Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "iustitia" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-6 z 6
    Tytuł:
    Pojęcie antysemityzmu i jego społeczne, kulturowe i religijne źródła w świetle dokumentu Kościół wobec rasizmu
    The Meaning of the Anti-Semitism and Its Social, Cultural and Religious Sources According to the Document „The Church in the Face of Racism”
    Autorzy:
    Ignatowski, Grzegorz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/502271.pdf
    Data publikacji:
    2006
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
    Tematy:
    antysemityzm
    Komisja Iustitia et Pax
    holocaust
    Opis:
    The subject of anti-Semitism has frequently been addressed in the Christian-Jewish dialogues. The article aims at analyzing the document The Church in the Face of Racism. A Contribution Towards a More Brotherly Society, issued in 1988 by the Pontifical Commission Iustitia et Pax, dealing with the question of the anti-Jewish attitudes from the historical and the racial perspectives. The Vatican Commission states that the Catholic Church has condemned the Nazi anti-Semitism and their policy and as a proof quotes the documents, announced before World War II: the encyclicals of Pope Pius XI Mit Brennender Sorge (1937), the non promulgated Humani generis unitas (1938), and the document of the Sacred Congregation of the Holy Office On the Annulment of the Association Called „Amici Israel” (1928). The article aims to prove that although the mentioned pre-war documents condemned Nazism and anti-Semitism, they contained some anti-Jewish passages and generated anti-Semitic attitudes. On the other hand the document of the Commission Iustitia et Pax takes up the question of the anti-Zionism which is not very often considered in other declarations of the Catholic Church. Condemning the racial prejudices including anti-Semitism The Church in the Face of Racism underscores that every human being is created in the likeness and image of God and stresses the principal rights of men and women. This perspective forms basis for the modern cooperation between Catholics and Jews in the fields of human dignity, religious freedom and tolerance.
    Źródło:
    Łódzkie Studia Teologiczne; 2006, 15; 69-79
    1231-1634
    Pojawia się w:
    Łódzkie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Problem interpretacji zasady Fiat iustitia, ruat coelum (The Problem of Interpretation of the Principle fiat iustitia, ruat coelum)
    The Problem of Interpretation of the Principle fiat iustitia, ruat coelum
    Autorzy:
    Lewandowski, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1621594.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    fiat iustitia
    ruat coelum
    absolutism
    justice
    catastrophe
    absolutyzm
    sprawiedliwość
    katastrofa
    Opis:
    Większość konsekwencjalnych i deontologicznych interpretacji zasady fiat iustitia, ruat coelum nie pozwala na stosowanie jej do rozstrzygania praktycznych problemów. Artykuł przedstawia propozycję takiej interpretacji, przy której zasada ta może służyć jako reguła praktyczna. Interpretacja ta zakłada, że fiat iustitia, ruat coelum stosuje się do ostatecznych decyzji, które wpływają na ocenę całego życia podmiotu lub ludzkości. Sukces tej interpretacji zależy od tego, czy brak moralnie dopuszczalnych możliwości uniknięcia indywidualnej lub globalnej katastrofy może stanowić rację do jej zaakceptowania.
    Most of the consequential and deontological interpretations of the fiat iustitia, ruat coelum principle, do not allow treating it as a basis for resolving practical problems. This article presents a proposal for an interpretation, under which this principle can serve as a practical rule. This interpretation assumes that fiat iustitia, ruat coelum applies to the final decision that affects the assessment of the entire life of the agent or humanity. Success of this interpretation depends on whether the lack of morally permissible possibilities to avoid individual or global catastrophe may serve as a reason for accepting it.
    Źródło:
    Analiza i Egzystencja; 2019, 46; 5-23
    1734-9923
    2300-7621
    Pojawia się w:
    Analiza i Egzystencja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Iustitia and Corruptio in Liber Constitutionum sive Lex Gundobada
    Autorzy:
    Valentinova, Dorothea
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/26469783.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Burgundians
    Lex Gundobada
    ius Romanum
    iustitia
    corruptio
    legal reception
    Romanitas
    Barbaritas
    leges Barbarorum
    Opis:
    After 476, Flavius Gundobadus, King of the Burgundians (473–516), sought ways and means to consolidate and strengthen his power, including through legal regulation of the relations between the Burgundians themselves, on the one hand, and between the Burgundians and the Gallo-Romans, on the other. Thus, Liber Constitutionum sive Lex Gundobada was issued, the main purpose of which is the legal regulation of the complex relations in the kingdom, through a codification of the preserved customary law – an embodiment of tribal traditions, practices, and customs, with reasonable use of Roman legal ideas, notions, and norms. The translation and analysis of selected provisions from Lex Gundobada in this paper show the extent to which the Burgundians perceived, received, adopted, and adapted some of the most valuable Roman legal and moral rules and principles, especially the Roman concepts of iustitia and corruptio, and how the rights of both the Burgundians and the Romans were regulated and protected through them. Lex Burgundionum is part of a series of legal Barbarian codes, compiled, adapted, published, and applied in the Barbarian regna between the 5th and 9th centuries. These codes are one of the significant and true sources for the historical reconstruction of the socio-political, socio-cultural, and legal-administrative transition from the late Roman Empire to the German kingdoms and early medieval Europe. They manifest how historically the arena of clashes, confrontations, and wars between Romanitas and Barbaritas gradually became a contact zone of legal reception, of cultural, legal, and socio-political influences, from which a new world will be born, a successor to the old ones, and a new legal system – the Romano-Germanic one.
    Źródło:
    Studia Ceranea; 2022, 12; 215-234
    2084-140X
    2449-8378
    Pojawia się w:
    Studia Ceranea
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Lutra nauczanie o usprawiedliwieniu jako imputatio i deificatio
    Luthers teaching about justification as imputatio and deification
    Autorzy:
    Porada, Rajmund
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2040988.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Luther
    Rechtfertigungslehre
    Glaube
    iustitia imputa
    Lutheranismus
    doctrine of justification
    faith
    Lutheranism
    Luter
    nauka o usprawiedliwieniu
    wiara
    luteranizm
    Opis:
    Artykuł prezentuje nauczanie Marcina Lutra na temat usprawiedliwienia w kontekście jego soteriologicznych i antropologicznych konsekwencji, które na poziomie werbalnym wyznaczają pojęcia imputatio i deificatio. Zasadniczą prezentację głównych aspektów tego nauczania poprzedza szkic historycznego tła jego sfomułowania, gdzie istotną rolę odgrywał zarówno spór o odpusty, jak i mistyczne inspiracje teologii Lutra. Wittenberski Reformator ujmował usprawiedliwienie zarówno jako przypisanie wierzącemu sprawiedliwości Chrystusa, jak i ścisłe zjednoczenie z Nim. Owa jedność, której obrazem jest małżeństwo, polega na commercium sacrum między człowiekiem a Chrystusem. Uczestnictwo wierzącego w sprawiedliwości Chrystusa objawia się więc jako rodzaj „przejścia” w Chrystusa. W tym sensie egzystencja usprawiedliwionego staje się egzystencją „ekstatyczną”, extra se, czyli w Bogu, skutkując tym samym nowym – przebóstwionym (vergottet) – życiem.
    The article presents Martin Luther's teaching on justification in the context of its soteriological and anthropological consequences, which at least on the verbal level are defined by the terms imputatio and deificatio. The basic presentation of the main aspects of this teaching is preceded by an outline of the historical background of its formation, where both the dispute over indulgences and the mystical inspirations of Luther's theology played a significant role. The Wittenberg Reformer comprehended justification both as attributing to the believer the righteousness of Christ and as a close union with Him. This unity, whose image is marriage, consists in the commercium sacrum between man and Christ. The participation of a believer in the righteousness of Christ manifests itself as a kind of "transition" into Christ. In this sense, the existence of the justified person becomes an "ecstatic" existence, extra se, that is in God, resulting as a new – divinized (vergottet) – life.
    Der Artikel behandelt die Lehre Luthers über die Rechtfertigung im Kontext ihrer soteriologischen und anthropologischen Konsequenzen, welche auf der verbalen Ebene in den Begriffen imputatio und deificatio widergegeben werden. Dem Hauptteil über die wichtigsten Aspekte dieser Lehre wird eine Skizze ihrer historischen Hintergründe vorangestellt, in denen eine wichtige Rolle sowohl im Streit über die Ablässe als auch die mystischen Aspirationen von Luthers Theologie genannt wird. Der Wittenberger Reformator verstand die Rechtfertigung sowohl als die Zuschreibung der Gerechtigkeit Christi an den Glaubenden und auch als eine innige Vereinigung mit Christus. Diese Einheit, die im Bild der Ehe wiedergegeben wird, besteht in commercium sacrum zwischen dem Menschen und Christus. Die Teilnahme des Glaubenden an der Gerechtigkeit Christi offenbart sich also als seine Art „Durchgang” in Christus. In diesem Sinn wird die Existenz des Glaubenden zu einer „ekstatischen Existenz“, extra se, also in Gott, was sich in einem neuen, vergöttlichten (vergottetem) Leben zeigt.
    Źródło:
    Studia Nauk Teologicznych PAN; 2018, 13; 109-127
    1896-3226
    2719-3101
    Pojawia się w:
    Studia Nauk Teologicznych PAN
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Opus iustitiae pax
    Autorzy:
    Juhás, Peter
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/33304340.pdf
    Data publikacji:
    2022-12
    Wydawca:
    Comenius University Bratislava. Faculty of Roman Catholic Theology of Cyril and Methodius
    Tematy:
    spravodlivosť
    cnosť
    virtus
    dikaiosyne
    iustitia
    sedaqah
    všeobecná spravodlivosť
    partikulárna spravodlivosť
    komutatívna spravodlivosť
    distributívna spravodlivosť
    právna spravodlivosť
    sociálna spravodlivosť
    justice
    virtue
    universal justice
    particular justice
    commutative justice
    distributive justice
    legal justice
    social justice
    Opis:
    Názov článku je pápežským mottom Pia XII., ktoré preberá latinský preklad prorockého textu v Iz 32,17. Pius XII. nastupuje na Petrovu katedru v pohnutých rokoch vypuknutia najväčšieho ozbrojeného konfliktu v dejinách ľudstva. Motto doslovne znamená: „Dielom spravodlivosti je mier“ či „Dôsledkom spravodlivosti je mier“. Príspevok sa pokúsi túto dôsledkovú vetu osvetliť panoramatickým prehľadom vnímania cnosti spravodlivosti v antike, Písme a v morálnej teológii a v jej silnom vplyve na mier vo svetle súčasného magistéria Cirkvi. V prvých dvoch častiach príspevku sa preto pokúsime kontextuálne definovať spravodlivosť z pohľadu morálnej teológie. Opíšeme spravodlivosť z pohľadu mravnej a spoločenskej cnosti, ako aj klasické typologické rozdelenie a pokúsime sa vystopovať fontes, z ktorých čerpá Magistérium. V tretej a štvrtej časti príspevku budeme hovoriť o dôležitosti konceptu spravodlivosti v Písme a magistériu sociálnej náuky Cirkvi a zvláštnu pozornosť zameriame na dôležitosť tohto učenia v ostatnej sociálnej encyklike pápeža Františka Fratelli tutti v snahe o zodpovedanie otázky, či je táto encyklika krokom k spoločnému budovaniu trvalého mieru v duchu predošlého magistéria alebo v nej nachádzame pokus o zrieďovanie hodnôt a krok k vytvoreniu akéhosi svetového globálneho náboženstva, ako by sa niektorí mohli obávať.
    The title of this article is a papal motto of Pope Pius XII, which adopts the Latin translation of the prophetic text in Isaiah 32:17. Pius XII ascends the Chair of Peter in the turbulent years of the outbreak of the greatest armed conflict in human history. The motto literally means “The work of justice is peace”, or “The consequence of justice is peace”. This paper will attempt to illuminate this corollary phrase with a panoramic survey of the perception of the virtue of justice in antiquity, Scripture and moral theology and its powerful impact on peace in the light of the contemporary Magisterium of the Church. In the first two parts of this paper, therefore, we will attempt to contextually define justice from the perspective of Moral theology. We will describe justice in terms of moral and social virtue as well as classical typological divisions and attempt to trace the fontes from which the Magisterium draws. In the third and fourth parts of the paper we will discuss the importance of the concept of justice in Scripture and the Magisterium of the Church’s social doctrine, and we will pay particular attention to the importance of this teaching in Pope Francis’ recent social encyclical Fratelli tutti in an attempt to answer the question, whether this encyclical is a step towards building lasting peace together in the spirit of the previous Magisterium, or whether we find in it an attempt to dilute values and a step towards the creation of a kind of world global religion, as some might fear.
    Źródło:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis; 2022, 2; 62-81
    1335-8081
    2644-6928
    Pojawia się w:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pięćdziesiąt lat działalności Papieskiej Rady Iustitia et Pax. Próba bilansu
    Autorzy:
    Piec, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/448271.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    the Roman Curia
    Pontifical Council for Justice and Peace
    Pontifical Commission for Justice and Peace
    Iustitia et Pax
    Catholic social teaching
    Kuria Rzymska
    Papieska Rada Sprawiedliwości i Pokoju
    Papieska Komisja Sprawiedliwość i Pokój
    nauczanie społeczne Kościoła
    Opis:
    Fifty years of activity of the Pontifical Council Iustitia et Pax. Evaluation attempt. In 1967 Pope Paul VI established Pontifical Commission Iustitia et Pax (Justpax) in response of Second Vatican Council, who had proposed the creation an organism of the universal Church, whose role would be to stimulate the Catholic community to promote progress in needy regions and international social justice. After 50-year period Justpax finished the activity. In this article, the Author analyses the activity of the Iustitia et Pax between 1967–2017. The Author shows the historical background, history, structure, objectives and assignments, initiatives of the Justpax.
    Źródło:
    Studia Socialia Cracoviensia; 2018, 10, 1
    2080-6604
    Pojawia się w:
    Studia Socialia Cracoviensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-6 z 6

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies