Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "immanence" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 23
Tytuł:
Geistlosigkeit. Reflexionen zur Aktualität von Søren Kierkegaards Konstruktion des Selbst im Spannungsfeld von Immanenz und Transzendenz
Autorzy:
Hüsch, Sebastian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2076806.pdf
Data publikacji:
2021-12-24
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
Tematy:
Søren Kierkegaard
spiritlessness
self
immanence
transcendence
Opis:
Spiritlessness. Reflections on the topicality of Søren Kierkegaard’s construction of the self in the field of tension between immanence and transcendence: One of the most suggestive and provocative concepts developed by the Danish philosopher Søren Kierkegaard is the concept of “spiritlessness”. Spiritlessness is conceived of as a state of mind which cuts out transcendent possibilities at the benefice of reduced immanent probabilities and thus hinders the individual to become a true Self. The present paper asks for the topicality of Kierkegaard’s dialectics of “spirit” and “spiritlessness” for the constitution of the Self in the 21st cntury.
Źródło:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2021, 11, 2; 363-381
2083-6635
2084-1043
Pojawia się w:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Fant z wysokości [rec. Paweł Mackiewicz: Sequel. O poezji Marcina Sendeckiego. Poznań: WBPiCAK, 2015, ss. 178.]
A Forfeit from the Highest [re: P. Mackiewicz: Sequel. O poezji Marcina Sendeckiego]
Autorzy:
Kujawa, Dawid
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/534841.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Marcin Sendecki
hermeneutics
crisis of interpretation
immanence
relationality
Opis:
In the review I discuss Paweł Mackiewicz’s book paying special attention to his methodological choices and their consequences. I argue that traditional philological methods are insufficient to present the innovative and experimental character of Sendecki’s poetry. Mackiewicz is rightly sceptical toward deconstructive interpretations but he does not transform ideas proposed by “deconstructive reviewers” and returns to interpretation rooted in representationalism. I argue that it is necessary to elaborate on such an interpretative method that would not petrify the poem and – at the same time – would capture something beside conclusions concerning the crisis of representation. I underline the value of relational reading where the level of representation equals the level of material dimension of the poem, thus subordinating interpretation to the regime of immanence. In this case, the “meaning” of a poem ceases to be more important than its “existence”, and both modes become dynamic as they reveal inevitable involvement of literature in social relations.
Źródło:
Śląskie Studia Polonistyczne; 2017, 9, 1; 283-291
2084-0772
2353-0928
Pojawia się w:
Śląskie Studia Polonistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Brudna transcendencja. Rudymenty sacrum a przemiany współczesnych ekopoetyk
Dirty transcendence: Remnants of the sacred and changes in contemporary ecopoetics
Autorzy:
Soćko, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1954134.pdf
Data publikacji:
2021-11-30
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
ecopoetics
immanence
transcendence
anthropocene
post-secularism
ekopoetyka
immanencja
transcendencja
antropocen
postsekularyzm
Opis:
Wychodząc od lektury kilku – pochodzących z końca XX w. – wierszy odnoszących się do przyrody, autorka redefiniuje tradycyjnie rozumianą transcendencję i immanencję, osadzając te kategorie w kontekście studiów postsekularnych i szeroko rozumianego nowego materializmu. Główną tezę artykułu stanowi bowiem przekonanie, że przedstawione przeformułowanie tych kategorii pozwala w ciekawy sposób przedstawić dynamikę zmian ekopoetyk charakterystycznych dla XX i XXI wieku. Omawiając wybrane przykłady poezji twórców odznaczających się wyjątkową świadomością nieprzejrzystości języka, autorka zwraca uwagę na istotną cezurę, jaką okazała się debata wokół pojęcia antropocenu i omawia obecne tendencje poetyckie, uwzględniające implikowany przez to pojęcie światopogląd.
The analysis of a number of late 20th-century nature poems allows the author to redefine the traditional concepts of transcendence and immanence in the context of post-secular studies and the broadly defined new materialism. The article argues that the reformulation of these categories allows one to map the dynamic changes in the 20th-century and 21st-century ecopoetics. The analysis of selected poems written by poets who are well aware of the limits of language, allows the author to draw attention to the debate around the concept of the Anthropocene, a significant turning point in itself. The article discusses current poetic tendencies, taking into account the impact of the Anthropocene.
Źródło:
Forum Poetyki; 2021, 24; 26-41
2451-1404
Pojawia się w:
Forum Poetyki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Donacyjny charakter dobra a kwestia transcendencji w kontekście myśli Martina Heideggera
Donative character of the good and a question of transcendence in the context of martin Heidegger’s thought
Autorzy:
Korobczak, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/18680358.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Nietzsche
Heidegger
dobro
transcendencja
immanencja
dar
the good
transcendence
immanence
gift
Opis:
In my paper I try to reconsider the character of the good. I show the specific structure of the good as “not-to-own-to-give”. Furthermore I investigate a possibility of such structure in Friedrich Nietzsche’s thought. On example of the bestowing virtue I show Nietzsche’s structure of donation as “to-own-to-give”. At the same time such structure of donation reveals problematic status of Nietzsche’s paradigm of absolute immanence. Then I show how transcendence as an „essence” of immanence constitutes Martin Heidegger’s main concept. He is very close to the structure of “not-to-own-to-give”, but the structure of “to-own-nothing” is still an ownership. It shows, anyway, that both Heidegger and Nietzsche have philosophized very close to the paradigm of the good. Eventually I show in Heidegger’s thought a possibility to go beyond his own paradigm that reveals possibility of the good as an infinite donation.
Źródło:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2016, 32, 1; 36-59
1689-4286
Pojawia się w:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Typy i funkcje refleksji w myśli tomistycznej
On the sources of cognition – types and functions of reflection in the light of Thomas Aquinas’s philosophy
Autorzy:
Sośnicka, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/430934.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Aquinas
cognition
reflection
transcendence
immanence
Tomasz z Akwinu
poznanie
refleksja
transcendencja
immanencja
Opis:
In Modern Age, reflection was identified with the object of philosophical cognition. Epistemology took a significant part of metaphysical research and as a result, rationalism separated itself from realism, and realism from real existing beings. Different theories of cognition and of the object of cognition assumed internally consistent but quite distinct philosophical systems. In philosophy, the notion of reflection took peculiar meaning and even today it plays a significant role in the understanding of the object of cognition and experiencing a subject. Saint Thomas uses the nouns refelxio and reditio. The meaning of the Latin word reditio – “return move” underlines the natural dynamism of human cognition. A move fully realizes itself in the return move to its source, thus making a full circle: it starts with the contact of the cognizing object with the subject and finishes with experiencing object. The reflection is a movement, thanks to which one understands that he is able to cognize, and understands that he fully cognizes once he has cognized. The division into reflexio in actu exercito and reflexio in actu signato allows us to see the main functions of the reflection. Reflection binds consciousness with identity “I” that is human identity, and it gives it coherent, subjective sense, which structures itself by the cognition of external existing objects.
W nowożytności refleksja została utożsamiona z przedmiotem poznania filozoficznego. Epistemologia przejęła znaczny zakres badań metafizyki, przez co racjonalizm oddalał się od realizmu, a realizm od konkretnie istniejącego bytu. Odmienne teorie poznania i przedmiotu suponowały wewnętrznie spójne, choć różniące się systemy filozoficzne. Pojęcie refleksji nabrało swoistego znaczenia w filozofii i po dziś dzień odgrywa istotną rolę w rozumieniu przedmiotu poznania i poznającego podmiotu. Św. Tomasz z Akwinu używa rzeczowników reflexio oraz reditio. Znaczenie łacińskiego słowa reditio – „ruch powrotny” podkreśla naturalny dynamizm poznania ludzkiego. Ruch realizuje się w pełni w powrocie do swego źródła, zataczając koło, które zaczyna się w kontakcie podmiotu poznającego z przedmiotem, a kończy w ubogaconym doświadczeniem podmiocie. Refleksja jest tym ruchem, dzięki któremu człowiek poznaje, że poznaje, a w pełni poznaje, kiedy już poznał. Funkcje refleksji pozwala scharakteryzować podział na refleksję towarzyszącą reflexio in actu exercito oraz refleksję sygnitywną reflexio in actu signato. Wiąże ona więc świadomość w tożsamość „Ja”, czyli tożsamość ludzką, nadając jej koherentny, podmiotowy sens strukturalizujący się poprzez poznawanie zewnętrznie istniejących przedmiotów.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2018, 54, 4; 71-88
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Totalitaryzmy, ponowoczesność i wychowanie człowieka w świetle rozważań filozoficznych Chantal Delsol
Totalitarianisms, Postmodernity and Education of Man: A Proposal After Chantal Delsol’s Account
Autorzy:
Janas, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/22712541.pdf
Data publikacji:
2022-07-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
wychowanie
ponowoczesność
totalitaryzmy
immanencja
transcendencja
Chantal Delsol
education
postmodernity
totalitarianisms
immanence
transcendence
Opis:
Celem artykułu jest wykazanie związku pomiędzy ponowoczesnością i totalitaryzmami oraz wychowaniem człowieka. Przyjętym założeniem jest istnienie zróżnicowanej ontycznie rzeczywistości, której integralną częścią jest życie człowieka, pomiędzy różnymi porządkami istnienia: immanentnym (biopsychospołecznym) i transcendentnym (egzystencjalnym, metafizycznym i religijnym), w obliczu którego człowiek staje się tym, kim może i być powinien. Na podstawie analizy rozważań francuskiej myślicielki Chantal Delsol (ur. 1947) można sądzić, że wobec przesłoniętej transcendencji – zarówno w minionych totalitaryzmach, jak i współcześnie – człowiek wskutek absolutyzacji inherentnych kryteriów prawomocności tego, co immanentne, zostaje zredukowany do swoich uwarunkowań biopsychospołecznych. W konsekwencji świat staje się polem do eksperymentów społecznych, dokonywanych za pomocą terroru, bądź bardziej subtelnych środków inżynierii społecznej. Wychowanie jawi się wówczas jako ochrona człowieka przed totalitarnym potencjałem ludzkiego zbiorowego istnienia, a zatem także przed nim samym.
The aim of this essay is to highlight the logical connections between education, postmodernity and totalitarianism. It begins from the existence of an ontically diverse reality, an integral part of which is human life between different orders of existence, immanent (biopsychosocial) and transcendent (existential, metaphysical and religious), which enables man to become what he may and should be. Following Chantal Delsol’s account, it can be argued that in the darkness of transcendence – both in totalitarianism and today – man is reduced to his biopsychosocial conditions as a result of the absolutization of the inherent criteria for the legitimacy of what is immanent. Consequently, the world becomes a field for social experiments carried out by means of terror or, more subtly, of social engineering. Education appears then as man’s protection against the totalitarian potential of human collective existence, and therefore also against himself.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2022, 58, 1; 99-116
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dynamizować „immanencję”
To dynamize the immanence
Autorzy:
Sosnowski, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/426957.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
speculation
dialectical synthesis
immanence
not-Whole
Jewish messianism
Walter Benjamin
Johann Gottlieb Fichte
Opis:
The work of Agata Bielik-Robson is now linked, according to her own declarations, with contemporary postsecular philosophy. This text, which critically confronting two excerpts from her books related with the problem of “immanency”, was primarily intended to show how deep her writings are rooted rather in classical speculative thinking. Such an approach, I hope, shows at the same time that the nineteenth-century dialectics, even if it is not fully accepted by modern authors, sometimes allows to describe problems of their thinking better.
Źródło:
Logos i Ethos; 2014, 1(36); 87-95
0867-8308
Pojawia się w:
Logos i Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Demokracja jako ontologiczny warunek polityki u Spinozy i Hobbesa
Democracy as an Ontological Premise of Politics in Spinoza and Hobbes
Autorzy:
Janik, Mateusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1012410.pdf
Data publikacji:
2016-03-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
democracy
multitude
Spinoza
Hobbes
Sovereign
immanence
political ontology
demokracja
wielość
stan natury
suwerenl
immanencja
ontologia polityczna
Opis:
Pojęcie demokracji jako ontologicznego warunku bytu społecznego jest jednym z głównych wątków współczesnej recepcji spinozjańskiej filozofii politycznej. Poniższy artykuł jest próbą wyjaśnienia, na czym polega ontologiczne umocowanie demokracji u Spinozy. Zestawiając spinozjańskie ujęcie demokracji z koncepcją Hobbesa, pokazuję, w jaki sposób problem demokratycznego fundamentu ukonstytuował jedną z najważniejszych rozbieżności politycznego dyskursu nowoczesności.
The notion of democracy as the ontological premise of the social being is one of the main themes in the contemporary reception of Spinoza’s political philosophy. The article presented below is an attempt to explain the ontological dimension of democracy in Spinoza’s thought. The Spinozist approach towards democracy is confronted here with Hobbes’ view on democracy – by this juxtaposition I want to show how the question of the democratic foundation has constituted one of the most important discrepancies of modern political discourse.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2016, 19, 1; 15-33
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Koncepcja Jedynego Boga w islamie
The Concept of One God in Islam
Autorzy:
Modras, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1807417.pdf
Data publikacji:
2020-01-02
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Bóg
islam
monoteizm
politeizm
transcendencja
immanencja
mistycyzm
miłość
God
Islam
monotheism
polytheism
transcendence
immanence
mysticism
love
Opis:
The Islamic dogma of the One and Unique God introduces the concept of a transcendent God, the true being, the absolute Lord of the worlds to whom everything will return at the Last Day. The denial of this truth and associating with Him partners is idolatry, and it is an unpardonable sin. Such a concept of God guarantees the unity of the material and spiritual world. Man, discovering the Law of Unity, acquires a knowledge of the one God and consciously submits to His will according the innate Religion of Islam. God who is Almighty, Hidden, and full of wisdom (transcendence) is close to His creation and reveals himself through His “remnant” (immanence), which are the “Excellent Names of God”. The man answers to His presence with the love that he feels in mystical experience. In this way, the mystic frees himself from the world of multiplicity in order to be annihilated in Unity. Everyday life of a Muslim is the praise of the One God for His transcendence, thanksgiving for His immanence and mercy, and worship for His greatness.
Źródło:
Roczniki Kulturoznawcze; 2012, 3; 83-107
2082-8578
Pojawia się w:
Roczniki Kulturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Józefa Życińskiego koncepcja transcendencji Boga jako głębi bytu
Joseph Życiński’s Idea of Transcendence of God as Depth of Being
Autorzy:
Jasiński, Karol
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/956051.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
God
transcendence
immanence
meaning of life
law of nature
Bóg
transcendencja
immanencja
sens życia
prawo natury
Opis:
The paper presents the idea of transcendence of God as depth of being in the philosophy of Józef Życiński (1948–2011). This idea has two main interpretations: moral (searching for the meaning of life by man and discovering it in the world of values) and ontological (the presence of some formal structures in the being of the world as the expression of the divine Logos). The paper consists of three parts: 1) a presentation of those aspects of human existence whose main feature is the question of the meaning of life, and the role of ethics, aesthetics and religion in answering it; 2) a presentation of the idea of God as the depth of the world and structure of laws, ideas and values; 3) a presentation of the aspiration of man to the harmony of life through the openness to the depth of existence in the moral and ontological aspects.
Źródło:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2014, 26; 205-220
0860-4487
Pojawia się w:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
French atheist spirituality
Autorzy:
Skurzak, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1927000.pdf
Data publikacji:
2020-09-30
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
spirituality
atheist spirituality
French atheist spirituality
transcendence in immanence
André Comte-Sponville
Luc Ferry
Alain de Botton
Opis:
The phrase “atheist spirituality” may seem rather paradoxical at first. In practice, both atheists and theists object to it. Atheists would prefer to be called naturalists – in order to emphasize their connection with a specific tradition and interpretation of the world, and avoid being equated only with the denial of theism. They will be willing to deny the existence of any spiritual element, and thus deny the meaningfulness of religious language. It is worth stressing that this does not apply to all atheists. A new form of spirituality suggested by Francophone philosophers concerns first of all the resignation from a faith about a transcendent God, which is substituted with an undefined sacrum (what is holy, is highest) in immanence. New forms of spirituality are becoming a popular alternative to religious spirituality today. However, traditional and new spiritualities should not be treated as separate sets, as they do not necessarily compete with each other. Systems of spiritual development related to specific denominations will always provide inspiration even for atheist spirituality. The latter can indicate that apart from religion, there is also a spirituality that can develop in a person. Nihilism is not the only alternative to religion, as sometimes the defenders of the old religious order try to show. Atheist spirituality can sometimes refer to realities that are rich and enhancing. ------------- Received: 11/05/2020. Reviewed: 20/06/2020. Accepted: 30/06/2020
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2020, 56, 3; 157-178
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ontologia Platona a ewolucja kosmiczna
Plato’s Ontology and Cosmic Evolution
Autorzy:
Życiński, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2013402.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
immanencja Boga
ewolucja
struktura nomiczna
platonizm
filozofia procesu
God’s immanence
evolution
nomic structure
Platonism
process philosophy
Opis:
Abstract mathematical formulae are our “mother tongue”, thanks to which we are able to develop a creative dialogue with our physical environment. The application of the language of mathematics gives us access to valuable information about events which occurred billions years ago and so allows us to reconstruct the history of the universe. This amazing property of nature inspires a non-trivial philosophical question: Why are there the mathematically described universal laws of physics at all, when nature could have been only an uncoordinated disorder? The existence of the universal laws of nature seems to constitute the essence of the ontological structure of the world. Various authors call this basic field of formal structures – the matrix of the universe, the field of rationality, the formal field, the Logos, the Absolute, etc. Jan Łukasiewicz, the well-known representative of the Polish School of Logic, argued that the reality of ideal mathematical structures independent of human experience could be regarded as an expression of God’s presence in nature. Regardless of our terminological preferences, this structure can be regarded as a basic level of physical reality where the necessitarian interpretation of the laws of nature is confirmed and the astonishing effectiveness of mathematics could be explained.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2006, 54, 2; 335-349
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Twardy” problem realizmu metafizycznego i współczesny antyrealizm
The “Hard” Problem of Metaphysical Realism and Contemporary Anti- Realism
Autorzy:
Judycki, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2013061.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
realizm
idealizm
antyrealizm
partycypacja
zasada immanencji
dowód ontologiczny
realism
idealism
anti-realism
participation
principle of immanence
ontological proof
Opis:
The aim of the article is to consider the problem of metaphysical realism that is defined as the thesis that there are objects that are independent of human consciousness. The problem was not solved by I. Kant, since he assumed, without a justification, that there are objects (“things in themselves”) that are the causes of human mental states. The author interprets the problem of metaphysical realism in the context of the so-called principle of immanence (“principle of consciousness”), according to which every entity (object) may be treated exclusively as a correlate of consciousness. The principle of immanence is the cause why even causal relations have to be treated as only certain data for the consciousness, and hence they may not be referred to by asserting that there is a factor that is the cause of states of human consciousness. Contemporary anti-realism, as the so-called conceptual realism, does not consider the problem of metaphysical realism in the context of the principle of immanence, and hence it is not a part of the traditional dispute on the existence of the (external) world. The author sees the solution to the problem of metaphysical realism in combining two arguments: in the reference to the ontological proof, which – via God’s veracity – is to “lead outside” the immanence of consciousness, and in the reference to the concept of participation in such a way that the human mind participates in God and it is Him that is the real entity (ens realissimum) that is referred to by the dispute about the existence of the world and the problem of metaphysical realism.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2009, 57, 1; 49-74
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problematization of evidence, or about reduction as the beginning of philosophizing
Problematyzacja oczywistości, czyli o redukcji jako początku filozofowania
Autorzy:
Płotka, Witold
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2096306.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
naivety
natural attitude
questioning
subjectivity
immanence
existence
E. Husserl
J. Patočka
naiwność
naturalne nastawienie
zapytywanie
subiektywność
immanencja
egzystencja
Opis:
The article is an attempt to define reduction – a phenomenological methodological device – as the beginning of philosophy. The author considers such questions as: What motivates a phenomenologist to do reduction? Can one speak of philosophy before reduction? What is the essence of reduction? To answer these questions the author refers to Edmund Husserl and Jan Patočka, and tries to show that reduction is to be understood as an unmotivated expression of philosopher’s determination to overcome evidence inherent to natural attitude. The author argues that reduction enables one to perform a conceptualization of the world as such. Finally, reduction is defined as an attempt to take thinking seriously.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2019, 1; 151-166
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Antiochia i Aleksandria – czy zawsze teologiczna polaryzacja? Problem transcendencji oraz immanencji Boga w teologii Cyryla Aleksandryjskiego i Jana Złotoustego
Antioch and Alexandria – were they always theologically polarized? The problem of God’s transcendence and immanence in the theology of Cyril of Alexandria and John Chrysostom
Autorzy:
Zhukovskyy, Viktor
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/613361.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Cyryl Aleksandryjski
Jan Złotousty
Boża transcendencja
Boża immanencja
Cyril of Alexandria
John Chrysostom
God’s transcendence
God's immanence
Opis:
Cyril of Alexandria did not treat the problem of God’s transcendence and immanence as extensively and profoundly as did John Chrysostom, due to the fact that the question was not as relevant in Cyril’s time as is was in the time of Chrysostom. However, the ideas of the latter are present in the writings of Cyril, who draws a distinction between the inner being of God and His work. This similarity can be traced in two main points. First, God in His essential nature surpasses everything. This inner life of God is above and beyond any knowledge and reach, any concept and reasoning. All that we know about the nature of God is that He acts in the world and this action is performed by the Father through the Son in the Spirit. Second, in order to outline God’s action, Cyril uses the terms „power” and „energy” indistinguishably. For both authors the method of antinomy is a primary system of coordinates in which they combine the two fundamentally opposite poles of God’s being: the transcendent and the immanent. So, in this point the Oriental Theological Schools of Alexandria and Antioch are internally consonant.
Źródło:
Vox Patrum; 2012, 58; 91-106
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 23

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies