Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "idżtihad" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-2 z 2
Tytuł:
Dziedzictwo Al-Azhar i Braci Muzułmanów w koncepcji wasatijja Jusufa al-Karadawiego
The Legacy of Al-Azhar and the Muslim Brotherhood in the Wasatiyya Concept of Yusuf al-Qaradawi
Autorzy:
Zasuń, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2146978.pdf
Data publikacji:
2021-10-15
Wydawca:
Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu. Wydawnictwo UMK
Tematy:
islam
wasatijja
Al-Azhar
Stowarzyszenie Braci Muzułmanów
prawo islamskie
fikh
idżtihad
Opis:
Postać Jusufa al-Karadawiego oraz promowana przez niego koncepcja wasatijja stanowi temat współczesnej, ważnej debaty nad politycznym islamem. Oryginalność jego poglądów i wizja liberalnego islamu zostały ukształtowane pod wpływem dwóch głównych źródeł: uczelni Al-Azhar oraz Stowarzyszenia Braci Muzułmanów. Kontekst egipskiej sceny politycznej, a zarazem debaty muzułmańskich uczonych nad problemami ummy i programem reform w okresie działalności Al-Karadawiego, stanowiły istotne podłoże dla krytyki wobec zarówno ekstremizmu, jak i sekularyzmu w świecie islamu. Wasatijja w kształcie, jaki nadał jej Al-Karadawi, stanowić miała alternatywę, kompromis i nową wizję dla wielu współczesnych problemów w środowiskach muzułmańskich. Celem artykułu jest z jednej strony przybliżenie kontekstu dla ukształtowania się poglądów Al-Karadawiego, a z drugiej, próba omówienia podstawowych założeń wasatijji.
The figure of Yusuf al-Qaradawi and the concept of wasatiyya he promotes is the subject of an important contemporary debate on political Islam. The originality of his views and the vision of liberal Islam were influenced by two main sources: Al-Azhar University and the Society of Muslim Brothers. The context of the Egyptian political scene, and at the same time the debate of Muslim scholars on the problems of umma and the reform program during the activity of Al-Qaradawi, constituted a significant basis for criticism of both extremism and secularism in the Islamic world. Wasatiyya, as it was presented by Al-Qaradawi, was to be an alternative, a compromise and a new vision for many contemporary problems of Muslim societies. The aim of the article is, on the one hand, to present the context for the shaping of Al-Qaradawi’s views, and, on the other, to attempt to discuss the basic assumptions of wasatiyya.
Źródło:
Historia i Polityka; 2021, 37 (44); 9-24
1899-5160
2391-7652
Pojawia się w:
Historia i Polityka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Geneza fundamentalizmu muzułmańskiego
Origins of Islamic fundamentalism
Autorzy:
Niedziela, S.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/348299.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Akademia Wojsk Lądowych imienia generała Tadeusza Kościuszki
Tematy:
islam
fundamentalizm
charydżyci
asasyni
an-Nahda
taklid
idżtihad
salafizm
fundamentalism
Kharijites
Assasins
ittihad
salafism
Opis:
Fundamentalizm muzułmański stał się jednym z największych wyzwań współczesnego świata. Jest obiektem wzmożonych badań politologów, socjologów, historyków i orientalistów. Najczęściej przedstawia się ten problem w kategoriach zagrożenia dla cywilizacji zachodniej, co jest dużym uproszczeniem tematu. Źródłem niebezpieczeństwa nie jest islam i muzułmanie, lecz ekstremiści wykorzystujący religie do celów politycznych. Aby poznać i zrozumieć fundamentalizm muzułmański, należy sięgnąć do początków islamu. W artykule opisano pierwsze frakcje radykalne: charydżytów, asasynów, sudańskie Państwo Mahdiego oraz indyjski ruch Ahmadijja. Następnie przedstawiono główne szkoły prawnicze islamu oraz modernizm muzułmański an-Nahda, który narodził się w XIX-wiecznym Egipcie. Zapoznanie się z genezą fundamentalizmu muzułmańskiego pozwala lepiej zrozumieć współczesny wymiar tego newralgicznego dla świata problemu.
Fundamentalism is a commonly-used term in describing the ultra-conservative expressions of Islamic faith groups. Amongst many scholars of Islam, there is a preference for terms such as Islamism. Although Islamic fundamentalism is indeed a modern phenomenon, it cannot be properly understood outside the larger context of Islamic faith and Muslim history. The fundamentalists wanted to come back to the roots of Islam in order to purify and renew it by focusing on the principles of the earliest generations of Islam, the salaf.
Źródło:
Zeszyty Naukowe / Wyższa Szkoła Oficerska Wojsk Lądowych im. gen. T. Kościuszki; 2011, 4; 217-229
1731-8157
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe / Wyższa Szkoła Oficerska Wojsk Lądowych im. gen. T. Kościuszki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-2 z 2

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies