Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "individualism," wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 164
Tytuł:
“Atom by Atom, All the World into a New Form”: Ralph Waldo Emerson’s Theory of Reform
Autorzy:
Orlandi, Daphne
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/35198604.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Transcendentalism
Reform
Ralph Waldo Emerson
Individualism
Dissent
American literature
Opis:
The idea of dissent has often been discussed in association with the works of the Transcendentalists, who greatly influenced the literary and philosophical landscape of the United States in the 19th century. This article aims to shed light on an often-ignored side of Ralph Waldo Emerson who, often described as an aloof thinker, was an adamant dissenter and, more specifically, a conscientious reformer. By focusing on his theory of reform as expressed in a selection of essays devoted to this theme, this paper argues that Emerson’s concept of reform, though primarily directed towards the individual, was also intended to have repercussions in society at large. This dichotomy of individualism and communal effort is analyzed in texts which cover a twenty-year span in Emerson’s life, to demonstrate it is an opposition that must be reevaluated and possibly resolved.  
Źródło:
Review of International American Studies; 2023, 16, 2; 177-193
1991-2773
Pojawia się w:
Review of International American Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Bagno behawioralne” a kompetencje społeczne
"Behavioral swamp" and social competences
Autorzy:
Domański, Damian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/465453.pdf
Data publikacji:
2015-04-14
Wydawca:
Wojskowe Centrum Edukacji Obywatelskiej
Tematy:
behawioryzm
psychologia życia
kompetencje
indywidualizm
przywódcy
behaviorism
life psychology
competences
individualism
leaders
Źródło:
Bezpieczeństwo Obronność Socjologia; 2015, 3; 25-36
2450-8489
Pojawia się w:
Bezpieczeństwo Obronność Socjologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Indywidualistyczne” vs „kolektywistyczne” orientacje normatywne młodzieży akademickiej
‘Individualistic’ vs. ‘Collectivist’ Normative Orientations of University Youth
Autorzy:
Cybal-Michalska, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/913156.pdf
Data publikacji:
2017-09-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
individualism
collectivism
university youth
normative orientation
Opis:
In the article, the author refers to the individualism-collectivism dichotomy, which is a theoretical construct serving to explain the mutual relations of the individual and the group. It moreover provides a dimension differentiating between cultures which give the primacy to the individual over the group and those, which privilege the group over the individual. An individualistic tendency means that an individual is the subject for whom the collective is an object of action. Collectivism is the polar opposite view: the collective entity is the proper subject of the proceedings, in relation to which individuals are objects. The author of the article, acknowledging the need to recognize the quality of images and views of academic youth about a career path, invoked the structure and function of selected normative assumptions as important dimensions of the socio-cultural mentality of the individual. The research study helped grasp the ‘individualistic’ and ‘collectivist’ normative assumptions of university youth,, emerging in the course of socialization and originating in the generalization of social experience.
In the article, the author refers to the individualism-collectivism dichotomy, which is a theoretical construct serving to explain the mutual relations of the individual and the group. It moreover provides a dimension differentiating between cultures which give the primacy to the individual over the group and those, which privilege the group over the individual. An individualistic tendency means that an individual is the subject for whom the collective is an object of action. Collectivism is the polar opposite view: the collective entity is the proper subject of the proceedings, in relation to which individuals are objects. The author of the article, acknowledging the need to recognize the quality of images and views of academic youth about a career path, invoked the structure and function of selected normative assumptions as important dimensions of the socio-cultural mentality of the individual. The research study helped grasp the ‘individualistic’ and ‘collectivist’ normative assumptions of university youth, , emerging in the course of socialization and originating in the generalization of social experience.
Źródło:
Studia Edukacyjne; 2017, 45; 7-17
1233-6688
Pojawia się w:
Studia Edukacyjne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Social Embeddedness” Viewed from an Institutional Perspective Revision of a Core Principle of New Economic Sociology with Special Regard to Max Weber
Autorzy:
Maurer, Andrea
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1929996.pdf
Data publikacji:
2013-01-02
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Socjologiczne
Tematy:
Mark Granovetter
social embeddedness
institution theory
social institutions
social action
methodological individualism
Opis:
Starting by the very fact that Mark Granovetter’s notion of “social embeddedness” became very successful by establishing new economic sociology in the 1980s yet it is argued that current economic sociology needs to work on a stronger connection to institutional arguments. It is shown that this can be based on new theoretical developments by linking micro and macro level. This article reconstructs Granovetter’s attempt of working within an action-based framework that has strong ties to the work of MaxWeber as well as to some parts of new institutionalism. The particularity of Granovetter’s approach is seen in his assumption that individuals’ interests as well as their economic actions are socially embedded in “networks of social interactions” that influence the economic outcome. With regard to Max Weber and new institutionalism, it is then argued that Mark Granovetter omits to carefully consider both firstly how mutual expectations defined within social relations are affected by more general social expectations (the institutional framework) and secondly what kind of coordination problems are precisely solved by social relations through information or expectation. But this would be important for a more complex and more realistic picture of economy. Therefore, it is recommended to analyze the interplay of different social mechanisms-social capital, trust, legitimacy, hierarchy, social entrepreneurs-that work either through information in a network, group norms or generalized expectations in an wider institutional framework. In conclusion, a methodological suggestion is made by combining historical-empirical work with theoretical arguments.
Źródło:
Polish Sociological Review; 2013, 180, 4; 475-496
1231-1413
2657-4276
Pojawia się w:
Polish Sociological Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Adam Smith pomylił się. To nie egoistyczne jednostki, lecz silne wspólnoty powodują szybszy rozwój ekonomiczny
Adam Smith was wrong. It is not selfish individuals who cause economic development, but strong communites
Autorzy:
Maziarz, Mariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/459961.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Fundacja Pro Scientia Publica
Tematy:
wspólnotowość
przyczynowość w ekonomii
determinanty wzrostu
indywidualizm/wspólnotowość
collectivism
causality in economics
determinants of growth individualism/collectivism
Opis:
Zgodnie z dwiema najpopularniejszymi teoriami filozoficznymi poznanie relacji przyczynowej można sprowadzić do (1) zbadania mechanizmów zachodzących pomiędzy zmiennymi (jak mówią zwolennicy realizmu przyczynowego) lub (2) analizy korelacji zachodzącej pomiędzy zmiennymi (za czym opowiadają się filozofowie kontynuujący tradycję Hume’a). W badaniach zastosowano obie metody w celu odpowiedzi na pytanie, czy istnieje relacja przyczyna – skutek pomiędzy wymiarem kultury indywidualizm-wspólnotowość oraz tempem rozwoju ekonomicznego. Przeprowadzona analiza wykazała, że zorientowanie społeczeństwa na wspólnoty powoduje szybszy wzrost gospodarczy.
According to the two most popular philosophical theories of causality, there are two ways of recognizing such relations: (1) by understanding mechanisms and processes between variables (in pursuance of causal realism) or (2) by correlation analysis (because, as Hume wrote, it is impossible to cognize the causal relationship itself). I applied these two methods to answer the question - if there is a cause-and-effect relationship between one of the cultural dimensions, namely individualism-collectivism and the rate of economic growth. This study, conducted on a group of EU countries shows that more collectivistic countries develop faster.
Źródło:
Ogrody Nauk i Sztuk; 2015, 5; 388-399
2084-1426
Pojawia się w:
Ogrody Nauk i Sztuk
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Aksjologiczne uwarunkowania postaw studentów wobec równości praw i równości podziału
Axiological conditioning of attitudes of students towards equal rights rule and equal distribution rule
Autorzy:
Czerniawska, M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/398758.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Politechnika Białostocka. Oficyna Wydawnicza Politechniki Białostockiej
Tematy:
zasada równości praw
zasada równości podziału
system wartości
indywidualizm-kolektywizm
equal rights rule
equal distribution rule
value system
individualism-collectivism
Opis:
W opisanym w artykule badaniu dokonano analizy przekonań studentów. Jego celem była diagnoza postaw wobec równości praw i równości podziału, odnotowanie ich zmian w czasie oraz ustalenie, czy te postawy są uzależnione od preferencji wartości. Równość praw jest sztandarowym hasłem demokracji, a kwestionowanie egalitaryzmu w podziale dóbr – hasłem gospodarki liberalnej. Sposób rozumienia wartości i postaw (jak również ich wzajemnych relacji) przejęty został z teorii Rokeacha. Uznawane są one za elementy systemu przekonań, pomiędzy którymi zachodzi formalny i funkcjonalny związek. Do badania systemu wartości wykorzystano Skalę Wartości Rokeacha. Postawy diagnozowano na podstawie dwóch par twierdzeń. Badanie przeprowadzono trzykrotnie: w 2003 roku (325 studentów), w 2008 roku (379 studentów) oraz w 2013 roku (368 studentów). Założono, że między trzema grupami ujawnią się różnice w akceptacji postaw oraz, że postawy w stosunku do tych zasad są uwarunkowane systemem wartości, jego zróżnicowaniem w wymiarze indywidualizm – kolektywizm. Okazało się, że z aprobatą spotkała się zasada równości szans (88,31%, 84,43% i 63,59% respondentów w kolejnych badaniach), a z dezaprobatą – zasada równości podziału (68,62%, 65,44% i 66,03% respondentów w kolejnych badaniach). Wskaźniki pierwszej postawy obniżyły się w ostatnim badaniu w stosunku do dwóch poprzednich, z kolei wskaźniki drugiej postawy nie uległy zmianie. Orientacja indywidualistyczna w systemie wartości (relatywnie wyższe preferencje wartości indywidualistycznych) cechowała studentów o postawach merytokratycznych, czyli odrzucających zasadę równości podziału, orientacja kolektywistyczna (relatywnie wyższe preferencje wartości kolektywistycznych) – studentów opowiadających się za zasadą równości praw.
The analysis of students’ attitudes was a subject of the research described in this paper. The research goal was determining the attitudes towards equal rights and equal distribution, capturing their changes in time, and ascertaining whether the attitudes depend on preferred values. Equal rights rule is the principle of democracy, whereas questioning egalitarianism in goods distribution is typical for liberal economics. The way of understanding values and attitudes (as well as their mutual relations) was adopted from Rokeach’s theory. They are regarded as elements of a system of beliefs, among which formal and functional relations take place. To study the system of values, the Rokeach Value Survey was used. The attitudes were diagnosed on the basis of 2 pairs of statements. Examination was conducted in 2003 (sample of 325 students), in 2008 (sample of 379 students), and in 2013 (sample of 368 students). It was assumed that there are differences between this three groups in acceptance of attitudes and that attitudes towards investigated rules depend on value systems, especially on 'individualism – collectivism' dimension. It appeared that equal chance rule was approved (by approximately 85% of respondents in the two first samples, and by approximately 65% in the third sample), whereas equal distribution rule was disapproved (by approximately 65% of respondents in all three samples). The indicator of the first attitude declined in the latest sample, whereas the indicator of the second attitude remained unvaried. Indicators of attitudes did not changed significantly during five year between two surveys. Individualistic orientation in value system (relatively higher preferences of individualistic values) was characteristic for students with meritocratic attitudes i.e. rejected the rule of 'equal distribution', whereas collectivist orientation (relatively higher preferences of collectivistic values) was typical for students who approved equal rights rule.
Źródło:
Ekonomia i Zarządzanie; 2015, 7, 1; 232-253
2080-9646
Pojawia się w:
Ekonomia i Zarządzanie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Aksjologiczne źródła etyki u Osho
Axiological Sources of Ethics by Osho
Autorzy:
Hrechorowicz, Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/521743.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Tematy:
etyka
moralność
wolność
odpowiedzialność
świadomość
wgląd
subiektywność
poznanie bezpośrednie
umysł
współzależność
samorealizacja
indywidualizm
Sartre
ethics
morality
freedom
responsibility
consciousness
insight, subjectivity
non-inferential knowledge
mind
interdependence
self-fulfillment
individualism
Opis:
W artykule autor dowodzi, że u podstaw etyki Osho leżą indywidualizm i subiektywizm. Wraz z autonomicznym podmiotem, to znaczy człowiekiem postrzeganym jako twórca wartości, stanowią one najważniejsze źródła moralności tej koncepcji. Ponadto kluczową rolę odgrywają tutaj pojęta w sposób bliski Sartre’owi wolność, a także odpowiedzialność, świadomość i samorealizacja.
The author of this article argues that individualism and subjectivism form the basis of Osho’s ethics. Along with the independent subject, the person perceived as the creator of values, they constitute the most important sources of morality in this conception. Furthermore, the key role is played here by freedom, close to the one understood by Sartre, as well as responsibility, awareness and self-fulfillment.
Źródło:
Humanistyka i Przyrodoznawstwo; 2017, 23; 253-271
1234-4087
Pojawia się w:
Humanistyka i Przyrodoznawstwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Aktualność myśli José Ortegi y Gasseta: dlaczego powinniśmy do niej powracać?
Autorzy:
Sastre, Gerardo
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/644147.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Perspektivismus
Nation
Europa
Individualismus
Liberalismus
Demokratie
perspectivism
nation
Europe
individualism
liberalism
democracy
perspectivismo
nación
individualismo
liberalismo
democracia
perspektywizm
naród
indywidualizm
liberalizm
demokracja
Opis:
Das Ziel des Artikels ist es, die Aktualität des Gedankens von Ortega für die gegenwärtige Philosophie zu verteidigen. Am Anfang wird erläutert, was für Ortega das Hauptmoment der modernen Welt bildet: die Konstruktion der eigenen Identität auf der Grundlage der individuellen Veranlagungen. Ortega zufolge bildet sie den wichtigsten Aspekt europäischer Kultur, den man um jeden Preis verteidigen sollte. Wenn man diese Idee in der Theorie des Wissens anwendet, bekommt man als Ergebnis den Perspektivismus, der die Legitimation für liberale Demokratie bildet.
The aim of the article is to provide explanation as to why José Ortega is still relevant for the current philosophical thought. It begins with exploration of what he claims to be a central element of the modern world: the construction of own identity according to individual criteria. In opinion of Ortega, this personal undertaking constitutes a pivotal component of the European culture, and therefore must be defended at all costs. This idea, when translated into a theory of knowledge, results in the emergence of perspectivism that serves to legitimize liberal democracy.
Nuestro propósito es defender la relevancia de Ortega para el pensamiento filosófico actual. Para ello exponemos lo que según Ortega era un elemento central del mundo moderno: la construcción por parte de cada uno de su propia identidad atendiendo a criterios personales. De acuerdo con Ortega este proyecto constituye una característica importantísima de la cultura europea que hay que defender a toda costa. Por último, cuando esto se traduce a teoría del conocimiento el resultado es un perspectivismo que legitima la democracia liberal.
Celem artykułu jest obrona aktualności myśli Ortegi dla współczesnej myśli filozoficznej. Na początku zostaje wyjaśnione to, co dla Ortegi stanowi centralny moment współczesnego świata: konstrukcja własnej tożsamości na podstawie indywidualnych predyspozycji. Według Ortegi, jest to najbardziej istotny aspekt kultury europejskiej, którego należy bronić za wszelką cenę. Jeśli tę ideę przełożyć na teorię wiedzy, jako rezultat otrzymuje się perspektywizm, który stanowi legitymizację dla liberalnej demokracji.
Źródło:
Kultura i Wartości; 2019, 28
2299-7806
Pojawia się w:
Kultura i Wartości
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Anthropological Errors as a Threat to Marriage According to Pope Francis
Błędy antropologiczne jako zagrożenie dla małżeństwa według papieża Franciszka
Autorzy:
Grabowski, John S.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2034994.pdf
Data publikacji:
2022-03-15
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
kultura odrzucenia
indywidualizm
Miasto Człowieka
Miasto Boga
pelagianizm
nierozerwalność
gnostycyzm
manicheizm
ideologia gender
kultura efemeryczności
throwaway culture
individualism
city of man
city of God
pelagianism
indissolubility
gnosticism
manicheanism
gender ideology
culture of the ephemeral
Opis:
Like St. John Paul II, Pope Francis identifies particular anthropological errors in his teaching that pose threats to marriage and to the family which it founds. This paper identifies and briefly examines three: the individualism which produces a “throwaway culture,” Pelagianism, and Gnosticism. These errors highlighted by Pope Francis parallel important aspects of the teaching of Saint Augustine of Hippo.
Papież Franciszek ‒ podobnie jak św. Jan Paweł II ‒ identyfikuje w swoim nauczaniu szczególne błędy antropologiczne, które zagrażają małżeństwu i opartej na nim rodzinie. Artykuł ten wyróżnia i krótko analizuje trzy: indywidualizm, który tworzy „kulturę odrzucenia”, pelagianizm i gnostycyzm. Te błędy, na które zwraca uwagę papież Franciszek, odpowiadają ważnym aspektom nauczania św. Augustyna z Hippony.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2022, 69, 3; 59-69
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Are Defenders of Liberal Democracy Its Gravediggers?
Autorzy:
Kamiński, Antoni Z.
Kamiński, Bartłomiej K.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/781995.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
liberal democracy
illiberal democracy
populism
authoritarian populism
libertarian populism
cultural silent revolution
citizenship
democratic backsliding
primaries
nation state
nationalism
patriotism
the rule of law
immigration
open borders
globalization
modernism
post-materialism
radical egalitarianism
competitive individualism
metropolitan elitism
EUI Democracy Index
Opis:
Recent years have witnessed the publication of a number of research papers and books seeking to assess threats of electoral victories of anti-establishment politicians and political parties, described as authoritarian populists. This essay focuses on three books directly addressing the origins and threats of authoritarian populism to democracy. It consists of six sections and the conclusion. The first section presents findings (Norris and Inglehart) based on surveys of values of voters of various age cohorts concluding that authoritarian populism is a temporary backlash provoked by the post-materialist perspective. The second section examines the contention, spelled out in Levitsky and Ziblatt, that increase in openness of American political system produced,  unintentionally, a degradation of the American political system. The third section continues brief presentations focusing on to the causes and implications of “illiberal democracy,” and “undemocratic liberalism” (Mounk). The fourth section examines developments in the quality of democracy in the world showing that despite the decline in Democracy Indices, overall there was no slide towards non-democratic forms of government in 2006–2019. The next two sections deal with dimensions missing in reviewed books; the notion of nation-state, international environment, civic culture and, in particular, dangers of radical egalitarianism to democracy. The last section concludes with regrets that the authors ignored rich literature on fragility of democracy and failed to incorporate in their analyses deeper structural factors eroding democracy: by the same token, return to the pre-populist shock trajectory is unlikely to assure survival of liberal democracy.
Źródło:
Kultura i Społeczeństwo; 2019, 63, 4; 151-176
2300-195X
Pojawia się w:
Kultura i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Axiological and Epistemic Individualism in the Lvov-Warsaw School in the Context of Anti-irrationalism and the Problem of Religious Beliefs
Autorzy:
Łukasiewicz, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/38426688.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
epistemic individualism
evidentialism
rationality of beliefs
Lvov-Warsaw School
Opis:
This article presents the main epistemological and axiological assumptions of the Lvov-Warsaw School (LWS) and argues that these assumptions led to agnosticism and the conviction about the irrationality of religious beliefs, so common among the LWS members. It is shown that these assumptions were deeply rooted in the tradition of modern epistemic individualism and evidentialism. The final part of the paper discusses two contemporary modifications of the epistemology characteristic of Twardowski and his disciples. The first one, formulated by Jacek Jadacki, is the conception of directival rationality; the second has been proposed by Ryszard Kleszcz and can be labeled relative rationality. Both these conceptions compromise on the LWS firm position concerning the irrationality of religious beliefs and make it possible to regard such beliefs as rational.
Źródło:
Filozofia Nauki; 2022, 30, 2; 29-46
1230-6894
2657-5868
Pojawia się w:
Filozofia Nauki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Badanie społeczeństwa z perspektywy podmiotu działającego
Analysis of society from the point of view of an acting subject
Autorzy:
Górniak, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/903882.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Ekonomiczny w Krakowie, Małopolska Szkoła Administracji Publicznej
Tematy:
socjologia analityczna
realizm krytyczny
indywidualizm metodologiczny
mechanizm społeczny
wiedza społeczna
działanie
podmiot działający
Szkoła Austriacka
Alfred Schütz
analytical sociology
critical realism
methodological individualism
social mechanism
social knowledge
action
acting subject
Austrian School
Opis:
Artykuł przedstawia stanowisko teoretyczne w badaniu życia społecznego stojące na gruncie transcendentalnego realizmu i metodologicznego indywidualizmu (akceptującego realność ustrukuryzowanych bytów społecznych), uznające wysoką kompleksowość życia społecznego i jego ewolucyjny charakter. Stanowisko to formułowane jest w opozycji do konstruktywizmu i holizmu. Inspiracją do sposobu budowania teorii w naukach społecznych jest zreinterpretowane podejścia Alfreda Schutza. Reinterpretacja wskazuje na te zasadnicze cechy koncepcji Schutza, które lokują go bliżej teorii racjonalnego wyboru niż interpretatywnego postmodernizmu, za którego prekursora bywa uważany. Koncepcją bliską dyskutowanym w tekście postulatom jest socjologia analityczna, w tym akcentowane w niej ukierunkowanie na przyczynowe badanie mechanizmów społecznych i relacji mikro-makro.
The paper presents the theoretical approach to the research of social life based on transcendental realism and methodological individualism (accepting the existence of structured social entities), recognizing the high complexity of social life and its evolutionary character. This positio n is formulated in opposition to constructivism and holism. The mode of constructing social theories is inspired by a reinterpretation of Alfred Schütz’s approach that focuses on the features of Schütz’s concept which bring him closer to the rational choice theory than to interpretative postmodernism, even though he is often considered as the proponent of the latter. The ideas presented in the paper are close to those developed in the scope of analytical sociology, especially to its emphasis on causal research of social mechanisms and micro-macro relationships.
Źródło:
Zarządzanie Publiczne / Public Governance; 2012, 1(19); 19-32
1898-3529
2658-1116
Pojawia się w:
Zarządzanie Publiczne / Public Governance
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Big-Five and Subjective Well-Being: The mediating role of Individualism or Collectivism beliefs and the moderating role of life periods
Autorzy:
Zalewska, Anna M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2127311.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
personality
Big-Five
horizontal and vertical individualism or collectivism
happiness
Opis:
Subjective Well-Being is related to the Big-Five and to Individualistic and Collectivistic beliefs of Polish adolescents. In the present study, we examined whether Individualism and Collectivism beliefs mediate between the Big-Five and Subjective Well-being among adolescents, young and middle-aged adults. Adolescents (N = 174, 36% men, aged 14–18), young (N = 254, 45% men, aged 19–24) and middle-aged adults (N = 252, 54% men, aged 40–55) completed the NEO-FFI, the Ind-Col20, and measures of Subjective Well-being. The three groups differed on all dimensions. Adolescents reported the highest Neuroticism, the lowest Agreeableness, Conscientiousness, the highest Individualism and Collectivism beliefs and lowest SWB. Among adolescents, SEM analyses indicated that Subjective Well-being was negatively related to Neuroticism and Agreeableness, positively to Extraversion, Conscientiousness, Horizontal Individualism, Horizontal and Vertical Collectivism. Among young and middle-aged adults Subjective Well-being was negatively related to Neuroticism and Horizontal Collectivism, positively to Openness, Conscientiousness, Horizontal and Vertical Individualism. Beliefs partially mediated the effects of traits. Relationships were different for cognitive and affective Subjective Well-being indices.
Źródło:
Polish Psychological Bulletin; 2018, 49, 2; 166-183
0079-2993
Pojawia się w:
Polish Psychological Bulletin
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
British English versus Polish "shame" and "guilt": an individualistic-collectivistic perspective
Autorzy:
Wilson, Paul A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/540714.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Mazowiecka Uczelnia Publiczna w Płocku
Tematy:
shame
guilt
individualism
collectivism
British English
Polish
cross-cultural
cross-linguistic
GRID
Opis:
On the basis of the relatively more individualistic British culture versus the relatively more collectivistic Polish culture (Hofstede 1980), the conceptualisations of British English shame and guilt were compared with those of their respective Polish counterparts wstyd and wina to determine whether the former showed a pattern that conformed to what is normally found in individualistic cultures and the latter to collectivistic cultures. The results from the GRID instrument (Scherer 2005) were consistent with these expectations despite the reservations that were raised concerning conceptual and methodological criticisms of individualism and collectivism, and whether Polish culture had been particularly exposed to external influences in recent years following the fall of communism that might have increased its individualism. There was a trend showing that norm transgression was conceptualised by the British participants more as guilt and by the Polish participants more as shame. Other findings showed that shame had a higher outward action and focus than wstyd and that there was a greater distinction between wstyd and wina than between shame and guilt in terms of outward action versus withdrawal. Pearson correlation performed on the complete profile of 144 GRID features supported the relatively greater similarity of shame and guilt. These results are consistent with the relatively greater salience of guilt in British culture and of shame in Polish culture.
Źródło:
Społeczeństwo. Edukacja. Język; 2014, 2; 111-122
2353-1266
2449-7983
Pojawia się w:
Społeczeństwo. Edukacja. Język
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Brytyjska New Labour Party a komunitaryzm
British New Labour Party vs. communitarianism
Autorzy:
Płachciak, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/533446.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu
Tematy:
New Labour Party
communitarianism
values
policy
liberal individualism
Opis:
The main goal of the article is to present the origins and meaning of the basic assumptions of the British New Labour Party within the context of communitarianism thinking of state and society. It is an undeniable fact that the architects of New Labour incorporated some communitarianism ideas and concepts. It seemed especially important to focus on communitarianism values which, as modernizes of Labour Party argued, played the major means for achieving their principal aims. Whether the political project of New Labour could be treated as communitarianism proposition of fairer community becomes questionable. It looks that the initiators of New Labour Party were focused on creating a political program that would be an alternative to experiencing crises liberal individualism, and proposed by communitarianism ideas might serve as a meaningful bond joining the whole project.
Źródło:
Społeczeństwo i Ekonomia; 2014, 2 (2); 107-123
2353-8937
Pojawia się w:
Społeczeństwo i Ekonomia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 164

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies