Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "katolicyzm społeczny" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-7 z 7
    Tytuł:
    „Czwarta droga”. Radykalizm chrześcijański w Drugiej Rzeczypospolitej
    Autorzy:
    Tomasiewicz, Jarosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/647830.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    Second Republic, social Catholicism
    Druga Rzeczpospolita, katolicyzm społeczny
    Opis:
    The subject of this article is the ideology of Christian radicalism in interwar Poland. The method applied is text analysis in the sociopolitical context. The essence of the Christian radicalism was the synthesis of social reforms program and defense of democracy on the basis of Catholicism. The author aims to answer the question: What was the reason for the weakening of this tendency. The main cause was the elite character of the Christian-radical movement embodied by some academic associations (e.g. “Odrodzenie”) and intellectual magazines (e.g. “Verbum”).
    Artykuł omawia ideologię chrześcijańskiego radykalizmu egzystującego w okresie międzywojennym w Polsce. Do jej zbadania wykorzystano analizę tekstów programowych i publicystycznych tego nurtu w ich kontekście społeczno-politycznym. Cechą charakterystyczną polskiego chrześcijańskiego radykalizmu było połączenie obrony ustroju demokratycznego i postulatu reform społecznych na fundamencie katolicyzmu. Autor stara się odpowiedzieć na pytanie o przyczyny słabości chrześcijańskiego radykalizmu w Polsce. Jak się wydaje, wynikała ona z elitarnego charakteru tego nurtu, który był reprezentowany przede wszystkim przez organizacje akademickie i intelektualne periodyki.
    Źródło:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia; 2020, 27, 1
    1428-9512
    2300-7567
    Pojawia się w:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    El cooperativismo agrario – primera acción del catolicismo social en España
    Agricultural Cooperativism – First Action of Social Catholicism in Spain
    Autorzy:
    Orella, José Luis
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1791383.pdf
    Data publikacji:
    2020-02-03
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    syndykalizm
    spółdzielnia
    kasy oszczędnościowe
    katolicyzm społeczny
    Leon XIII
    sindicalism
    cooperative
    credit institution
    social Catholicism
    Opis:
    Spóldzielczość rolnicza – pierwsza akcja katolicyzmu społecznego w Hiszpanii Agrarny katolicyzm społeczny w Hiszpanii rozwinął się za sprawą kapłanów i pionierów europejskiego katolicyzmu, zrzeszając drobnych rolników i zapewniając szereg form pomocy, które pozwoliły uniknąć ich marginalizacji. Sukces tej organizacji posłużył później jako wsparcie dla innych inicjatyw partnerskich, takich jak prasa lub partie polityczne. Społeczny katolicyzm w Hiszpanii zaznaczył się mocno w zapobieżeniu sukcesowi ugrupowań spod znaku faszystowskiego totalitaryzmu. El cooperativismo agrario – primera acción del catolicismo social en España El catolicismo social agrario en España se desarrolló a iniciativa de sacerdotes y pioneros del catolicismo europeo, agrupando a pequeños agricultores y proporcionándoles una serie de servicios que impidió su proletarización. El éxito de su organización sirvió como posterior soporte a otras iniciativas asociativas como la prensa o la representatividad política. La importancia del catolicismo social en España impidió el éxito de un totalitarismo de signo fascista.
    The agrarian social Catholicism in Spain was developed at the initiative of priests and pioneers of European Catholicism, grouping small farmers and providing a range of services which prevented their marginalization. The success of this organization later served as support other partnership initiatives such as the press or political representation. The social Catholicism in Spain prevented the success of fascist totalitarianism sign.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2020, 68, 2; 143-163
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    U początków sporu o „minimalizm” i „maksymalizm” w polskim katolicyzmie społecznym
    Aux origines de la dispute le «minimalisme» et le «maximalisme» au sein du catholicisme polonais social
    Autorzy:
    Rabiński, Jarosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1953400.pdf
    Data publikacji:
    2006
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    „Znak”
    „Tygodnik Warszawski”
    Stronnictwo Pracy
    SKMA
    „Odrodzenie”
    katolicyzm społeczny
    „Signe”
    „Hebdomadaire de Varsovie”
    Parti du Travail
    „Renaissance”
    catholicisme social
    Opis:
    La dispute sur le minimalisme et le maximalisme a été entamée, au sein du catholicisme polonais social, par la parution de l'article de S. Stomma dans le mensuel „Znak” (Signe) en 1947. Il a considéré le «minimalisme» en tant qu'attitude consistant, d'une part, à renoncer à influencer la vie politique, à proposer des solutions à la politique gouvernementale, d'autre part, à se limiter aux activités théologiques, philosophiques, morales et culturelles. La plupart des rédacteurs de „Tygodnik Powszechny” (Hebdomadaire Universel) ont choisi cette position. Celle-ci a été critiquée notamment par les publicistes de „Tygodnik Warszawski” (Hebdomadaire de Varsovie), militants du Parti du Travail (J. Braun). Dans „Tygodnik Powszechny”, le Père Jan Piwowarczyk, grand spécialiste de l'enseignement social de l'Eglise Catholique, a polémiqué avec les thèses de Stomma. Les adversaires de ce dernier ont promu le maximalisme et, ainsi, la présence des formations catholiques, y compris un parti politique, dans la vie sociopolitique polonaise. La genèse des deux attitudes se trouve dans les activités de l'organisation étudiante „Odrodzenie” (Renaissance), où ont cohabité des milieux dont les membres insistaient sur la coopération avec la démocratie chrétienne (Lublin, Varsovie) et voulaient limiter leur influence à la formation intérieure de leurs membres (Vilnius, Lvov).
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2006, 54, 2; 109-116
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Proces odbudowy krajowego ruchu chrześcijańsko-demokratycznego u schyłku PRL (1986–1989)
    Reconstruction Process of the Polish Christian Democratic Movement in Late Polish People’s Republic (1986–1989)
    Autorzy:
    Sikorski, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/477640.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Instytut Pamięci Narodowej, Komisja Ścigania Zbrodni przeciwko Narodowi Polskiemu
    Tematy:
    chrześcijańska demokracja
    ruchy polityczne w PRL
    katolicyzm społeczny
    myśl polityczna
    Christian Democracy
    political movements in the Polish People’s Republic
    social Catholicism
    political thought
    Opis:
    The article is an attempt at showing the reconstruction process of the Polish Christian Democratic movement and the decline of the Polish People’s Republic (1988–1989). The issue in question has not been previously studied by many researchers. They have usually focused on the history of the Stronnictwo Pracy, social Catholicism, the activity of various lay Catholic circles (usually licensed ones), and the structure of the Labour Party (Stronnictwo Pracy) among the emigrants. What is more, it should be stressed that most of such analyses dealt with the period between 1944/45 and 1956, and in rarer cases, the decades of Władysław Gomułka’s and Edward Gierek’s rule. The 1980s (particularly the late portion of the decade) still require detailed research. In a way, the present article consists of two parts. The former one synthetically presents attempts at reactivation of the Christian Democratic circles after October 1956 and initiatives aiming at the reconstruction of Christian Democratic circles. This led to the establishment of the Polish Catholic Social Union (PZKS), which the initiators (mainly Janusz Zabłocki) intended to provide as a foundation for the reconstruction of the Polish Christian Democratic movement. The author has presented the main directions of PZKS activity, internal disputes (in the fields of ideology, politics and tactics) and the achievement of the party with regard to broadly understood political thought. The latter part of the article, which should be regarded as the main (fundamental) one, analyses the reconstruction process of the Polish Christian Democratic circles itself. The activities of the Christian Democratic Club of Political Thought, which was supposed to provide infrastructure for the future Christian Democratic movement (with regard to programme, politics and organisation). The focus is also on the political thought of the Club, its achievements in the field of programme and strategy related to the political changes in the country (e.g. the Round Table talks, June elections of 1989). What was equally important was the relationship between the Club and other opposition circles and licensed groups of lay Catholics (e.g. PZKS, PAX Association, Christian Social Association). The article has been based primarily on source materials of various provenance. The role of academic studies has only been auxiliary.
    Źródło:
    Pamięć i Sprawiedliwość; 2017, 30; 203-226
    1427-7476
    Pojawia się w:
    Pamięć i Sprawiedliwość
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wzorzec kobiety w prasie dla katoliczek w Polsce międzywojennej: przypadek periodyku „Kuźniczanka” (1931–1936)
    THE IMAGE OF THE IDEAL WOMAN IN “KUŹNICZANKA” (1931–1936) – THE INTERWAR POLISH PRESS FOR CATHOLIC WOMEN
    Autorzy:
    Maj, Ewa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/561611.pdf
    Data publikacji:
    2020-06-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo HUMANICA
    Tematy:
    czasopismo religijne
    katolicyzm
    wzorzec kobiety
    dydaktyzm społeczny
    religious magazine
    Catholicism
    ideal woman
    social teachings
    Opis:
    Celem artykułu było ukazanie wzorca osobowego kobiety w Polsce międzywojennej na przykładzie czasopisma „Kuźniczanka”, katolickiego organu prasowego Szkoły Domowej Pracy Kobiet w Zakopanem. Przedstawiono w nim historię edukacyjnej placówki założonej pod koniec XIX w. przez Jadwigę z Działyńskich Zamoyską, wybitną działaczkę społeczną, patriotkę, propagatorkę idei żeńskiego szkolnictwa gospodarczego. Zamoyska dokonała recepcji idei „szkół życia chrześcijańskiego” według metody zakonu oratorian. Swoim postępowaniem dała świadectwo wzorcowego życia kobiety zaangażowanej w pracę na rzecz dobra wspólnego. Analiza zawartości czasopisma „Kuźniczanka” pozwoliła na poznanie sposobów kreowania i upowszechniania ideału kobiety, która w systemie patriarchalnym spełniała rolę społeczną uwarunkowaną płcią, biologią, tradycją, wierzeniem religijnym. We wzorzec wkomponowane były cechy Jadwigi Zamoyskiej łączącej katolicką duchowość z pragmatyzmem organizatorki życia domowego. Dbała o to, by praca pro bono była źródłem radości i szczęścia kobiet, które prowadziły pracę edukacyjną, wychowawczą, charytatywną. Na łamach czasopisma zamieszczano fragmenty jej memuarów, listów i rozmyślań o naukach płynących z Ewangelii. Ponadto redaktorki i publicystki troszczyły się o to, by czytelniczki „Kuźniczanki” otrzymywały wiadomości o europejskich intelektualistach katolickich, o ich najnowszych publikacjach z zakresu teologii, pedagogiki, psychologii. Informacje o uczennicach i absolwentkach Szkoły Domowej Pracy Kobiet zawierały praktyczne wskazówki dotyczące wzorca Polki, katoliczki, obrończyni wiary religijnej i promotorki patriotyzmu.
    The purpose of the article was to show the image of the woman in the interwar Poland, based on “Kuźniczanka” (1931–1936), a Catholic magazine. The article presents the history of Szkoła Domowej Pracy Kobiet (School of House Work for Women), founded at the end of the 19th century by Jadwiga Zamoyska (née Działyńska) – an eminent social activist, a patriot and a Catholic. Her life was an example of an ideal life of a woman dedicated to work for the common good. The analysis of “Kuźniczanka” let us find out how the image of the ideal woman was created. Especially when remembering that the interwar period society was patriarchal. The model woman’s traits were based on Jadwiga Zamoyska’s – a Catholic and a home life organizer. She was doing everything to assure that the free job of teaching, bringing up and charity was a source of joy for women. The magazine was publishing pieces of her journals, letters and thoughts on Gospel as a source of knowledge. Furthermore, the authors were assuring that the readers were receiving news about the European Catholic intellectuals – especially their articles about theology, pedagogy and psychology. There were also texts about pupils and graduates of Szkoła Domowej Pracy Kobiet – who were shown as examples of Polish women, Catholics, defenders of the faith and patriots.
    Źródło:
    Czasopismo Naukowe Instytutu Studiów Kobiecych; 2020, 1(8); 113-139
    2451-3539
    2543-7011
    Pojawia się w:
    Czasopismo Naukowe Instytutu Studiów Kobiecych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kościół katolicki a Solidarność (1980-1981)
    Autorzy:
    Łatka, Rafał (1985- ).
    Powiązania:
    Biuletyn IPN 2021, nr 7/8, s. 54-63
    Data publikacji:
    2021
    Tematy:
    Jan Paweł II (papież ; 1920-2005)
    Stefan Wyszyński (błogosławiony ; 1901-1981)
    NSZZ "Solidarność"
    Komitet Samoobrony Społecznej KOR
    Wydarzenia w Polsce (1980-1981)
    Protest społeczny
    Strajki
    Katolicyzm
    Religia
    Artykuł z czasopisma historycznego
    Opis:
    Tematem artykułu jest znaczenie i wpływ Kościoła katolickiego w Polsce na działalność „Solidarności”. Pierwsze strajki w 1980 roku na Lubelszczyźnie pokazały znaczenie, jakie dla protestujących ma wsparcie księży, np. msze odprawiane w miejscach strajków. Ogromne znaczenie dla społeczeństwa miała też pielgrzymka papieża Jana Pawła II, w przeddzień powstania „Solidarności”. Poparcie dla strajkujących wyraził także prymas Stefan Wyszyński, Episkopat i Jan Paweł II. Jednocześnie wbrew powszechnemu oczekiwaniu kardynał Wyszyński apelował do strajkujących o rozwagę i odpowiedzialność, by nie zaogniać sytuacji. Niewątpliwie jednym z istotnych elementów społecznego obrazu „Solidarności” był fakt, iż religia towarzyszyła związkowcom w trakcie strajków i w chwilach uroczystych, przy podpisywaniu porozumień.
    Fotografie.
    Dostawca treści:
    Bibliografia CBW
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-7 z 7

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies