Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "kalendarze" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Almanach Powstańczy
Autorzy:
JP.
Powiązania:
Biuletyn Informacyjny / Światowy Związek Żołnierzy Armii Krajowej. Okręg Warszawa 2004, nr 2/3, s. 11
Współwytwórcy:
Bojarska, Joanna. Opracowanie
Dąbkowska-Cichocka, Lena. Opracowanie
Kowal, Paweł. Opracowanie
Kurowski, Wiesław J. Opracowanie
Ołdakowski, Jan. Opracowanie
Data publikacji:
2004
Tematy:
Warszawa. Muzeum Powstania Warszawskiego ul. Przyokopowa 28 wydawnictwa popularne
Powstanie warszawskie (1944)
Kalendarze Polska 2004 r.
Kalendarium
Opis:
Omów. "Almanachu Powstańczego 1944" opracowanego przez zespół pełnomocnika ds. budowy Muzeum Powstania Warszawskiego w składzie: Joanna Bojarska, Lena Dąbkowska-Cichocka, Paweł Kowal, Wiesław Jan Kurowski i Jan Ołdakowski.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Cursus aetatis. O cyklu Na XII tablic ludzkiego żywota Jana Kochanowskiego
Cursus aetatis. On Jan Kochanowski’s Cycle Na XII Tablic Ludzkiego Żywota
Autorzy:
Sokolski, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1945417.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Kochanowski Jan
Obraz Cebesa
kalendarze
godzinki
Cebes’s Image
calendars
hours
Opis:
Jan Kochanowski’s cycle “Na XII tablic ludzkiego żywota” appeared as a whole only six years after the poet’s death in the volume “Fragmenta abo pozostałe pisma” (Kraków 1590) and was prepared by his friend, the printer Jan Januszowski. This paper seeks to prove that contrary to the hitherto views, Kochanowski did not draw here on to the so-called “Tabula Cebetis”, a Greek dialogue on the first century BC, but to the late-medieval tradition of the presentations of human life in the form of twelve stages that correspond to the twelve months of the year. Everything indicates that in the case of Kochanowski’s distichs we are dealing with a cycle of calendar poems that initially were supposed to be accompanied by some respective prints. The project was not carried to effect for some unknown reasons. Ultimately, the poet included in his collection of “Fraszki” only three two-verse works taken from the whole that had been prepared earlier.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2008, 56, 1; 93-108
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Historia chrześcijańskiej rachuby lat
Christian reckoning of time
Autorzy:
Stempa, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/420446.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
kalendarz
rachuba lat
prawosławny kalendarz liturgiczny
kalendarze: juliański, gregoriański, neojuliański
próba reformy kalendarza
calendar
reckoning of years
liturgical orthodox calendar
calendar: julian, gregorian, neojulian
attempts to reform calendar
Opis:
The issue of the liturgical calendar of the Orthodox Church is one of the topics currently being discussed. Using the julian or neojulian liturgical calendar raises in faithful not only dilemmas or doubts, but also confusion, as shown by discussions on some social networking sites.The author of this text wants to bring closer reader to the problems of this issue and clarify the liturgical and calendar duality. This paper also develops such topics as the history of the christian calendar, reckoning of years, creation of calendars: julian, gregorian and neojulian, as well as problems arising from using two calendars within one local Church. This work shows that the use of one kind or another calendar is not a violation of dogma, but may lead to a breach of a rule, established at the time of the Ecumenical Councils. You should be aware that the julian calendar was not strictly a calendar set up for the liturgical aims, but it was adapted for formulating the liturgical order. Experience of the liturgical life shows that, even though type of calendar is not a dogma, entering neojulian calendar permanently divided some local Orthodox communities. Introduction of neojulian calendar was not necessary, and the events at the beginning of the twentieth century is warning to refrain from taking radical action to reform liturgical life. Certainly this is a difficult issue that requires common action under the providence of Grace of the Holy Spirit.
Źródło:
ELPIS; 2013, 15; 107-116
1508-7719
Pojawia się w:
ELPIS
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kalendarze świąteczne Pięcioksięgu (Wj 23,14-17; 34,18-23; Kpł 23,4-44; Lb 28,16–29,39; Pwt 16,1-15)
Calendars holidays Pentateuch (Exo 23, 14-17; 34,18-23; Lev 23,4-44; Num 28,16–29,39; Deu 16,1-15)
Autorzy:
Bagrowska, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/19944850.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
calendars holidays
Exodus calendar
Leviticus calendar
calendar Book of Numbers
calendar Book of Deuteronomy
Passover
Feast of Unleavened Bread
Feast of Weeks
Feast of Tabernacles
kalendarze świąteczne
kalendarz Księgi Wyjścia
kalendarz Księgi Kapłańskiej
kalendarz Księgi Liczb
kalendarz Księgi Powtórzonego Prawa
Pascha
Święto Przaśników
Święto Tygodni
Święto Namiotów
Opis:
In all religions festival is an important part of worship: by certain rites provided on certain days, usually in an atmosphere of joy, cultic congregation pays homage to, gives thanks and asks for the grace of God. For the Israelite holidays are a special memento (reminder) of the events of the past that are realized also in the present and expect their fill in the future. Pentateuch has several calendars holidays, which were defined Israel’s celebration of major holidays. Looking at the holiday calendars from the Book of Exodus, Book of Leviticus, Book of Numbers, and the Book of Deuteronomy, we pay attention to the development of provisions for the holidays. Initially, the rules are very general boil down to a few verses, which have been determined the most important celebration of, without giving a specific date holidays. Date saint appeared only in the calendar Leviticus. With the development of legislation and with the settlement of the Chosen People in the Promised Land, rules for particular holidays underwent concretized and more accurate determination of sacrifices in the celebration of certain holidays.
Źródło:
Scriptura Sacra; 2013, 17; 107-123
1428-7218
Pojawia się w:
Scriptura Sacra
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
DIE VERTRIEBENEN-KALENDER UND DEREN ROLLE IM PROZESS DER EINGLIEDERUNG
THE ROLE OF CALENDARS IN THE PROCESS OF THE SOCIAL INTEGRATION OF EXPELLEES IN POST-WAR GERMANY
Autorzy:
Sapała, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1596998.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
Vertriebenenkalender
Eingliederung der Vertriebenen im Nachkriegsdeutschland
Ideologievermittlung
calendars and almanacs of German expellees
integration of German expellees in post-war Germany
ideological message
kalendarze wypędzonych
integracja wypędzonych w powojennych Niemczech
przekaz ideologiczny
Opis:
Bereits Ende der 40er Jahre haben die einzelnen Vertriebenengruppen die vor dem Krieg in ihrer Heimat populären Volkskalender neu herausgegeben. Grade wegen der Popularität wurden einige von Ihnen in den neuen Bedingungen für die Vertriebenen zu meinungsbildenden Organen. Bis in die 60er Jahre nahm dort die Frage der Integration der aus Ostdeutschland gekommenen Vertriebenen viel Platz ein. Behandelt wurden politische, wirtschaftliche, soziale und psychologische Aspekte der gar nicht so einfachen Eingliederung in die bundesrepublikanische Gesellschaft. Die Analyse von ausgewählten Kalendern (Ermländischer Hauskalender, Sudetendeutscher Kalender, Karpaten-Jahrbuch, Danziger Hauskalender und Danziger Heimat) weist sowohl auf Ähnlichkeiten als auch auf Unterschiede in der Wahrnehmung dieser Problematik durch die einzelnen Vertriebenengruppen hin.
In the late 1940s, German expellee groups revived the idea of publishing calendars and almanacs, which had been popular in the regions they lived in before the Second World War. Due to their vast popularity, some of the modern calendars and almanacs quickly became opinion-forming organs that both presented and shaped the attitudes of German expellees. Until the 1960s, a lot of space was given in those publications to the problem of integration of German expellees from Central and Eastern Europe, including its political, economic, social and psychological aspects. An analysis of selected calendars (Ermländischer Hauskalender, Sudetendeutscher Kalender, Karpaten-Jahrbuch, Danziger Hauskalender and Danziger Heimat) revealed similarities and differences between the approaches to the above issue adopted by different expellee groups.
Już pod koniec lat 40. poszczególne grupy wypędzonych reaktywowały kalendarze ludowe, popularne w ich regionach przed wojną. Właśnie ze względu na popularność, przynajmniej niektóre z nich także w nowych warunkach szybko stały się organami opiniotwórczymi, z jednej strony prezentującymi, z drugiej kształtującymi postawy wypędzonych. Do lat 60-tych w publikacjach tych wiele miejsca poświęcano problemowi integracji przybyłych ze wschodu Niemców, ze wszystkimi aspektami politycznymi, gospodarczymi, społecznymi i psychologicznymi tego zjawiska. Analiza wybranych kalendarzy (Ermländischer Hauskalender, Sudetendeutscher Kalender, Karpaten-Jahrbuch, Danziger Hauskalender oraz Danziger Heimat) pokazuje zarówno podobieństwa jak i różnice w ujęciu tej problematyki przez różne grupy wypędzonych.
Źródło:
Colloquia Germanica Stetinensia; 2015, 24; 43-63
2450-8543
2353-317X
Pojawia się w:
Colloquia Germanica Stetinensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies