Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "incontrology" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-5 z 5
    Tytuł:
    Pedagogika twórczości w kontekście inkontrologii
    Autorzy:
    Małgorzata, Franc,
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/892172.pdf
    Data publikacji:
    2018-05-04
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    incontrology
    pedagogy of creativity
    creativity education
    Opis:
    It is a conceptual article. It can, however, contribute to the development of research within the creative influences (the creative impact of interactions) on the shape and quality of life of a pupil/student – cross-sectional studies, stretched in time, the research of a phenomenological nature and for the establishment of a category of reciprocity and its verification. Incontrology concepts seem to coincide with the idea of pedagogy of creativity, which emphasises the balanced, interdisciplinary progress of the pupil. The pedagogy of creative output is particularly focused on the possibilities of the development and education of the creative dispositions of the pupil, as well as forming the creative posture, creative lifestyle, a transgressive, innovative man, who is willing to undertake creative tasks within the individual, social and global dimensions. Incontrology as a theory of meeting, for example, of a human being with another human being, a tutor with a pupil, seems to have a precise view on the creative pedagogy vision, including the creativity education and relations functioning within it. It also allows identification of some shortcomings within the pedagogy of creativity and its practice. The value of this article is the analysis of selected coinciding ideas of incontrology and pedagogy of creativity and showing the shortcomings of creativity education.
    Źródło:
    Kwartalnik Pedagogiczny; 2018, 63(1 (247)); 141-162
    0023-5938
    Pojawia się w:
    Kwartalnik Pedagogiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Inkontrologiczna koncepcja wzajemności
    Autorzy:
    Łukaszyński, Janusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/422615.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu
    Tematy:
    Andrzej Nowicki
    incontrology
    reciprocity
    principle of reciprocity
    Opis:
    This paper presents the issue of reciprocity in the context of Andrzej Nowicki’s incontrology. Reciprocity is one of the central problems of numerous concepts explaining social relations. It starts from the ancient principle of reciprocity (do ut des − I give that you may give) and end with contemporary theories of interactionism, theories of social exchange or the philosophy of the meeting. In the theory of social exchange reciprocity pertains to exchange. In the philosophy of the meeting this is not the case for reciprocity. Reciprocity does not signify exchange. What is common in various versions of the philosophy of the meeting is a restrictive condition of current reciprocity consisting in mutual and permanent transformation of personalities in people meeting each other. By creating his own concept of the philosophy of the meeting, namely incontrology, Andrzej Nowicki became one of many eminent thinkers focused on reciprocity. Andrzej Nowicki discovered the value of reciprocity, as a historian of philosophy in philosophies developed by Giordano Bruno, Julio Cesare Vanini or Girolamo Fracastoro and others. The author of incontrology discerned the importance of the notion of reciprocity for Władysław Witwicki’s theory of kratyzm. He used this theory to create his own division of meetings with a portrait. Though Andrzej Nowicki was not involved in studies on the principle of reciprocity, it holds a prominent position in incontrology. Its positive version (Bronisław Malinowski’s do ut des) may be expressed in the following manner: I create so that you might create, too. “Whenever I take the risk of ridiculousness,” admits the originator of incontrology, “I write about myself and my achievements. I do so in order to spur ambition in my disciples and readers [...]. Try it and you might be able to do something like this as well if you want”.67 For Andrzej Nowicki the most important value is culture, the creator of which is a human being, a co-originator existing in objects created by him (works) and in other people’s minds. A human being exists in mutual relations between the authors, artists and audience of high culture.
    Źródło:
    Nauki Społeczne; 2013, 1(7); 112-131
    2080-6019
    Pojawia się w:
    Nauki Społeczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Oswajanie się z „innym” - edukacja do dialogu - propozycje według teorii inkontrologii
    Autorzy:
    Szulakowska-Kulawik, Jolanta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2158680.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
    Tematy:
    the Other
    education
    dialogue
    theory of incontrology
    Opis:
    The main problem is connected with a term of „the Other” as a problem of interdisciplinary and multicultural dialogue. Then this question is considered in the context of selected points of philosophy, culture and education, even in the sphere of art education. My educational and pracitical propositions are understood as results of teaching, scientific research and education activity on the path of multicultural dialogue, also in the sphere of music. It is the way to improve the methods of education into making a dialogue with „the Other”, accepting Him/Her in all complexity and diversity.
    Źródło:
    Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne; 2013, 2(6); 335-351
    1730-0266
    Pojawia się w:
    Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Inkontrologiczna koncepcja wzajemności Andrzeja Rusława Nowickiego
    Autorzy:
    Łukaszyński, Janusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/644123.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    Andrzej Nowicki
    Inkontrologie
    Gegenseitigkeit
    Prinzip der Gegenseitigkeit
    incontrology
    reciprocity
    principle of reciprocity
    inkontrologia
    wzajemność
    zasada wzajemności
    Opis:
    Der Artikel stellt die Frage der Gegenseitigkeit im Kontext der Inkontrologie von Andrzej Nowicki dar. Die Gegenseitigkeit ist eines der zentralen Probleme in vielen Entwürfen, die soziale Verhältnisse erklären. In der Theorie des sozialen Austauschs wird die Gegenseitigkeit auf den Austausch bezogen. In der Philosophie der Begegnung ist es aber anders, hier bedeutet die Gegenseitigkeit nicht mehr den Austausch. Verschiedene Varianten der Philosophie der Begegnung verbindet die Bedingung einer aktuellen Gegenseitigkeit, die auf der beiderseitigen, dauerhaften Verwandlung der Persönlichkeiten der Begegnenden beruht. Indem A. Nowicki eigenen Entwurf der Philosophie der Begegnung – die Inkontrologie – schuf, fand er sich im Kreis hervorragender Denker, die sich mit der Gegenseitigkeit befassten. Als Historiker der Philosophie entdeckte er den Wert der Gegenseitigkeit u.a. bei solchen Philosophen wie G. Bruno, J.C. Vaninio, G. Fracastoro. A. Nowicki nahm auch die Bedeutung des Begriffs Gegenseitigkeit für die Ansichten von W. Witwicki wahr. Diese Theorie nahm er auch in Anspruch, indem er eigene Aufteilung der Begegnungen mit dem Porträt aufstellte.
    This paper presents the issue of reciprocity in the context of Andrzej Nowicki’s incontrology. Reciprocity is one of the central problems of numerous concepts explaining social relations. In the theory of social exchange reciprocity pertains to exchange. In the philosophy of the encounter (meeting) this is not the case because reciprocity does not signify exchange. What is common in various versions of the philosophy of the encounter is a condition of current reciprocity consisting in mutual and permanent transformation of personalities in people meeting each other. By creating his own concept of the philosophy of the encounter, notably incontrology, Andrzej Nowicki became one of many eminent thinkers focused on reciprocity. Andrzej Nowicki discovered the value of reciprocity; as a historian of philosophy in the philosophies developed by Giordano Bruno, Julio Cesare Vanini or Girolamo Fracastoro and others. The author of incontrology discerned the importance of the notion of reciprocity for the ideas of Władysław Witwicki. He also employed this theory to create his own distinction of the encounters with a portrait.
    Artykuł przedstawia zagadnienie wzajemności w kontekście inkontrologii Andrzeja Nowickiego. Wzajemność to jedno z centralnych zagadnień wielu koncepcji wyjaśniających stosunki społeczne. W teorii wymiany społecznej wzajemność odnoszona jest do wymiany. W filozofii spotkania jest inaczej, tu wzajemność nie oznacza już wymiany. Różne wersje filozofii spotkania łączy warunek aktualnej wzajemności, polegającej na obustronnym, trwałym przekształceniu osobowości spotykających się osób. A. Nowicki, tworząc własną koncepcję filozofii spotkania – inkontrologię, znalazł się w gronie wielu wybitnych myślicieli zajmujących się wzajemnością. Odkrył wartość wzajemności, jako historyk filozofii, m. in. u takich filozofów, jak G. Bruno, J. C. Vanini, G. Fracastoro. A. Nowicki dostrzegł też znaczenie pojęcia wzajemność dla poglądów W. Witwickiego. Teorię tę wykorzystał również, tworząc własny podział spotkań z portretem.
    Źródło:
    Kultura i Wartości; 2013, 5
    2299-7806
    Pojawia się w:
    Kultura i Wartości
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ślad, obecność, piętno imienne. O inkontrologii i ergantropii Andrzeja Nowickiego
    Autorzy:
    Wieczorek, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/644265.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    Erganthropie
    Inkontrologie
    Philosophie der Begegnungen
    Spur
    Präsenz
    Namenszeichen
    ergantrophy
    incontrology
    philosophy of encounters
    footprint
    presence
    stigma registered
    ergantropia
    inkontrologia
    piętno imienne
    obecność
    ślad
    Opis:
    Anlässlich des ersten Todestages des Professors Andrzej Nowicki erinnert der Autor an die seiner Meinung nach wertvollsten intellektuellen Inspirationen seines ehemaligen Lehrers. Sie konzentrieren sich im Bereich einer inkontrologischen und erganthropischen Auffassung des Menschen, die Nowicki in zahlreichen Veröffentlichungen erörterte und entwickelte. Die erste Spur der neuen Auffassung des Menschen erschien 1966 im Artikel Ateistyczna perspektywa nieśmiertelności ( Atheistische Perspektive der Unsterblichkeit) in der Zeitschrift „Euhemer“. Die wichtigsten Ideen seiner als Inkontrologie bezeichneten philosophischen Theorie der Begegnungen legte Andrzej Nowicki in zwei Werken aus: Człowiek w świecie dzieł (Der Mensch in der Welt der Werke), Warszawa 1974, und Spotkania w rzeczach (Begegnungen in den Dingen), Warszawa 1991. Die umfassendste Darlegung des Ergantropieentwurfs enthält das auf dem Kongress der Polnischen Philosophie vorgetragene Referat, das mit dem Titel Ergantropia jako centralna kategoria filozofii kultury (Ergantropie als zentrale Kategorie der Philosophie der Kultur) in „Studia Filozoficzne“ (Nr. 11) 1987  veröffentlicht wurde. Der Autor des Artikels akzentuiert die innovativsten philosophischen Lösungen von Nowicki, der viele gängige Meinungen über die Natur und das Wesen des Menschen in Frage stellt und sie einer kritischen Reflexion in Bezugnahme auf Überlegungen anderer Autoren unterzieht. Sie erhellen den Sinn und die bevorzugten Interpretationsrichtungen der im Text rekonstruierten Entwürfe.
    On the occasion of the first anniversary of Professor Andrzej Nowicki’s death the author recalls the most valuable – in his opinion – intellectual inspirations of his former teacher. They focus on the incontrological and erganthrophic vision of the human being, consistently developed and discussed in the numerous publications by Nowicki. The first trace of the new human recognition appeared in 1966 in the article “The Atheistic Perpective of Immortality” in the journal Euhemer. Andrzej Nowicki developed the main ideas of his philosophical theory of encounters – called by him incontrology – in two books: The Human Being in the World of Works, Warsaw 1974 and The Encounter in Things, Warsaw 1991. On the other hand, the most comprehensive presentation of the concept of the so-called ergantrophy can be found in a paper delivered at the Congress of Polish Philosophy in Cracow, entitled “Ergantrophy as a Central Category of Philosophy of Culture” and published in Philosophical Studies, 1987, No.11. The author of this article exposes the most innovative philosophical solutions of Nowicki who challenges many preconceived notions of the nature and essence of the human being. At the same time, these solutions are confronted with critical reflection in the light of other authors' thoughts, which sheds light on the meaning and interpretation of the concepts reconstructed in this text.
    Z okazji pierwszej rocznicy śmierci Profesora Andrzeja Nowickiego autor przypomina najwartościowsze – jego zdaniem – inspiracje intelektualne swego niegdysiejszego nauczyciela. Skupiają się one w obrębie inkontrologicznej i ergantropijnej wizji człowieka, konsekwentnie rozwijanej i omawianej w licznych publikacjach Nowickiego. Pierwszy ślad nowego ujęcia człowieka pojawił się w 1966 r. w artykule Ateistyczna perspektywa nieśmiertelności w czasopiśmie „Euhemer”. Najważniejsze myśli swej filozoficznej teorii spotkań, nazwanej inkontrologią, zawarł Andrzej Nowicki w dwóch swoich książkach: Człowiek w świecie dzieł, Warszawa 1974, i Spotkania w rzeczach, Warszawa 1991. Z kolei najbardziej całościowy wykład koncepcji ergantropii znaleźć można w zapisie referatu, wygłoszonego na Zjeździe Filozofii Polskiej, opublikowanym pod tytułem Ergantropia jako centralna kategoria filozofii kultury w „Studiach Filozoficznych”1987 nr 11. Autor artykułu eksponuje najbardziej nowatorskie rozwiązania filozoficzne Nowickiego, który kwestionuje wiele utartych poglądów na naturę i istotę człowieka, oraz poddaje je krytycznej refleksji w świetle przemyśleń innych autorów, które rzucają światło na sens i preferowane kierunki interpretacji rekonstruowanych w tekście koncepcji.
    Źródło:
    Kultura i Wartości; 2013, 5
    2299-7806
    Pojawia się w:
    Kultura i Wartości
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-5 z 5

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies