Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "indigenous" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 167
Tytuł:
“Absolute Independence For Indian Christians” – The World Missionary Conference Edinburgh 1910 In The Debates Of The Protestant Christian Elite In Southern India
Autorzy:
Koschorke, Klaus
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1398534.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
World Missionary Conference Edinburgh 1910
Indian Christians elites
Indigenous Christian Press
Emancipatory movements
Church independency
National Church Movement
Opis:
The high expectations expressed in the missionary press for the 1910 World Missionary Conference in Edinburgh frequently determine also the discussions of South Indian protestant Christians, which are reflected in their journal, “The Christian Patriot” (Madras 1890ff). Edinburgh is perceived here as a “universal” event, in which “all branches” of (protestant) Christianity are represented and racial barriers are “absolutely lost.” At the same time, further expectations are directed at the conference which go well beyond the agenda of conservative missionaries. These include the demand for the swift granting of “absolute independence for Indian Christians.” In addition, the selection and role of Indian representatives at the Edinburgh Conference are discussed with much controversy. 
Źródło:
Annales Missiologici Posnanienses; 2016, 21; 37-52
1731-6170
Pojawia się w:
Annales Missiologici Posnanienses
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Fires were lit inside them”
Autorzy:
Hoover, Elizabeth
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/626206.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
pyropolitics
Dakota Access Pipeline protests
Water Protector Camps
social movements
Native American
American Indian
fire
#noDAPL
Standing Rock
Indigenous
Opis:
The language of fire has sometimes been used in illustrative ways to describe how social movements spark, flare, and sometimes sputter out. Building on recent scholarship about protest camps, as well as borrowing language from environmental historians about fire behavior, this article draws from ethnographic research to describe the pyropolitics of the Indigenous-led anti-pipeline movement at Standing Rock-examining how fire was used as analogy and in material ways to support and drive the movement to protect water from industrial capitalism. Describing ceremonial fires, social fires, home fires, cooking fires, and fires lit in protest on the front line, this article details how fire was put to work in myriad ways in order to support the movement against the Dakota Access Pipeline (DAPL), and ensure social order and physical survival at the camps built to house supporters of the movement. This article concludes with descriptions of how these sparks ignited at Standing Rock followed activists home to their own communities, to other struggles that have been taken up to resist pipelines, the contamination of water, and the appropriation of Indigenous land.
Źródło:
Review of International American Studies; 2019, 12, 1; 11-44
1991-2773
Pojawia się w:
Review of International American Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„INDIANIN” W ŚWIETLE PRAWA
The Term “Indian” and its Legal Aspects
Autorzy:
KRYSIŃSKA-KAŁUŻNA, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/555946.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Instytut Studiów Iberyjskich i Iberoamerykańskich
Tematy:
Indianie
prawo
tubylcy
Ameryka Łacińska
Indians
law
indigenous peoples
Latin America
Opis:
Artykuł wskazuje, w jaki sposób akty prawne o charakterze międzynarodowym i krajowym, bezpośrednio lub pośrednio definiują pojęcie „Indianin”. Okazuje się, że kwestią problematyczną i dotychczas nieuzgodnioną ostatecznie, jest zdefiniowanie kategorii nadrzędnej, jaką jest funkcjonujące w międzynarodowej przestrzeni prawno-politycznej określenie tubylec. Omawiane kraje radzą sobie z tą kwestią na różne sposoby, odnosząc się do niej w swych ustawach zasadniczych, aktach prawnych o mniejszej wadze, a także tworząc kryteria przyjmowane dla przeprowadzania powszechnych spisów ludności. Wnioski wynikające z relacji pomiędzy kryteriami i wynikami spisów, dobitnie świadczą, iż język używany w przestrzeni społecznej jest samospełniającą się przepowiednią kształtującą rzeczywistość.
The article analyzes how the international and national legal acts, directly or indirectly, define the term “Indian”. It turns out that defining a parent category which is native, operating in the international legal and political space, is a problematic issue which has not yet been settled. The mentioned in the article countries deal with this issue in different ways, referring to it in their constitutions, legal acts of less importance, as well as creating criteria for conducting population censuses. The relationship between the criteria and the results of these censuses clearly shows that the language used in the social space is a self-fulfilling prophecy shaping the reality.
Źródło:
Ameryka Łacińska. Kwartalnik analityczno-informacyjny; 2013, 21, 1(79); 107-119
1506-8900
2081-1152
Pojawia się w:
Ameryka Łacińska. Kwartalnik analityczno-informacyjny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Szaman nigdy nie umiera”. Sztuka naskalna jako wyraz tożsamości w twórczości Jane Ash Poitras
„Shaman never dies”. Rock art as the expression of the identity in the art of Jane Ash Poitras
Autorzy:
Rozwadowski, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1023793.pdf
Data publikacji:
2019-12-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
rock art
modern art
Indigenous art
Canada
identity
Jane Ash Poitras
shamanism
Opis:
This article discusses the phenomenon of reusing of ancient rock art iconography in modern art on the example of the artworks of Canadian Cree visual artist Jane Ash Poitras. To understand the role the rock art plays in the collages of J.A. Poitras, the first part of the paper is focused on the Indigenous perspective, which provides the clue to reading complexity of history and contemporary art of the First Nations in Canada. Then the painting Shaman never die V is thoroughly analyzed. It is showed that rock art motifs used in this artwork had been very carefully selected and the meanings they evoke significantly go in pair with wider ideas related to traumatic history of Indigenous Canadians as well as ideas related to persistence of Indigenous spirituality symbolized by the image of shaman.
Źródło:
Folia Praehistorica Posnaniensia; 2019, 24; 207-233
0239-8524
2450-5846
Pojawia się w:
Folia Praehistorica Posnaniensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“While my name is remembered, I teach”: Oodgeroo Noonuccal and cross-cultural storytelling for children
Autorzy:
Kwapisz Williams, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/962203.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
Tematy:
Australian Indigenous writing
autobiography
children’s literature
cross-cultural communication
translation
Opis:
Focusing on Stradbroke Dreamtime (1972), the first prose book of an Australian Indigenous poet, activist and educationalist, Oodgeroo Noonuccal (also known as Kath Walker), I reflect on questions which arise around cross-cultural communication and translation. Prompted by the unfinished project aimed at translating Stradbroke Dreamtime into Polish, I deliberate on challenges to respond appropriately to Australian Indigenous writing, particularly if it is influenced by white editing and publishing practices which often privilege Eurocentric views. Situating Stradbroke Dreamtime in the broader context of Noonuccal’s life, political activism and pedagogical efforts, I read her work as an intergenerational, inclusive and transformative project, and an act of solidarity between generations and cultures. In the context of Indigenous Australia, the concept of solidarity is often associated with reconciliation. I explore this nexus, arguing that Stradbroke Dreamtime reflects Walker’s strategy for reconciliation which includes empowering children through storytelling.
Źródło:
Literatura Ludowa; 2018, 62, 3
2544-2872
0024-4708
Pojawia się w:
Literatura Ludowa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Woda jest życiem”. Analiza protestu przeciwko budowie rurociągu Dakota Access Pipeline w kontekście relacji amerykańsko-indiańskich
„Water is life”. An analysis of the protest against the construction of the Dakota Access Pipeline in the context of relations between the Federal Government and Native Americans
Autorzy:
Cyganik, Jagna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/556509.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
Tematy:
indigenous activism
grassroots protest
pacification tactics
counter-terrorism
Dakota Access Pipeline
Standing Rock Indian Reservation
indiański aktywizm
protest obywatelski
pacyfikacja
antyterroryzm
rezerwat Indian Standing Rock
Opis:
The main focus of the paper is the protest against the construction of the Dakota Access Pipeline (DAPL) near Standing Rock Indian Reservation in North Dakota in 2016. The strategies employed by the opponents and supporters of the project are analyzed in the wider context of the relations between the US federal government and Native American nations. Counter-terrorism rhetoric, methods, and measures used in the process of pacification of that fundamentally peaceful protest is not only an example of how the US government deals with its citizens’ resistance but also sheds more light on the current, unfavorable situation and status of Native Americans in contemporary America.
W artykule przedstawiono wydarzenia związane z protestem przeciwko budowie rurociągu Dakota Access Pipeline (DAPL) w okolicach rezerwatu Standing Rock w Dakocie Północnej w 2016 r. Taktyki stosowane przez przeciwników i zwolenników projektu są analizowane w kontekście polityki rządu amerykańskiego w stosunku do rdzennych mieszkańców Stanów Zjednoczonych. Użycie retoryki, praktyk i środków z zakresu obrony antyterrorystycznej w celu pacyfikacji z założenia pokojowego protestu jest nie tylko przykładem reakcji rządu amerykańskiego na problematyczne działania własnych obywateli, ale również rzuca więcej światła na status i faktyczną niekorzystną sytuację Indian we współczesnej Ameryce
Źródło:
Bezpieczeństwo. Teoria i Praktyka; 2018, 3; 247-263
1899-6264
2451-0718
Pojawia się w:
Bezpieczeństwo. Teoria i Praktyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Zabić Indianina w dziecku”. O kulturowym ludobójstwie w Kanadzie i sprawiedliwości tranzycyjnej z Kate Korycki rozmawia Anna Zawadzka [“Kill the Indian in the Child.” On cultural genocide and transitional justice in Canada. Kate Korycki in an interview by Anna Zawadzka]
Autorzy:
Zawadzka, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/643837.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
Canada
cultural genocide
transitional justice
indigenous populations
colonialism
racism
nation
Opis:
“Kill the Indian in the Child.” On cultural genocide and transitional justice in Canada. Kate Korycki in an interview by Anna ZawadzkaThis is an interview with Kate Korycki on the reparations for the native population in Canada for what the Canadian government defined as “cultural genocide.” Kate Korycki was born in Warsaw and has lived in Toronto for 25 years. Until 2006 she worked for the Canadian Government in a ministry delivering federal social programs, like unemployment insurance and pensions. Her last job involved the implementation of the Common Experience Payment. This was the largest government program to offer reparations for the wrongs suffered by the indigenous population in Canada in residential schools, which were run for 150 years by the Catholic and Unitarian Churches. The schools have recently been characterized as sites of cultural genocide.Kate Korycki is completing her doctorate in political science at the University of Toronto. She holds an MA in Political Science from McGill University. Her broad research agenda concerns the politics of identity, belonging, and conflict. In her doctoral work she is concentrating on the politics of identity in time of transition. „Zabić Indianina w dziecku”. O kulturowym ludobójstwie w Kanadzie i sprawiedliwości tranzycyjnej z Kate Korycki rozmawia Anna ZawadzkaAnna Zawadzka przeprowadza wywiad z Kate Korycki na temat odszkodowań przyznanychrdzennym mieszkańcom w Kanadzie za to, co rząd kanadyjski określił mianem „kulturowego ludobójstwa”. Kate Korycki urodziła się w Warszawie i mieszka w Toronto od 25 lat. Do 2006 roku pracowała dla rządu kanadyjskiego, w ministerstwie spraw społecznych, takich jak bezrobocie czy emerytury. Jej ostatnia funkcja polegała na wdrożeniu „Zadośćuczynienia Wspólnego Doświadczania” (Common Experience Payment). Ten program był najszerszym gestem władz federalnych w postaci rządowych reparacji za krzywdy wyrządzone w szkołach rezydencyjnych wobec rdzennych mieszkańców w Kanadzie. Szkoły te były prowadzone przez 150 lat przez Kościół katolicki i unitariański. To właśnie działalność tych szkół została określona mianem kulturowego ludobójstwa.Kate Korycki pisze doktorat z nauk politycznych na Uniwersytecie w Toronto, po magisterium na Uniwersytecie Mcgill. Jej zainteresowania skupiają się na polityce tożsamości, przynależności i konflikcie. 
Źródło:
Studia Litteraria et Historica; 2016, 5
2299-7571
Pojawia się w:
Studia Litteraria et Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A atuação do poder judiciário em conflitos por terras indígenas na Bahia: um estudo das ações possessórias contra comunidades indígenas na Bahia – Brasil
The Performance of the Judiciary in Conflicts in Indigenous Lands in Bahia: A Study of the Possessory Actions against Indigenous Communities in Bahia, Brazil
Autorzy:
Côrtes, Sara da Nova
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/485860.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
direito
poder judiciário
ações possessórias
conflitos por terra
comunidades indígenas
law
judiciary
possessory actions
land conflicts
indigenous communities
Opis:
The maintenance of the phenomenon of “land injustice” was widely studied in its genesis in Brazil in a contradictory process. The action (or inaction) of justice resulted in disrespect for the communal traditions of the original peoples, consecrating private property as an absolute right. The purpose of this article is to understand how the Judiciary, after the Constitution (1988), has been active in conflicts involving indigenous lands. There are presumptions as stratagems of judicial ideology that confirm the argument of in dubio pro “owner.” It operates with the presumption of historical non-existence (of indigenous people) and clandestinity when indigenous people are considered as capitis diminutio – outside the law, even if they can be represented as subjects of law in the judicial space. The study was developed through a documentary research in 212 lawsuits with the indigenous peoples Pataxós and Tupinambás in the judicial proceedings (possessory actions, Sub-sections of Ilhéus, Federal Justice/Bahia). The discourse analysis procedure allowed us to dismantle the idea that the judiciary would be “the place where justice is done” or “the law applies,” at least where “the law is said” or where “conflicts are measured.” We affirm that this power is a space where in doubt it is decided in favor of “owners.”
A manutenção do fenômeno da “injustiça fundiária” foi amplamente estudada na sua gênese no Brasil em um processo contraditório. A ação (ou inação) da justiça resultou no desrespeito às tradições comunais dos povos originários, consagrando a propriedade privada como direito absoluto. O objetivo do presente artigo é compreender como o Poder Judiciário, após a Constituição (1988), tem atuado nos conflitos envolvendo terras indígenas. Há presunções como estratagemas da ideologia judicial que confirmam o argumento de in dubio pro “proprietário”. Opera-se com a presunção de inexistência histórica (dos indígenas) e clandestinidade quando indígenas são considerados como capitis diminutio – à margem da lei, mesmo que possam ser representados como sujeitos de direito no espaço judicial. O estudo foi desenvolvido através de uma pesquisa documental em 212 processos tendo como réu povos indígenas Pataxós e Tupinambás nos processos judiciais (ações possessórias - Subseções de Ilhéus - Justiça Federal/Bahia). O procedimento da análise do discurso permitiu desmontar a idéia de que o poder judiciário seria “o lugar onde se faz justiça” ou “se aplica o direito”, ao menos onde “se diz o direito” ou onde se “mediam conflitos”. Afirmamos que este poder é um espaço onde na dúvida decide-se a favor dos “proprietários”.
Źródło:
Revista del CESLA. International Latin American Studies Review; 2019, 23; 235-254
1641-4713
Pojawia się w:
Revista del CESLA. International Latin American Studies Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A Binary Logistic Analysis on Factors Affecting the Participation of Smallholder Farmers in the Market of Indigenous Chickens (ICs)
Autorzy:
Sekele, Lesiba Andries
Mokhaukhau, Jenny Potsiso
Cholo, Machuene Sharlyn
Mayekiso, Anele
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1891798.pdf
Data publikacji:
2020-12-29
Wydawca:
Uniwersytet Przyrodniczy w Poznaniu. Wydawnictwo Uczelniane
Tematy:
Indigenous Chickens
Market participation
Binary Logistic
Opis:
Participation in the market of Indigenous Chickens (ICs) enables farmers an opportunity to generate income and alleviate household food insecurity. The objectives of the study were to profile the socioeconomic characteristics of smallholder farmers and; to determine the factors influencing participation of smallholder farmers in the market of ICs. The study employed purposive and snowball sampling techniques to identify 50 indigenous chicken farmers in Makhuduthamaga Local Municipality, South Africa. Descriptive statistics and Binary Logistic regression model were employed to address the objectives of the study. The results revealed that, most smallholder farmers do not participate in the market of ICs. Moreover, experience in rearing chickens, land size, number of chickens owned, and purpose of rearing the chickens were found as factors influencing participation of farmers in the market of ICs. The study also confirmed that female farmers dominate in the market of ICs when compared to males. This, therefore, calls for government intervention in the promotion of ICs markets to encourage participation by farmers thus improving livelihoods.
Źródło:
Journal of Agribusiness and Rural Development; 2020, 58, 4; 415-422
1899-5241
Pojawia się w:
Journal of Agribusiness and Rural Development
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A Comparison of Nisga’a Self-Government and International Standards of Indigenous Self-Determination
Autorzy:
Szpak, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2015613.pdf
Data publikacji:
2020-09-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
indigenous peoples
Nisga’a Nation
right to self-determination
self-governance
Opis:
The paper concentrates on the right to self-determination of indigenous peoples on the basis of the Nisga’a Nation. The author analyzes the most important provisions of the Nisga’a Final Agreement, in particular those envisaging self-determination of the Nisga’a Nation. Then the author briefly examines the Nisga’a Constitution which may be regarded as a means to implement the Nisga’a Final Agreement. It shows how the Nisga’a selfgovernance model fits into the provisions on self-determination of indigenous peoples. The thesis of this paper is that the Nisga’a self-governance is consonant with international legal standards expressed in the UN Declaration on the Rights of Indigenous Peoples. Nisga’a selfgovernment model is much more than just cultural autonomy: it actually amounts to political autonomy. This subject is worth exploring because it may serve as a pattern to be followed with reference to other indigenous peoples, not only in Canada.
Źródło:
Polish Political Science Yearbook; 2020, 3 (49); 77-95
0208-7375
Pojawia się w:
Polish Political Science Yearbook
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Aborygeni australijscy – zatraceni w cywilizacji
Aboriginal Australians – lost in civilization
Autorzy:
Kandzia-Poździał, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1953234.pdf
Data publikacji:
2015-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Aboriginal
Australia
Indigenous People
civilization
Opis:
Aboriginal Australians last in the age of perdition. There has been 224 years since the day that Captain Arthur Phillip came to Australia with British convicts. Since then almost every day Aboriginal ‘collide with civilization’ and fight for surviving. All rules of tribal life had to be replaced by new ones. They had to wear clothes, live in houses of bricks, and work. All of this was completely different from the previous life. ‘White civilization’ that has brought the development into the Antipodes has also brought reasons of perdition. Among those: illnesses, which decimate Aboriginal clans, and alcohol, which destroys all residues of ancient Stone Age culture and causes many social problems. For several dozen years, Australian government has been trying to make up for Aboriginal wrong, but programs for improvement of their situation do not work. ‘Civilization’, in social evolutionists’ opinion, should be the highest level of people’s culture, for Aboriginal though it is some kind of abyss in which they cannot or they do not want to find a proper place for themselves.
Źródło:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne; 2015, 46; 101-117
1505-2192
Pojawia się w:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Against the “Anthropocene Apathy”. About the Rescue Potential of Postsecularism (on the Example of Works by the Romany Poetess Papusza)
Przeciw „marazmom antropocenu”. O ratunkowym potencjale postsekularyzmu (na przykładzie twórczości romskiej poetki Papuszy)
Против «равнодушия антропоцена». О постсекуляризме и его способности спасти мир (на примере творчества цыганской поэтессы Папуши)
Autorzy:
Filipowicz, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1879920.pdf
Data publikacji:
2021-06-29
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
постсекуляризм
аборигенные знания
новый анимизм
цыганская культура
Папуша
postsekularyzm
wiedza indygeniczna
nowy animizm
kultura romska
Papusza
post-secularism
indigenous knowledge
new animism
Roma culture
Opis:
The sense of hopelessness vis-à-vis the anthropocentric paradigm makes it difficult today to think about the future of the planet and reinforces pessimism and resignation. This is also true of the eco-critically inflected humanities; they highlight the need for an awareness-raising transformation that could limit the extent of the expected climate catastrophe. At this point, they must be supported by tools capable of changing reality. Such tools must meet the social needs of wholeness, meaning, and spirituality and remain open to non-Western models of religiosity. It is especially worth looking for them in post-secular thinking, which combines a reasoned and an intuitive way of understanding reality.
Чувство безнадежности по отношению к антропоцентрической парадигме мешает думать о будущем планеты и усиливает пессимизм и смирение. Это также касается гуманитарных наук об окружающей среде, обращающих внимание на необходимость изменения сознания, которая может помочь ограничить масштабы климатической катастрофы. Сегодня изменение человеческого сознания требует поддержки в виде эффективных инструментов для изменения реальности, которые удовлетворят потребность в целом, смысле и духовности, оставаясь при этом открытыми для иных, чем западные, моделей религиозности. Эти инструменты стоит искать в особенности в постсекулярном мышлении, сочетающем рациональное и интуитивное понимание реальности.
Poczucie beznadziei wobec antropocentrycznego paradygmatu utrudnia dziś myślenie o przyszłości planety i wzmacnia pesymizm i rezygnację. Dotyczy to również ekokrytycznych nauk humanistycznych, które zwracają uwagę na potrzebę świadomościowej transformacji, mogącej ograniczyć zasięg katastrofy klimatycznej. Wymagają one dziś wsparcia w postaci narzędzi zmiany rzeczywistości, które odpowiadałyby społecznym potrzebom całości, sensu, duchowości oraz pozostawały otwarte na inne niż tylko zachodnie modele religijności. Warto ich szukać zwłaszcza w myśleniu postsekularnym, które łączy w sobie rozumowe i intuicyjne rozumienie rzeczywistości.
Źródło:
Zoophilologica. Polish Journal of Animal Studies; 2021, 1 (7); 1-25
2719-2687
2451-3849
Pojawia się w:
Zoophilologica. Polish Journal of Animal Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
An analysis of factors that determines the choice of indigenous chicken (ic) owned by rural households in alice communal area, South Africa
Autorzy:
Mukarumbwa, Peter
Taruvinga, Amon
Madikizela, Avela
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1878694.pdf
Data publikacji:
2021-10-02
Wydawca:
Uniwersytet Przyrodniczy w Poznaniu. Wydawnictwo Uczelniane
Tematy:
indigenous chicken
rural livelihoods
multivariate
probit
households
Opis:
African indigenous chickens (IC) though commonly kept by households in rural areas for consumption and sale, their contribution to rural livelihoods is generally overlooked. Literature suggests that IC production plays a vital role in rural communities of South Africa as an important source of animal protein and income. Despite these claimed benefits, production of indigenous chickens in Alice and other parts of South Africa’s rural areas is very low. This study used a cross-sectional survey of 120 households who keep IC in Alice communal area. The multivariate probit model was employed to investigate the factors that determine the choice of indigenous chicken owned by rural households. Results reveal that, gender, age, household size, association membership, access to formal markets, access to veterinary services, access to informal credit, access to formal credit and diversity score drive ownership of different indigenous chickens at household level. Thus far, the paper argues that, promotion of ownership of indigenous chicken at household level calls for strategic institutional alignment and a clear understanding of social demographic characteristics of the targeted community, which should be supported by several awareness campaigns and client based selection of indigenous chicken breeds of socio-economic importance to the household.
Źródło:
Journal of Agribusiness and Rural Development; 2021, 61, 3; 247-260
1899-5241
Pojawia się w:
Journal of Agribusiness and Rural Development
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Anti-Oppressive Visual Methodologies: Critical Appraisal of Cross-Cultural Research Design
Autorzy:
Brooks, Carolyn M.
Poudrier, Jennifer
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2119608.pdf
Data publikacji:
2014-10-31
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Photovoice
Cross-Cultural Research
Visual Methods
Anti-Oppressive
Indigenous Research
Opis:
The purpose of this article is to draw critical attention to the use of photovoice as an anti-oppressive method in research with Aboriginal peoples. In response to the historical vulnerability of Aboriginal peoples to research that “wants to know and define the Other,” anti-oppressive methods deconstruct taken-for-granted research models and focus on privileging Indigenous voices, political integrity, and justice strategies. Anti-oppressive approaches are connected to emancipation and cannot be divorced from the history of racism. Theoretically, photovoice aligns well with anti-oppressive goals, using photographs and storytelling as a catalyst for identifying community issues towards informed solutions. Having roots in Freireian-based processes, photovoice has the goal of engaging citizens in critical dialogues and moving people to social action. Drawing on our recently completed photovoice study, Visualizing Breast Cancer: Exploring Aboriginal Women’s Experiences (VBC), we demonstrate that photovoice seems successful in enhancing critical consciousness among participants, but that outcomes may not be disruptive. While photovoice has the potential to develop counter-hegemonic anti-oppressive knowledge, this may be lost depending on how the research process is encountered; thus, we propose the implementation of a revisionary model which incorporates a culturally safe anti-oppressive lens.
Źródło:
Qualitative Sociology Review; 2014, 10, 4; 32-51
1733-8077
Pojawia się w:
Qualitative Sociology Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ar-rabīˁ al-ˁarabī? Stosunek ludności berberyjskiej do wydarzeń Arabskiej Wiosny w Tunezji i Libii
Ar-rabīˁ al-ˁarabī? The Attitude of the Berber Population to the Events of the 'Arab Spring' in Tunisia and Libya
Autorzy:
Kobis, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2091911.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Nauk Politycznych i Studiów Międzynarodowych
Tematy:
Arab Spring
Human rights
Ethnic minority
Indigenous peoples
Arabska Wiosna
Prawa człowieka
Mniejszości narodowe
Rdzenni mieszkańcy
Opis:
Celem artykułu jest analiza wydarzeń tzw. Arabskiej Wiosny z punktu widzenia niearabskiej mniejszości etnicznej. Analizie poddano Berberów - rdzenną ludność Afryki Północnej, która od początku XX w. zaczęła manifestować swoją odrębność kulturową. Analiza została ograniczona do dwóch państw regionu - do Libii oraz Tunezji. Wybór tych dwóch państw był podyktowany nie tylko skalą przemian politycznych, jakie zaszły w obu krajach po 2011 r., ale także znikomą liczbą publikacji naukowych odnoszących się do kwestii berberyjskiej po Arabskiej Wiośnie. Artykuł kładzie nacisk na przedstawienie kwestii berberyjskiej w przeddzień wybuchu manifestacji antyrządowych oraz stosunek tej mniejszości do przemian politycznych, jakie zaszły w wyniku rewolucji w obydwu państwach.(abstrakt oryginalny)
The aim of the article is to present the events of the Arab Spring from the point of view of a non-Arab ethnic minority. The analysis concerns Berbers - the indigenous people of North Africa, who have been asserting their cultural distinctiveness since the beginning of the 20th century. Given the wide dispersion of the Berber population in North Africa, the analysis was limited to two countries of the region: Tunisia and Libya. The choice of these countries is determined not only by the scale of the political changes that took place there after 2011 but also by the insufficient number of academic papers on the issues discussed. The analysis focuses on the presentation of the situation of the Berber minority in both countries before 2011 and of the participation of ethnic minorities in the political changes that took place after the Arab Spring.(original abstract)
Źródło:
Stosunki Międzynarodowe - International Relations; 2016, 52, 3; 175-190
0209-0961
Pojawia się w:
Stosunki Międzynarodowe - International Relations
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 167

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies