaniu
konsystorz poznański
Cistercian monastery
the Baroque
source material
Archive in Poznan
Consistory of Poznan
Opis:
Tekst opisuje dokument znajdujący się w zbiorach Archiwum Państwowego w Poznaniu. Jest to odpowiedź przeora bledzewskiego O. Jana Nepomucena Kalacińskiego i trzech innych profesów na ankietę przesłaną przez Konsystorza Poznańskiego z dnia 3 lipca 1828 r. z pytaniami o ilość mszy i innych nabożeństw sprawowanych w parafiach obsługiwanych przez cystersów, a także o treść znajdujących się w budynkach kościel-nych inskrypcji. Udzielony respons zawiera opis jednej z sal klasztornych, zdobionej malowidłami i napisami. Z ich treści wynika, iż wykonano je w następstwie obchodów jubileuszu 600-lecia ustanowienia reguły cystersów, który był obchodzony uroczyście w całym zakonie w 1699 roku. Malowidła musiały powstać po 1776 r., możliwe, że ich autorem był malarz Jan Seifrit (Szyfert), którego nazwisko zostało odnotowane w księdze wydatków klasztoru bledzewskiego. Znalezisko jest tym cenniejsze, iż sam klasztor w Bledzewie nie zachował się. Został rozebrany w 1843 r. i nie wiadomo jak wyglądało jego wnętrze. Opisany rękopis informuje o fazach budowy klasztoru, osobach, które przyczyniły się do jego powstania a także podaje wygląd jednej z najważniejszych sal klasztornych.
The article presents a document from the collection of the State Archive in Poznan. It is a response of the Prior of Bledzew, Fr. Jan Nepomucen Kalaciński and three other professors to a questionnaire sent by the Consistory of Poznan on July 3rd, 1828 with questions about the number of holy masses and other services conducted in the Cistercian parishes as well as about the contents of inscriptions in church buildings. The response contains a description of one of the monastery halls decorated with paintings and inscriptions. From the contents of the inscriptions it follows that they were made in consequence of ceremonious celebrations of the 600th anniversary of founding the Cistercian rule in 1699. The paintings were supposedly made after 1776, probably by painter Jan Seifrit (Szyfert), whose name was recorded in the account book of the monastery. The finding is all the more valuable that the monastery in Bledzew no longer exists. It was dismantled in 1843 and there is no information about its interior design. The described manuscript informs about the stages of the monastery’s construction, people who contributed to its erection and describes one of its most important halls.
Źródło:
Nasza Przeszłość. Studia z dziejów Kościoła i kultury katolickiej w Polsce; 2017, 128; 71-85
0137-3218
2720-0590
Pojawia się w:
Nasza Przeszłość. Studia z dziejów Kościoła i kultury katolickiej w Polsce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nowoodkryte dekoracje malarskie
PEINTURES MURALES NOUVELLEMENT DÉCOUVERTES
Autorzy:
Dutkiewicz, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/539616.pdf
Data publikacji:
1948
Wydawca:
Narodowy Instytut Dziedzictwa
Tematy:
odkrycia polichromii ściennych w Polsce
kościół pw. św. Jakuba w Mieronicach
kościół oo. franciszkanów w Chęcinach
klasztor ojców benedyktynów w Tyńcu
kościół oo. cystersów w Mogile
Collegium Maius w Krakowie
Kaplica Batorego w Krakowie
Katedra w Krakowie
Zamek w Pieskowej Skale
dom przy ul. Szpitalnej 8 w Krakowie
Opis:
Les dernières découvertes de polychromie murale ont démontré la haute importance des travaux de conservation pour l’enrichissement de l’inventaire des peintures murales en Pologne. Presque toutes ces découvertes on été opérées au cours des travaux de conservation. L’une des plus anciennes polychromies est celle qui remonte au début du XlV-e s. dans l’église de Mi e roni c e , construite au XlII-e s. Elle représente le cycle de la Passion, la parabole des 5 Vierges Sages et les 12 apôtres. Vient ensuite un fragment du XlV-e s. dans l’église, désaffectée au XlX-e s., des Cordeliers à Chę ci n y, Ce fragment, de la moitié du XV-e a conservé la signature du peintre, le Frère Ange (Anioł), Cordelier. C’est la seule signature que l’on trouve en Pologne au bas d’une peinture murale. Au couvent des Bénédictins de Tyni e c , du XI—XVIlI-e s., actuellement en reconstruction, on a conservé dans la partie gothique des galeries des fragments de peintures de trois époques: des XV-e, XVI-e et XVIII-e s. Les fragments les plus anciens appartiennent à la décoration de l’ancien chapitre et représentent des saints. Les travaux de conservation, menés à grande échelle, à l’église des Cisterciens de Mogi ł a, du XIII-e s., ont amené la découverte, sous la polychromie, d’une nouvelle polychromie du XYI-e s. probablement exécutée par le Père Stanislas Samostrzelnik, Cistercien du lieu. On voit dans le choeur la scène de l’Annonciation, une décoration ornementale et des inscriptions. On a découvert en plusieurs endroits dans un bâtiment de la plus ancienne université de Pologne, celui qu’on appelle Co l l e g i um Maius , à Cracovie, des fragments de décoration murale. Certains d’entre eux, au rez-de-chaussée et à l’étage, remontent au XVI-e s., le reste, notamment ceux de la salle dite des Jagellons, remonte au XVIII-e et au début du XlX-e s. et datent d’avant l’époque de la reconstruction faussement historique. Dans l’ancienne chapelle de Notre-Dame de Cracovie, appelée plus tard c h ape l e de Ba t o r y, par suite de l’explosion d’une bombe qui tomba dans l’angle de la chapelle (1944), des peintures ont été mises à nu sur la voûte; elles proviennent de la décoration byzantine du XlV-e s., mais en majeure partie du XYI-e s. lorsque la reine Anne fit refaire à ses frais la décoration. Elles représentent le Christ au milieu des saints. Les fragments de peintures que l’on a découverts cette année au château de Pieskowa Skała, construit au dernier quart du XYI-e s., portent les caractères du début du XVII-e s.; leur sujet est intéressant du fait que, par la personne du propriétaire d’alors, Zebrzydowski, il se relie aux mouvements d’autres croyances et de révolte du début du XVII-e s. Une des dernières décorations citées est ici celle du plafond d’une maison bourgeoise de Cracovie. Il y a là des représentations allégoriques, la création du monde et les 4 éléments: l’eau, le feu, l’air et la terre. Cette décoration remonte au XVIII-e s. environ; la conception toute particulière de son sujet est une éloquente illustration du niveau culturel de la bourgeoisie de Cracovie d’alors.
Źródło:
Ochrona Zabytków; 1948, 2; 65-74, 94-95
0029-8247
Pojawia się w:
Ochrona Zabytków
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-9 z 9

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies