Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "instinct" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 20
Tytuł:
Aspects of the Transcendental Phenomenology of Language
Autorzy:
Hart, James G
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/451265.pdf
Data publikacji:
2019-04-19
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
Husserl
Sokolowski
manifestation
truth
teleology
proposition
instinct
Opis:
Transcendental Phenomenology of language wrestles with the relationship of language to mind’s manifestation of being. Of special interest is the sense in which language is, like one’s embodiment, a medium of manifestation. Not only does it permit sharing the world because words as worldly things embody meanings that can be the same for everyone; not only does speaking manifest to others the common world from the speaker’s perspective; but also speaking, as a meaning to say, may achieve the manifestation of the world also for the speaker herself. This requires finding the right words to form true propositions in a well-formed sentences. The manifest telos of proposition-rendering sentences is adumbrated and founded in the infant’s elemental formation of simple phonemic identity syntheses and syntax. This instinctual dynamism is founded in what Husserl names “the idea of truth” which supports the thesis of a universal language instinct.
Źródło:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2019, 3, 1(7); 6-29
2544-302X
Pojawia się w:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rozpoznawanie stanów emocjonalnych jako biologiczne źródło zmysłu moralności
Autorzy:
Urbaniak, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/637826.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
emotional contagion, moral sense, moral moduls, empathy, instinct
Opis:
People possess and use instinctive moral evaluations, while the rational thinking is of a minor importance. According to some hypotheses human reactions, which lead to ethical results, were shaped by the natural selection, not by the influence of a culture. The practice of moral judgments generating consists of few repeatable stages and it is characterised by some automatisms and innate reactions based on biological determinants. A sense of the morality appears to be correlated unmediatedly with the emotional states, with the recognition of such states and with instinctive demeanors. Subsequently the main source of moral intuition seems to be the instinctive behaviours and emotions. It is confirmed by the list of universal moral moduls, which are simple reactions to some stimulus, from where the society derives complex moral virtues. Perhaps the natural sense of the morality is a final effect of the functioning of different emotions, which are based on so-called emotional contagion and empathy, in other words – some forms of emotional states recognition. Additionally, neurotransmitters appears to play an essential role in the process of moral and social demeanors.
Źródło:
Rocznik Kognitywistyczny; 2014, 7
1689-927X
Pojawia się w:
Rocznik Kognitywistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
SPOŁECZNO-KULTUROWE WYOBRAŻENIA O MACIERZYŃSTWIE W RETROSPEKCJI HISTORYCZNEJ I WSPÓŁCZEŚNIE A REKONESANS BADAWCZY
SOCIO-CULTURAL IDEAS ABOUT MOTHERHOOD IN HISTORICAL AND CONTEMPORARY RETROSPECTION AND RESEARCH EXPLORATION
Autorzy:
Józefowicz, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/566371.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Akademia Pomorska w Słupsku
Tematy:
macierzyństwo
matka
instynkt macierzyński
matriarchat
matherhood
mather
maternal instinct
matriarchy
Opis:
In this paper, I have presented selected views about motherhood over the centuries, and I have highlighted several widely discussed, current issues concerning the maternal role of a woman. I made a review- reconnaissance research of historical sources, but also contemporary ones, on the border of cultural studies, cultural anthropology, gender studies, pedagogy and sociology. I asked myself, somewhat rhetorical, what it means to be a good and loving mother, realizing, that this type of thinking had origins in the eighteenth century, as well as that, it is an immeasurable question.
Źródło:
Ars inter Culturas; 2017, 6; 97-112
2083-1226
Pojawia się w:
Ars inter Culturas
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Struktura bytowa człowieka w ujęciu Maxa Schelera
Structure of the living human - approach Max Scheler
Autorzy:
Mazur, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2008077.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
instinct
memory
person
spirit
human
Max Scheler
instynkt
pamięć
osoba
duch
człowiek
Opis:
Człowiek, jego struktura bytowa, jest dla Schelera rzeczywistością rozległą, różnobarwną, wieloaspektową. Stanowi system zarazem fizyczny, psychiczny i duchowy. Dlatego Scheler odrzuca naturalistyczno-przyrodnicze interpretacje człowieka i próbuje zbudować integralną jego wizję. Z jednej strony próbuje odejść o teistyczno-religijnych wizji człowieka, a z drugiej podkreśla metafizykę człowieka, znaczenie powiązania z zasadą świata. Antropologiczne pomysły M. Schelera ciekawie tłumaczą specyfikę ducha, a przez to odrębność człowieka w stosunku do świata przyrody.
Man, its structure is everyday reality for Scheler vast, multicolored, multi-faceted. At the same time is a system of physical, mental and spiritual. Therefore, Scheler rejects the naturalistic-natural interpretations of human and integral trying to build his vision. On the one hand trying to go about theistic-religious vision of man and on the other emphasizes the metaphysics of the human, the importance of linking with the principle of the world. Anthropological ideas of Max Scheler, interestingly explain the specifics of the spirit, and thus the distinction of man in relation to the natural world.
Źródło:
Colloquia Theologica Ottoniana; 2015, 1; 89-106
1731-0555
2353-2998
Pojawia się w:
Colloquia Theologica Ottoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Conscience and synderesis in Thomism and Stoicism
Sumienie i prasumienie w tomizmie i stoicyzmie
Autorzy:
Kowalik, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2096250.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
conscience
synderesis
instinct
self-preservation
adaptation
advancement
community
sumienie
syndereza
instynkt
zachowanie
przystosowanie
doskonalenie
wspólnota
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2019, 2; 87-114
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pierre Chanet, polemista i filozof instynktu, oraz Marin Cureau de la Chambre - historia pewnego sporu
Pierre Chanet, Polemicist and Philosopher of Instinct and Marin Cureau de la Chambre: The Story of a Dispute
Autorzy:
Stegliński, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/488555.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
instynkt
rozum
dusza
Bóg
zwierzę
człowiek
mowa
wolność
instinct
reason
soul
god
animal
human
speech
freedom
Opis:
Pierre Chanet (1603-1660) był protestanckim lekarzem i filozofem, pochodzącym z La Rochelle. W swoich badaniach zajmował się w problemem myślenia u zwierząt. Występował przeciw tradycji reprezentowanej przez Charona i Montaigne’a, która uznawała, że zwierzęta myślą, decydują i posiadają rozum. Przeciwstawiał temu poglądowi swoją koncepcję instynktu. Rozumiał go jako działanie Boga i definiował instynkt jako „działanie Przyczyny Pierwszej, która pobudza i nakierowuje wszystkie przyczyny drugie w stronę ich celu, jeżeli nie mają one naturalnych zdolności, aby do niego dotrzeć”. Polemizował z nim Marin Cureau de la Chambre (1594-1669), który również był lekarzem i filozofem. Twierdził on, że rozum nie jest jedynie własnością ludzi, ale występuje też w zachowaniach zwierząt. Tekst ukazuje główne tezy polemiki między uczonymi. Informuje ponadto, że zasadnicza różnica miedzy nimi dotyczyła terminu „stwarzanie”. Chanet rozumiał je jako mające stale miejsce w naturze, de la Chambre jako raz dokonane. Według Chaneta Bóg przez swój rozum, bez przerwy wspiera wszystko, co powołał do istnienia. W przyrodzie ożywionej i nieożywionej to działanie przejawia się jako instynkt. Zdaniem de la Chambre’a Bóg nie ingeruje w ten sposób.
Pierre Chanet (1603-1660) was a Protestant physician and philosopher from La Rochelle. In his research, he dealt with the problem of thinking among animals. He spoke against the tradition represented by Charon and Montaigne, which declared that animals think, decide and posses intellect. He contrasted that with his concept of instinct. He understood the instinct as God's action and defined it as “a direction of the first cause which carries and brings all secondary causes to their end, when they have no rational faculties to do so.” Martin Cureau de la Chambre (1594-1669), who was also a doctor and philosopher, argued with him. He claimed that the intellect is not only the property of humans, but also occurred in animals’ behavior. This article presents the main arguments of the polemic between these two scientists. It also shows the essential difference between them which concerns the phrase “creating.” Chanet understood it as constantly occurring in nature, de la Chambre as once done. According to Chanet, God supports everything which He created by His intellect. In nature, this activity occurs as instinct. In de la Chambre’s view, God doesn’t interfere in such a way.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2015, 63, 1; 65-84
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kłopoty z ewolucją sztuki. Analiza koncepcji instynktu sztuki Denisa Duttona
Troubles with the Evolution of Art: Analysis of Denis Dutton’s Concept of the Art Instinct
Autorzy:
Sękowski, Piotr M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2053503.pdf
Data publikacji:
2021-12-29
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
Denis Dutton
art instinct
Darwin aesthetics
theory of evolution
bio-humanities
instynkt sztuki
Darwinowska estetyka
teoria ewolucji
biohumanistyka
Opis:
The article presents an analysis of the concept of the art instinct. This is a notion introduced by Denis Dutton in his concept of the evolution of art. The autor analyses the internal coherency of Dutton’s concept and its implications, with investigations in the context of evolutionary biology and biological anthropogenesis. The article’s conclusions are that: (1) the idea of art instinct is incoherent and difficult to uphold in the light of contemporary knowledge of the mechanisms of evolution and the course of anthropogenesis; (2) it is, however, a notion that is convenient and explanatorily efficient, as long as one accepts—among other things—the reservation about the non-teleological course of evolution; (3) the art instinct and the phenomenon of art cannot be explained without referring to social processes.
Źródło:
Kultura i Społeczeństwo; 2021, 65, 4; 121-138
2300-195X
Pojawia się w:
Kultura i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Miejsce uniwersytetu w nowoczesnym życiu
The place of the university in modern life
Autorzy:
Veblen, Thorstein
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/16539470.pdf
Data publikacji:
2022-06-30
Wydawca:
Uniwersytet Opolski
Tematy:
science
knowledge
technology
business
an idle curiosity
instinct of workmanship
nauka
wiedza
technologia
biznes
bezinteresowna ciekawość
instynkt dobrej roboty
Opis:
Celem tekstu jest ukazanie miejsca uniwersytetu w rozwiniętych krajach kapitalistycznych na początku XX wieku. Autor pokazuje pokrewieństwo między adeptami wiedzy w czasach dawnych (w tym kapłanami i szamanami) i obecnych (naukowcami). W tekście zwraca się uwagę na fakt, że bez względu na wszelkie różnice między przeszłością a teraźniejszością, w człowieku tkwi dążenie do bezinteresownej wiedzy i instynkt dobrej roboty. Współczesna cywilizacja przekształciła poszukiwanie wiedzy poddając je kryterium biznesu, chłodnej, beznamiętnej precyzji. To przemysł oraz jego normy wyznaczają kierunki badań akademickich.
The aim of the text is to show the place of the university in developed capitalist countries at the beginning of the 20th century. The author shows the affinity between adepts of knowledge in the past (including priests and shamans) and the present (scientists). The text draws attention to the fact that, regardless of any differences between the past and the present, the quest for an idle knowledge and the instinct of workmanship is embedded in human beings. Modern civilisation has transformed the quest for knowledge by subjecting it to the criterion of business and cool, dispassionate precision. It is industry and its norms that determine the direction of academic research.
Źródło:
Studia Krytyczne/ Critical Studies; 2021, 10; 93-101
2450-9078
Pojawia się w:
Studia Krytyczne/ Critical Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przestrzeń wolności przypisywana człowiekowi przez etologów
The area of freedom assigned to man by ethologists
Autorzy:
Guzowski, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2150935.pdf
Data publikacji:
2016-12
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
Tematy:
etologia
etyka
wolność
instynkt
akt ludzki i akt człowieka
ethology
ethics
freedom
instinct
human act and act of man
Opis:
Artykuł przedstawia akt ludzki z punktu widzenia etycznego i etologicznego. Jest to bardzo ważne ze względu na obszar wolności przypisany człowiekowi, ponieważ o wolności można mówić tylko w kontekście ludzkiego czynu. Następnie przedstawiono wkład etologii w etykę poprzez omówienie zachowań dziedzicznych i nabytych oraz agresji, która jest głównym tematem książki "Das sogenannte Böse" K. Lorenza. Wreszcie artykuł omawia obszar wolności przypisanej człowiekowi.
The article presents the human act from an ethical and ethological point of view. This is very important due to the area of freedom attributed to man because you can talk about freedom only in the context of the human act. Following a contribution of ethology towards ethics is presented by discussing inherited and acquired behaviors and aggression, which is the main theme of the book "Das sogenannte Böse" by K. Lorenz. Finally this article discusses the area of freedom attributed to man.
Źródło:
Studia Elbląskie; 2016, 17; 239-250
1507-9058
Pojawia się w:
Studia Elbląskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Problem of Culture and Nature in Carl Gustav Jung’s Psychoanalytical Concept
Autorzy:
Neumann, Patrycja
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31339074.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
Jung’ s psychology
culture
nature
archetype
instinct
symbol
libido drive
psychologia Junga
kultura
natura
archetyp
instynkt
popęd libido
Opis:
According to the classical approach culture is the opposite of nature, and man, as a world-transforming being, is the engine of civilization development. C. G. Jung's writings contain a non-classical concept of culture, according to which the collective unconscious determines the way of interpreting and understanding reality, and thus the development of culture. The psychiatrist considers man as a symbol-forming creature. He wrote about the "symbol drive" which causes the creation of symbols to happen spontaneously. There is a connection between the action of instincts, which have a biological basis, and the archetypal source of symbols. There are forces of nature in the unconscious - in particular, the libido and instincts. Culture arises between the unconscious and consciousness, and at the same time, the process of its development has a species-specific aspect.
Zgodnie z klasycznym podejściem kultura jest przeciwieństwem natury, a człowiek jako istota przekształcająca świat jest motorem rozwoju cywilizacji. Pisma C. G. Junga zawierają nieklasyczną koncepcję kultury, zgodnie z którą nieświadomość zbiorowa determinuje sposób interpretacji i rozumienia rzeczywistości, a tym samym rozwój kultury. Psychiatra uważał człowieka za istotę tworzącą symbole. Pisał o „popędzie symbolu”, który sprawia, że powstają one spontanicznie. Istnieje związek między działaniem instynktów, które mają podłoże biologiczne, a archetypowym źródłem symboli. W nieświadomości tkwią siły natury – w szczególności popęd libido i instynkty. Kultura powstaje pomiędzy nieświadomością a świadomością, a przy tym proces jej rozwoju ma aspekt gatunkowy.
Źródło:
Analiza i Egzystencja; 2023, 61; 51-66
1734-9923
2300-7621
Pojawia się w:
Analiza i Egzystencja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Miejsce na romans łaskawe
Favourable place for love affair
Autorzy:
Budrewicz, Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2013674.pdf
Data publikacji:
2014-06-02
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
powieść polska
kurort
romans
zdrada
instynkt
normy społeczne
kryzys kultury
Polish novel
health resort
affair
adultery
instinct
social norms
the crisis of culture
Opis:
The article discusses the type of Polish novel, written at the turn of the 19th and 20th centuries, in which the action takes place in health resorts. Affairs and adultery are among frequent themes in these novels. The subculture of health resorts is a dialectics of 1)the idea of freedom and biological motivation in people’s decisions, and 2) social norms. Health resorts create an illusion of the beauty of the world and pure feelings. Dreams about a better world are based on the beauty of nature, as well as one’s connection with poetry. The analysis of the novels proves that affairs and adultery in health resorts function as a distorting mirror which shows ugliness and immorality of the characters’ lives in their family relationships. Health resort is often imagined as Eden which is able to re-create the history of mankind. The utopia of platonic love in health resort proves the crisis of culture and the institution of marriage.
Źródło:
Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo; 2014, 4(7); 209-225
2084-6045
2658-2503
Pojawia się w:
Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Architektura świadomości. Część I: Logika i morfologia sieci neuronowej
Architecture of Consciousness. Part One: Logic and Morphology of Neural Network
Autorzy:
Galus, Wiesław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/488578.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
samoświadomość
impresjon
instynkt rozumienia
model umysłu
neuronowe pole modelujące
pola synaptyczne
consciousness
semblion
perception instinct
model of the brain
neural modeling field
synaptic fields
Opis:
Celem pracy jest wskazanie na podstawowe procesy neurologiczne i biofizyczne konstytuujące kompleksowy model umysłu świadomego. Przedstawiono zarówno model obliczeniowy działania neuronowych pól tworzących mentalne reprezentacje rzeczywistości, jak i biologiczne koncepcje realizacji tych funkcji mózgu. Wyjaśniono motywacje ludzkiego i zwierzęcego działania. Przedstawiono koncepcje, jak powstaje świadomość oraz jak rozpoznajemy, że jesteśmy świadomi, co objaśnia także problem samoświadomości. Wskazano, że zrozumienie fenomenu świadomości usuwa antynomię teleologicznego i przyczynowego charakteru natury ludzkiej, co niweluje dualizm cielesnego i duchowego charakteru substancji tworzącej nasze umysły. W części pierwszej przedstawiono ograniczenia koncepcji obliczeniowego modelu rozpoznawania poprzez porównywanie i poszukiwanie podobieństw wzorców według Perłovsky’ego oraz wskazano na sposób rozwinięcia tej koncepcji poprzez uwzględnienie morfologii i biologicznych funkcji sieci neuronowej mózgów naturalnych. Pokazano, że neuronowe pola synaptyczne o strukturze hierarchicznej impresjonów w rozumieniu hipotezy Vadakkana mogą spełniać role neuronowych pól modelujących zaangażowanych w główne procesy psychiczne. Zauważono, że rozszerzony w ten sposób poziom analizy funkcji mózgu w dalszym ciągu nie pozwala na wyjaśnienie fenomenu świadomości i konieczne jest przeanalizowanie podłoża biochemicznego i molekularnego tych procesów, co zostanie przedstawione w następnych częściach pracy.
The aim of this paper is to indicate basic neural and biophysical processes which constitute the phenomenon of conscious brain. The paper includes the computational model of neural modelling fields (NMF), which form mental representations of reality as well as biological concepts regarding the way these brain functions are implemented. The motivation of human and animal activity is also explained. The concepts regarding the emergence of consciousness are discussed, along with the perception of being conscious and the issue of self-awareness. It was demonstrated that the understanding of the phenomenon of consciousness eliminates the antinomy of a teleological and causative character of human nature, which, in turn, concludes the discussion on the duality of the physical or spiritual nature of the matter of which our minds are created. In the first part of this essay limitation of the computational model of recognition through comparison and detection patterns similarities according Perlovsky dynamic logic applied to the NMF is discussed. Further improvement of this concept was demonstrated taking under consideration morphology and biological functions of the neural network of natural brains. Neural synaptic fields can play the role of NMF and crate hierarchical structure of semblions according to Vadakkan hypothesis responsible for major psychical functions. Even deeper level of brain functions analyse hereunder doesn’t explain the consciousness phenomenon. For this goal biochemical and molecular background of these processes is necessary what will be described in following parts of this essay.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2015, 63, 1; 139-171
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Architektura świadomości. Część III: Wola i sens istnienia
Architecture of Consciousness. Part Three: The Will and Sense of Existence
Autorzy:
Galus, Wiesław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/488736.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
motywacje
ból
przyjemność
ciekawość
instynkt rozumienia
wolna wola
cel i sens istnienia
motivations
pain
pleasure
curiosity
understanding instinct
free will
goal and sense of existence
Opis:
W części III przedstawiono motywacje do aktywności autonomicznego systemu inteligentnego w postaci bólu i przyjemności. Wskazano, ze kształtowanie zaawansowanych stanów świadomości takiego systemu wymaga innego rodzaju motywacji w postaci ciekawości i potrzeby zrozumienia. Przedstawiono neuronalne podłoże tych motywacji. Zaproponowano kompleksowy model umysłu świadomego, obejmujący wszystkie poziomy przetwarzania informacji. Przedstawiony model wyjaśnia główne cechy ludzkiej psychiki. Wyjaśnia, jak się tworzy świadomość refleksyjna i samoświadomość, jak umysł formułuje sens i cel swego istnienia, a także sens istnienia otaczającego go świata, w jaki sposób uzyskuje wolną wolę i jak może skutecznie działać dla dobra swojego i dobra świadomości osadzonej w neuronowych polach modelujących. Wyjaśnia, jak potrzeba rozumienia i potrzeba harmonii może tworzyć dobro i inne wartości etyczne. Jakie emocje kierujące umysłem mogą wyzwolić uczucia empatii i altruizmu. Wyjaśnia też, że dla spełnienia tych funkcji, dla nauczenia się wszystkiego, co dobre i moralne, niezbędne jest ciało i możliwość postrzegania oraz oddziaływania na otoczenie. To bezpośredni dowód na konieczność zjednoczenia ciała i ducha aby zaistniały intencjonalnie moralne byty samoświadome.
In the part three, motivations in the form of pain and pleasure for activity of intelligent autonomous system was discussed. It was also shown, that another kind of motivations in the form of curiosity and understanding instinct is necessary for advanced conscious state formation. Neural substrate for this motivations was indicated. Complex conscious mind model was proposed omnirelevant to all levels of information processing. The model explains major human psyche features. The sources of self-awareness and contemplative consciousness was shown and also described how the sense and goal of existence is formulated. It explains the way how free will can appear and how the mind can work effectively for self-interest and for favor of consciousness embedded in neural modelling fields. It was described how the understanding need and harmony necessity can create the good and another ethic value. How the mind driving emotions can generate empathy and altruism feelings. The model shows, that for all these functions, for learning what is good and moral, the body equipped with both, perception and impact on surrounding is necessary. This is direct evidence that unification of the soul and body is necessary for intentionally moral, self-aware being existence.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2015, 63, 4; 129-168
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Etologia i co dalej? Niektóre filozoficzne kwestie kształtujące badania zachowania zwierząt
Ethology and what next? Some philosophical questions influencing the research on animal behaviour
Autorzy:
Godzińska, Ewa Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/41175266.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
Tematy:
ethology
behavioural sciences
instinct
information flow
reductionism
law of parsimony
falsifiability
subjective processes
etologia
nauki behawioralne
instynkt
przepływ informacji
redukcjonizm
zasada oszczędności myślenia
falsyfikowalność
procesy subiektywne
Opis:
Zachowania zwierząt i ich uwarunkowania przyczynowe są przedmiotem zainteresowania licznych nauk behawioralnych. Jedną z najważniejszych klasycznych nauk behawioralnych jest etologia, której przedmiotem jest zarówno opis i kwantyfikacja zachowań, jak i analiza szerokiego spektrum ich uwarunkowań przyczynowych. Etologia kładzie też nacisk na znaczenie porównawczych badań behawioralnych oraz badań prowadzonych w warunkach terenowych. W klasycznej etologii specyficzne wzorce zachowania były ujmowane jako elementy hierarchicznie zorganizowanych systemów ogniskujących się wokół określonych funkcji. Pojęcie instynktu było jednak dalekie od jednoznaczności i współcześnie nie jest już w naukach behawioralnych często stosowane. Wiemy też, że przepływ pomiędzy poziomami organizacji w układzie nerwowym i wszelkich układach ożywionych jest wielokierunkowy. Zakładanie, że procesy rozgrywające się na wyższych poziomach organizacji układów ożywionych można i należy w całości wyjaśniać odwołując się do procesów rozgrywających się na niższych poziomach organizacji staje się więc w znacznym stopniu nieuzasadnione. Redukcjonizm w naukach behawioralnych ma też inne oblicze: tzw. zasady oszczędności myślenia stosowane podczas wyjaśniania obserwowanych zjawisk (brzytwa Ockhama, kanon Lloyda Morgana). Odkąd w metodologii badań naukowych zaczęła obowiązywać zasada falsyfikowalności Karla Poppera, w badaniach behawioralnych odchodzi się jednak od redukcjonistycznego wyjaśniania obserwowanych zjawisk i stosuje się podejście opierające się na doświadczalnym testowaniu kolejnych hipotez, proponujących różne alternatywne wyjaśnienia obserwowanych zjawisk, niekoniecznie najprostsze. Klasyczna etologia była tzw. obiektywistyczną nauką o zachowaniu się: jej zwolennicy nie negowali istnienia u zwierząt zjawisk subiektywnych, jednak odwoływanie się do nich nie było uznawane za wystarczające wyjaśnienie mechanizmów badanych zjawisk. Obecnie możemy jednak stawiać coraz śmielsze hipotezy dotyczące subiektywnych przeżyć zwierząt dzięki rozwojowi zaawansowanych technik neuroobrazowania, takich jak funkcjonalny rezonans magnetyczny (fMRI). Nauki behawioralne stale się rozwijają, a stosowane w nich metody ciągle się doskonalą. Można więc mieć nadzieję, że filozofia i nauki behawioralne jeszcze przez długi czas będą wspólnie wzbogacać naszą wiedzę o czynnikach kształtujących zachowanie zwierząt i człowieka.
Animal behaviour and its underlying causal factors are investigated by numerous behavioural sciences. Ethology, one of the most important classical behavioural sciences, is concerned with the description and quantification of behaviour and the analysis of a wide spectre of its causal factors. Ethology also lays stress on the importance of comparative behavioural research and field research. Specific behaviour paterns were considered by classical ethology as elements of hierarchically organised behavioural systems focused on specific functions. The notion of instinct was, however, far from unequivocal and is no more frequently used in behavioural sciences. We also know that information flow between the levels of organization existing in the nervous system and in living systems in general is multidirectional. The assumption that processes running on higher levels of organization can and should be explained solely in terms of processes running on lower levels becomes thus largely groundless. In behavioural sciences reductionism can manifest itself also as the so called law of parsimony adopted during explanations of observed phenomena (Occam’s razor, Lloyd Morgan’s canon). Since the introduction of Karl Popper’s falisifiability criterion to the methodology of scientific research, reductionistic explanations of observed phenomena are, however, less frequently proposed in behavioural sciences. Instead, an approach currently used involves experimental testing of sets of hypotheses proposing alternative explanations of the observed phenomena, not necessarily the simplest ones. Classical ethology was the so called objectivist science of behaviour: its adherents did not deny the existence of subjective phenomena in animals, however, explanations of mechanisms of investigated phenomena in terms of underlying subjective processes were not considered to be sufficient. Presently we may put forward increasingly daring hypotheses concerning subjective experiences of animals thanks to the development of advanced techniques of neuroimaging such as the functional magnetic resonance imaging (fMRI). Behavioural sciences are constantly progressing and their methods become increasingly sophisticated. We can thus hope that philosophy and behavioural sciences will continue during a long time yet to contribute jointly to achieve new insights enriching our knowledge on factors influencing animal and human behaviour.
Źródło:
Filozofia i Nauka; 2019, 7, 2; 69-89
2300-4711
2545-1936
Pojawia się w:
Filozofia i Nauka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A Scientific Inquiry: Galen’s Optics in Dreams of Vision, Light & Pre-Natal Memory
Autorzy:
Gardiner, Judy B.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/545523.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
Tematy:
Dreaming
Amygdala
Brain
Light
Cognitive/Sensory Processing
Consciousness
Claudius Galen
HPA Axis
Intuition-Instinct-Insight
Memory
Neuroanatomy
Optic Disc
Optogenetics
Optic Nerve
Soul
Synapse
Third Ventricle
Universal Mind
Visual Cortex
Opis:
The following inquiry is derived from a 1994 experiential study in dreaming consciousness in which a series of thirty-eight interlocking dreams revealed Claudius Galen’s (c130-201) pneumatic doctrine of vision. The research centers on the relationship of light in the brain to vision and memory. The objective is to contribute to the understanding of consciousness by elucidating learning-related patterns of neural activity guided by associative recognition in dream-wake states. Scientific breakthroughs introducing photons of light to control brain activity strengthened the findings. Premises stemming from neuroscientific and spiritual insights: *Activation of light in the optic disc may open the visual field to access pre-natal memory. *A unified sixth sense merging Intuition-Insight-Instinct may have its locus in the infundibular recess of the third ventricle. *Memory matrix in the amygdala relays information to the sixth sense thereby serving all sense organs.
Źródło:
Jednak Książki. Gdańskie Czasopismo Humanistyczne; 2015, 4; 191-212
2353-4699
Pojawia się w:
Jednak Książki. Gdańskie Czasopismo Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 20

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies