Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "identity dialogue" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 39
Tytuł:
Wielość kultur w jednym człowieku – wartość (i) czy dylemat tożsamościowy?
Multitude of cultures in one human being – an identity value (and) or dilemma?
Autorzy:
Nikitorowicz, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1956280.pdf
Data publikacji:
2018-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
kultura
tożsamość
dialog tożsamościowy
culture
identity
identity dialogue
Opis:
Autor traktuje kulturę jako czynnik różnicujący ludzi i grupy i w tym kontekście wskazuje na problemy tożsamościowe przyjmując, że nikt nie jest zakładnikiem odziedziczonej kultury. Na przykładzie Piotra Lachmana, poety i pisarza, przedstawia problem jednoczesnego bycia Polakiem i Niemcem, problem ustawicznego bycia na pograniczu kultur, prowadzenia wewnętrznego dialogu tożsamościowego. Odwołując się do filozofów dialogu i innych autorytetów ukazuje wartość relacji z Innym w procesie własnego rozwoju. Autor tekstu zwrócił uwagę na zakodowane w umysłach ludzkich dogmaty jako zagrożenie w rozwoju tożsamości oraz wskazał na zadania edukacji międzykulturowej w procesie kształtowania tożsamości ponadnarodowej, transkulturowej. Przedstawił, jak istotne obecnie, w kształtowaniu społeczeństw wielokulturowych, jest uznanie i rozumienie nowych, dynamicznych tożsamości hybrydowych.
The author approaches culture as a factor differentiating people and groups. In this context, some identity problems are indicated with the author’s assumption that nobody is a hostage of the inherited culture. The presented case of Piotr Lachman, a poet and a writer, shows the problem of being a Pole and a German simultaneously, the problem of constant existence at the borderlands of culture and of conducting inner identity dialogue. What is shown in reference to philosophers of dialogue and some other authorities is the value of the relation with the Other in the process of self-development. In the article, the author draws attention to the dogmas encoded in human minds as a threat to the development of identity and indicates tasks for intercultural education in the process of shaping supranational, transcultural identity. He also presents how crucial it is today in the shaping of multicultural societies to recognize and understand new, dynamic hybrid identities.
Źródło:
Edukacja Międzykulturowa; 2018, 8, 1; 17-30
2299-4106
Pojawia się w:
Edukacja Międzykulturowa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tożsamość chrześcijańska wobec kultury współczesnej
The Christian Identity Facing Modern Culture
Autorzy:
GIELAROWSKI, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047436.pdf
Data publikacji:
2020-01-13
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
tożsamość, chrześcijaństwo, kultura, dialog
identity, Christianity, culture, dialogue
Opis:
Artykuł podejmuje kwestię określenia tożsamości chrześcijańskiej w kulturze współczesnej. Wobec kulturowych przemian nowożytności nie możemy już odwoływać się do tradycyjnego rozumienia tożsamości chrześcijańskiej, które organizowało życie społeczne i jednostkowe w średniowiecznej Europie. Porządek społeczno-polityczny tego okresu, Christianitas, a razem z nim obowiązujące wówczas rozumienie tożsamości, zostało bowiem zakwestionowane wraz z nadejściem nowożytności i przekształceniem sensu pojęcia tożsamości. Nowa koncepcja tożsamości, którą możemy określić jako tożsamość nowoczesną, nie pozwala jednak na opis tożsamości chrześcijańskiej w sposób adekwatny. Gubi ona bowiem, mimo pozytywnego dowartościowania jednostkowości i wolności człowieka, to, co dla chrześcijaństwa istotne, a mianowicie otwarcie na drugiego człowieka i Boga. Konstruowanie tej tożsamości zawsze narażone jest na relatywizm, a ostatecznie na utratę sensu życia, która przejawia się, w najradykalniejszej formie, w nowożytnej idei „śmierci człowieka”. Odpowiedzią na kryzys tradycyjnej tożsamości (którego nie należy uznawać za kryzys chrześcijaństwa), jak również tożsamości nowoczesnej, jest propozycja tożsamości dialogicznej, która nie tylko uwzględnia sytuację kulturową współczesności, lecz także jest zgodna z istotą przesłania chrześcijańskiego wyrażającą się w byciu-dla-innego, aż po ofiarę z życia za niego, co w języku biblijnym ma sens przykazania miłości bliźniego.
The article considers the issue of how to define the Christian identity in modern culture. Due to the cultural transformations characteristic of modernity it is no longer justifiable to refer in the debates to the traditional concept of Christian identity, around which the social as well as individual life in the medieval Europe was organized. The social and political order established in the Middle Ages (the Christianitas), as well as the inherent concept of Christian identity, have been questioned with the advent of the modern times and the subsequent transformations of the notion of identity as such. However, the new concept of identity which has thus emerged precludes an adequate description of the Christian identity. Despite its appreciation of human individuality and freedom, the modern concept of identity fails to grasp the marks which are emblematic of Christianity, namely, openness to another human being and openness to God. The construction of ‘modern’ identity entails, inevitably, a relativist attitude which may lead to the loss of the meaning of life, the process which is most radically manifested in the modern idea of the ‘death of man.’ A response to the crisis of traditional and modern identities (the former, however, must not be identified with a crisis of Christianity) is the proposed concept of dialogical identity, which not only takes into consideration the contemporary cultural reality, but also incorporates the essence of the Christian message, namely the attitude of being-for-another to the extent of offering one’s life for another, which, in the Biblical sense, is considered as the fulfillment of the commandment of love. Translated by Dorota Chabrajska
Źródło:
Ethos; 2016, 29, 3 (115); 93-108
0860-8024
Pojawia się w:
Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Creating the Modern Museum: the Museum of Liverpool David Fleming, Director, National Museums Liverpool
Autorzy:
Fleming, David
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/636541.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
Keywords: Stories, Dialogue, Emotion, Identity, Human rights
Opis:
This paper looks at the processes employed to create the Museum of Liverpool. We wanted a museum that is story-led; relevant; that captures the personality of the people of Liverpool; that involves local people; that is full of dialogue, voices and emotion; that is flexible, intelligent, active; and which changes the way people think about the city and themselves; that is primarily for local people, not tourists. We believe we have set new standards for a city museum, created a new type of city museum: one that is democratic and emotional. It is full of opinion, of politics, of debate. It has broken a number of museum taboos. But it is a museum that is loved by the people of Liverpool. The Liverpool context is difficult, with high levels of poverty, and this is relevant to the creation of the museum. Over the last 200 years Liverpool has been transformed from one of the world’s richest cities to one of the poorest in Europe, though great wealth and extreme poverty have always coexisted among the city’s population. Through these experiences, Liver- pudlians have developed an attitude, one forged through diversity and change, opportunity and adversity. Liverpudlians see themselves as different, and independent, with a fair degree of scepticism for authority. Liverpool people – Liverpudlians – have a strong self-image. Economics, migration, location, events and a distinct cultural heritage have contributed to our identity. We at National Museums Liverpool feel that we have created a city museum that is also a human rights museum – on the grounds that urban life can be characterised as being detrimental to human rights, in terms of the inevitability of inequality and various forms of discrimination. The modern museum is a very different entity for the model that became so familiar to us in the 19th and 20th centuries.
Źródło:
Opuscula Musealia; 2013, 21
0239-9989
2084-3852
Pojawia się w:
Opuscula Musealia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Epifania twarzy czy iluzja maski? O zmaganiu się człowieka w ujęciu filozofii dramatu Józefa Tischnera
Facial epiphany or mask illusion? About the struggle of man in terms of the Józef Tischner’s philosophy of drama
Autorzy:
Mizdrak, Inga
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2036457.pdf
Data publikacji:
2021-12-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
dialogue
face
mask
relation
identity
drama
Opis:
The aim of the article is to present human issues in the context of the face and the mask as its negative. This is to bring us closer to a better diagnosis of the human condition today and the changes that can be articulated on its basis. Both the face and the mask are multi-context, and any attempt to define them encounters a number of difficulties. In Józef Tischner’s philosophy of drama, the face is a condition for the essence of the meeting. On the other hand, the mask, as an appearance and falsification of the truth of the face, is placed in the ambiguous perspective of hiding, concealing, mystifying or obscuring or obscuring the image of the face. Thanks to the face, man is somehow “at home”, and in the bonds of the mask he is somewhat “out of place”, he is lying. The face is relational and the mask is reactionary. Inquiries about whether the face brings closer and reveals the naked being of a human intensified questions about the nature of the face itself and whether it is possible to reach the pure phenomenon of the face as such. Both the face and the mask reveal important moments in the characteristics of a human being as a dramatic being, in which questions about meaning, identity, freedom and responsibility, as well as what is “between” I and You, gain in intensity and imply new attempts to reveal who is a human.
Źródło:
Przestrzenie Teorii; 2021, 36; 257-271
2450-5765
Pojawia się w:
Przestrzenie Teorii
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Identity of the Dialogic Educator – Dialogue in Education as a Practice for the Construction and Establishment of a New Social Reality in Education
Tożsamość pedagoga podejmującego dialog – dialog w edukacji jako praktyka budowania i utrwalania nowej rzeczywistości społecznej w nauczaniu
Autorzy:
Windzberg Sasson, Ronit
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/921284.pdf
Data publikacji:
2018-04-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
socialization
identity
professional identity
ideology
re-socialization
dialogue in teaching
Opis:
One of the things that most influencethe professional identity in teaching is the professional training that the student teacher chooses. The professional training is built by educational pedagogy that supports the construction of the reality of the person who receives the training and contributes to it, and in this way, influenceshis professional identity. The dialogue between people is the way in which people influenceone another and help in the process of socialization. The dialogue influencesthe construction of the reality of people since the process of the construction necessitates at least two people in the process. The common denominator of socialization, social construction, and dialogue is the duality required from each one of the sides in these processes. The key to change is dialogic education. Dialogic pedagogy enables the participation in the construction of the educational reality in the 21st century.The article is composed of two parts. The firstpart presents a sociological infrastructure and asks the following questions: What is reality and how does the process of socialization and construction of a personal identity occur? The second part addresses the construction of the educational identity in the aspect of the educational ideology.
Źródło:
Studia Edukacyjne; 2018, 48; 383-400
1233-6688
Pojawia się w:
Studia Edukacyjne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O narracyjności reportażu radiowego
Narrativity of radio documentary
Autorzy:
Sygizman, Kinga
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/649057.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
-
narration
radio documentary
dialogue
story telling
identity
Opis:
The author takes up the question of the narrativity of the artistic radio message that is radio documentary. It looks at documenatry from the perspective of psychological research on storytelling. Hence it considers the radio documentary as a large-scale narration composed of smaller aural forms, constituting small narrations. The author examines numerous levels of the in-depth news report, lexical, prosodic and also phonic features. It also shows how the theory of radio documentary connects to narrative identity.
-
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica; 2017, 39, 1
1505-9057
2353-1908
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Opowieść rodzi się w dialogu — specyfika narracji w reportażu radiowym
The Story is Born in Dialogue — the Specificity of Narration in Radio Documentary
Autorzy:
Sygizman, Kinga
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2097183.pdf
Data publikacji:
2022-02-11
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
radio
radio documentary
dialogue
meeting
narrative identity
Opis:
The article is an attempt to discuss the specificity of the narrative in radio documentary. The documentary is treated as an artistic form of radio based on the character’s statement born during a meeting with a reporter, the documentary maker. The narrative is treated as an individual statement by the character, but also as a text of culture. Dialogue rules both perspectives. The relationship takes place between the character and the reporter, but also between subsequent elements of the audio material composed according to the author’s intention. We also discuss about the radio documentary being as a form of dialogue with the listener. The essence of the article is the proposed divisions of the radio reportage narrative, taking into account the narrative as a personal statement and as a text. The categorization was supported by examples from Polish radio documentaries. Theoretical considerations are based on studies on artistic radio genres, psychological narrative, narrative identity, and the philosophy of encounter. Radio documentary, which is emphasized by theoreticians and practitioners of the genre, is born out of a situation where there is a dialogical meeting between the author and the protagonist, and the verbalization of experiences during this meeting is a form of identity building. A look at radio documentary from a psychological perspective and the resulting classifications will indicate the importance of interdisciplinary research into audio artistic genres.
Źródło:
Zagadnienia Rodzajów Literackich; 2021, 64, 4; 115-126
0084-4446
Pojawia się w:
Zagadnienia Rodzajów Literackich
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Образ реальности и реальность образа: проблема цивилизационной идентичности в свете опыта социокультурного «пограничья»
Image of reality and reality of image: the problem of civilizational identity in the light of the experience of socio-cultural “Frontier”
Autorzy:
Shemyakin, Iakov
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1374323.pdf
Data publikacji:
2020-06-30
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Tematy:
identity
image of identity
identificational core-invariant
civilizational identity
“borderline” civilization
“classical” civilization
dialogue
Opis:
The article deals with the problem of civilizational identity in the light of the experience of socio-cultural “borderland”. The author defines identity as a state of community or personality that has acquired the meaning of existence and, thus, integrity. Under the condition of identity differ in the image of identity and the identificational pivot-invariant. The image of identity is a spiritual reality, the basis of the “spiritual body” of civilization, reflecting its ideas about itself, its place in history. Identifying a core-invariant is the reality of the connection of the spiritual and the material “body” of civilization. In its spiritual aspect it is either the same as (fully or partially) with the image of civilization, or is in conflict (to varying degrees). The key characteristic of civilizations of the “borderline” type-the dominant of diversitydetermined the specificity of their identification sphere: relatively frequent (in comparison with the great “classical” civilizations of the East and the West) change of identity images while maintaining the same identification invariant – the process of interaction of diverse traditions. According to the author, the experience of civilizational “borderland” is especially valuable in modern conditions. The main conclusions that can be drawn from the study of this experience. First, it is possible to achieve the unity of the civilizational system in the conditions of the dominant diversity. Secondly, it is possible to preserve the identificational core-invariant with a relatively frequent (again, in comparison with the great “classical” civilizations of the East and the West) change in the images of the identity of civilizations of the “border” type.
Źródło:
Przegląd Wschodnioeuropejski; 2020, XI, 1; 219-229
2081-1128
Pojawia się w:
Przegląd Wschodnioeuropejski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dialogiczność jako warunek konstytuowania się podmiotu. Refleksje wokół Sporu o podmiotowość
Dialogical Preconditions of the (Self)Constitution of the Subject. Rethinking Dispute over Subjectivity
Autorzy:
Skrzypczak, Alicja
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/781159.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
subjectivity
consciousness
identity
dialogue
self-knowledge
self- constitution
Opis:
The aim of  the  paper  is  to  show  the  conditions  of  subjectivity constitution in terms of dialogue and the figure of the Other. The analytical and hermeneutical approach I hold is the foundation of interdisciplinary attempt to describe  possible  concepts  of  shared  relation of the terms: consciousness, subjectivity and identity. The three appear to be recognized only in the ethical situation. It requires taking responsibility for the Other, for giving him the identity which mirrors one’s subjectivity. In this way the subject learns the limits and chances for gaining self-knowledge. The paper also presents a new approach towards redefining the definition of subjectivity, which includes artificially and medically enhanced entities.
Celem artykułu jest ukazanie warunków konstytucji podmiotów w zakresie dialogu i postaci Innego. Stosowane przeze mnie podejście analityczne i hermeneutyczne stanowi zakres interdyscyplinarnej próby opisywania relacji między różnymi terminami relacji: tożsamości, podmiotów i tożsamości. Te trzy przedstawione są rozpoznawane tylko w etycznej sytuacji. Wymaga wzięcia udziału w Innym, nadania mu tożsamości z uwzględnieniem jego podmiotowości. W ten sposób podmiot poznaje granice i szanse na zdobycie samowiedzy. Artykuł przedstawia także nowe podejście do przedefiniowania jednostek podmiotowych , które obejmują zastosowanie sztucznej i medycznie wzmocnionej.
Źródło:
Ethics in Progress; 2016, 7, 1; 284-298
2084-9257
Pojawia się w:
Ethics in Progress
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Evolution of the Concept of “Ethnic Minority” in Latvian Sociology in the Period 1991–2009
Autorzy:
Volkov, Vladislav
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1929596.pdf
Data publikacji:
2010-03-22
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Socjologiczne
Tematy:
ethnicminority
ethno-sociological research
ethnic stratification
ethnic self-identity
interethnic
dialogue
Collective identity
Opis:
The article reveals the evolution of the concept of “ethnic minority” in Latvian sociology. Sociologists’ research carried out in the first half of the 1990s showed the impossibility of applying the concept of “ethnic minority” to all ethnic groups in Latvia. During the 2000s, multicultural ideas of Latvian sociologists about a multi-ethnic Latvian society are taking on more special significance. The concept of “ethnic minority” also is important for the clarification of a concrete issue: in what way is the Russian ethnic group, as the largest ethnic minority, “built in” to the civil community and the Latvian national state.
Źródło:
Polish Sociological Review; 2010, 169, 1; 99-114
1231-1413
2657-4276
Pojawia się w:
Polish Sociological Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tożsamość wyznaniowa – problem ekumeniczny?
The Denominational Identity – the Ecumenical Problem?
Die Konfessionelle Identität – das ökumenische Problem?
Autorzy:
Jaskóła, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31343350.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
tożsamość wyznaniowa
tożsamość kościelna
dialog ekumeniczny
komplementarność
religious identity
ecclesiastical identity
ecumenical dialogue
complementarity
Opis:
Die Frage nach der konfessionellen Identität gilt z. Zt. nicht sonderlich ökumenisch. Gefragt scheint aktuell nicht so sehr ein sich katholisch oder evangelisch verstehendes Christentum, sondern ein ökumenisches. Das Insistieren auf konfessioneller Identität gerät in den Verdacht, das ökumenische Engagement bremsen zu wollen. In der gegenwärtigen ökumenischen Diskussion geht es immer noch vor allem die Gemeinsamkeiten herauszuarbeiten. Die Ergebnisse sind ohne Zweifel beachtlich. Trotz aller Konvergenzen bleiben noch wirksame Unterschiede. So läßt sich im Protestantismus eine gewisse Tendenz zu einer besonderen Art von „Subiektivismus“ feststellen, im katholischen Denken – „Objektivismus“ und „Realismus“. Das äußert sich auf unterschiedliche Weise und auf verschiedenen Ebenen. Wenn man sich nicht damit begnügen will, die verschiedenen Konzeptionen einfach nebeneinander oder gar in Gegensätzlichkeit bestehen zu lassen, dann muß man nach einem Grund der Verschiedenheit suchen. Dieser Grund besteht aber in der Tatsache, daß die unterschiedlichen Konzeptionen und Ansätze in der Schrift sind und man muß sie nicht in ihrer Gegensätzlichkeit, sondern in ihrer möglichen Komplementarität sehen. Sie wollen sich dann eben nicht gegenseitig ausschließen, sondern ergänzen und gegenseitig erklären.
Źródło:
Roczniki Teologii Ekumenicznej; 2010, 2; 21-33
2081-6731
Pojawia się w:
Roczniki Teologii Ekumenicznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Hate speech and identity politics. An intercultural communication perspective
Autorzy:
Krzysztof, Wasilewski,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/895099.pdf
Data publikacji:
2019-11-19
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
hate speech
media
intercultural communication
identity politics
intercultural dialogue
political polarisation
Opis:
Mowa nienawiści i polityka tożsamości. Perspektywa komunikowania między kulturowego Mowa nienawiści na stałe wpisała się we współczesny dyskurs polityczny. Co więcej, doprowadziła do zmiany samej struktury komunikowania. Dzięki mediom społecznościowym, mowa nienawiści przedostała się do sfery publicznej, gdzie łączy użytkowników za pośrednictwem różnego rodzaju akcji społecznościowych, co z kolei pozwala jej na konstruowanie i dekonstruowanie tożsamości. W konsekwencji, mowa nienawiści podważa same fundamenty społeczeństwa wielokulturowego. Tymczasem, powodzenie takiego społeczeństwa zależy od jego zdolności do zaangażowania po-szczególnych jednostek do dialogu międzykulturowego. Z kolei mowa nienawiści wyrzuca poza nawias społeczeństwa wszystkie głosy sprzeciwu, pogłębiając tym samym polityczną polaryzację. Artykuł przedstawia zatem innowacyjną i szeroką analizę mowy nienawiści z perspektywy komunikowania międzykulturowego. Posiłkując się dostępnymi badaniami i literaturą przedmiotu, Autor stawia tezę, iż mowa nienawiści, jako komunikacyjny fenomen, nie tylko zakłóca dialog międzykulturowy, ale także prowadzi do dezintegracji społeczeństwa wielokulturowego.
Źródło:
Przegląd Europejski; 2019, 3; 175-187
1641-2478
Pojawia się w:
Przegląd Europejski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
On Philosophy of Barbara Skarga: An Approach to Get to Know Her Life and Work
Autorzy:
Bogaczyk-Vormayr, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/781078.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Barbara Skarga
Polish contemporary philosophy
philosophy of dialogue
metaphysics
difference
identity
Opis:
Barbara Skarga (1919–2009) was one of the most important Polish Philosophers of 20th century. She was an expert in classical and contemporary French (e.g. Comte, Bergson, Lévinas) and German Philosophy (e.g. Kant, Hegel, Heidegger). In this paper I present some important biographical facts (participation in organized resistance in Vilnius, interments in Gulags) as well Skarga’s philosophical, mostly sociopolitical and ethical, ideas. I called its philosophical concept “philosophy of difference”.
Źródło:
Ethics in Progress; 2018, 9, 1; 183-191
2084-9257
Pojawia się w:
Ethics in Progress
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Comparative and cross-cultural education in the context of cultural diversity
Autorzy:
Nikitorowicz, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/36215243.pdf
Data publikacji:
2023-10-03
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
Tematy:
comparative education
cross-cultural education
cultural diversity
identity
dialogue of cultures
Opis:
The aim of the article is to draw attention to the new challenges and tasks of the two sub-disciplines of education (comparative and cross-cultural education) in the face of widespread cultural diversity, growing nationalisms and the ongoing war in Ukraine. The author assumes that cultural diversity is the civilisational wealth of mankind, therefore these sub-disciplines are confronted with the challenge of conducting, in a conscious and responsible manner, the educational activities that provide knowledge about their own culture and other cultures and their representatives. The author presents numerous problems that these subdisciplines have to address, ranging from the awareness of the value of inherited culture to the need and necessity to transcend one's own ethnocent3rism and sociocentrism. He poses numerous questions, refers to historical facts, points to the need for the emancipation of national memories, etc. What is seen as the fundamental challenge for comparative and cross-cultural education is the one of liberating oneself from hyper-subordination and the ability to engage in a dialogue free from propaganda that intends to dominate the thinking and attitudes oriented towards cognition, understanding, cooperation, collaboration.
Źródło:
Studia z Teorii Wychowania; 2023, XIV(3 (44)); 27-40
2083-0998
2719-4078
Pojawia się w:
Studia z Teorii Wychowania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Modern Socratic Dialogue and Resilient Democracy: Creating the Clearing for an American Bildung
Autorzy:
Mueller, Laura
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/985697.pdf
Data publikacji:
2021-03-31
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
bildung
democracy
education
modern socratic dialogue
pragmatism
wilhelm von humboldt
american identity
Opis:
This article puts forth Modern Socratic Dialogue as a pedagogical tool for cultivating an American Bildung. Beginning with Michael Hogue’s work on “resilient democracy,” an associational ethos that is vulnerable and based on our lived uncertainty. To further establish this American Bildung, I investigate what it means to be American. Drawing from the works of Michael Walzer and Gloria Anzaldúa, I establish that “American” means unfinished, pluralistic, and embraces ambiguity. The question of how to cultivate this pluralistic, ambiguous, and vulnerable Bildung is framed by the freedom and social bonds of Wilhelm von Humboldt’s theory of Bildung. For an American Bildung to flourish, freedom and social bonds can be presented and practiced in the form of Modern Socratic Dialogue – “truths” are created by the community of interlocutors, and problems and solutions are based on the experiences of the participants.
Źródło:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2020, 4, 4; 83-104
2544-302X
Pojawia się w:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 39

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies