Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "human subjectivity" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 26
Tytuł:
AI Robot – Companion, Friend or Competitor of Human Being?
Robot AI - towarzysz, przyjaciel czy konkurent człowieka?
Autorzy:
Wieczorek, Krzysztof T.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29433425.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
AI robot
mimetic evolution
superintelligence
extended subjectivity
human-machine coupling
Opis:
Robots are becoming part of people’s everyday surroundings. Therefore, the formation and change of people’s attitude towards objects equipped with artificial intelligence is becoming an important subject of reflection. Substantial research has already been conducted, but few predictions have been made about the future relationship between humanity and autonomous, multi-tasking and highly advanced artificial intelligence. The purpose of this article is an attempt at extrapolating the evolution of the human-robot bond so far, from alienation and a sense of threat toward tameness, affection and even―perhaps―friendship. The study of the evolution of the relationship between humans and artificial intelligence makes it also possible to deepen our understanding of who human beings are, what their needs, expectations, and hopes are, and which of them can be realized through close cooperation between humans and artificial intelligence.
Roboty stają się częścią codziennego otoczenia człowieka. Dlatego ważnym przedmiotem refleksji staje się kształtowanie i zmiana stosunku ludzi do obiektów wyposażonych w sztuczną inteligencję. Przeprowadzono już wiele badań, lecz nieliczne są prognozy dotyczące przyszłych relacji między ludzkością a autonomiczną, wielozadaniową i wysoko zaawansowaną sztuczną inteligencją. Celem artykułu jest próba ekstrapolacji dotychczasowej ewolucji więzi człowiek – robot, od obcości i poczucia zagrożenia w stronę oswojenia, sympatii, a nawet – być może przyjaźni. Badanie ewolucji stosunku człowieka do sztucznej inteligencji pozwala również pogłębić wiedzę o tym, kim jest istota ludzka, jakie są jej potrzeby, oczekiwania i nadzieje oraz które z nich mogą zostać zrealizowane dzięki bliskiej współpracy między człowiekiem a sztuczną inteligencją.
Źródło:
Philosophy and Canon Law; 2023, 9, 1; 1-18
2450-4955
2451-2141
Pojawia się w:
Philosophy and Canon Law
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Approaching Subjectivity. On “The Dispute About Subjectivity: Interdisciplinary Perspective”
Wspólnie ku podmiotowości. Wokół książki Spór o podmiotowość – perspektywa interdyscyplinarna
Autorzy:
Napiwodzka, Karolina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/781432.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
subjectivity
cognitive sciences
phenomenology
human enhancement
interdisciplinarity
transhumanism
Opis:
The review paper revisits the problem of subjectivity with particular focus on the latest research in this field presented in The Dispute about Subjectivity – an Interdisciplinary Perspective, edited by Adriana Warmbier (2016). I pay special attention to the interdisciplinary perspective of the analyzed issues of subjectivity as a research object in humanities (philosophy, psychology, anthropology) and cognitive sciences.
Źródło:
Ethics in Progress; 2017, 8, 2; 123-131
2084-9257
Pojawia się w:
Ethics in Progress
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
CZŁOWIEK JAKO PODMIOT PRACY W LABOREM EXERCENS JANA PAWŁA II
MAN AS A SUBJECT OF LABOUR IN LABOREM EXERCENS BY POPE JOHN PAUL II
Autorzy:
Solak, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/549763.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
praca ludzka
podmiotowość człowieka
duchowość pracy
tranzytywność
intranzytywność
human labour
subjectivity of man
transitivity
intransitivity
spirit of work
Opis:
Artykuł podejmuje kwestię podmiotowości człowieka pracy. Zasadniczym materiałem bazowym dyskursu jest encyklika Jana Pawła II Laborem exercens. Podejmowane są tylko wybrane wątki z obszaru podmiotowości człowieka jako podmiotu pracy. Podmiotowość człowieka ukazana zostaje w aspekcie przedmiotowości pracy i jej celu. Praca zaś jako proces tranzytywny i intranzytywny.
The article considers the issue of the subjectivity of man as a subject of labour. The core material for this discussion is Pope John Paul II’s encyclical “Laborem Exercens”. However, only chosen fragments con¬cerning man as a subject of labour will be used. The subjectivity of man is shown as an aspect of the subjectivity of work and its aim as well as being a transitive and intransitive process.
Źródło:
Forum Pedagogiczne; 2011, 1; 73-80
2083-6325
Pojawia się w:
Forum Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dialog jako narzędzie pedagogiki praw człowieka. Rozważania wokół wolności ks. Józefa Tischnera
Autorzy:
Zientkowski, Przemysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1830472.pdf
Data publikacji:
2018-10-20
Wydawca:
Wydawnictwo Bernardinum
Tematy:
philosophy of dialogue
human rights
freedom
subjectivity
filozofia dialogu
prawa człowieka
wolność
podmiotowość
Opis:
Artykuł jest próbą ukazania dialogu jako podstawowego narzędzia pedagogiki praw człowieka na przykładzie koncepcji wolności i teologii wyzwolenia Józefa Tischnera. Wolności rozumianej nie tylko w kontekście przymiotu, jako cechy przynależnej każdej istocie ludzkiej, ale przede wszystkim w kontekście podmiotowym, tożsamej z samym człowiekiem, który definiuje i uprawomocnia ją głównie poprzez dialog – interakcję z „innym”. 
The article is an attempt to present the dialogue as the basic instrument of the human rights pedagogy based on the concept of freedom and theology of liberation of Jozef Tischner. Liberty is understood not only in as an attribute characteristic of every human being, yet above all in the subjective context. It is inseparably identical with the human being who defines and validates it mainly through the dialogue – the interaction with the other. 
Źródło:
Studia Pelplińskie; 2018, 52; 451-460
0239-4456
Pojawia się w:
Studia Pelplińskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dignity, Equality, Freedom: The EU-Policy Values Viewed Personalistically
Autorzy:
Nnamdi Konye, Michael
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/507472.pdf
Data publikacji:
2016-09-30
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
dignity
equality
freedom
European Union
personalism
subjectivity
individual
person
imago Dei
identity
incommunicability
responsibility
human action
human rights
Opis:
The author points out that dignity, equality, and freedom are leading themes of the European Union policy and should be respected and upheld if understood personalistically. He agrues that the subjectivity of the individual person, rather than that of the public state, underlines the context of interpreting those themes which are the liberal values the Western society purports to cultivate. Therefore, he claims that dignity is grounded on the understanding of man as imago Dei, equality is doubly grounded in both the unique identity and incommunicability of each human person, and freedom is doubly grounded in the dual responsibility of each human person for his or her actions as well as the responsibility we share for each human life from conception to natural death.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2016, 5, 3; 491-526
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dom jako „materia w procesie” w projektach artystycznych i filmowych
Home as a „Matter in Process” in Films and Artistic Projects
Autorzy:
Radkiewicz, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31340651.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
Tematy:
posthumanizm
materia
podmiot
ekologia
realizm sprawczy
post-human
matter
subjectivity
ecology
agential realism
Opis:
Przedstawiona w artykule analiza motywu domu z perspektywy posthumanistycznej pozwala pokazać uwikłanie bohaterów w liczne intra-akcje, które można interpretować w kategoriach realizmu sprawczego zdefiniowanego przez Karen Barad oraz podmiotowości relacyjnej i mikropolityki opisanych przez Rosi Braidotti, odwołującej się w swoich przemyśleniach do Félixa Guattariego i jego idei trzech ekologii: społeczeństwa, środowiska i psyche. Wybór przykładowych projektów artystycznych oraz filmów polskich (Pora umierać, Dzikie róże, Cicha noc) i zagranicznych (Fukushima, moja miłość, Pod wiatr) pozwala pokazać różne poetyki filmowania domu oraz sposoby budowania narracji ukazujących związki bohaterów z materialnością, przyrodą, środowiskiem społecznym i naturalnym.
The text presents an analysis of selected films, both Polish (Pora umierać, Dzikie róże, Cicha noc) and foreign (Grüße aus Fukushima, Con el viento) and artistic projects which address the issue of home in terms of matter/meaning and intra-activities between human and non-human subjects. The methodology of the analysis is based on post-human theories of Karen Barad and her idea of agential realism, and Rosi Braidotti and her concept of a reconfiguration of the post-human subject and of ethical micro policy. There are also some references to Félix Guattari and the idea of multiple ecologies: social, environmental, and mental.
Źródło:
Kwartalnik Filmowy; 2020, 110; 62-78
0452-9502
2719-2725
Pojawia się w:
Kwartalnik Filmowy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Godność osoby ludzkiej wymiarem podmiotowości człowieka w gospodarce
The Dignity of the Human Being as a Dimension of Human Subjectivity in the Economy
Autorzy:
Buller, Leszek Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/20311493.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
human subjectivity
economy
dignity
Opis:
Poland, after social-politic-economic transformation in 1989, became a capitalistic, free-market country. In this conditions human being can be perceived as an object, not a subject of economic life. Therefore the import ant issue is to take up problems associated with human subjectivity. And human subjectivity is expressed in his personal dignity.
Źródło:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2012, 15; 49-57
1899-2226
2353-4869
Pojawia się w:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Human subjectivity in the prenatal period
Podmiotowość człowieka w okresie prenatalnym
Autorzy:
Biesaga, Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1062731.pdf
Data publikacji:
2020-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
podmiotowość człowieka
embrion ludzki
komórki macierzyste
okres prenatalny
human subjectivity
human embryo
stem cells
prenatal period
Opis:
The article rejects various attempts to negate the subjectivity of human embryo, formulated among others in the Polish debate entitled 'Stem cells - life for life?' and organised by the Ministry of Scientific Research and Information Technology in 2003 and 2004. The Author thinks that the proposal to treat a human embryo as a deceased donor of organs, is wrong both in the field of embryology and philosophical anthropology. It is also wrong to question the subjectivity of human embryo using various criteria of growth (developed nervous system, brain, consciousness, participation in the life of society and looking after one's own interests). For these criteria do not define humanity but describe human being in various phases of expressions of his/her human nature. That is why it is not acceptable to make the right to life conditional on the stage and degree of the actualization of humanity. Furthermore, one cannot justify the deprivation of the subjectivity of human embryo because of medical progress and the so-called good of humankind. The acceleration of progress cannot be done at the cost of life of some group of human beings.
W artykule odrzucono różne próby zanegowania podmiotowości embrionu ludzkiego, sformułowane m.in. w polskiej debacie „Komórki macierzyste - życie za życie?” zorganizowanej przez Ministerstwo Nauki i Informatyzacji w 2003 i 2004 r. Autora staje na stanowisku, że propozycja traktowania embrionu ludzkiego jako zmarłego dawcy narządów jest błędna zarówno w dziedzinie embriologii, jak i antropologii filozoficznej. Błędem jest także kwestionowanie podmiotowości embrionu ludzkiego za pomocą różnych kryteriów wzrostu (rozwinięty układ nerwowy, mózg, świadomość, udział w życiu społeczeństwa i dbanie o własne interesy). Kryteria te bowiem nie definiują człowieczeństwa, lecz opisują człowieka w różnych fazach wyrażania jego ludzkiej natury. Dlatego nie do przyjęcia jest uzależnienie prawa do życia od stopnia i poziomu urzeczywistnienia się człowieczeństwa. Ponadto nie można usprawiedliwić pozbawienia podmiotowości ludzkiego embrionu postępem medycyny i tak zwanym dobrem ludzkości. Przyspieszenie postępu nie może odbywać się kosztem życia jakiejś grupy ludzi. 
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2020, 18, 5; 137-141
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jakiej podmiotowości potrzebuje nowoczesny świat? Wokół Senowskiej refleksji na temat wartości azjatyckich
Which Subjectivity does a Modern World Need? On Sen’s Reflection on Asian Values
Autorzy:
Augustyniak, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/468587.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
Tematy:
human rights
universal values
intercultural dialogue
subjectivity
Opis:
The article is an attempt to analyze and determine problem assertions contained in A. Sen’s essay Human Rights and Asian Values. The essential thesis of the article is that, in his vision of the universality of the values which constitutes the basis of human rights, Sen is a hostage of a typically Western way of thinking. This should lead to a search for an in-depth dialogue with Eastern spiritual traditions, such as Buddhism, for example.
Źródło:
Prakseologia; 2014, 156; 325-335
0079-4872
Pojawia się w:
Prakseologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Karola Wojtyły filozofia osoby ludzkiej jako podstawa obrony praw człowieka
Karol Wojtyła’s Philosophy of the Human Person as the Grounds to Defend Human Rights
Autorzy:
Wierzbicki, Alfred M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2013193.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
prawa człowieka
osoba
podmiotowość bytu ludzkiego
autonomia
transcendencja
prawda
wolność
human rights
person
subjectivity of the human being
autonomy
transcendence
truth
freedom
Opis:
The teaching of John Paul II clearly articulates the strain of human rights. The Pope initiates a dialogue with the Enlightenment tradition and develops the theological and philosophical foundations of the culture of human rights. Karola Wojtyła’s personalistic thought appears to be a very coherent and reliable key to understand the doctrine of human rights. Wojtyła stresses subjectivity and non-reducibility of the person as a concrete human „I.” It is both autonomy and transcendence that constitute dignity of the person towards other personal and impersonal beings.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2008, 56, 1; 315-328
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Krótki wykład o podmiotowości
A short lecture on subjectivity
Autorzy:
Wielecki, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/903956.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Ekonomiczny w Krakowie, Małopolska Szkoła Administracji Publicznej
Tematy:
podmiotowość
kryzys cywilizacyjny
ontyczna natura człowieka i społeczeństwa
subjectivity
the crisis of civilization
ontic nature of human being and society
Opis:
Koncept podmiotowości może być pomocny w refleksji na temat statusu ontycznego człowieka i zbiorowości ludzkiej, a także relacji między ludźmi i społecznościami, znaczenia w nich człowieka. Koncept taki może i powinien być także początkiem refleksji o społeczeństwie, państwie, polityce oraz człowieku, zdrowiu psychicznym, tożsamości. Artykuł zawiera szkic propozycji teorii podmiotowości w czasach kryzysu cywilizacyjnego, kiedy w płynnej rzeczywistości gubią się często człowiek i wartości.
The concept of subjectivity can help in the reflection on the ontological status of the human being and his or her community, and on the relations between people and communities, as well as the importance of a human being within the communities. This concept can and should be the outset of a reflection on society, the state, politics, humanity, mental health, and identity. This paper drafts a theory of subjectivity at a time of the contemporary civilizational crisis, when humans and values often get lost in the liquid reality.
Źródło:
Zarządzanie Publiczne / Public Governance; 2014, 3(29); 86-95
1898-3529
2658-1116
Pojawia się w:
Zarządzanie Publiczne / Public Governance
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
La societa post - moderna e i confini della soggettivia
The post - modern society and boundaries subjectivity
Autorzy:
Parente, Ferdinando
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/546358.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Tematy:
post modern society
globalization
technology applied to human
subjectivity
Opis:
The technology applied to human has accentuated the protection of common rights, that envisage a legal globalization with a human face, it focuses on the process of developing the person and his values. The problem involves not only economic issues, but also cultural, ethical, religious and political, that often lead to an antinomy between the various fundamental rights guaranteed by the Constitutions. The law, un fact, as an individual expression of ethics and social responsibility, should drive economic and technological development in a truly human and inclusive dimension that assumes essential valence. In this perspective, giving that human rights derive from the dignity and worth of the person, it must be concluded that the individual is the central subject of human rights and fundamental freedoms.
Źródło:
Civitas et Lex; 2016, 4(12); 45-53
2392-0300
Pojawia się w:
Civitas et Lex
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
La subjectivité du travailleur et le langage de l’analyse juridique et sociale
The subjectivity of the working person and the language of legal and social analysis
Podmiotowość człowieka pracy a język analizy prawnej i społecznej
Autorzy:
Sobczyk, Arkadiusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2057925.pdf
Data publikacji:
2021-12-20
Wydawca:
Wyższa Szkoła Humanitas
Tematy:
droits des travailleurs
droits de l’homme
location de travail
exploitation
subjectivité du travailleur
non-marchandisation du travail
employee rights
human rights
hiring
employee subjectivity
not commodity work
prawa pracownicze
prawa człowieka
najem pracy
wyzysk
podmiotowość pracownika
nietowarowść pracy
Opis:
L’objet de l’analyse est le phénomène lié au fait que le langage dit juridique, c’est-à-dire le langage commun et informel utilisé par les juristes pour décrire les phénomènes juridiques, influence l’interprétation du droit. Qui plus est, cette influence est souvent négative en matière de droits de l’homme. Un exemple de ce phénomène est la description du phénomène de l’emploi à travers le prisme de concepts tels que la location ou le louage du travail, le prix du travail, le marché du travail ou l’exploitation.
The subject of the analysis is the phenomenon related to the fact that the socalled Legal language, i.e. the colloquial language used by lawyers to describe legal phenomena, influences the interpretation of law. Moreover, the above impact is often negative for human rights. An example of such a phenomenon is the description of the phenomenon of employment through the prism of such concepts as employment, price for work, labor market or exploitation.
Przedmiotem analizy jest fenomen związany z tym, że tzw. jezyk prawniczy, czyli potoczny język używany przez prawników do opisu zjawisk prawnych, wpływa na interpretację prawa. Co więcej, powyższy wpływ ma często charakter negatywny dla praw człowieka. Przykładem takiego zjawiska jest opis zjawiska zatrudnienia przez pryzmat takich pojęć jak najem pracy, cena za pracę, rynek pracy czy też wyzysk.
Źródło:
Roczniki Administracji i Prawa; 2021, specjalny II, XXI; 107-118
1644-9126
Pojawia się w:
Roczniki Administracji i Prawa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Na jakich podstawach naukowych opiera się etyka słowa?
On What Scientific Basis is the Ethics of the Word Based?
Autorzy:
Cegieła, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1798610.pdf
Data publikacji:
2019-10-29
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
osoba; podmiotowość; wartość; postawa; motywacja moralna; etyka komunikacji
human person; subjectivity; value; attitude; moral motivation; communication ethics
Opis:
Etyka słowa jest nauką interdyscyplinarną. Opiera się na założeniu personalistycznej koncepcji człowieka, z której wynika nakaz poszanowania partnera komunikacji. Socjologia dostarcza etyce danych o postawach wobec wartości, motywacjach postępowania oraz zmianach moralności. Metodologia badań etyki słowa zaczerpnięta jest z szeroko rozumianego językoznawstwa oraz retoryki. Celem etyki słowa jako działalności jest kształtowanie takiej komunikacji, która prowadzi do porozumienia.
Speech Ethics is an interdisciplinary research discipline. It is founded on the personalistic concept of a human being, which implies the obligation to respect the communication partner. Sociology provides ethics with data on attitudes towards values, motivations for behaviour and changes in morality. The research methodology in Speech Ethics is derived from the broadly understood linguistics and rhetoric. The pragmatic aim of Speech Ethics is to shape communication patterns that lead to mutual understanding.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2019, 67, 6; 49-66
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O podmiocie wcielonym. Ciało a seksualność w filozofii M. Merleau-Ponty’ego
Autorzy:
Bodzak, Sebastian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/644261.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Maurice Merleau-Ponty
Sexualität
Körper
Körperlichkeit
Subjektivität
leibliches Subjekt
sexuality
body
corporeality
human agency
subjectivity
embodied human agency
seksualność
ciało
cielesność
podmiotowość
podmiot wcielony
Opis:
Das Problem der „Körperlichkeit“ wird nicht nur in der zeitgenössischen Philosophie breit behandelt, sondern auch in Erkenntnistheorien (u.a. in den Theorien des verkörperten Geistes im Kognitivismus). Für die Wissenschaft hört der Körper auf, lediglich ein physisches Produkt zu sein, das von „freiem Willen“ oder von res cogitans geleitet wird. Er wird vielmehr zu einem aktiven Bestandteil, der die Subjektivität konstituiert. M. Merleau-Ponty ist zwar kein Wegbereiter im Bereich einschlägiger Forschung, doch seine spezifische Philosophie verdient unsere Aufmerksamkeit. Indem er sich auf vorreflexive Erfahrung des Menschen und seine dialogische Relation zur Welt konzentriert, überwindet er klassische Dualismen. Eine besondere Dimension des menschlichen Daseins ist die Sexualität: in ihr entdeckt der Denker ebenfalls die Merkmale der menschlichen Natur. In der Folge bringt er das Postulat zur Sprache, das man das Individuum als ein leibliches Subjekt betrachten soll. Im Artikel werden diese Ideen vorgeführt. Es wird aufgezeigt, dass der Körper vieldimensional ist und dass eine derartige Beschreibung notwendig und grundlegend für die Charakterisierung der Subjektivität ist. Ich weise darauf hin, dass in der Sexualität (einschließlich der Emotionalität) psychophysische Einheit des Menschen zum Vorschein kommt, die eine wesentliche Art der menschlichen Existenz bildet.
The category of corporeality is often taken up not only in modern philosophy but in science also, i.e., cognitive theories of “the embodied mind”. In the paper, the idea of the body as a physical product which is managed by some human internal feature like “free will” or res cogitans is challenged. Instead, the body is described as an active part of human agency. Maurice Merleau-Ponty is not only distinguished as the pioneer of research in the field but a scholar the specificity of whose philosophy should be acknowledged as well. Focusing on pre-reflective experience of humans and their peculiar dialogic relation with the external world, Merleau-Ponty overcomes classic dualisms. Sexuality, being a specific dimension of human existence, is also the object of the philosopher’s scholarship. In sexuality he discovers other properties of human nature. As a consequence, Merleau- Ponty postulates that an individual should be considered “embodied human agency”. This is the focus of my article, in which I expound on the philosopher’s ideas providing arguments that the human body is a multidimensional entity and that such a definition is crucial to aptly characterising subjectivity/agency. I also point out that human’s psychophysical unity (monism) manifests itself in sexuality (including emotionality), being an essential ingredient of homo sapiens’ existence.
Problem „cielesności” jest szeroko podejmowany nie tylko we współczesnej filozofii, lecz także w naukach o poznaniu (m. in. w teoriach ucieleśnionego umysłu w kognitywistyce). Dla nauki ciało przestaje być jedynie fizycznym produktem kierowanym przez „wolną wolę” czy res cogitans, stając się aktywnym elementem konstytuującym podmiotowość. M. Merleau-Ponty nie jest pionierem tych badań, lecz specyfika jego filozofii zasługuje na uwagę. Skupiając się na prereflektywnym doświadczeniu człowieka i jego dialogicznej relacji ze światem przezwycięża on klasyczne dualizmy. Szczególnym wymiarem bytu ludzkiego jest seksualność i również w niej filozof odkrywa własności natury ludzkiej. W konsekwencji formułuje postulat, że o jednostce należy mówić jako o podmiocie wcielonym. W artykule rozwijam te idee. Dowodzę, że ciało jest wielowymiarowe i że taki jego opis jest potrzebny i kluczowy dla scharakteryzowania podmiotowości. Wskazuję, że w seksualności (w tym emocjonalności) przejawia się psychofizyczna jedność człowieka, stanowiąca istotny rodzaj ludzkiej egzystencji.
Źródło:
Kultura i Wartości; 2013, 6
2299-7806
Pojawia się w:
Kultura i Wartości
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 26

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies