Temat: intercultural education - Katalog OPAC zbiorów

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Atmosfera dialogu w klasach I–III pogranicza zróżnicowanego kulturowo
The atmosphere of dialogue in classes I–III of the culturally diverse borderland
Autorzy:: Magda-Adamowicz, Marzenna
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/38165009.pdf
Data publikacji:: 2024-06-30
Wydawca:: Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:: wielokulturowość
międzykulturowość
edukacja wielokulturowa
edukacja międzykulturowa
atmosfera
multiculturalism
interculturalism
multicultural education
intercultural education
atmosphere
Opis:: The Polish school is constantly changing, which is associated with rapid economic and political changes. We observe very intense population movements taking the form of mass migrations. For these reasons, in the paper, we present the essence of the borderland and its typology, the formation of the intercultural identity of a person from the borderland. It is on the border of cultures that children going to school exchange information, learn about other customs, values, learn respect and tolerance. It depends to a large extent on the teacher/educator, who should build a good atmosphere of cooperation between the educational team of the multicultural borderland. The subject of interpretive research was the ways of defining the work of teachers in grades I–III of the multicultural borderland, indicating the tasks carried out at that time, the meanings given to them by teachers of grades I–III in the Lubuskie Province using non-standardised interviews. The research showed a positive picture of the situation. The respondents’ statements indicated a great need to introduce intercultural education to the school reality.
Polska szkoła ulega ciągłym zmianom, co związane jest z gwałtownymi przemianami gospodarczo-ustrojowymi. Obserwujemy bardzo intensywny ruchy ludności przybierający formy masowych migracji. Z tych względów w tekście przedstawiamy istotę pogranicza i jego typologię, kształtowanie się tożsamości międzykulturowej człowieka z pogranicza. To właśnie na pograniczu kultur dzieci chodząc do szkoły, w toku przyjaznej atmosfery i dialogu, wymieniają się informacjami, poznają inne zwyczaje, wartości, uczą się szacunku i tolerancji. Niniejsze w dużym stopniu zależy to od nauczyciela/wychowawcy, który powinien budować dobrą atmosferę współpracy zespołu wychowawczego pogranicza wielokulturowego, dbając o dobrostan uczniów. Przedmiotem badań o charakterze jakościowym uczyniono sposoby definiowania pracy nauczycielek w klasach I–III pogranicza wielokulturowego, wskazywania zadań realizowanych w tym czasie, znaczenia im nadawane przez nauczycielki klas I–III województwa lubuskiego z wykorzystaniem niestandaryzowanych wywiadów. Przeprowadzone badania ukazały pozytywny obraz sytuacji, pozytywny dobrostan uczniów. Wypowiedzi badanych jednoznacznie wykazały dużą potrzebę wprowadzenia edukacji międzykulturowej do rzeczywistości szkolnej.
Źródło:: Kultura i Edukacja; 2024, 2(144); 79-91
1230-266X
Pojawia się w:: Kultura i Edukacja
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Globalne Południe poza kulturową różnorodnością. Dyskurs wykluczenia w podręcznikach językowych
The Global South beyond cultural diversity. The discourse of exclusion in language textbooks
Autorzy:: Pogorzelska, Marzanna
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/31234017.pdf
Data publikacji:: 2024-03-31
Wydawca:: Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:: analiza treści
edukacja międzykulturowa
podręczniki językowe
globalne Południe
dyskurs wykluczenia
content analysis
intercultural education
Global South
language textbooks
discourse of exclusion
Opis:: The aim of the article is to present the results of the analysis of the contents related to the Global South in language textbooks, which, due to the cultural aspects of teaching a foreign language, are of particular importance in intercultural education. The method of content analysis was used in the study, with inductive and deductive data coding in the Atlas.ti 7 program. The results show the ways of discursive exclusion of the Global South, characterized by one-sidedness and Eurocentrism noticeable in textbooks images of this world region. The collected data made it possible to distinguish such elements of the discourse of exclusion as victimization (linking the image of the Global South with various problems), exoticization (descriptions of the Global South in the context of traditional rituals or the richness of nature) and incapacitation (absence of representatives of the Global South in the texts or presenting them as passive beneficiaries of external aid). Despite the potential of shaping intercultural competences that language education brings, in the aspect of the Global South, it seems necessary to modify the content of textbooks in the direction of diversity, equal treatment of cultures, getting rid of the sense of superiority and ethnocentric attitudes.
Celem artykułu jest prezentacja wyników analizy przekazów dotyczących globalnego Południa w podręcznikach językowych, które, ze względu na kulturowe aspekty nauczania języka obcego, mają szczególne znaczenie w edukacji międzykulturowej. W badaniu zastosowano metodę analizy treści, z kodowaniem danych metodą indukcyjną i dedukcyjną w programie Atlas.ti 7. Przedstawione rezultaty analizy pokazują sposoby dyskursywnego wykluczania globalnego Południa, co sprawia, że książkowy wizerunek opisywanego regionu świata cechuje jednostronność i europocentryzm. Zgromadzone dane pozwoliły na wyodrębnienie takich elementów dyskursu wykluczenia jak wiktymizacja (łączenie wizerunku globalnego Południa z różnorodnymi problemami), egzotyzacja (opisy globalnego Południa w kontekście tradycyjnych obrzędów lub bogactwa natury) oraz ubezwłasnowolnienie (nieobecność w tekstach reprezentantów globalnego Południa lub prezentowanie ich jako biernych beneficjentów pomocy udzielanej z zewnątrz). Pomimo potencjału kształtowania kompetencji międzykulturowych, jaki niesie ze sobą edukacja językowa, w badanym aspekcie konieczna wydaje się modyfikacja treści podręczników w kierunku zróżnicowania wizerunku globalnego Południa, równego traktowania kultur, wyzbycia się poczucia wyższości i postaw etnocentrycznych w prezentowanych przekazach.
Źródło:: Edukacja Międzykulturowa; 2024, 24, 1; 121-133
2299-4106
Pojawia się w:: Edukacja Międzykulturowa
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Międzykulturowe uczenie się w szkole. Propozycja narzędzia edukacyjnego
Intercultural learning at school. Proposal for an educational tool
Autorzy:: Rugała, Hanna
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/44720279.pdf
Data publikacji:: 2024-03-26
Wydawca:: Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
Tematy:: edukacja międzykulturowa
gra edukacyjna
gra planszowa
międzykulturowość
board game
educational game
intercultural education
interculturalism
Opis:: Celem artykułu jest przedstawienie koncepcji uczenia się międzykulturowego z wykorzystaniem gry jako narzędzia edukacyjnego. Powstawanie wielokulturowych klas i formowanie kulturowo zróżnicowanych społeczności szkolnych staje się zjawiskiem coraz bardziej powszechnym. Tym samym rośnie również potrzeba tworzenia użytecznych narzędzi edukacyjnych stanowiących dla nauczycieli pomoc w pracy z uczniami z doświadczeniem migracji oraz klasami różnorodnymi kulturowo. Gra planszowa stanowi atrakcyjne i skuteczne narzędzie do uczenia o różnicach kulturowych, rozwijania świadomości kulturowej i empatii wobec osób odmiennych kulturowo. Pierwsza część artykułu poświęcona jest teoretycznej analizie założeń edukacji międzykulturowej oraz jej celów i wyzwań w kontekście obecnej sytuacji polskiej szkoły oraz refleksji nad użytecznością gier w procesie uczenia się oraz nabywania kompetencji międzykulturowych. Druga część artykułu to propozycja wykorzystania gry planszowej Culture Crossover do zajęć edukacji międzykulturowej. Artykuł zwieńczony jest wnioskami i rekomendacjami skonstruowanymi na podstawie wcześniejszych doświadczeń z wykorzystaniem prezentowanego narzędzia edukacyjnego. Gra planszowa Culture Crossover spełnia swoje funkcje nie tylko w zakresie uczenia się międzykulturowego, ale również jako narzędzie wspierające procesy integracyjne i poprawiające komunikację w grupie.
The aim of this article is to present the concept of intercultural learning using games as an educational tool. The emergence of multicultural classrooms and the formation of culturally diverse school communities is becoming an increasingly common phenomenon. Thus, there is also a growing need to develop useful educational tools to assist teachers in working with students with migration background and culturally diverse classrooms. The board game is an attractive and effective tool for teaching about cultural differences, developing cultural awareness and empathy towards culturally diverse people. The first part of the article is devoted to a theoretical analysis of the assumptions of intercultural education and its aims and challenges in the context of the current situation of Polish schools and to reflection on the usefulness of games in the process of learning and acquiring intercultural competences. The second part of the article is a proposal to use the Culture Crossover board game for intercultural education classes. The article concludes with conclusions and recommendations constructed on the basis of previous experiences with the use of the presented educational tool. The Culture Crossover board game fulfils its functions not only in terms of intercultural learning, but also as a tool to support integration processes and improve group communication.
Źródło:: Problemy Opiekuńczo-Wychowawcze; 2024, 627(2); 31-38
0552-2188
Pojawia się w:: Problemy Opiekuńczo-Wychowawcze
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: Polaryzacja: polemika z artykułem „Fanatyzm jako problem wychowawczy”
Polarization: the polemic with the article “Fanaticism as an educational problem”
Autorzy:: Kowzan, Piotr
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/31339578.pdf
Data publikacji:: 2024-03-31
Wydawca:: Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:: fanatyzm religijny
polaryzacja polityczna
diagnozowanie
niepewność
edukacja międzykulturowa
przemoc
kryzys egzystencjalny
antykruchość
religious fanaticism
political polarization
diagnosis
uncertainty
intercultural education
violence
existential crisis
antifragility
Opis:: The criticism of the article “Fanaticism as an Educational Problem” focuses on the selective treatment of fanaticism symptoms, ignoring the role of political polarization and age in analysing this phenomenon. Gałkowski and Gałkowski’s article (2023) presents a valuable proposal for a minimal educational program, but it requires considering a broader social, cultural, and individual context in diagnosing fanaticism and applying effective tools to counteract this phenomenon. The starting point of the debate is the observation that fanaticism remains a negatively perceived label that excludes individuals or social groups, hence the need for clarification on how cultural diversity and intercultural communication can contribute to it. Fanaticism is associated with an existential crisis, but there are also specific developmental phenomena in children that can be mistaken for fanaticism. Literary works can help in understanding this phenomenon. The proposed examples indicate that fanaticism is primarily a group phenomenon characterized by action rather than solely an attitude to the truth. In preventing and dismantling fanaticism, it is important to consider emotions related to uncertainty and develop skills to cope with it. Finding effective alternatives to psychoactive substances in emotional regulation and violence prevention poses a challenge. Fanaticism can be present in the inertia of customs and can be recognized by sensitive young people in society’s reactions to demands for social change. The situation of individuals expelled at the Polish-Belarusian border highlights the difference between uncompromising commitment and fanaticism. Human rights should be respected without exceptions, and the willingness to accept external judgment distinguishes activists from fanatics. Building relationships free from fanaticism in communities, especially in the case of refugees, requires considering the atmosphere and pedagogy of the place, which play a crucial role in combating fanaticism.
Krytyka artykułu „Fanatyzm jako problem wychowawczy” skupia się na selektywnym traktowaniu symptomów fanatyzmu, zignorowaniu roli polaryzacji politycznej i wieku w analizie tego zjawiska. Artykuł Gałkowskiego z Gałkowskim (2023) stanowi wartościową propozycję minimalnego programu wychowawczego, jednakże wymaga uwzględnienia szerszego kontekstu społecznego, kulturowego i indywidualnego w diagnozowaniu fanatyzmu oraz zastosowania skutecznych narzędzi w przeciwdziałaniu temu zjawisku. Punktem wyjścia polemiki jest spostrzeżenie, że fanatyzm pozostaje negatywnie ocenianą etykietą, która wyklucza jednostki lub grupy społeczne, dlatego domaga się doprecyzowania, w jaki sposób różnorodność kulturowa i komunikacja międzykulturowa mogą się do niego przyczynić. Fanatyzm jest związany z kryzysem egzystencjalnym, ale istnieją również specyficzne zjawiska rozwojowe u dzieci, które mogą być mylone z fanatyzmem. Literatura piękna może pomóc w zrozumieniu tego zjawiska. Zaproponowane przykłady wskazują, że fanatyzm jest głównie zjawiskiem grupowym, którego istotą jest działanie, a nie sam tylko stosunek do prawdy. W zapobieganiu i rozmontowywaniu fanatyzmu ważne jest uwzględnienie emocji związanych z niepewnością oraz rozwijanie kompetencji dotyczących radzenia sobie z nią. Wyzwaniem jest znalezienie skutecznych alternatyw dla substancji psychoaktywnych w regulacji emocjonalnej i przeciwdziałaniu przemocy. Fanatyzm może być obecny w bezwładności zwyczajów i może być dostrzegany przez wrażliwych młodych ludzi w reakcjach społeczeństwa na postulaty zmiany społecznej. Przez sytuację osób przepędzanych na granicy polsko-białoruskiej pokazano różnicę między bezkompromisowym zaangażowaniem a fanatyzmem. Prawa człowieka powinny być respektowane bez wyjątków, a zgoda na zewnętrzny osąd odróżnia aktywistów od fanatyków. Budowanie relacji wolnych od fanatyzmu w społeczności, zwłaszcza w przypadku osób uchodźczych, wymaga uwzględnienia atmosfery miejsca i pedagogiki miejsca, które odgrywają kluczową rolę w przeciwdziałaniu fanatyzmowi.
Źródło:: Edukacja Międzykulturowa; 2024, 24, 1; 175-187
2299-4106
Pojawia się w:: Edukacja Międzykulturowa
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Shaping Professional Skills in Intercultural Exchanges in the “Polish Language Across Borders” Project
Rozwijanie kompetencji profesjonalnej studentów w wymianach interkulturowych w projekcie „Język polski ponad granicami”
Autorzy:: Krajka, Jarosław
Latoch-Zielińska, Małgorzata
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/31857711.pdf
Data publikacji:: 2024
Wydawca:: Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:: professional skills
intercultural competence
distance education
Polish language and culture
heritage language learning
kompetencje zawodowe
kompetencja interkulturowa
kształcenie na odległość
nauczanie języka i kultury polskiej
nabywanie języka mniejszościowego
Opis:: Introduction: The contemporary world demands that employees in different work contexts do not only possessthe necessary professional knowledge and skills but also exhibit a necessary level of intercultural communicative competence that enables them to interact successfully with multilingual and multicultural clients, peers and students. While university programmes do have necessary arrangements for practicum, students often perceive this professional practice as insufficient in the development of social and intercultural skills. Research Aim: The purpose of the present study was to investigate whether students of different study programmes would find participation in the intercultural “Polish language across borders” project as a viable alternative to traditionally serving the practicum. Another aim of the research was to see how voluntary participation in an out-of-study project would contribute to the development of professional, social and communicative competencies. Method: The study followed the qualitative methodology, with the small-scale interview as a data collection procedure. The data were gathered from student coordinators of project participantsthrough an online interview. Results: As was evidenced by the data on the viability of alternative forms of serving practicum collected from student coordinators, encouraging students to volunteer in intercultural projects directed at foreign audiences leads to an increase in professional and intercultural competenciesas well as results in a high level of satisfaction and motivation upon the project’s completion. The participants stressed the positive effect of participation in the project on their readiness for the job market as well as noticed increased openness to and understanding of representatives of other cultures. Conclusions: Since traditional practicum often triggers feelings of inadequacy and insufficient authenticity among students, it is worthwhile organising non-formal education projects in the form of intercultural exchanges which would enable the acquisition of intercultural, professional and communicative skills in authenticinteractions with partners from abroad.
Wprowadzenie: Współczesny świat wymaga od pracowników na różnych stanowiskach nie tylko wystarczającego poziomu kompetencji zawodowej, ale również odpowiednio rozwiniętej interkulturowej kompetencji komunikacyjnej umożliwiającej skuteczną interakcję z wielojęzycznymi i wielokulturowymi klientami, współpracownikami czy uczniami. O ile programy kształcenia na uniwersytetach zawierają wymagane komponenty praktyk, studenci często postrzegają je jako niewystarczające dla rozwijania kompetencji interkulturowej. Cel badań: Celem niniejszego badania było stwierdzenie, na ile uczestnictwo w międzykulturowym projekcie „Język polski ponad granicami” będzie przez studentów postrzegane jako wartościowa i skuteczna alternatywa dla praktyk studenckich odbywanych w tradycyjny sposób oraz w jakim stopniu przyczynia się do nabywania kompetencji zawodowych, społecznych i komunikacyjnych. Metoda badań: W badaniu zastosowano podejście jakościowe typu wywiady otwarte. Badanie przeprowadzono za pomocą kwestionariusza wywiadu online z koordynatorami grup studentów-uczestników projektu. Wyniki: Jak pokazują opinie studentów na temat roli alternatywnych form realizacji praktyk studenckich w nabywaniu kompetencji zawodowych oraz rozwijaniu interkulturowej kompetencji komunikacyjnej, nastąpił wzrost kompetencji zawodowej i interkulturowej oraz zauważono wysoki poziom zadowolenia i motywacji z ukończenia projektu. Respondenci podkreślali pozytywny wpływ projektu na ich kompetencje, zarówno te zawodowe (językowe, redakcyjne, edytorskie), jak i społeczne, równie ważne na rynku pracy. Wnioski: Wraz z częstym poczuciem braku adekwatności i niewystarczającej autentyczności zadań wykonywanych podczas tradycyjnych praktyk studenckich, włączanie studentów w projekty wymian interkulturowych, gdzie pełnią różne role zawodowe, pomaga na realizację komponentu praktycznego w bardziej autentyczny i motywujący sposób.
Źródło:: Lubelski Rocznik Pedagogiczny; 2024, 43, 1; 125-141
0137-6136
Pojawia się w:: Lubelski Rocznik Pedagogiczny
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: Zadania edukacji międzykulturowej w kontekście wojny w Ukrainie
Tasks of intercultural education in the context of the war in Ukraine
Autorzy:: Nikitorowicz, Jerzy
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/31234005.pdf
Data publikacji:: 2024-03-31
Wydawca:: Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:: Ukraina
wojna
kompetencje międzykulturowe
edukacja międzykulturowa
kultura pokoju
heterologia
war
Ukraine
intercultural education
intercultural competences
culture of peace
heterology
Opis:: The war in Ukraine initiated by the Russians makes one aware every day of the destruction of ideas and principles of peaceful problem solving developed over the years, and of the paradigm of cultural coexistence created in intercultural education. The aim of the article is to point out the need to undertake new tasks through intercultural education in the face of the ongoing war in Ukraine. Shaping a culture of peace, “making peace” has now become the leading task of intercultural education. The text points to the task of building on “good memory” as an opportunity and possibility of dealing with “bad memory”, the emancipation of national memories, the revitalization of heterology – the science of the Other, intercultural competences, the elimination of stereotypes and prejudices, one-sided negative and aggressive propaganda, etc. The article emphasizes the responsibility of intercultural education for creating the principles of democracy, revitalizing values symbolizing the common history with Ukraine, cooperation and collaboration in the process of functioning in European culture.
Wszczęta przez Rosjan wojna w Ukrainie uświadamia nam codziennie niszczenie wypracowywanych przez lata idei i zasad pokojowego rozwiązywania problemów, kreowanego w edukacji międzykulturowej paradygmatu współistnienia kultur. Celem artykułu jest wskazanie na konieczność podjęcia nowych zadań przez edukację międzykulturową wobec toczącej się wojny w Ukrainie. Kształtowanie kultury pokoju, „czynienie pokoju” stało się obecnie zadaniem wiodącym edukacji międzykulturowej. W tekście wskazuje się na zadanie budowania na „dobrej pamięci” jako szansę i możliwość rozliczenia się ze „złej pamięci”, na emancypację narodowych pamięci, rewitalizację heterologii – nauki o Innym, na kompetencje międzykulturowe, na niwelowanie stereotypów i uprzedzeń, jednostronnej negatywnej i agresywnej propagandy itp. Podkreśla się odpowiedzialność edukacji międzykulturowej za kreowanie zasad demokracji, rewitalizowanie wartości symbolizujących wspólną historię z Ukrainą, współpracę i współdziałanie w procesie funkcjonowania w kulturze europejskiej.
Źródło:: Edukacja Międzykulturowa; 2024, 24, 1; 17-29
2299-4106
Pojawia się w:: Edukacja Międzykulturowa
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: „Próbujemy być rodziną wielokulturową...” – dualistyczny przekaz dziedzictwa kulturowego (komunikat z badań)
“We are trying to be a multicultural family...” – dualistic transmission of cultural heritage (a research report)
Autorzy:: Cukras-Stelągowska, Joanna
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/20013784.pdf
Data publikacji:: 2023-09-30
Wydawca:: Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:: dziedzictwo
małżeństwa mieszane
dualizm
wychowanie międzykulturowe
kobiety żydowskie
dualism
heritage
mixed marriages
intercultural education
Jewish women
Opis:: In this article, intercultural education in a mixed family (in Catholic-Jewish marriages) is explored. In particular, my focus is on the construction of various secular and religious patterns of bicultural family life and the possible forms and content of intergenerational family transmission in the adult generation of Jews. The research conducted in 2018–2022 was based on the biographical method – a total of 15 in-depth interviews were carried out. In the article, only a part of a broader project is presented. The biographies of four women of Jewish origin are explored – three of them are representatives of the third post-war generation. All of them try to combine ethnic and dualistic education, due to the type of bicultural marriage or the attitude to the dominant culture. The analytical part is a short reconstruction of the type of family origin, self-identification, cultural definition of one’s own family and opinions regarding the transmission of the Jewish heritage of each woman. Statements of the participants of the research about the ways of celebrating double holidays are collected in a table. The narrators create a culturally open type of their own family and in one case a culturally declared type (according to Alicja Szerląg’s classification).
W niniejszym artykule podejmuję rozważania na temat wychowania międzykulturowego w rodzinie mieszanej (w małżeństwach katolicko-żydowskich). W szczególności przyglądam się konstruowaniu różnych świeckich i religijnych wzorców dwukulturowego życia rodzinnego oraz możliwym formom i treściom międzypokoleniowego przekazu rodzinnego w dorosłym pokoleniu Żydów. Badania, przeprowadzone w latach 2018–2022, oparte zostały na metodzie biograficznej – łącznie zrealizowano 15 wywiadów pogłębionych. W artykule prezentuję jedynie fragment szerszego projektu, skupiam się na biografiach czterech kobiet pochodzenia żydowskiego – trzy z nich to przedstawicielki trzeciego pokolenia powojennego. Wszystkie zaś próbują łączyć wychowanie etniczne z dualistycznym, ze względu na typ zawartego związku dwukulturowego lub stosunek do kultury dominującej. Część analityczna stanowi krótką rekonstrukcję typu rodziny pochodzenia, autoidentyfikacji, definicji kulturowej rodziny własnej oraz argumentacji dotyczącej transmisji dziedzictwa żydowskiego każdej z kobiet. Wypowiedzi uczestniczek badań na temat sposobów celebracji podwójnych świąt zebrano w tabeli. Narratorki tworzą typ kulturowo otwarty rodziny własnej oraz w jednym przypadku typ kulturowo zdeklarowany (według klasyfikacji Alicji Szerląg).
Źródło:: Edukacja Międzykulturowa; 2023, 22, 3; 134-149
2299-4106
Pojawia się w:: Edukacja Międzykulturowa
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: Currículos alternativos e diferenciados na educação escolar indígena: Uma perspectiva intercultural crítica
Alternatives and differentiated curriculum in academic indigenous education: A critical intercultural perspective
Autorzy:: Barros Nobre, Domingos
Albuquerque Vecchia, Anna Beatriz
de Oliveira, Carolina Miranda
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/45701603.pdf
Data publikacji:: 2023
Wydawca:: Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich
Tematy:: educação escolar indígena
educação intercultural
currículos diferenciados
magistério indígena
academic indigenous education
intercultural education
differentiated curriculum
indigenous school teaching degree
Opis:: Este artigo tem como objetivo apresentar algumas reflexões sobre os elementos ou componentes curriculares do Curso de Ensino Médio com Habilitação em Magistério Indígena Guarani Mbya. O curso é realizado a partir de um Acordo de Cooperação Técnica assinado entre a Secretaria de Estado da Educação do Rio de Janeiro (SEEDUC-RJ) e o Instituto de Educação de Angra dos Reis da Universidade Federal Fluminense (IEAR/UFF). Apresenta uma breve reflexão sobre os avanços de iniciativas neoliberais no campo educativo e um debate sobre movimentos de reorientação curricular como alternativa a este avanço. Apresenta também um breve histórico do processo de implementação do Curso, do trabalho que vem sendo realizado, tendo como ponto de partida o compromisso com uma educação intercultural, crítica, diferenciada e bilíngue, além de relevantes reflexões sobre a educação escolar indígena e os Cursos de Magistério e Licenciaturas Interculturais.
The article has the objective to bring forward theoretical thinking on curricular elements or contents of the Licensed High School Mbya Guarani Indigenous Teaching Course of Rio de Janeiro State. This Course is a result of a Technical Cooperation Agreement between SEEDUC-RJ Rio de Janeiro Educational Department and IEAR Educational Institute Angra dos Reis – Federal Fluminense University (UFF). It brings a brief theoretical thinking on the advances of neoliberals initiatives in the educational area and the argument about curricular reorientation movements as an alternative to these advances. It also presents a brief history of the Course implementation process, and the work that has been done having as a starting point the commitment with an intercultural, critical, differential and bilingual education, in addition to relevant considerations about academic indigenous education and the licensed High School indigenous teaching courses and Intercultural Licentiate Degree.
Źródło:: Revista del CESLA. International Latin American Studies Review; 2023, 31; 193-216
1641-4713
Pojawia się w:: Revista del CESLA. International Latin American Studies Review
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: Dehumanizacja Obcego. Rola sztuki popularnej w uświadamianiu problemu na przykładzie Men Against Fire (2016)
Dehumanization of the Other. The role of popular art in raising awareness of the problem. The case of Men Against Fire (2016)
Autorzy:: Lisiecka, Alicja
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2188345.pdf
Data publikacji:: 2023-03-31
Wydawca:: Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:: aesthetic education
intercultural education
dehumanization
popular art
The Other
edukacja międzykulturowa
dehumanizacja
edukacja estetyczna
sztuka popularna
Obcy
Opis:: Dehumanization is – in the broadest sense – the process of depriving a person of positive human qualities. This problem, considered mainly in the field of social psychology, has strong pedagogical significance. The article is aimed to show the potential importance of popular art for intercultural education, precisely: to show the role that popular art can play in raising the awareness of the problem posed by dehumanization of the Other. To achieve the intended goal, the author indicates the justified presence of popular art in education, introduces the concept of the Other, i.e. a person who is beyond the horizon of a given person’s experience, who is outside a given community or is cognitively dangerous, and outlines the issue of dehumanization. The exemplification was conducted on the example of the episode of the British science fiction series Black Mirror – Men Against Fire (2016). The considerations are carried out from the perspective of contemporary aesthetic education, which refers conceptually to the Polish theory of aesthetic education. Humanistically oriented, contemporary aesthetic education must be conducted in the vein of pluralism and interculturalism; it should also contribute to the development of a person’s holistic personality: from their aesthetic sensitivity and moral orientation, to their ability of critical thinking and creativity. In the article, the possibilities are indicated of using popular art in education by building theoretical interpretive contexts.
Dehumanizacja to – w najbardziej ogólnym sensie – proces zanegowania człowieczeństwa drugiej osoby. Problem ten, rozpatrywany przede wszystkim na gruncie psychologii społecznej, posiada silne konotacje pedagogiczne. Celem artykułu jest ukazanie potencjalnego znaczenia sztuki popularnej dla edukacji międzykulturowej, a dokładnie ukazanie roli, jaką sztuka ta może pełnić w uświadamianiu problemu dehumanizacji Obcego. Aby osiągnąć zamierzony cel, w tekście wskazano na zasadność obecności sztuki popularnej w edukacji, przedstawiono pojęcie Obcego, czyli osoby znajdującej się poza horyzontem doświadczenia danego człowieka, poza daną społecznością, poznawczo niebezpiecznego, oraz zarysowano zagadnienie dehumanizacji. Egzemplifikację przeprowadzono na przykładzie piątego odcinka trzeciej serii brytyjskiego serialu science fiction Black Mirror – Men Against Fire (2016). Rozważania prowadzone są z perspektywy nowocześnie rozumianej edukacji estetycznej, nawiązującej koncepcyjnie do polskiej teorii wychowania estetycznego. Zorientowana humanistycznie, nowoczesna edukacja estetyczna musi być realizowana w duchu pluralizmu i międzykulturowości; powinna także przyczyniać się do rozwijania całokształtu osobowości człowieka: od jego wrażliwości estetycznej i orientacji moralnej, po zdolność krytycznego myślenia i kreatywność. Artykuł wskazuje na możliwości wykorzystania sztuki popularnej w edukacji poprzez budowanie teoretycznych kontekstów interpretacyjnych.
Źródło:: Edukacja Międzykulturowa; 2023, 20, 1; 132-143
2299-4106
Pojawia się w:: Edukacja Międzykulturowa
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: Developing ICC within the Activity Theory
Autorzy:: Siek-Piskozub, Teresa
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/15582176.pdf
Data publikacji:: 2023-02-14
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: activity theory
intercultural communicative competence
teacher education
Opis:: The major goal of the article is to introduce the Activity Theory as a framework for developing intercultural communicative competence (ICC) of prospective foreign language teachers with the example of students from the Faculty of English (FE) at Adam Mickiewicz University in Poznań, Poland. I will refer to the concept of ICC resulting from the evolution of the concept of language competence in which social and cultural components have become more prominent, and for which the reference to the mythical
Źródło:: Glottodidactica. An International Journal of Applied Linguistics; 2017, 44, 1; 149-162
0072-4769
Pojawia się w:: Glottodidactica. An International Journal of Applied Linguistics
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:: Dorastanie społecznie zaangażowane. Zupa z jeża Magdaleny Kozłowskiej (2012) w perspektywie romskich historii rodzinnych
Growing Up Socially Engaged. Magdalena Kozlowska’s Zupa z jeża [Hedgehog Soup] (2012) in the Perspective of Roma Family Stories
Autorzy:: Michułka, Dorota
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/43346370.pdf
Data publikacji:: 2023
Wydawca:: Oficyna Wydawnicza ATUT – Wrocławskie Wydawnictwo Oświatowe
Tematy:: literatura społecznie zaangażowana
dorastanie
edukacja międzykulturowa
konfrontacja kultur
historie rodzinne
herstorie
socially engaged literature
adolescence
intercultural education
cultural confrontation
family stories
herstories
Opis:: Artykuł porusza kwestie konfrontacji kulturowej i dorastania z perspektywy badań nad literaturą zaangażowaną społecznie. Powieść dla młodzieży Magdaleny Kozłowskiej Zupa z jeża (2012), jako saga rodzinna odwołująca się do szeroko rozumianej wielowymiarowej płaszczyzny dialogu kultur i migracji, z przekonująco wykreowanym portretem psychologicznym romskiej nastoletniej bohaterki Jaelle, doskonale wpisuje się we współczesne dyskusje na temat funkcji, miejsca i nowej roli literatury dziecięcej i młodzieżowej w odniesieniu do relacji między kulturą a społeczeństwem, a także stawia ważne edukacyjnie pytania o tożsamość kulturową i etniczną rozpatrywaną w obszarze zmieniającej się rzeczywistości społeczno-kulturowej i cywilizacyjnej. Analiza i interpretacja utworu, przedstawiona także z perspektywy herstorii, dowodzi, że powieść Kozłowskiej może stać się dobrym materiałem do kształtowania kompetencji społecznych młodego czytelnika.
The article addresses issues of cultural confrontation and adolescence from the perspective of research conducted on socially engaged literature. Magdalena Kozlowska’s novel for young people, Zupa z jeża [The Hedgehog Soup] (2012), as a family saga, referring to the broadly understood multidimensional plane of the dialogue of cultures and migration, with a convincingly created psychological portrait of the Roma teenage heroine Jaelle, fits perfectly into contemporary discussions on the function, place and the new role of children’s and teenage literature in relation to the relationship between culture and society It also raises educationally important questions about cultural and ethnic identity considered in the area of changing socio-cultural and civilizational reality. The analysis and interpretation of the work, presented also from the perspective of herstory, confirms that Kozlowska’s novel can become a good material for shaping the social competence of the young reader.
Źródło:: Filoteknos; 2023, 13; 21-33
2657-4810
Pojawia się w:: Filoteknos
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:: Drama pedagogiczna w międzykulturowym uczeniu się
Pedagogical Drama in Intercultural Learning
Autorzy:: Suchocka, Agnieszka
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/40456735.pdf
Data publikacji:: 2023
Wydawca:: Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:: drama
edukacja międzykulturowa
uczenie się przez doświadczenie
dialog
tożsamość
intercultural education
learning through experience
dialogue
identity
Opis:: Artykuł stanowi refleksję nad praktycznym wykorzystaniem dramy pedagogicznej w edukacji międzykulturowej. Metodę dramy traktuję jako ważny obszar aktywności uczniów dający możliwość samopoznania oraz zmianę społecznego postrzegania „inności”, gdzie różnicująca cecha przestaje być postrzegana jako niebezpieczna dla poczucia integralności jednostkowej i grupowej, ale jako godna poznania, dopełniająca jednostkowe tożsamości. Teoretyczne eksploracje pozwoliły na wyodrębnienie podstawowych dla tekstu kategorii: drama, edukacja międzykulturowa. Zadaniem, które towarzyszyło moim poszukiwaniom badawczym, było również dokonanie opisu tożsamości dramy i edukacji międzykulturowej w kontekście celów edukacji międzykulturowej. Możliwość zastosowania technik dramowych zaprezentowana została na przykładzie zajęć z edukacji międzykulturowej dla studentów kierunku pedagogika.
The article is a reflection on the practical use of pedagogical drama in intercultural education. I treat the drama method as an important area of students' activity that presents an opportunity for self-knowledge and changing the social perception of "otherness," where the differentiating feature is no longer perceived as dangerous for the sense of individual and group integrity, but as complementary individual identities worth knowing. Theoretical explorations have made it possible to distinguish the basic categories for the text: drama and intercultural education. The task that accompanied my research was also to describe the identity of drama and intercultural education in the context of intercultural education goals. The possibility of using drama techniques was presented on the example of intercultural education classes for students of pedagogy.
Źródło:: Forum Pedagogiczne; 2023, 13, 2; 269-281
2083-6325
Pojawia się w:: Forum Pedagogiczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:: Edukacja międzykulturowa w kontekście problemów etniczno-narodowych i religijno-wyznaniowych I Rzeczypospolitej
Intercultural education in the context of ethnic and national, and religious and denominational problems of the First Republic of Poland (Commonwealth)
Autorzy:: Nikitorowicz, Jerzy
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/15785375.pdf
Data publikacji:: 2023
Wydawca:: Związek Nauczycielstwa Polskiego
Tematy:: intercultural education
the First Republic of Poland
ethnic and national problems
religious and denominational problems
multiculturalism
dialogue of cultures
Opis:: Aim: Presenting the challenges and tasks of intercultural education in the context of disseminating knowledge about the functioning of various ethnic, national, and religious groups in the First Republic of Poland. Methods: A literature analysis in the field of humanities and social sciences, its interpretation in the context of the assumptions and ideas of intercultural education. Results: Broadening and deepening knowledge in the field of the processes of shaping a multicultural society in the First Republic of Poland in relation to the present day. Conclusions: Knowledge for understanding and interpreting contemporary problems related to ethnic and religious conflicts, the war in Ukraine, nationalism, and growing antagonisms between states.
Źródło:: Przegląd Historyczno-Oświatowy; 2023, LXVI, 1-2; 36-54
0033-2178
Pojawia się w:: Przegląd Historyczno-Oświatowy
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:: Empatia przyszłych nauczycieli a ich wrażliwość międzykulturowa
Empathy of future teachers and their intercultural sensitivity
Autorzy:: Wosik-Kawala, Danuta
Korczyński, Mariusz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/19927719.pdf
Data publikacji:: 2023-06-30
Wydawca:: Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:: empatia
wrażliwość międzykulturowa
nauczyciel
studenci
wychowanie
edukacja międzykulturowa
empathy
intercultural sensitivity
teacher
students
education
intercultural education
Opis:: This article is empirical. It presents the results of a study aimed at determining the level of empathy and intercultural sensitivity of future teachers. Preparation of teachers to fulfil the pedagogical role of school, especially in the current situation caused by the war in Ukraine and the enrolment of approximately 200,000 Ukrainian children into the Polish education system, involves the necessity of adequate training of candidates for this profession. What is significant in this context is the definition of empathy, which should be understood as the ability to respectfully understand the other person and the inner power that guides and motivates an individual to pro-social behaviour. Another important element of that definition is cultural sensitivity understood as an indicator of cross-cultural communication ability, manifested in the readiness to interact with people from different cultures. The study was conducted employing a diagnostic survey with the use of a revised version of the Empathic Understanding Questionnaire by Andrzej Węgliński and the scale of intercultural sensitivity developed by Guo-Ming Chen and William Starosta in the Polish adaptation of Dariusz Majerk and Mariusz Korczyński. The survey involved students in pedagogical faculties from various higher education institutions in Poland. The results of the study reveal the need for pedagogical preparation of future teachers to fulfil their professional role to the highest possible extent.
Artykuł ma charakter empiryczny. Prezentuje wyniki badań, których celem było określenie poziomu empatii oraz wrażliwości międzykulturowej przyszłych nauczycieli. Przygotowanie nauczycieli do realizacji wychowawczej funkcji szkoły, szczególnie w obecnej sytuacji spowodowanej wojną w Ukrainie i przyjęciem do polskiego sytemu edukacji około 200 tys. ukraińskich dzieci, wiąże się z koniecznością odpowiedniego przygotowania kandydatów do tego zawodu. Ważne w tym kontekście jest określenie empatii jako zdolności do pełnego szacunku rozumienia drugiej osoby, ukierunkowującej i motywującej jednostkę do zachowań prospołecznych, oraz wrażliwości kulturowej rozumianej jako wskaźnik międzykulturowej zdolności komunikacyjnej, przejawiającej się w gotowości do wchodzenia w interakcje z osobami pochodzącymi z różnych kultur. Badanie przeprowadzono metodą sondażu diagnostycznego z wykorzystaniem zrewidowanej wersji Kwestionariusza Rozumienia Empatycznego innych ludzi autorstwa Andrzeja Węglińskiego oraz Skali Wrażliwości Międzykulturowej opracowanej przez Guo-Ming Chena i Williama J. Starostę w polskiej adaptacji Dariusza Majerka i Mariusza Korczyńskiego. Badaniem objęto studentów kierunków nauczycielskich z różnych uczelni wyższych w Polsce. Uzyskane wyniki badań ukazują potrzeby w zakresie przygotowania pedagogicznego przyszłych nauczycieli do jak najpełniejszego wypełniania ich roli zawodowej.
Źródło:: Edukacja Międzykulturowa; 2023, 21, 2; 133-146
2299-4106
Pojawia się w:: Edukacja Międzykulturowa
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 15.

Tytuł:: Gra jako narzędzie rozwijania kompetencji międzykulturowych na przykładzie projektu Culture Crossover
Game as a tool for developing intercultural competence on the example of the Culture Crossover Project
Autorzy:: Rugała, Hanna
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/20022372.pdf
Data publikacji:: 2023-09-30
Wydawca:: Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:: empatia
wielokulturowość
kompetencje międzykulturowe
edukacja międzykulturowa
wrażliwość kulturowa
gra edukacyjna
empathy
educational game
multiculturalism
intercultural education
intercultural competences
cultural sensitivity
Opis:: In today’s world of rapid socio-cultural changes, which also include increased migration movements and the formation of culturally diverse societies, there is a need to implement methods and tools of educational work for the formation of attitudes of tolerance in multicultural communities. One of the effective educational tools used in intercultural education can be game. One of the most valuable types of games in this area are those that allow learning about cultures and the cultural differences resulting from them, referring not only to observable behaviour, but also to the hierarchy of values that form the core of the identity of a given social group – national, ethnic or religious one. The article is devoted to the presentation of an educational game created as part of the international Culture Crossover project. The theoretical and methodological assumptions of the game refer to Milton Benett’s DMIS and Geert Hofstede’s cultural dimensions. The educational goal is to increase cultural awareness and develop empathy towards culturally different people by taking into account various elements of intercultural learning – from information about a particular culture, through knowledge of cultural norms and the ability to adopt local perspectives to critical understanding of the worldviews of other cultures.
We współczesnym świecie szybkich przemian społeczno-kulturowych, na które składają się również wzmożone ruchy migracyjne i formowanie społeczeństw zróżnicowanych kulturowo, istnieje potrzeba wdrażania metod i narzędzi pracy edukacyjno-wychowawczej dla kształtowania postawy tolerancji w społecznościach wielokulturowych. Jednym ze skutecznych narzędzi edukacyjnych stosowanych w edukacji międzykulturowej może być gra. Edukacja może wykorzystywać różne obszary „grywania”: gry słowne, dydaktyczne, zabawy integracyjne, a także sport. Gra może być z powodzeniem wykorzystywana również w edukacji międzykulturowej. Jednym z najbardziej wartościowych rodzajów gier w tym obszarze są te pozwalające na poznawanie kultur i wynikających z ich odmienności różnic kulturowych, odwołujące się nie tylko do obserwowalnych zachowań, ale również do hierarchii wartości stanowiących trzon tożsamości danej grupy społecznej – narodowej, etnicznej czy religijnej. Artykuł jest poświęcony prezentacji gry edukacyjnej powstałej w ramach międzynarodowego projektu Culture Crossover. Założenia teoretyczne i metodologiczne gry odwołują się do modelu wrażliwości kulturowej Miltona Benetta oraz wymiarów kultur scharakteryzowanych przez Geerta Hofsteda. Celem edukacyjnym jest wzrost świadomości kulturowej i rozwój empatii wobec osób odmiennych kulturowo dzięki uwzględnieniu różnych elementów międzykulturowego uczenia się – od informacji o danej kulturze, poprzez znajomość norm kulturowych i umiejętność przyjmowania lokalnej perspektywy aż do krytycznego rozumienia światopoglądów innych kultur.
Źródło:: Edukacja Międzykulturowa; 2023, 22, 3; 221-234
2299-4106
Pojawia się w:: Edukacja Międzykulturowa
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "intercultural education" wg kryterium: Temat

Źródło danych

Dostawca treści

Kolekcja

Rok wydania

Wydawca

Temat

Autor

Typ dokumentu

Język