Temat: introit - Katalog OPAC zbiorów

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: La musica per la liturgia nel nostro tempo: quale linguaggio?
Music for the Liturgy in our Time: what Language?
Autorzy:: Panzetti, Pietro
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/30146658.pdf
Data publikacji:: 2023
Wydawca:: Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:: Introit
liturgical year
voice
awaken
time of welcome
Opis:: L’articolo descrive il progetto, sviluppato nella Cattedrale di Lodi, che ha portato alla composizione di canti d’introito per le domeniche e le feste principali dell’anno liturgico. Partendo dai principi di nobiltà e semplicità, i brani composti, sfruttando il tesoro della tradizione musicale liturgica, intendono rispondere alle esigenze liturgiche attuali.
The article describes the project, developed in the Cathedral of Lodi, which led to the composition of Introit chants for the Sundays and major feasts of the liturgical year. Starting from the principles of nobility and simplicity, the pieces composed, making the most of the treasury of the liturgical musical tradition, are intended to respond to current liturgical needs.
Źródło:: Pro Musica Sacra; 2023, 21; 7-16
2083-4039
Pojawia się w:: Pro Musica Sacra
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Znaczenie i funkcje introitu mszalnego
Significance and functions of the Mass introit
Autorzy:: Towarek, Piotr
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2167873.pdf
Data publikacji:: 2013-12
Wydawca:: Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
Tematy:: Mass introit
Antiphon
verse
the entrance singing
liturgical singing
Opis:: Throughout the centuries the Mass liturgy shaped its form of introduction and preface in the form of singing that is defined as “introit” from the Latin “introitus” (entrance) and introire (to enter), belonging to a group of proprium missae singing. Its origins should be searched in the 4th and the 5th centuries in the so-called papal station liturgies (penitent and festive), connected either with the singing of the litany to Saints (on the way to the station church), or on festive days the singing of antiphon intermingled with the lines of psalm (the liturgy of awaiting the pope in the station church), which is confirmed by Instructio ecclesiastici ordinis (Ordo Romani I). In terms of the selection of texts one may differentiate: the biblical introits (introitus regularis), where the antiphon is taken from the same psalm which is in the introit, or from the Epistle for a given day (the reading from the New Testament) and the non-biblical introits (introitus irregularis), taken from the texts of the early-Christian writers or the Apocrypha (e.g., Sedulius; the 4th Book of Ezra). In some cases their influence and significance became so strong that specific masses and even Sundays took their proper names from the first words of the text, e.g., Rorate, Gaudete, Laetare, Requiem. In modern times this type of singing is recalled by the books published following the Second Vatican Council, e.g., Graduale Romanum, Ordo Cantus Missae, and in particular, by Missale Romanum, where in Institutio Generalis it is recalled that the singing at the commencement of the Mass should be performed by a schola or a cantor interchangable with the congregation, or alternatively by a schola or the faithful, or it may be recited by the congregation, some of them or by a lector. In the music practice of the church in Poland following Vaticanum II the introits have been almost completely supplanted by the church songs, as well as by songs having nothing to do with the liturgy. While the above-mentioned rubrics of Institutio Generalis explicitly define the norms which stem from the function of the mass singing for the entrance: it is to open the liturgical action, deepen the unity of the congregation, introduce the minds into the experiencing of the mystery of the liturgical period or a celebration of a festive occasion and to accompany the procession of a priest and the entourage to the altar. That conditions specific requirements demanded of church musicians regarding the preparation and the appropriate selection of proper songs, hymns and chants, as far as they are not directly taken from the missal form in the form of an introit.
Źródło:: Studia Elbląskie; 2013, 14; 359-370
1507-9058
Pojawia się w:: Studia Elbląskie
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Ewa Bielińska-Galas, Introity o świętych w polskiej tradycji średniowiecznej, Lublin 2017, Wydawnictwo Norbertinum, ss. 559. ISBN 978-83-7222-606-8
Autorzy:: Wiśniewski, Piotr
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/28408909.pdf
Data publikacji:: 2018
Wydawca:: Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
Tematy:: chorał gregoriański
liturgia
introit
muzyka średniowiczna
Gregorian chant
liturgy
intorit
medieval music
Źródło:: Muzyka; 2018, 63, 1; 126-130
0027-5344
2720-7021
Pojawia się w:: Muzyka
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: Przekształcenia melodyczne… w notacji rękopisu nr 44 Archiwum Krakowskiej Kapituły Katedralnej na przykładzie introitu Introduxit vos
Autorzy:: Głuchowski, Tomasz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/668839.pdf
Data publikacji:: 2019
Wydawca:: Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:: introit
Introduxit vos
melodic transformations
gradual
Olbracht
analysis
Introduxit vos: przekształcenia melodyczne
graduał
analiza
Opis:: The article discusses the melodic transformations of the introit of Introduxit vos originatingfrom the Krakow gradual of Jan Olbracht (1499–1506). For this purpose, a comparisonwas made between the work recorded in the line notation and the records ofadiastematic notations (Sanktgallen and Metzene) and diastematic notation (Aquitainenotation). When analyzing the Krakow version of the introit, were also taken into accountthe historical-liturgical background, the text context with its literary structure, themelodic-rhythmic and melodic-verbal layers. The melodic identity of the introit and itsmodifications have been described in both cases.The article uses source materials (4) and other bibliographic items.
W artykule omówiono przekształcenia melodyczne introitu Introduxit vos pochodzącegoz krakowskiego graduału Jana Olbrachta (1499–1506). W tym celu dokonanoporównania utworu zapisanego w notacji liniowej z zapisami notacji adiastematycznych(sanktgalleńskiej i metzeńskiej) oraz diastematycznej (notacja akwitańska). Analizująckrakowską wersję introitu, uwzględniono również tło historyczno-liturgiczne, konteksttekstowy wraz z jego konstrukcją literacką, warstwę melodyczno-rytmiczną i melodyczno-słowną. W obu przypadkach opisane zostały zarówno tożsamość melodyczna introitu,jak i jej modyfikacje.W artykule wykorzystano materiały źródłowe (cztery) i inne pozycje bibliograficzne.
Źródło:: Pro Musica Sacra; 2019, 17
2083-4039
Pojawia się w:: Pro Musica Sacra
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "introit" wg kryterium: Temat

Źródło danych

Dostawca treści

Kolekcja

Rok wydania

Wydawca

Temat

Autor

Typ dokumentu

Język