Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "humiliation" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-20 z 20
Tytuł:
Upokorzenie ucznia przez nauczyciela jako jeden z mechanizmów oceniania szkolnego
Humiliation of a student by a teacher as one of the mechanisms of school assessment
Autorzy:
Jaskulska, Sylwia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/962598.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydział Pedagogiki i Psychologii
Tematy:
school assessment
humiliation
Opis:
The purpose of the text is to look at the school assessment as the teacher-student relationship, through the category of “humiliation”. I have posed the following questions: How much humiliation mechanism is present in contemporary Polish school? What are the consequences of “being humiliated” for students?
Źródło:
Parezja. Czasopismo Forum Młodych Pedagogów przy Komitecie Nauk Pedagogicznych PAN; 2014, 2
2353-7914
Pojawia się w:
Parezja. Czasopismo Forum Młodych Pedagogów przy Komitecie Nauk Pedagogicznych PAN
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Upokorzona” codzienność osób niepełnosprawnych
Humiliated everyday life of disabled people
Autorzy:
Bełza, Magdalena
Prysak, Dorota
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/962603.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydział Pedagogiki i Psychologii
Tematy:
disability
humiliation
everyday life
Opis:
Everyone has the right to dignity, which is assigned by virtue of humanity. Although this right is guaranteed, it is sometimes in different situations violated. It does not always happen in a direct way, but through the actions, which do not take into account the specific needs of individuals due to their differences. The everyday life of such people differs from everyday life of other people. Disability constitutes one of the reasons of this situation. This article is an attempt to draw people’s attention to these aspects of the organization of social life, which not only make life more complicated for people with disabilities, but also contribute to the sense of humiliation that occurs in connection with emerging difficulties.
Źródło:
Parezja. Czasopismo Forum Młodych Pedagogów przy Komitecie Nauk Pedagogicznych PAN; 2014, 2
2353-7914
Pojawia się w:
Parezja. Czasopismo Forum Młodych Pedagogów przy Komitecie Nauk Pedagogicznych PAN
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Humiliations: Middle Eastern middle class and the war in Ukraine
Autorzy:
Zahirinejad, Mahnaz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/20434747.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
Tematy:
Middle East
middle class
humiliation
war
Ukraine
Opis:
The dominant view towards the Middle East is that the region is stuck in the past and plagued by conflict. Therefore, it was anticipated that Middle Eastern states would take a side in the Russian invasion of Ukraine. Despite expressing sympathy for Ukrainians due to their own experiences of humiliation caused by several wars, the Middle Eastern people and states remained cautious and chose to avoid getting involved in the conflict. It seems that the view of the Middle Eastern middle class had an influence on state decision-making regarding involvement in the war in Ukraine. Considering the rise of an educated middle class in the region, it can be hypothesized that the middle class’s priority is political-economic instability rather than engaging in further wars. The objective of this research is to comprehensively understand the Middle Eastern middle class’s viewpoint on war.
Źródło:
Krakowskie Studia Międzynarodowe; 2023, XX, 1; 81-91
1733-2680
2451-0610
Pojawia się w:
Krakowskie Studia Międzynarodowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O nędznym robaku i rwących się niciach, czyli rzecz o upokorzeniu
About a miserable worm and spoiling threads, that is a story about humiliation
Autorzy:
Cywiński, Aleksander
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/962595.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydział Pedagogiki i Psychologii
Tematy:
early school education
humiliation
human-institution relationship
Opis:
In the text, the author writes about his experiences from childhood. He discovers that using the term “humiliation”, he can cope with painful experiences. Then, in order to avoid too serious subject matter, using the convention of a story in the story, he refers to the subject of SF.
Źródło:
Parezja. Czasopismo Forum Młodych Pedagogów przy Komitecie Nauk Pedagogicznych PAN; 2014, 2
2353-7914
Pojawia się w:
Parezja. Czasopismo Forum Młodych Pedagogów przy Komitecie Nauk Pedagogicznych PAN
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nauczycielskie poniżanie w szkolnych wspomnieniach dziewcząt
Teachers’ Humiliation in Girls’ School Memories
Autorzy:
Kopciewicz, Lucyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2140565.pdf
Data publikacji:
2011-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
Tematy:
szkoła
dziewczęta
nauczycielskie poniżanie
school
girls
teacher's humiliation
Źródło:
Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja; 2011, 14, 2(54); 87-106
1505-8808
2450-3428
Pojawia się w:
Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Upokorzenie (w) pracy socjalnej (na przykładzie ageizmu i przemocy wobec osób starszych)
Humiliation in(of) social work (on the example of ageism and elder abuse)
Autorzy:
Kola, Anna M
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/962601.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydział Pedagogiki i Psychologii
Tematy:
social work
discrimination
dignity
violence
humiliation
ageism
emancipation
Opis:
The terms such as: humiliation, discrimination, domination, privileges, symbolic power, violence come from the dictionary of critical pedagogy. Researchers such as P. Freire, H. Giroux, P. McLaren, Z. Kwiecinski, L. Witkowski and T. Szkudlarek reveal the mechanisms of manipulation and abusive practices in the field of education, which create/ maintain/ develop social inequalities and discrimination. They pay attention to the fact that school (and state) systems neither fulfil the needs of individuals or society, nor allow to speak for groups representing different ethnic origin, religion, beliefs etc. Similar mechanisms are present in the field of social work, social policy and its institutions. A critical perspective is not permanently present in the theories of social work. Therefore, it seems appropriate to elaborate on this subject and emphasize a number of traps, danger mechanisms of domination and discrimination in social care, due to the nature of this institution, which bears the marks of a total institution. One can speak in this context about discriminatory practices against specific groups (eg. against seniors), but also reach the meta-narrative perspective and analyze the new academic discipline, which is social work.
Źródło:
Parezja. Czasopismo Forum Młodych Pedagogów przy Komitecie Nauk Pedagogicznych PAN; 2014, 2
2353-7914
Pojawia się w:
Parezja. Czasopismo Forum Młodych Pedagogów przy Komitecie Nauk Pedagogicznych PAN
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Marius Victorinus on the Stigmata of the Apostle Paul (Gal 6:17)
Autorzy:
Helleman, Wendy Elgersma
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/43576445.pdf
Data publikacji:
2024
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
rhetoric
impersonation
crucifixion
humiliation
suffering
marks
mystery
baptism
sacrament
Opis:
This discussion of the fourth-century commentary of Marius Victorinus on Paul’s epistle to the Galatians serves as a critical witness to late ancient understanding of Paul’s self-identification with the stigmata of Christ (of Gal 6:17), as the marks of his humiliating death on the cross. Echoing Paul on “being crucified with Christ”, Victorinus exhorted Christians to follow that example in suffering for their faith, warning them that suffering is inevitable. The present textual study uses linguistic, grammatical, rhetorical, and socio-historical analysis, particularly on the key terms, stigmata and mysterium. It concludes that Victorinus associated these terms to give meaning to trauma and suffering for Christians. The term mysterium in Victorinus’ work is closely associated with central aspects of Christ’s life and work, especially his crucifixion and death. While rejecting the “history of religions” school of thought on Christian liturgy borrowing from mystery religions, this study concludes that Victorinus’ use of the term mysterium reflects a move in fourth century Christianity to adapt language of the mysteries for the sacraments; more particularly, baptism is understood as a symbolic reenactment of Christ’s crucifixion, death and resurrection. Such an approach enhances the meaning of suffering in terms of service to Christ, for in baptism Christians share not only in Christ’s death, as suffering “with Christ”, but also in his resurrection, as victory over sin, suffering and death.
Źródło:
Vox Patrum; 2024, 90; 57-84
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Primo Leviego „przemoc zbędna”: rozwinięcie pojęcia
Primo Levis "useless violence": extension of the notion
Autorzy:
Jaranowski, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2074641.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
violence
uselessness
humiliation
Nazism
ethics
przemoc
bezużyteczność
poniżenie
nazizm
etyka
Opis:
Artykuł zawiera prezentację, analizę oraz interpretację pojęcia przemocy zbędnej, które pojawia się w piątej części książki Primo Leviego Pogrążeni i ocaleni. Levi podjął próbę uchwycenia przy pomocy tego pojęcia specyfiki przemocy stosowanej przez niemieckich nazistów. Sposób ujęcia fenomenu bezużytecznej przemocy przez tego autora zostaje rozszerzony o dodatkowe relacje świadków oraz ustalenia badaczy, którzy zajmują się sposobem funkcjonowania obozów koncentracyjnych oraz fenomenem nazistowskiego terroru. W ten sposób charakterystyka pewnej formy przemocy, którą wypracował autor, będący jednocześnie jej ofiarą, uzyskuje poparcie i szeroki komentarz.
The article presents, analyzes, and interprets the concept of useless violence, which appears in the fifth part of Primo Levi's book "The Drowned And The Saved". Levi tries to capture the specificity of the violence used by the German Nazis with this concept. The author's approach to the phenomenon of useless violence is extended to include additional accounts by witnesses and the findings of researchers who deal with the functioning of concentration camps and the phenomenon of Nazi terror. In this way, the description of a certain form of violence developed by the author who is also a victim of it obtains support and broad commentary.
Źródło:
Analiza i Egzystencja; 2022, 57; 115-135
1734-9923
2300-7621
Pojawia się w:
Analiza i Egzystencja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dramatyczność kolorów historii
The dramatic colors of history
Autorzy:
Kosicka-Pajewska, Aleksandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2036498.pdf
Data publikacji:
2021-12-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Katyń
Józef Czapski
Janina Lewandowska
colors
humiliation
drama
murder
Opis:
The drama of Katyń. The theory of colors, Julia Holewińska based on Józef Czapski’s Old Bielsko Memories, although largely processed. The protagonist of the play is Józef Czapski, a painter-capist, writer, intellectual, prisoner of Starobielsk, Pawliszczew Boru, Griazowiec, who builds his paintings in the performance with colors. The setting for these events is Kozielsk, where the artist was not held, which proves that this is not Czapski’s biography, nor is it a documentary account of camp life. The playwright, on the basis of a harsh and humiliating reality, showed human sensitivity. In Holewińska’s drama, Czapski acts as a guide through the camp experience through the eyes of a colorist. In each sequence, the artist expresses his view of color in art. There are two more allegorical characters in the drama: Our Lady of Kazan, who embodies three beings: Our Lady of Kazan (The Blessed Virgin of Kazan) – as the sacred, the real pilot Janina Lewandowska, and femininity in general. The second allegorical figure is the great Katyń liar, who personifies the whole apparatus of repression and oppression of the NKVD. The background for the conversations between these characters is a two-person choir – one out of a thousand and the Second of thousand. Art of Katyń. The theory of colors is devoted to painful historical events, despite the fact that it is subject to various playwriting procedures, it is moving in its meaning.
Źródło:
Przestrzenie Teorii; 2021, 36; 57-71
2450-5765
Pojawia się w:
Przestrzenie Teorii
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Nienawidzę tej szkoły!” O odrzuceniu, niezrozumieniu i o tym, jak wiele zależy od człowieka
„I Hate That School!” On Rejection, Lack of Understanding and How Much Depends on One Person
Autorzy:
Kabzińska, Iwona
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/686659.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
odrzucenie
szkoła
upokorzenie
inność/odmienność
nadwrażliwość
rejection
school
humiliation
dissimilarity
supersensitivity
Opis:
The story of Krzyś (Chris), which the author reconstructed based on talks with a friend, shows the situation of the “class clown”, the boy suspected of having ADHD whom the doctors were unable to diagnose explicitly for some years. Like many such “Others”, Chris experienced rejection by some of his teachers, peers and their parents and by some members of his own family. Early in life he knew the bitterness of loneliness, lack of understanding, aggression, fear of school, humiliation and helplessness. The story of Chris and his school problems shows how the attitudes of various persons in a school who deal with a child perceived as “different” can vary. How much depends on the particular person, on his or her receptiveness, ability to notice the problems and eagerness to help. The story is also a starting point for reflection on the model of the pupil – teacher relationship in a large school system as well as its alternatives; and more generally – on the functioning of schools in a socjety dominated by a culture of humiliation, hostility and rejection.
Historia Krzysia, odtworzona przez Autorkę na podstawie rozmów z jej koleżanką, pokazuje sytuację „klasowego głupka”. Chłopca z podejrzeniem ADHD, u którego przez kilka lat lekarze nie potrafili postawić jednoznacznej diagnozy. Jak wielu „Innych”, Krzyś doświadczył odrzucenia przez część nauczycieli, rówieśników i ich rodziców oraz niektórych członków rodziny. Wcześnie poznał smak samotności, niezrozumienia, agresji, lęku przed szkołą, upokorzenia, bezradności. Opowieść o Krzysiu i jego szkolnych problemach pokazuje, jak różne mogą być postawy osób związanych ze szkołą wobec dziecka postrzeganego jako „Inny”. Jak wiele zależy od człowieka i jego wrażliwości, umiejętności dostrzegania problemów i chęci spieszenia z pomocą. Opowieść ta jest też punktem wyjścia do refleksji nad modelem relacji uczeń – nauczyciel w szkole masowej i alternatywami dla niego, a także nad funkcjonowaniem szkół w społeczeństwie hołdującym kulturze upokarzania, wrogości i odrzucenia.
Źródło:
Nauki o Wychowaniu. Studia Interdyscyplinarne; 2017, 4, 1; 135-157
2450-4491
Pojawia się w:
Nauki o Wychowaniu. Studia Interdyscyplinarne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The politics of television programming as a metaphor for the condition of society. The TV programme “Chłopaki do wzięcia” as an example of maintaining negative stereotypes of the Polish rural population
Autorzy:
Kułaga, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2057828.pdf
Data publikacji:
2022-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
humiliation culture
media pathologies
social pathologies
negative stereotypes
rural population
Opis:
The media policy of television stations treats attracting viewers’ attention as the primordial principle of their operation. The use of pathological content that crosses the boundaries of the normative system on screen has become a new media practice and a strategy for increasing viewership. An example of such production is tv programme “Chłopaki do wzięcia”, described as ‘documentary’. Its protagonists are men and women from Polish villages and small towns who are looking for love. The author attempts to examine the ‘reality’ presented in the programme “Chłopaki do wzięcia” by means of content analysis, which is the starting point for the analysis of social representations. He uses theoretical categories concerning new media practices, such as: humiliation culture, victim show theory, stereotypes and media voyeurism. The aim of this article is an attempt to identify media images and specific interpretations of reality in the programme “Chłopaki do wzięcia”, which, in the author’s opinion, contribute to maintaining a negative image of rural inhabitants by transmitting social pathology to television. Moreover, the author makes an attempt to outline the policies followed by the producers of “Guys for the Taking” to explain its popularity and the reasons behind its creation.
Źródło:
Reality of Politics; 2022, 20; 76-98
2082-3959
Pojawia się w:
Reality of Politics
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wszechobecne upokarzanie (na marginesie artykułu Andrzeja Szahaja pod tytułem Kultura upokarzania)
Omnipresence of Humiliation. (Capturing Andrzej Szahaj’s Article - “Culture of Humiliation”).
Autorzy:
Rydlewski, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/636936.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
culture of humiliation
Neo-Liberal ideology
social equality
polish TV programs
Opis:
The article presents some remarks on Andrzej Szahaj’ s “Culture of humiliation” published in “Odra”. I accept author’s two theses. First of them disputes on polish TV programs like “Poland got talent” or “Top Model” and how they mirror the condition of our society and the ideology spread throughout the country Neo-Liberal ideology. Second thesis states that “culture of humiliation” is proportional directly to the social equality. I did a search on other likewise TV programs that would show examples of that kind of culture. Here are some of them: “Chcę być piękna”, “Łabędziem być”, “Kuchenne rewolucje”, “Ugotowani”, “Perfekcyjna Pani Domu”, “Rozmowy w toku”. I also pay attention to the fact, that these programs have equivalents in media designed for kids which makes Neo-Liberal model part of socialization.
Źródło:
Przegląd Kulturoznawczy; 2013, 1(15); 111-124
1895-975X
2084-3860
Pojawia się w:
Przegląd Kulturoznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Loser Syndrome – universality of the strategy of defense of discriminated groups
Autorzy:
Pospiszyl, Irena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1365374.pdf
Data publikacji:
2020-11-01
Wydawca:
Fundacja Pedagogium
Tematy:
victims
loser syndrome
oppressive situation
social minority
symptoms of the loser syndrome
humiliation
scapegoat
long-term oppressive situation
Opis:
If one assumes, like Mayer Hacker, that a  social minority is a  group of people who, because of their physical or cultural characteristics, are not treated as equal to other groups in a  given society, then it turns out that many groups meet these criteria. In the prison subculture they are met by „losers,” in the macro-social space – by all minority groups such as national, ethnic, racial minorities, but also women and some religious minorities. It is surprising that although these groups often have comparable numerical, physical, or intellectual strength to that of the mainstream group, they are unable to obtain equal treatment, respect, and all the privileges that this entails. This is probably due to a number of factors, including tradition, cultural capital, resources, and culturally established institutions promoting specific social groups. However, an equally important determinant is the own activity of individuals forming a minority group, and their ability to integrate and consolidate with their own group. Among others, the following contribute to this: lack of intra-group solidarity, orientation towards the dominant group, excessive guilt, contempt for one’s own group etc. The article deals with the barriers inherent in the minority groups themselves, which contribute significantly to the consolidation of their unfavorable status. The size and scale of these barriers contribute to the status that I  call the loser syndrome. It is also important that the factors limiting the expansion of minority groups are similar in most minority groups. They are characterized by a certain universality.
Źródło:
Resocjalizacja Polska; 2020, 19; 91-108
2081-3767
2392-2656
Pojawia się w:
Resocjalizacja Polska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ludzkie zoo dzisiaj, czyli upokorzenie w czasach popkultury
Human zoo today or humiliation in pop-culture age
Autorzy:
Rydlewski, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1811279.pdf
Data publikacji:
2019-10-10
Wydawca:
Instytut Dyskursu i Dialogu
Tematy:
kultura upokarzania
ludzkie zoo
kurioza
Wojciech Cejrowski
telewizyjne programy rozrywkowe
culture of humiliation
human zoo
curiosum
TV shows
Opis:
Autor zwraca uwagę na upokarzanie uczestników programach rozrywkowych. Jako przykład podaje programy, których celem jest znalezienie uczestnikowi partnera seksualnego, romantycznego i które oparte są na dychotomii miasto/wieś: „Chłopaki do wzięcia” „Rolnik szuka żony”, „Dżentelmeni i wieśniacy. Autor udowadnia, że ukazana w tych programach pogarda wobec środowiska wiejskiego wywodzi się z eurocentryzmu i kolonializmu.
The article Human zoo today or humiliation in pop-culture age is devoted to a description and criticism of various – in terms of media genre and subject matter – television programmes featuring an element of humiliation, shame and contempt for their protagonists and participants. Author believes that some of the programmes show their participants as well known curiosum from Early Modern Age and human zoo as well. Other or “savage” does not come from geographical periphery any more, but now comes from periphery our postmodern, consumption and neoliberal culture. Other can be for example a villager or TV show member.
Źródło:
Dyskurs & Dialog; 2019, I, 1 (1); 101-113
2658-2368
2658-2406
Pojawia się w:
Dyskurs & Dialog
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Loser Syndrome – universality of the strategy of defense of discriminated groups
Autorzy:
Pospiszyl, Irena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1365371.pdf
Data publikacji:
2020-12-29
Wydawca:
Fundacja Pedagogium
Tematy:
victims
loser syndrome
oppressive situation
social minority
symptoms of the loser syndrome
humiliation
scapegoat
long-term oppressive situation
Opis:
If one assumes, like Mayer Hacker, that a  social minority is a  group of people who, because of their physical or cultural characteristics, are not treated as equal to other groups in a  given society, then it turns out that many groups meet these criteria. In the prison subculture they are met by „losers,” in the macro-social space – by all minority groups such as national, ethnic, racial minorities, but also women and some religious minorities. It is surprising that although these groups often have comparable numerical, physical, or intellectual strength to that of the mainstream group, they are unable to obtain equal treatment, respect, and all the privileges that this entails. This is probably due to a number of factors, including tradition, cultural capital, resources, and culturally established institutions promoting specific social groups. However, an equally important determinant is the own activity of individuals forming a minority group, and their ability to integrate and consolidate with their own group. Among others, the following contribute to this: lack of intra-group solidarity, orientation towards the dominant group, excessive guilt, contempt for one’s own group etc. The article deals with the barriers inherent in the minority groups themselves, which contribute significantly to the consolidation of their unfavorable status. The size and scale of these barriers contribute to the status that I  call the loser syndrome. It is also important that the factors limiting the expansion of minority groups are similar in most minority groups. They are characterized by a certain universality.
Źródło:
Resocjalizacja Polska; 2020, 20; 91-108
2081-3767
2392-2656
Pojawia się w:
Resocjalizacja Polska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Utrata twarzy, czyli o upokorzeniu w aspekcie społecznym i jednostkowym
Loss of face, or humiliation in social and individual terms
Autorzy:
Pachowicz, Matylda
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/962604.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydział Pedagogiki i Psychologii
Tematy:
“loss of face”
humiliation
contempt
shame
dehumanization
social engineering
total institutions
hate and revenge
human dignity and forgiveness
Opis:
Humiliating situations can occur both at the macro level (when dealing with specific social groups) and the micro level (when they appear in the relations of the individual with social environment). Humiliation always brings negative consequences, and is a source of suffering and shame. It also robs a man of dignity and violates his internal integrity. Ruthlessness of dehumanization mechanisms is present in thinking and action of a person who uses humiliation as a tool of influence and the way of achieving his own benefits. The victim of dependency and social inequality may take different strategies to cope with humiliation. This text is an attempt to search for the answers to the question about the causes and consequences of humiliation in interpersonal relations, both in a social ad individual context.
Źródło:
Parezja. Czasopismo Forum Młodych Pedagogów przy Komitecie Nauk Pedagogicznych PAN; 2014, 2
2353-7914
Pojawia się w:
Parezja. Czasopismo Forum Młodych Pedagogów przy Komitecie Nauk Pedagogicznych PAN
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Upokorzenie w pracy – koncepcje teoretyczne oraz znaczenie dla zdrowia pracowników i funkcjonowania organizacji
Humiliation at work – theoretical concepts and importance for the health of workers and the functioning of the organisation
Autorzy:
Żenda, Aleksandra
Kożusznik, Barbara
Paliga, Mateusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2082617.pdf
Data publikacji:
2021-02-03
Wydawca:
Instytut Medycyny Pracy im. prof. dra Jerzego Nofera w Łodzi
Tematy:
mobbing
upokorzenie
nadużycie władzy
patologie pracy
zaburzenia relacji
emocje w pracy
humiliation
abuse of power
work pathologies
relationship disorders
emotions at work
Opis:
Upokorzenie w pracy to zjawisko niebezpieczne, ale słabo poznane. Wiąże się z asymetrią władzy. U osoby upokorzonej skutkuje poczuciem mniejszej wartości i bycia gorszym. Przejawia się jako zdarzenie wewnętrzne (sądy i emocje), zewnętrzne (akt przemocy) lub systemowe warunki społeczne (bieda i dyskryminacja). Doświadczanie upokorzenia niesie negatywne konsekwencje, gdy jednostka staje się zarówno podmiotem upokarzającego zdarzenia, jak i jego świadkiem. Konsekwencje te dotyczą wielu obszarów życia jednostki i funkcjonowania w organizacji. Artykuł ten omawia związek upokorzenia na poziomie organizacyjnym z patologiami pracy, takimi jak mobbing, zastraszanie, znęcanie się czy molestowanie. Ich celem oraz skutkiem jest upokorzenie jednostki lub grupy osób, a ponieważ upokorzenie wiąże się z poczuciem niesprawiedliwości i chęcią zemsty, często trwale zaburza relacje pomiędzy stronami i obserwatorami takich zachowań. Zjawisko upokorzenia – mimo swej jednostkowej i społecznej istotności – nadal rzadko pojawia się w rozważaniach o zdrowym środowisku pracy i relacjach między osobami zatrudnionymi w organizacji. W literaturze polskiej, w przeciwieństwie do literatury zagranicznej, zjawisko upokorzenia nie jest opisywane często, choć zainteresowanie nim w ostatnich latach wzrosło. Autorzy artykułu proponują definicję tego zjawiska z 3 perspektyw badawczych, przedstawiają wybrane koncepcje dotyczące jego natury oraz doniesienia z badań nad konsekwencjami zachowań upokarzających w pracy z punktu widzenia jednostki i organizacji.
Humiliation at work is a dangerous and, at the same time, poorly understood phenomenon. It is associated with an asymmetry of power, which induces in the humiliated person a feeling of having a lesser value and being inferior. It manifests itself as an internal event (judgment and emotions), an external event (an act of violence) or systemic social conditions (poverty and discrimination). Experiencing humiliation has negative consequences both when an individual becomes a subject and a witness of a humiliating event. These consequences concern many areas of an individual’s life and functioning within an organization. The article discusses the relationship between humiliation at the organizational level and work pathologies such as mobbing, intimidation, bullying, or harassment. Their purpose and effect is to humiliate an individual or a group of people, and since humiliation is associated with a sense of injustice and a desire for revenge, it often permanently disrupts the relationship between the parties and observers of such behaviors. Despite its individual and social significance, the phenomenon of humiliation is still a gap in the consideration of a healthy working environment and the relationship between people employed in the organization. Unlike in foreign literature, the phenomenon of humiliation is not a frequent subject of consideration in Polish studies, although interest has increased in recent years. The article proposes definitions of this phenomenon from 3 research perspectives, along with presenting selected concepts concerning the nature of this phenomenon and reports from research on the consequences of humiliating behavior at work, from the point of view of both an individual and an organization.
Źródło:
Medycyna Pracy; 2021, 72, 1; 61-68
0465-5893
2353-1339
Pojawia się w:
Medycyna Pracy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Dałem głos ubogim…”. Ryszard Kapuściński o ubóstwie i ludziach ubogich
Autorzy:
Tarkowska, Elżbieta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/973887.pdf
Data publikacji:
2012-10-01
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
Ryszard Kapuściński;
poverty / ubóstwo;
culture of poverty / kultura ubóstwa;
consumerist culture / kultura konsumeryzmu;
Third World / Trzeci Świat;
silence of the poor / milczenie ubogich;
humiliation of the poor / poniżenie ubogich;
identification with the poor / identyfikacja z biednymi
Opis:
The aim of the article is an analysis of the theme of poverty as one of key concepts in the work of Ryszard Kapuściński. The article offers an overview of Kapuściński’s poverty discourse, which relied on a broad, multi-dimensional concept of poverty. In Kapuściński’s work there was room for both cultural and subjective dimensions, for an idea of a polarized world divided between the rich and the poor, for an exploration of cultures of poverty and consumerism, and also for taking into account the modern context of globalization, increasing consumerism, and influence of the media on the marginalization of the poverty issue in the public debate. The final theme is Kapuściński’s identification with the poor and their lives, which in his view was a necessary requirement for being a reporter/journalist.
Źródło:
Kultura i Społeczeństwo; 2012, 56, 1; 37-50
2300-195X
Pojawia się w:
Kultura i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Człowieczeństwo i bóstwo Syna Człowieczego w Jego męce, śmierci i zmartwychwstaniu. Trzy pouczenia Jezusa o swej pasji w ujęciu Markowym
Humanity and Divinity of the Son of Man in His Passion, Death and Resurrection. Three Teachings of Jesus on His Passion from Mark’s Perspective
Autorzy:
Witkowski MS, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/571313.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
człowieczeństwo Jezusa
los Syna Człowieczego
poniżenie Jezusa
niezrozumienie przez uczniów
„dać swoje życie”
powstanie z martwych Jezusa
Humanity of Jesus
destiny of the Son of Man
humiliation of Jesus
lack of understanding from the disciples
„give his life”
Resurrection of Jesus
Opis:
Jezus, pouczając trzykrotnie uczniów o swoim dramatycznym losie oraz ukazując cel swojego życia, posługiwał zawsze się tytułem „Syn Człowieczy”. Zawarł w nim swoje człowieczeństwo naznaczone wyjątkowym cierpieniem. Ukazał w ten sposób swoim uczniom, że Jego mesjańskość wyrazi się nie w triumfie, ziemskiej chwale, lecz przejdzie przez ekstremalne poniżenie, wzgardę i śmierć. Jezus – człowiek zmierzał do swego kresu w sposób zdecydowany i umotywowany. Klęska Syna Człowieczego, chociaż miała swoją widzialną przyczynę w ludzkich sprawcach, to jednak wypływała z planu Bożego, w którym zostały przewidziane zastępcza śmierć Jezusa za wszystkich ludzi oraz powstanie z martwych Syna Człowieczego. Wszystkie trzy pouczenia Jezusa podkreślają, że ostateczne zwycięstwo jest właśnie Jego dziełem. W ten sposób ewangelista Marek, który wyeksponował w losie Syna Człowieczego przede wszystkim cierpienia Jezusa, zwrócił także uwagę na Jego bóstwo. Tym samym ukazał, że człowieczeństwo i bóstwo Syna człowieczego łączą się ze sobą w sposób nierozerwalny.
The article refers to Mark’s Christology, that has a primitive character and expresses itself, inter alia, under the title “Son of Man”. The author presents it as a specific aspect referring to three teachings of Jesus on his dramatic fate (Mark 8, 31–32, 9, 30–32, 10, 32–34) and also in the statement of Jesus where He speaks about the giving of his life as a ransom for many (cf. Mark 10, 45). The analysed title “Son of Man” combines humiliation and glory. Mark indeed stresses in each of the three teachings that the Son of Man will resurrect by his own power. His death is a liberation of man – the slave of sin. Therefore, the Evangelist showed indirectly that in the title „Son of Man” are hidden both the humanity and divinity of Jesus, despite the fact that Mark put more emphasis on Jesus’ tormented humanity.
Źródło:
Polonia Sacra; 2015, 19, 3(40); 141-153
1428-5673
Pojawia się w:
Polonia Sacra
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy wszystko, co twierdzą autorzy natchnieni, należy uważać za stwierdzone przez Ducha Świętego? Konieczność pogłębionej interpretacji nr 11 Dei verbum
Should Everything that the Inspired Authors Affirm be Regarded as Affirmed by the Holy Spirit? The Need for a Deeper Interpretation of Dei verbum 11
Autorzy:
Zatwardnicki, Sławomir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/20433642.pdf
Data publikacji:
2022-07-26
Wydawca:
Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu
Tematy:
reinterpretacja Dei verbum
mowa Ducha Świętego
Logos Wcielony
słowo Boże
natchnienie
objawienie Boże
prawda biblijna
analogia inkarnacyjna
uniżenie słowa Bożego
wywyższenie słowa Bożego
historia objawienia
hermeneutyka biblijna
egzegeza kanoniczna
żywa Tradycja Kościoła
reinterpretation of Dei verbum
the Holy Spirit’s speech
the Word of God
the Logos incarnate
inspiration
divine revelation
biblical truth
incarnational analogy
humiliation of the word of God
exaltation of the word of God
history of revelation
biblical hermeneutics
canonical exegesis
living Tradition of the Church
Opis:
W numerze jedenastym Konstytucji o Objawieniu Bożym Dei verbum znalazło się sformułowanie: „wszystko to, co autorzy natchnieni, czyli hagiografowie, twierdzą, należy uważać za stwierdzone przez Ducha Świętego”. W artykule ukazane zostały racje konieczności podjęcia pogłębionej interpretacji tego fragmentu. Spośród licznych przesłanek uzasadniających reinterpretację zostały wybrane te, które wynikają z odczytania cytowanego ustępu w kontekście całego numeru jedenastego i całego dokumentu soborowego. W pierwszej części artykułu wskazano najpierw na potrzebę uwzględnienia różnych możliwości rozumienia frazy, że Duch Święty „wszystko i tylko to, co sam chciał” przekazał przez ludzkich autorów. Następnie zaprezentowano różnicę między mową Boga w pojedynczym fragmencie oraz w całym kanonie. Znaczące wnioski wynikają również ze związku natchnienia z prawdą biblijną. W drugiej części tekstu za ojcami soboru odwołano się do analogii inkarnacyjnej, by na tej podstawie uzasadnić potrzebę przejścia od uniżonej formy słowa Bożego do jego wywyższenia, a także wzięto pod uwagę różnicę między Słowem Wcielonym i wypowiadanymi przez Niego słowami a pozostałymi słowami biblijnymi. Podane w DV 12 zasady interpretacji Biblii rzucają dodatkowe światło na poszukiwanie tego, co spodobało się Duchowi Świętemu wypowiedzieć przez hagiografów. W ostatniej partii materiału wyeksponowano fakt, że objawienie Boże dociera do Ludu Bożego w historii, co stanowi jeszcze jeden powód dla reinterpretacji DV 11.
Paragraph eleven of Dei verbum, the Dogmatic Constitution on Divine Revelation, contains a formulation: “everything asserted by the inspired authors or sacred writers must be held to be asserted by the Holy Spirit.” The article presents the reasons for the necessity of undertaking a deeper interpretation of this passage. From among the numerous reasons justifying the reinterpretation, those that result from reading the quoted passage in the context of the whole of paragraph eleven and the whole of the conciliar document have been selected. The first part of the article points out the need to consider the different ways of understanding the phrase that the Holy Spirit “consigned to writing everything and only those things which He wanted” through human authors. The difference between the speech of God in a single passage and in the whole canon is then presented. Significant conclusions are also drawn from the relationship between inspiration and biblical truth. In the second part of the text, the Council fathers follow the incarnational analogy to justify on this basis the need to move from the humble form of the word of God to its exaltation, and the difference between the incarnate Word and the words he speaks, and the rest of the biblical words is taken into account. The principles of biblical interpretation given in DV 12 shed additional light on the search for what it pleased the Holy Spirit to utter through the hagiographers. The last part of the material highlights the fact that God’s revelation reaches God's people in history, which is one more reason for the reinterpretation of DV 11.
Źródło:
Wrocławski Przegląd Teologiczny; 2022, 30, 1; 83-118
2544-6460
Pojawia się w:
Wrocławski Przegląd Teologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-20 z 20

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies