Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "imaginarium" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-15 z 15
    Tytuł:
    O autonomii „ja” i natury. Kilka uwag o starych lękach w nowej technologicznej scenerii
    On the autonomy of “I” and the nature. A few comments on old fears in a new technological scenery
    Autorzy:
    Tańczuk, Renata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1853795.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Narodowe Centrum Kultury
    Tematy:
    podmiot nowoczesny
    przyroda
    technonatura
    imaginarium
    społeczne
    modern subject
    nature
    techno-nature
    social imaginarium
    Opis:
    Fear is related to our cultural measures and imaginations. We experience it while the reserves of social imaginarium don’t offer us any tools to explain what is already happening and what might happen to us. I am analyzing Orchestrer la Perte by Simone Laroche and David Szanto and Lost Drones by The Fortunists, artistic works, which juxtapose technology with the human subject and nature. The authors refer to rather traditional concepts of the subject and nature, which still tend to influence our attitudes. The challenge brought to them by new technologies implies a loss of significant categories organizing the world, which guarantee a sense of safety, and a threat to essential values.
    Źródło:
    Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka; 2018, 101, 2; 25-37
    1230-4808
    Pojawia się w:
    Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    On the Autonomy of the Self and Nature: Some Remarks on Old Fears in New Technological Scenery
    Autorzy:
    Tańczuk, Renata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1856930.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Narodowe Centrum Kultury
    Tematy:
    modern subject
    nature
    techno-nature
    sociel imaginarium
    Źródło:
    Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka; 2020, 112, 5; 96-108
    1230-4808
    Pojawia się w:
    Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Narratives about Cyborgization in the Context of Technoevolution
    Autorzy:
    Wojewoda, Mariusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/426839.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    cyborgization, technoevolution, social imaginarium, cultural narratives, Martin Heidegger, Andy Clark
    cyborgizacja, technoewolucja, imaginarium społeczne, narracja kulturowa, Martin Heidegger, Andy Clark
    Opis:
    The article is devoted to cultural narratives about cyborgization, in which the relationship between man and cyber machine is described. In this new approach, the machine becomes part of the human body, allows man to improve the quality of life, but also can complement human natural abilities with new (“artificial”) competences. The author of the article analyses the problem of three cultural narratives regarding human cyborgization. These three narrative models are engineering-pragmatic, biological-evolutionary and cultural-humanistic. They constitute the contemporary social imaginarium on the subject of technoevolution and the relationship between man and cyber machine. The author of the article, on the example of Andy Clark’s concept of the natural cyborg, verifies the thesis whether agreement is possible between these narratives. The issue of social acceptance for cyborgization is particularly important in the context of technological progress and questions about the essence of man and technology in the light of new opportunities offered by modern biotechnology and robotics with the view of improving the quality of human life.
    Artykuł poświęcony jest narracjom kulturowym na temat cyborgizacji, w których zostaje opisana relacja między człowiekiem i cybermaszyną. W tym nowym ujęciu maszyna staje się częścią ludzkiego ciała, pozwala człowiekowi na poprawę jakości życia, ale może także uzupełnić ludzkie naturalne zdolności, wyposażając go w nowe („sztuczne”) kompetencje. Autor artykułu poddaje analizie problem trzech kulturowych narracji kulturowych dotyczących cyborgizacji człowieka. Te trzy modele narracji to narracja inżyniersko-pragmatyczna, biologiczno-ewolucyjna i kulturowo-humanistyczna. Stanowią one współczesne imaginaria społeczne na temat technoewolucji i związku człowieka z cybermaszyną. Autor artykułu na przykładzie koncepcji naturalnego cyborga Andy’ego Clarka sprawdza tezę, czy jest możliwe porozumienie między tymi narracjami. Kwestia społecznej akceptacji dla cyborgizacji jest szczególnie ważna z punktu widzenia postępu technologicznego oraz pytania o istotę człowieka i techniki w odniesieniu do nowych możliwości, jakie daje współczesna biotechnologia i robotyka w kontekście poprawy jakości naszego życia.
    Źródło:
    Logos i Ethos; 2020, 52
    0867-8308
    Pojawia się w:
    Logos i Ethos
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Gorlice jako centrum Europy Środkowo-Wschodniej. Imaginarium słowno-muzyczne
    Gorlice as the centre of Central and Eastern Europe. Verbal-musical imaginary
    Autorzy:
    Rott, Dariusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/37495278.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Tematy:
    imaginarium
    Haydamaky
    Mickiewicz
    Stasiuk
    Europa Środkowa
    imaginary
    Central Europe
    Opis:
    Celem artykułu jest prezentacja wydanej w 2018 r. oryginalnej płyty CD pt. Mickiewicz – Stasiuk – Haydamaky. Zaprezentowano również wybrane wcześniejsze projekty współpracy muzyków polskich i ukraińskich, w tym te, w których udział wzięły zespoły Haydamaky i VOO VOO. Do nagrania płyty Mickiewicz – Stasiuk – Haydamaky zaproszony został znany polski pisarz Andrzej Stasiuk. Projekt słowno-muzyczny, zestawiony z tułaczym losem samego Adama Mickiewicza, dobrze wpisał się w poetykę reportaży Stasiuka. Ich autor podróżuje bowiem po przestrzeni duchowej, do której – jak sam twierdzi – wkracza z Gorlic przez bramę na wschód. Przewodnikiem Stasiuka po tej imaginacyjnej krainie staje się tym razem muzyka. Razem jest to dziesięć wykonywanych dwujęzycznie utworów Mickiewicza i ponad czterdzieści pięć minut wciągającej muzyki. Pozwala to zlikwidować podział między dzisiejszymi politycznymi granicami i przywrócić w wyobraźni dawną przestrzeń Europy Środkowej z jej otwartością na Wschód.
    The paper aims at presenting an original album titled Mickiewicz – Stasiuk – Haydamaky, released in 2018. It also presents selected previous joint projects of Polish and Ukrainian musicians, including those featuring the Haydamaky and VOO VOO bands. Andrzej Stasiuk, a recognized Polish writer was invited to co-create the album. This verbal-musical project which refers to the wandering life of Adam Mickiewicz matched well the poetry of Stasiuk’s reportages. Stasiuk travels not through the material but rather the spiritual space and – as he himself declares – enters it from Gorlice, through a gate to the East. This time, Stasiuk’s guide through this imaginary land is music. It is a collection of ten poetry works of Mickiewicz, performed in two languages and over 45 minutes of engaging music. It cancels the division established by today’s political borders and restores the historical space of Central Europe with its openness to the East in our imagination.
    Źródło:
    Perspektywy Kultury; 2023, 40, 1; 277-288
    2081-1446
    2719-8014
    Pojawia się w:
    Perspektywy Kultury
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Hodrová, Urban, Macura – ponowoczesne spojrzenia na czeskie mity narodowe
    Hodrová, Urban, Macura – a Postmodern Look at The Czech National Myth
    Autorzy:
    Gawarecka, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1179612.pdf
    Data publikacji:
    2015-12-02
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    National Revival
    czech imaginary system
    demythologization
    Odrodzenie Narodowe
    czeskie imaginarium
    demitologizacja
    Opis:
    Po aksamitnej rewolucji 1989 roku literatura czeska, uwolniwszy się z więzów ideo-logicznego zaangażowania (zarówno w reżimowej, oficjalnej wersji, jak i w postaci dysydenc-kiego imperatywu demaskowania/oskarżania komunistycznych deformacji i represji) znalazła się w sytuacji, gdy dotychczasowe – obowiązujące od czasów dziewiętnastowiecznego ruchu emancypacyjnego określanego mianem Odrodzenia Narodowego – wyobrażenia na temat zadań i eksponowanej roli pisarza straciły ważność. Sytuacja ta zmusiła twórców do zrewidowania poglądów dotyczących własnej pozycji w społeczeństwie i do ponownego przyjrzenia się dotąd powszechnie respektowanym mitom i stereotypom definiującym czeską wspólnotową tożsa-mość. W naturalny sposób ich uwaga zwróciła się w stronę epoki kształtowania podwalin naro-dotwórczego projektu, a zatem w stronę czasów konstruowania odrodzeniowego imaginarium, do dziś w istotnej, choć już nie dominującej mierze dostarczającego narzędzi postrzegania i interpretacji historii i – co za tym idzie – oddziałującego na modele literackiego reprezentowa-nia współczesności. W twórczości Vladimíra Macury, Danieli Hodrovej czy Miloša Urbana ima-ginarium to zostaje jednak częściowo zakwestionowane i poddane skomplikowanym procesom demitologizacji i uwieloznacznienia.
    After the Velvet Revolution of 1989 the Czech literature, released from the duty of ideological commitment (both in its official version and dissident imperative of unmasking/accusing com-munistic deformation and repressions), faced the situation when hitherto – obvious from the times of National Revival – ideas of tasks and the important role of the writer lost their validity. This situation obliged the artists to reconsider their opinions about the position of writers in society and to reconstruct the system of the traditional myths and stereotypes which until then had defined the Czech collective identity. Their interest was naturally fixed on the beginning of the national project, which means the return to the times of forming the Revival imaginary struc-ture which is still up-to-date, although not dominating, in the area of the interpretation of the history and still influences the literary representation of the present day. In the novels of Vladi-mír Macura, Daniela Hodrová or Miloš Urban this imaginary structure is partly called in ques-tion and brought under the process of demythologization and multiplication of senses.
    Źródło:
    Porównania; 2015, 17; 43-54
    1733-165X
    Pojawia się w:
    Porównania
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Targowica jako polskie niesamowite
    Targowica as a Polish uncanny
    Autorzy:
    Kula, Artur
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/53730836.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Tematy:
    imaginarium
    proces narodowotwórczy
    Targowica
    zdrada
    niesamowite
    imaginary
    nation-building
    treason
    uncanny
    Opis:
    Artykuł jest próbą przedstawienia konfederacji targowickiej oraz jej późniejszego mitu jako polskiego niesamowitego (unheimlich). Moja argumentacja opiera się na analizie procesów o zdradę w trakcie insurekcji kościuszkowskiej. Instytucje prawne prowadziły tego rodzaju postępowania w powolny sposób, co wywołało niezadowolenie i napięcie społeczne, których skutkiem były bardziej radykalne sposoby osądzania zdradzieckich czynów. Wspomniana opieszałość wynikała ze strachu elit przed uznaniem wszystkich szlachciców, którzy pobierali pieniądze od obcych państw, za zdrajców. W tej perspektywie Targowica staje się symbolem czy też synekdochą nie tylko zdrady, lecz także wszystkich negatywnych cech szlacheckich. W konsekwencji jest ona równocześnie dobrze znana oraz niepokojąca, a więc niesamowita.
    This article proposes perceiving the Targowica Confederation of 1792 and its later myth as a Polish uncanny (unheimlich) phenomenon. I present my reasoning through an analysis of treason cases during the Kościuszko Uprising of 1794. Legal institutions at that time were working on such affairs in a slow manner thus social unrests were needed to trigger more radical decisions on judging the treacherous deeds. This indolence was due to the elites’ fear of defining all nobles who received money from the foreign states as traitors. From this perspective Targowica becomes a symbol or a synecdoche not only of a treason but also of noblemen’s negative traits. As a result it is simultaneously well-known and disturbing, i.e. uncanny.
    Źródło:
    Konteksty Kultury; 2022, 19, 2; 294-309
    2083-7658
    2353-1991
    Pojawia się w:
    Konteksty Kultury
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Komentarz do artykułu „Dla kogo i o czym? Muzeum Polin, historiografia Żydów a Żydzi jako «sprawa polska»” Kamila Kijka [Commentary on the article “For whom and about what? The Polin Museum, Jewish historiography and Jews as a 'Polish cause'” by Kamil Kijek]
    Autorzy:
    Stoll, Katrin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/643659.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
    Tematy:
    Polin
    Museum of the History of Polish Jews
    polinization
    antisemitic imaginarium
    Jedwabne Debate
    Opis:
    Commentary on the article For whom and about what? The Polin Museum, Jewish historiography and Jews as a “Polish cause” by Kamil KijekThe text is a short commentary on the article For whom and about what? The Polin Museum, Jewish historiography and Jews as a “Polish cause” by Kamil Kijek, reconstructing and deconstructing the author’s argument. Komentarz do artykułu Dla kogo i o czym? Muzeum Polin, historiografia Żydów a Żydzi jako "sprawa polska” Kamila KijkaTekst jest krótkim komentarzem do artykułu Dla kogo i o czym? Muzeum Polin, historiografia Żydów a Żydzi jako „sprawa polska” Kamila Kijka, rekonstruującym i dekonstruującym argumenty autora.
    Źródło:
    Studia Litteraria et Historica; 2017, 6
    2299-7571
    Pojawia się w:
    Studia Litteraria et Historica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Images of Paradise, Images of Utopia: The Search for Community
    Autorzy:
    Morawski, Karol
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/30146650.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    image
    imaginarium
    utopia
    paradise
    millennialism
    revolution
    community
    exclusion
    obraz
    raj
    millenaryzm
    rewolucja
    wspólnota
    wykluczenie
    Opis:
    The aim of this article is not only to present specific images of paradise and utopia, which appear in various forms in the domains of European imaginaries throughout history, but also to show the connections of these images with the domain of political discourses aiming at changing the status quo and constituting a perfect, harmonious, and non-antagonistic community. The creation of such a community—despite the universalist visions that the imaginarium of paradise and utopia implies—is often based on the mechanisms of inclusion and exclusion. Mechanisms of this type are characteristic above all of maximalist political visions and ideas that seek to solve all human problems definitively and completely. Such aspirations are linked with revolutionary attempts to realize utopia or to build the kingdom of God on earth.
    Celem niniejszego artykułu jest nie tylko przybliżenie określonych obrazów raju i utopii, które ukazują się w różnych odsłonach w domenach imaginariów europejskich na przestrzeni dziejów, lecz także ukazanie powiązań owych obrazów z domeną dyskursów politycznych dążących do zmiany status quo oraz ukonstytuowania doskonałej, harmonijnej i nieantagonistycznej wspólnoty. Stworzenie takiej wspólnoty – pomimo uniwersalistycznych wizji, które imaginaria raju i utopii implikują – niejednokrotnie opiera się na mechanizmach inkluzji i ekskluzji. Mechanizmy tego typu są charakterystyczne przede wszystkim dla maksymalistycznych wizji i idei politycznych, które dążą do rozwiązania wszelkich ludzkich problemów w sposób ostateczny i całkowity. Z takimi dążeniami należy wiązać nade wszystko rewolucyjne próby realizacji utopii, czy też budowy królestwa Bożego na ziemi.
    Źródło:
    Analiza i Egzystencja; 2023, 62; 99-120
    1734-9923
    2300-7621
    Pojawia się w:
    Analiza i Egzystencja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Bramy uniwersytetu otwarte dla klas pracujących!” Powojenna przebudowa imaginarium społecznego i projekt uniwersytetu socjalistycznego
    "The gates of the universities wide-open for the working classes!" Post-war reconstruction of the social imaginary and the project of socialist university
    Autorzy:
    Zysiak, Agata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1193909.pdf
    Data publikacji:
    2016-06-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    socialist university
    press
    new professionals
    social imaginary
    postwar
    uniwersytet socjalistyczny
    prasa
    nowe kadry
    imaginarium społeczne
    powojnie
    Opis:
    Każdy zryw modernizacyjny musi zakładać mobilizację do jego realizacji. Tak też było podczas odbudowy kraju po 1945 r. i budowaniu nowego socjalistycznego uniwersytetu. Przyjmując tezę o rewolucji społecznej, mającej miejsce w Polsce po 1939 r., zakładałam, że zmiana ta miała przynieść konsekwencje w przebudowie imaginarium społecznego oraz wykreowania pragnień edukacyjnych wśród klas pracujących. Horyzont pojęciowy uległ nieodwracalnej zmianie. Wspólne rozumienie spraw, zestaw horyzontów oczekiwań, typów idealnych i wiedza o naszej relacji do świata i innych grup uległy daleko idącym przekształceniom, tak w wyniku wojny, jak i powojennej odbudowy. Jaką rolę w nowej konstelacji pojęć odgrywały uniwersytety? Jakie obowiązki i przywileje przypisywano w prasie codziennej profesorom, studentom, ale także klasom pracującym i ogółowi społeczeństwa? Artykuł przedstawia analizę powojennej prasy codziennej nie jako narzędzie propagandy, ale język rekonstrukcji znaczeń. Rozbudzano pragnienia edukacyjne i poszerzano horyzont oczekiwań tych, dla których wcześniej edukacja, szczególnie na wyższym poziomie, była niewyobrażalna.
    Mobilization is a key for any modernization attempt. It was true also for rebuilding of Poland after 1945 and designing a new socialist university. Taking as a starting point the social revolution argument, interpreting the WWII and postwar time as a period of profound change of Polish society, I assume that this change brought a deep reconstruction of social imaginary and creation of educational desires among working classes. A conceptual horizon undergone irreversible shift. A common understating, personal expectations, ideal types as well as knowledge about our relation towards the world and other social groups went trough a profound revisions in a result of both the war and the postwar reconstruction. What was a role of universities in this new constellation of meanings? What duties and privileges were assigned to professors, students, working classes in daily press? The article offers an analysis of postwar media not as a propaganda tool, but a medium which reconstructed meanings. Educational desires evoked, horizons of expectations widened for those who never before could imagine enrolling to university.
    Źródło:
    Nauka i Szkolnictwo Wyższe; 2016, 1, 47; 53-86
    1231-0298
    Pojawia się w:
    Nauka i Szkolnictwo Wyższe
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    ALBO BOKSER, ALBO BANDYTA: ETYCZNY OBRAZ WALCZĄCEGO CIAŁA W LITERATURZE OBOZOWEJ
    BOXER OR BANDIT: THE ETHICAL IMAGE OF THE FIGHTING BODY IN THE HOLOCAUST LITERATURE
    Autorzy:
    Wolski, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/911610.pdf
    Data publikacji:
    2018-08-28
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Holocaust literature
    French literature
    boxing
    image of the body
    literatura Zagłady
    literatura francuska
    boks
    imaginarium cielesne
    Opis:
    Autor porównuje dwie wersje opowieści o bokserze-więźniu obozów koncentracyjnych i obozów zagłady Moshé Garbarzu: intymistyczną (Un survivant) i powieściową (Le ring de la mort) w kontekście etycznych wartości, jakie w obu konotuje imaginarium boksu jako zjawiska zawieszonego pomiędzy porządkiem natury i kultury.
    The author compares two versions of the tale by Moshé Garbarz - a boxer-prisoner of various Nazi death and concentration camps. The first one is an autobiographical account, the other a novel. The context of the comparison is the ethical imaginary evoked by the sport of boxing as a cultural phenomenon posited between the natural and the cultural epistemological sphere.
    Źródło:
    Porównania; 2017, 21, 2
    1733-165X
    Pojawia się w:
    Porównania
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Iść wolniej, a w każdym razie inaczej. Jak zbudować opowieść o Unii po pandemii?
    Go slower, or at least differently. How to build a story about the Union after the pandemic?
    Autorzy:
    Prawda, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2043262.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    late modernity
    EU-budget of change
    new European imaginary
    późna nowoczesność
    unijny budżet zmiany
    nowe europejskie imaginarium
    Opis:
    Aby zbudować opowieść o Unii po pandemii, staramy się zrozumieć zmiany i ich wpływ na nasze życie. Rok 2020 osłabił wiarę w przyszłość pojmowaną jako lepsza wersja teraźniejszości. Pandemia dała argumenty na rzecz tezy o wyczerpywaniu się projektu nowoczesności. Wiemy już, że musimy zwolnić, a także poszukać innych dróg. UE próbuje odczytać te znaki czasu poprzez Zielony Ład i budżet wieloletni, który ma być inwestycją w zmianę. Z pokonywania własnych słabości Wspólnota czerpie siłę i tlen do działań solidarnych. Zmierza w kierunku Unii bliższej współpracy. Chce już nie tylko wyrównywać różnice między bogatymi i biednymi, lecz także tworzyć inny model gospodarczy. Szuka nowej roli w świecie, bo wie, że musi bardziej liczyć na siebie. Z tej przemiany wyłania się współczesne europejskie imaginarium, zespół wyobrażeń i emocji kierujących ludzkimi działaniami. Są one szczególnie ważne dla młodszych pokoleń, które „przestały widzieć” Europę. Pedagogicznym wyzwaniem jest wytłumaczenie współczesnego sensu bycia razem. Polska ma szansę uczynić z zachodzących zmian, w tym zielonej transformacji, silny impuls rozwojowy. Nie sprzyja temu podsycanie nastrojów antyunijnych w kraju.
    To build the story of the post-pandemic Union, we seek to understand change and its impact on our lives. The year 2020 has eroded faith in a future conceived as a better version of the present. The pandemic has provided the arguments for the assumption that the project of modernity is running out of steam. We now know that we need to slow down, and look for other ways. The EU is trying to read these signs of the times through the Green Deal and the multi-annual budget, which is supposed to be an investment in change. The Community draws strength and oxygen for solidarity from overcoming its own weaknesses. It is moving towards a Union of closer cooperation. It does not only want to equalize differences between the rich and the poor, but also to create a different economic model. It seeks a new role in the world because it knows that it must rely more on itself. Out of this transformation emerges the contemporary European imaginary, a set of perceptions and emotions that guide human actions. They are particularly important for younger generations who have “stopped seeing” Europe. The pedagogical challenge is to explain the contemporary sense of being together. Poland has a chance to make the ongoing changes, including the green transformation, a strong developmental impulse. This is not helped by fostering anti-EU sentiments in the country.
    Źródło:
    Rocznik Integracji Europejskiej; 2021, 15; 29-40
    1899-6256
    Pojawia się w:
    Rocznik Integracji Europejskiej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Polish “imaginarium”: Norwid’s reading of Anhelli
    Autorzy:
    Stanisz, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/17891175.pdf
    Data publikacji:
    2021-02-24
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Cyprian Norwid
    Anhelli Juliusza Słowackiego
    imaginarium społeczne
    alegoryczny styl odbioru
    historia recepcji
    Juliusz Słowacki’s Anhelli
    social imaginary
    allegorical style of reception
    history of reception
    Opis:
    The aim of the article is to answer the question how Cyprian Norwid understood Juliusz Słowacki’s poem entitled Anhelli (1838). Norwid’s interpretation of Anhelli, which was put forward in his lectures O Juliuszu Słowackim (1961), was significantly different from the previous ones. Before Norwid, the critics of Anhelli admired its aesthetic layer and appreciated the documentary motifs, but could not make sense of its extremely pessimistic message. Norwid, however, interpreted Anhelli as an allegorical reflection of what Charles Taylor would have called the Polish social imaginary. Emphasising the role of the metaphorical meaning of a few motifs in the world presented (especially the one of Siberia as the „negative pole” of the Polish civilisation and the picture of characters as supporters of particular ethical views), Norwid interpreted Słowacki’s poem as an allegory of a grave crisis of the Polish collective consciousness as well as a picture of the decay of the national community. In this way, Norwid’s reflection on Anhelli gave him the opportunity to criticise the qualities of the 19th-century Polish culture and the mentality of the then emigrants.
    Źródło:
    Studia Norwidiana; 2019, 37 English Version; 97-121
    0860-0562
    Pojawia się w:
    Studia Norwidiana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Imaginarium” polskie: Norwidowska lektura Anhellego
    Polish “imaginary”: Norwid’s reading of Anhelli
    Autorzy:
    Stanisz, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2117458.pdf
    Data publikacji:
    2019-11-14
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Cyprian Norwid
    Anhelli Juliusza Słowackiego
    imaginarium społeczne
    alegoryczny styl odbioru
    historia recepcji
    Juliusz Słowacki’s Anhelli
    social imaginary
    allegorical style of reception
    history of reception
    Opis:
    Celem artykułu jest odpowiedź na pytanie, jak Cyprian Norwid rozumiał poemat Juliusza Słowackiego pt. Anhelli (1838). Norwidowska interpretacja Anhellego, którą przedstawił w swoich wykładach O Juliuszu Słowackim (1961) znacznie różniła się od poprzednich. Przed Norwidem krytycy Anhellego podziwiali jego warstwę estetyczną i doceniali wątki dokumentalne, choć nie potrafili zaakceptować jego skrajnie pesymistycznego przekazu. Natomiast Norwid zinterpretował poemat jako alegoryczne odzwierciedlenie tego, co Charles Taylor nazwałby polskim imaginarium społecznym. Podkreślając rolę metaforycznego znaczenia najważniejszych motywów w świecie przedstawionym utworu (zwłaszcza motywu Sybiru jako „bieguna ujemnego” polskiej cywilizacji, a także kreacji bohaterów jako reprezentantów określonych postaw ideowych), Norwid zinterpretował wiersz Słowackiego jako alegorię głębokiego kryzysu polskiej świadomości zbiorowej oraz obraz rozpadu społeczności narodowej. W ten sposób refleksja Norwida na temat Anhellego umożliwiła mu dokonanie krytycznej oceny charakterystycznych cech dziewiętnastowiecznej kultury polskiej i mentalności ówczesnych emigrantów.
    The aim of the article is to answer the question how Cyprian Norwid understood Juliusz Słowacki’s poem entitled Anhelli (1838). Norwid’s interpretation of Anhelli, which was put forward in his lectures O Juliuszu Słowackim (1961), was significantly different from the previous ones. Before Norwid, the critics of Anhelli admired its aesthetic layer and appreciated the documentary motifs, but could not make sense of its extremely pessimistic message. Norwid, however, interpreted Anhelli as an allegorical reflection of what Charles Taylor would have called the Polish social imaginary. Emphasising the role of the metaphorical meaning of a few motifs in the world presented (especially the one of Siberia as the „negative pole” of the Polish civilisation and the picture of characters as supporters of particular ethical views), Norwid interpreted Słowacki’s poem as an allegory of a grave crisis of the Polish collective consciousness as well as a picture of the decay of the national community. In this way, Norwid’s reflection on Anhelli gave him the opportunity to criticise the qualities of the 19th-century Polish culture and the mentality of the then emigrants.
    Źródło:
    Studia Norwidiana; 2019, 37; 91-115
    0860-0562
    Pojawia się w:
    Studia Norwidiana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Miejsce człowieka we wszechświecie. (Nie)religijne narracje polskich i ukraińskich przyrodników
    The Place of Human Beings in the Universe. (Non)Religious Narratives of Polish and Ukrainian Natural Scientists
    Autorzy:
    Rogińska, Maria
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/427963.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    imaginarium społeczne
    fizycy
    biologowie
    relacje nauki i religii
    sekularyzacja
    Polska
    Ukraina
    wywiady pogłębione
    social imaginary
    physicists
    biologists
    relations of science and religion
    secularization
    Polska
    Ukraine
    in-depth interviews
    Opis:
    Artykuł stanowi próbę wglądu socjologicznego w problematykę imaginarium społecznego na przecięciu nauki i religii, jest głosem w dyskusji na temat roli nauki w procesach sekularyzacji. Kontynuując tradycję socjologiczną zgłębiającą rozumienie kulturowej roli nauki poprzez badania akademii, Autorka opiera analizę na materiale 100 wywiadów pogłębionych z fizykami oraz biologami z Polski i Ukrainy. Poświęca uwagę w szczególności imaginarium dotyczącemu miejsca człowieka we wszechświecie. Celem artykułu jest pokazanie istotnego zróżnicowania w tym zakresie między populacjami uczonych z Polski i Ukrainy oraz ustalenie konsekwencji, jakie ma ono dla utraty lub zachowania ich religijności. Uzyskane dane pozwalają dostrzec, że wpływ nauki jako wiedzy obiektywnej na religijność uczonych nie jest uniwersalny, lecz silnie zapośredniczony kulturowo. Zamiast poszukiwania jednej formuły tego wpływu warto zatem mówić o wielu jego kulturowo zależnych konfiguracjach.
    This article aims at investigating the social imaginary emerging at the intersection of science and religion, and contributes to the discussion on the role of science in secularization processes. It focuses in particular on the imaginary related to the place of humans in the universe. The article continues the sociological tradition which tries to explore the cultural role of science through studying academics. Based on 100 in-depth interviews with Polish and Ukrainian physicists and biologists, it intends to not only show the significant differences between the two populations, but the impact these differences have on the loss or preservation of the scholars’ religiosity. The data suggests that influence of science on religion is not universal but strongly culturally mediated. Therefore, instead of searching for a single formula to describe this influence, it is worth considering its many culture-dependent configurations.
    Źródło:
    Studia Socjologiczne; 2019, 1(232); 167-191
    0039-3371
    Pojawia się w:
    Studia Socjologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rozmowa Władysława Broniewskiego z Historią. Mity i role artysty w symbolicznym imaginarium Polski
    The dialogue of Władysław Broniewski with History. Myths and roles in symbolic imaginarium of Poland
    Autorzy:
    Czapska, Eliza
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/652229.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Władysław Broniewski
    historia
    Polska
    tragizm
    poezja
    romantyzm
    tradycja
    rodzina
    patriotyzm
    lewicowość
    Legiony
    I wojna światowa
    międzywojnie
    II wojna światowa
    PRL
    imaginarium
    mity i role artysty
    history
    Polska
    tragedy
    poetry
    romanticism
    tradition
    family
    patriotism
    socialism
    Legions
    First World War
    interwar
    Second World War
    myths and roles of the artist
    Opis:
    The article concerns the life and work of Władysław Broniewski, a poet whose voice was strongly marked in the history of Poland in the interwar period and the times of the Polish People’s Republic. It shows the role of the artist’s work, which it played in the 20th anniversary and in subsequent years – during the Second World War and in the new social landscape of the PRL up to the present day. Broniewski’s intricate artistic and life path has been discussed in the broad context of artistic myths.
    Artykuł dotyczy życia i twórczości Władysława Broniewskiego, poety, którego głos silnie zaznaczył się w historii Polski okresu międzywojennego i czasów PRL. Ukazuje rolę artysty i różne funkcje jego poezji w dwudziestoleciu międzywojennym oraz w następnych latach – podczas II wojny światowej oraz w nowym krajobrazie społecznym PRL, aż po współczesność. Powikłana droga twórcza i życiowa Broniewskiego omówiona została w szerokim kontekście mitów artystycznych.
    Źródło:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica; 2018, 66; 111-127
    0208-600X
    2353-4850
    Pojawia się w:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-15 z 15

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies