Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "human reason" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-20 z 20
Tytuł:
Beyond Multiculturalism: Recognition Through the Relational Reason
Autorzy:
Donati, Pierpaolo
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1929542.pdf
Data publikacji:
2009-06-30
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Socjologiczne
Tematy:
multiculturalism
cultural difference
relational sociology
human reason
recognition
Opis:
Multiculturalism is a term spreading in the West during the 1960s to indicate respect, tolerance and defence of cultural minorities. The idea of multiculturalism has become a collective imaginary (“all different, all equals”). It has generated a political ideology supporting an inclusive citizenship towards “different” cultures. After being adopted as official policy in many Countries, multiculturalism has generated more negative than positive effects (fragmenting the society, separating the minorities and fostering cultural relativism). As a political doctrine, it seems harder and harder to be put into practice. At its place, today we talk of interculturality. But this expression too seems quite vague and uncertain. This essay discusses on the possible alternatives to multiculturalism, asking itself whether the way of interculturality can be a solution or not. The Author’s thesis is that the theory of interculturality has the advantage to stress the inter, namely what lies in between different cultures. But it does not possess yet the conceptual and effective means to understand and handle the problems of the public sphere, when the different cultures express cultural values radically conflictual between them. The troubles of interculturality result from two lacks: an insufficient reflexivity inside the single cultures, and the lack of a relational interface between the different cultures (between the carrier subjects). Modern western Reason created a societal structure (lib-lab) promoting neither the first nor the second one. In fact, it neutralizes them, because it faces the dilemmas of values inside the cultural diversities through criteria of ethical indifference. Such criteria set reflexivity to zero, preventing individuals to understand the deepest reasons of the vital experience of the others. Reason is emptied of its meaning and of its understanding capability. To go over the failures of multiculturalism and the fragilities of interculturality, a lay approach to the coexistence of cultures is required, being able to give strength back to Reason, through new semantics of the inter-human diversity. The Author suggests the development of the “relational reason,” beyond the forms already known of rationality. To make Reason relational might be the best way to imagine a new social order of society, being able to humanize the globalizing processes and the growing migrations. The after-modern society would be more or less human, depending on how it will be able to widen the human Reason, structuring it inside a new “relational unit” with the religious faith.
Źródło:
Polish Sociological Review; 2009, 166, 2; 147-178
1231-1413
2657-4276
Pojawia się w:
Polish Sociological Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Religio medici – osobiste wyznanie wiary Thomasa Browne’a
Autorzy:
Grzeliński, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2131402.pdf
Data publikacji:
2021-07-01
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Religioznawcze
Tematy:
Thomas Browne
Religio medici
religious creed
faith
reason
human individuality
Opis:
In this article, I analyze one of the most interesting confessional works, Religio medici, by Thomas Browne (1642), English physician and thinker. This treatise, written in labyrinthine prose, full of apparent contradictions and paradoxes, is interesting not only as a literary work but also as a philosophical one. I discuss its content in the context of seventeenth-century England's religious and intellectual changes (doctrinal disputes, religious rationalization, the emergence of a new paradigm in the philosophy of nature). The existential interpretation of Religio medici presented in the article shows the coherence of the treatise and reveals the essence of Browne's religious attitude.
Źródło:
Przegląd Religioznawczy; 2021, 2/280
1230-4379
Pojawia się w:
Przegląd Religioznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
David Hume’s Theory of Action
Autorzy:
Van den Abbeel, Justyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2010385.pdf
Data publikacji:
2016-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
theory of action
motivation
passion
reason
will
liberty
necessity
human nature
Opis:
The main goal of this paper is to reconstruct David Hume’s theory of action from the perspective of the second book Of the Passion in his work A Treatise of Human Nature. My paper will proceed in three steps. In the first part I present the main assumptions of Hume’s views on action together with a general outline of his theory. I show that for Hume action has a uniform character and that there is a constant relation between action and the motive which can be understood as desire or aversion. Next, in the second part, the main elements involved in the process of human activity will be outlined, such as: passions, will, liberty, and reason. Although Hume emphasizes that the passions are the main motive of action, since they have the power to initiate and withhold action, reason also plays an important role. In order to come to a better understanding, I will consider the functions which these elements are playing in human action and some of the problematic issues which are connected with them such as, whether each of the passions can motivate a person to action, what the relationship between passions and will is, and what kind of relation between passions and reason can be found. Finally, in the third and last part of my paper, I will conclude with a schematic outline of human action and the relation between different components engaged in the process of action.
Źródło:
Kultura i Edukacja; 2016, 2(112); 53-65
1230-266X
Pojawia się w:
Kultura i Edukacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Źródła i granice podmiotowości społecznej
The sources and limitations of subjectivity
Autorzy:
Mazur, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/903909.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Ekonomiczny w Krakowie, Małopolska Szkoła Administracji Publicznej
Tematy:
podmiotowość
rozum
istota ludzka
odpowiedzialność etyczna
subjectivity
reason
human being
ethical responsibility
Opis:
W tekście podjęto próbę zarysowania rozległej tradycji pojmowania źródeł i granic podmiotowości społecznej poprzez przywołanie wybranych elementów bogatego piśmiennictwa poświęconego temu zagadnieniu.
The aim of this paper is to draw attention to a long tradition of understanding the sources and limitations of subjectivity and to discuss the rich legacy of philosophical thought on the subject.
Źródło:
Zarządzanie Publiczne / Public Governance; 2014, 3(29); 25-32
1898-3529
2658-1116
Pojawia się w:
Zarządzanie Publiczne / Public Governance
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Does behavioural economics equip policy-makers with a complete (enough) picture of the human: the case of nudging
Autorzy:
Wincewicz-Price, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/904326.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Ekonomiczny w Krakowie, Małopolska Szkoła Administracji Publicznej
Tematy:
nudges
behavioural economics
behavioural public policy
well-being
human choice
practical reason
Opis:
Objectives: The article offers a critical discussion of the policy of nudging and suggests so far unexplored evaluation criteria for behavioural policy experts and practitioners. Research design: A multi-disciplinary approach is taken here to fill out the thin anthropology of homo economicus – which is shown to inform the concept of nudging – with selected aspects of human agency which are commonly discussed in moral, political and economic philosophy. The aim of this paper is twofold: 1) to outline the conceptual shortcomings of the behavioural foundations of the nudge theory as it has been originally proposed by Thaler and Sunstein; 2) to suggest several non-behavioural aspects of human agency and action which extend the original concept of nudging and should be accounted for by policy-makers in their design of nudge-like behavioural interventions. Findings: It is claimed that mere inclusion of cognitive biases and irrationalities in the behavioural approach to policy does not sufficiently extend the artificial concept of the rational agent; in particular this narrow understanding of human failure misses important aspects of the rich concept of well-being. Implications: The use of nudges requires a comprehensive knowledge of the application context. In underspecified decision contexts, choice architects need to apply more care and critical reflection in order to prevent unintended or harmful consequences of nudging. Contribution: It is rare for pragmatically oriented public policy research to focus on the philosophical concepts that inform its theory and practice. This paper is a philosophical reflection on some key elements inherent in nudging. It helps better to understand the ambiguous design, potential and limitations of nudge policy.
Źródło:
Zarządzanie Publiczne / Public Governance; 2019, 2(48); 58-73
1898-3529
2658-1116
Pojawia się w:
Zarządzanie Publiczne / Public Governance
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
From Revelation to Faith and Reason. A Personalist Insight from John Paul II’s Fides et ratio
Autorzy:
Tarasiewicz, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/38697428.pdf
Data publikacji:
2024-03-30
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
Revelation
Faith
Reason
Personalism
Divine Person
Human Person
John Paul II
Fides et ratio
Opis:
Drawing on John Paul II’s encyclical Fides et ratio, this paper answers the question of why Christian Revelation provides a vital link between faith and reason. It approaches the problem from the perspective of personalism. In order to capture the essence of the relationship of Christian Revelation to faith and reason, the paper addresses the following issues: why a human person is a mystery to himself, why Christian Revelation corresponds to a human person’s mystery, and what identity is given to faith and reason by Christian Revelation.
Źródło:
Studia Ełckie; 2024, 26, 1; 9-18
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pierre Chanet, polemista i filozof instynktu, oraz Marin Cureau de la Chambre - historia pewnego sporu
Pierre Chanet, Polemicist and Philosopher of Instinct and Marin Cureau de la Chambre: The Story of a Dispute
Autorzy:
Stegliński, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/488555.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
instynkt
rozum
dusza
Bóg
zwierzę
człowiek
mowa
wolność
instinct
reason
soul
god
animal
human
speech
freedom
Opis:
Pierre Chanet (1603-1660) był protestanckim lekarzem i filozofem, pochodzącym z La Rochelle. W swoich badaniach zajmował się w problemem myślenia u zwierząt. Występował przeciw tradycji reprezentowanej przez Charona i Montaigne’a, która uznawała, że zwierzęta myślą, decydują i posiadają rozum. Przeciwstawiał temu poglądowi swoją koncepcję instynktu. Rozumiał go jako działanie Boga i definiował instynkt jako „działanie Przyczyny Pierwszej, która pobudza i nakierowuje wszystkie przyczyny drugie w stronę ich celu, jeżeli nie mają one naturalnych zdolności, aby do niego dotrzeć”. Polemizował z nim Marin Cureau de la Chambre (1594-1669), który również był lekarzem i filozofem. Twierdził on, że rozum nie jest jedynie własnością ludzi, ale występuje też w zachowaniach zwierząt. Tekst ukazuje główne tezy polemiki między uczonymi. Informuje ponadto, że zasadnicza różnica miedzy nimi dotyczyła terminu „stwarzanie”. Chanet rozumiał je jako mające stale miejsce w naturze, de la Chambre jako raz dokonane. Według Chaneta Bóg przez swój rozum, bez przerwy wspiera wszystko, co powołał do istnienia. W przyrodzie ożywionej i nieożywionej to działanie przejawia się jako instynkt. Zdaniem de la Chambre’a Bóg nie ingeruje w ten sposób.
Pierre Chanet (1603-1660) was a Protestant physician and philosopher from La Rochelle. In his research, he dealt with the problem of thinking among animals. He spoke against the tradition represented by Charon and Montaigne, which declared that animals think, decide and posses intellect. He contrasted that with his concept of instinct. He understood the instinct as God's action and defined it as “a direction of the first cause which carries and brings all secondary causes to their end, when they have no rational faculties to do so.” Martin Cureau de la Chambre (1594-1669), who was also a doctor and philosopher, argued with him. He claimed that the intellect is not only the property of humans, but also occurred in animals’ behavior. This article presents the main arguments of the polemic between these two scientists. It also shows the essential difference between them which concerns the phrase “creating.” Chanet understood it as constantly occurring in nature, de la Chambre as once done. According to Chanet, God supports everything which He created by His intellect. In nature, this activity occurs as instinct. In de la Chambre’s view, God doesn’t interfere in such a way.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2015, 63, 1; 65-84
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Homo Barbarus w świecie algorytmów
Homo barbarus in the world of algorithmsh
Autorzy:
Burszta, Wojciech Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/423314.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
digital culture
communication
human mass
democracy
populist reason
culture wars
kultura zdigitalizowana
komunikacja
masy ludzkie
racje populistyczne
wojny kulturowe
Opis:
This article presents a set of arguments to suggest that the world of technical synthesis based on digital technology does not lead to any spiritual unification of the people to a „planetary mega-etnos.” It is rather the opposite. The answer to the rampaging unification of environmental techno-economic modernity became, contrary to the unanimous opinion of visionaries, violent political and cultural Balkanization. At the intersection of these processes a new version of homo barbarus is born. Before our eyes a certain extreme idea of society is also born – human mass (in the sense of Ortega y Gasset) permanently ongoing culture wars. It is the return of tribalism in the common domain of technology.
Źródło:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2016, 28/2; 5-19
0860-4487
Pojawia się w:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Le Circostanze per cui dio ci fa passare…” Dalla vita di don Luigi Giussani alla sua concezione dell’educazione
“The Circumstances that God Allows us to Experience...” from the Life of Fr. Luigi Giussani to His Concept of Education
„Okoliczności, jakie Bóg pozwala nam przeżywać…” Od życia ks. Luigiego Giussaniego do jego koncepcji wychowania
Autorzy:
Fedeli, Carlo M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/21375410.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
wychowanie
teoria wychowania
wiara
rozum
doświadczenie ludzkie
sens życia
education
educational theory
faith
reason
human experience
meaning of life
Opis:
Il contributo intende porre in rilievo, in modo essenziale e sintetico, i principali momenti dell’esistenza di don Luigi Giussani che si sono rivelati particolarmente decisivi per la genesi, il prendere forma e la maturazione della sua concezione dell’educazione. Questi momenti si sono verificati nella vita della sua famiglia, nell’arco di tempo della sua formazione nel Seminario di Venegono, nel periodo dell’insegnamento della religione al Liceo Berchet di Milano e negli anni della maturità e della vecchiaia. Riflettendo sull’esperienza vissuta ogni volta in tali circostanze, Giussani ha progressivamente delineato una concezione dell’educazione che ha per proprie fondamenta la realtà, l’esperienza, la ragione, la bellezza, la libertà, e che si presenta oggi come valida non più solo per gli adolescenti e per i giovani, ma anche per ogni persona in tutte le età della vita.
Artykuł ma na celu uwydatnienie, w sposób spójny i zwięzły, najważniejszych momentów w życiu ks. Giussaniego, które okazały się szczególnie decydujące dla powstania, kształtowania się i dojrzewania jego koncepcji wychowania. Momenty te miały miejsce w jego rodzinie, w okresie jego formacji w Seminarium w Venegono, w czasie, gdy uczył religii w Liceum Berchet w Mediolanie oraz w latach dojrzałości i starości. Zastanawiając się nad doświadczeniami przeżywanymi za każdym razem w tych okolicznościach, Giussani stopniowo tworzył koncepcję wychowania, która za swoje fundamenty ma rzeczywistość, doświadczenie, rację, piękno, wolność, i która dzisiaj okazuje się cenna nie tylko dla nastolatków i ludzi młodych, ale również dla każdego człowieka w każdym wieku.
The contribution intends to highlight, in an essential and synthetic way, the main moments of Fr. Luigi Giussani’s life that have proved to be particularly decisive for the genesis, taking shape and maturation of his conception of education. These moments occurred in the life of his family, in the span of his formation in the Seminary of Venegono, in the period of teaching religion at the Berchet High School in Milan and in the years of maturity and old age. Reflecting on the experience lived each time in such circumstances, Giussani has progressively outlined a conception of education that has as its foundations reality, experience, reason, beauty, freedom, and which presents itself today as valid no longer only for adolescents and young people, but also for every person in all ages of life.
Źródło:
Roczniki Pedagogiczne; 2023, 15, 1; 15-24
2080-850X
Pojawia się w:
Roczniki Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Okoliczności, jakie Bóg pozwala nam przeżywać…” Od życia ks. Luigiego Giussaniego do jego koncepcji wychowania
“The Circumstances that God Allows us to Experience...” from the Life of Fr. Luigi Giussani to His Concept of Education
Autorzy:
Fedeli, Carlo M.
Chodyniecki, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/21375411.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
education
educational theory
faith
reason
human experience
meaning of life
wychowanie
teoria wychowania
wiara
rozum
doświadczenie ludzkie
sens życia
Opis:
* Artykuł oryginalny w języku włoskim pt. „«Le Circostanze per cui Dio ci fa passare…» Dalla vita di don Luigi Giussani alla sua concezione dell’educazione” został opublikowany w Rocznikach Pedagogicznych 15(51) 2023, nr 1, s. 15-24. Artykuł ma na celu uwydatnienie, w sposób spójny i zwięzły, najważniejszych momentów w życiu ks. Giussaniego, które okazały się szczególnie decydujące dla powstania, kształtowania się i dojrzewania jego koncepcji wychowania. Momenty te miały miejsce w jego rodzinie, w okresie jego formacji w Seminarium w Venegono, w czasie, gdy uczył religii w Liceum Berchet w Mediolanie oraz w latach dojrzałości i starości. Zastanawiając się nad doświadczeniami przeżywanymi za każdym razem w tych okolicznościach, Giussani stopniowo tworzył koncepcję wychowania, która za swoje fundamenty ma rzeczywistość, doświadczenie, rację, piękno, wolność, i która dzisiaj okazuje się cenna nie tylko dla nastolatków i ludzi młodych, ale również dla każdego człowieka w każdym wieku.
* Original article in Italian "'Le Circostanze per cui Dio ci fa passare…' Dalla vita di don Luigi Giussani alla sua concezione dell'educazione" was published in "Roczniki Pedagogiczne" 15(51) 2023, No. 1, pp. 15-24 The contribution intends to highlight, in an essential and synthetic way, the main moments of Fr. Luigi Giussani’s life that have proved to be particularly decisive for the genesis, taking shape and maturation of his conception of education. These moments occurred in the life of his family, in the span of his formation in the Seminary of Venegono, in the period of teaching religion at the Berchet High School in Milan and in the years of maturity and old age. Reflecting on the experience lived each time in such circumstances, Giussani has progressively outlined a conception of education that has as its foundations reality, experience, reason, beauty, freedom, and which presents itself today as valid no longer only for adolescents and young people, but also for every person in all ages of life.
Źródło:
Roczniki Pedagogiczne; 2023, 15, 1; 25-34
2080-850X
Pojawia się w:
Roczniki Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
In the face of the impossible. Existential sources of post-secular thought
Wobec niemożliwego. Egzystencjalne źródła myśli postsekularnej
Autorzy:
Błaszczyk, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1597226.pdf
Data publikacji:
2018-06-30
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
człowiek
niemożliwe
rozum
wiara
absurd
paradoks
doświadczenie religijne
egzystencjalizm
postsekularyzm
Human being
the impossible
reason
faith
paradox
religious experience
existentialism
post-secularism
Opis:
In this article, the problem of “the experience of the impossible”, which seems to embody the “religious stage of existence” most fully is tackled, i.e., within the relation of the individual to God (Absolute). The category of “the impossible”, undoubtedly one of the funda mental categories of modern post-secular thought (Caputo, Lévinas, Marion), is outlined here in the perspective of existential philoso phy, and more specifically – its existential (especially Kierkegaard ian) sources. The aim is, therefore, to attempt to show something that is unimaginable because it exceeds “the order of reason”, the cognitive capacity of the human intellect on the one hand, while on the other hand it is at least seemingly inexpressible, because it es capes the objective, scientific handling. Therefore it is argued that the experience of the impossible, including his affirmation, is pri marily a problem of existential-religious nature, requiring a “leap” beyond what is seen as rational, socially valid, and even ethical from the human perspective.
W niniejszym artykule podjęty zostanie problem „doświadczenia nie możliwego”, które najpełniej zdaje się urzeczywistniać w „religijnym stadium egzystencji”, to jest w relacji jednostki do Boga (Absolutu). Kategoria „niemożliwego”, niewątpliwie jedna z fundamentalnych kategorii współczesnej myśli postsekularnej (Caputo, Lévinas, Ma rion), zarysowana tu zostanie w perspektywie filozofii egzystencjal nej, a dokładniej – jej egzystencjalnych (zwłaszcza Kierkegaardow skich) źródeł. Celem naszym będzie więc próba ukazania tego, co z jednej strony niewyobrażalne, bo przekraczające „porządek rozu mu”, poznawcze zdolności ludzkiego intelektu, z drugiej zaś – przy najmniej pozornie niewyrażalne, bo wymykające się przedmiotowe mu, naukowemu ujęciu. Będziemy tym samym argumentować na rzecz tezy, iż doświadczenie niemożliwego, w tym jego afirmacja, jest przede wszystkim problemem egzystencjalno-religijnym, wymagają cym „skoku” poza to, co z ludzkiej perspektywy jawi się jako racjonal ne, społecznie obowiązujące, a nawet etyczne.
Źródło:
Perspektywy Kultury; 2018, 21, 2; 31-54
2081-1446
2719-8014
Pojawia się w:
Perspektywy Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Świecić własnym blaskiem … czyli o wielowarstwowości ludzkiego świata – punkt widzenia Zdzisława Cackowskiego
Светить собственным блеском… или о многоуровневости человеческого мира – точка зрения Здислава Цацковского
Shine With Its Own Glitter... i.e. On the Multilevelness of the Human World – the Zdzisław Cackowski’s Point of View
Autorzy:
Dębowski, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/497758.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich
Tematy:
мир
человеческий мир
многоуровневость человеческого мира
ум
разум
духовность
страдание
боль
świat
ludzki świat
wielowarstwowość ludzkiego świata
umysł
rozum
duchowość
cierpienie
ból
world
human world
multilevelness of human world
mind
reason
spirituality
suffering
pain
Opis:
В статье представлена реконструкция и критический разбор некоторых философских размышлений из последней книги профессора Здислава Цацковского Zdobywanie i zużywanie się doświadczenia ludzkiego. Автор считает, что главной мыслью книги является тезис о много-уровневости человеческого мира. Тщательный анализ книги, однако, показывает скрывающийся за тезисом дуализм – дуализм онтологический и аксиологический, а потом и антропологический, эпистемологический, историософический и культурный. Об этом свидетельствует принятое Цацковским дихотомическое разделение на «бытие» и «мышление о бытии», «единство» и «множество», «действие» и «познание», «мир природы» и «мир культуры», «мир человеческой силы» (вещественный и познавательный) и «мир человеческого бессилия» (судьба), «мир сверхпорядка» и «мир хаоса», «сильное влияние» (практическое жизненное) и «слабое влияние» (информационно-управленческое), «интеллектуальная духовность» (разумная) и «духовность чудесная» (антиразумная), «цивилизация надежды» и «цивилизация отчаяния» и т.д.
The article contains the reconstruction and critical review of some philosophical thoughts from the last book by prof. Zdzisław Cackowski Zdobywanie i zużywanie się doświadczenia ludzkiego. On author’s opinion, the main thought of the book is the thesis of multilevelness of the human world. Although the narrow inquiry shows the hidden behind the thesis dualism: ontological, axiological, and further more: anthropological, epistemological, historiozophical and cultural. The dichotomic distinction introduced by Cackowski indicates it: „being” and „reflexion on being”, „unity” and „multitude”, „action” and „cognition”, „the world of nature” and „the world of culture”, „the world of human power” (thing-cognitive) and „the world of human weakness” (fate), „the world of super-order” and „the world of chaos”, „strong influence” (applied and vital) and „weak influence” (informational and managing), „intellectual spirituality” (rational) and „spirituality of wonder” (non-rational), „civilization of hope” and „hopeless civilization” etc.
Źródło:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich; 2016, 16; 261-277
1642-1248
Pojawia się w:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Uwzględnienie czynnika ludzkiego w analizie bezpieczeństwa procesu zarządzania zasobami ludzkimi
Implementation of „Human Factors in the safety analysis of human resource management process
Autorzy:
Fellner, Andrzej
Osowski, Mariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1374079.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Centralne Laboratorium Kryminalistyczne Policji
Tematy:
lotnictwo
human factors
analiza ryzyka
safety case
model Reasona
model SHELL Hawkinsa
SMS
SHERPA
zarządzanie bezpieczeństwem
aviation
risk analysis
Reason's model
SHELL Hawkins' model
safety management
Opis:
Opracowanie powstało w wyniku realizacji badań naukowych w ramach projektu FP7-GALILEO-2011 -GSA-1 SHERPA „Support ad-Hoc to Eastern Region Pre-operational Actions in GNSS" [1]. Podczas implementacji nowych technik i technologii satelitarnych pojawiła się konieczność wykonania safety case, a wraz z nią problem naukowy, w jaki sposób tego dokonać. Przyjęta hipoteza robocza została zweryfikowana teoretycznie i empirycznie, a osiągnięte wyniki badań umożliwiły stworzenie nowego modelu wykonywania analizy ryzyka związanego z implementacją technik i technologii satelitarnych dla potrzeb lotnictwa oraz opracowanie na tej podstawie safety case. Model ten został następnie przyjęty na forum międzynarodowym, podczas warsztatów roboczych w ramach projektu SHERPA (Eurocontrol i GSA). W niniejszym materiale zaprezentowano tylko wybrane zagadnienia dotyczące humans factors, niezbędne w systemie zarządzania bezpieczeństwem (SMS), gdyż stanowią one przedmiot permanentnych, certyfikowanych szkoleń w branży lotniczej. Opracowany model został również pozytywnie zweryfikowany empirycznie i włączony do szkolenia kadry Wojewódzkiego Inspektoratu Transportu Drogowego. Przeprowadzone badania naukowe oraz uzyskane wyniki uprawniają do stwierdzenia, że przy implementacji rozwiązań organizacyjnych, technicznych i prawnych należy sporządzać safety case, stosując prezentowany model. Konieczne jest również uwzględnianie szkoleń omawiających hu-man factorw każdej sferze działalności człowieka jako niezbędnego elementu SMS, szczególnie w procesie zarządzania zasobami ludzkimi.
The present article is based on the findings of scientific research conducted within the FP7-GALILEO-2011-GSA-1 project, acronym SHERPA (Support ad-Hoc to Eastern Region Pre-operational Actions in GNSS"[1]). The implementation of novel techniques and technologies triggered the requirement for preparation of a safety case, while generating a scientific problem of how this should be done. The working hypothesis adopted was verified both theoretically and empirically, while the obtained results allowed the development of a new model for assessing risks related to the implementation of satellite techniques and technologies for the purposes of aviation, upon which the safety case was built. The model was adopted at the international forum during the SHERPA project workshops (Eurocontrol and GSA). This article discusses only issues related to human factors, which are essential for the Safety Management System (SMS) and the subject of permanent certified trainings in the aviation industry. The model was developed which underwent positive empirical verification and became the subject of training offered to the staff of the Voivodeship Inspectorate of Road Transport, for the first time in Poland. Based on scientific research conducted and its results, it can be concluded that the implementation of organizational, technical or legał solutions requires the safety case to be built using the model presented herein. Additionally, human factors training is an indispensable SMS element and it should be applied to every sphere of human activity, particularly those involving human resource management.
Źródło:
Problemy Kryminalistyki; 2015, 290; 35-45
0552-2153
Pojawia się w:
Problemy Kryminalistyki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Man’s animality in the light of st. Augustine’s philosophical works
Zwierzęcość człowieka w świetle pism filozoficznych św. Augustyna
Autorzy:
Terka, Mariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/612862.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
bałwochwalstwo
błąd
Bóg
ciało
człowiek
dusza
pamięć
pożądliwość
przyjemność
przyzwyczajenie
rozum
zmysłowość
zwierzęcość
idolatry
mistake
God
body
human
soul
memory
lust
pleasure
accustom
reason
sensuality
animality
Opis:
Człowiek jako istota cielesna jest częścią świata materialnego, żyje i podlega procesom podobnym do tych, które panują w świecie zwierząt, a przewyższa go tylko dzięki posiadaniu duszy rozumnej. Chociaż więc ciało umożliwia zaistnienie i funkcjonowanie zwierzęcości w człowieku, to jednak jej istota, czyli podobieństwo człowieka do zwierząt, jest określone przede wszystkim przez relację duszy do ciała. Ponieważ zwierzęta nie posiadają rozumu, to zwierzęcość rozumianą na poziomie ontologicznym, jaką dzieli człowiek ze zwierzętami, św. Augustyn opisuje jako przeżywanie i doświadczanie doznań cielesnych przez byt o charakterze zmysłowym, który jako zwrócony w stronę rzeczy materialnych i żyjący w świecie doznań cielesnych, znajduje w nich właściwe sobie miejsce. Jest więc ona bezrozumnym rozkoszowaniem się sprawami cielesnymi. Zwierzęcość człowieka jest również rozważana jako możliwość bycia, co oznacza, że jest ona przedmiotem wyboru woli i przyjmuje postać procesu upodobnienia się do zwierząt rozumianego w sensie moralnym. Polega ona na tym, że człowiek, który został stworzony na obraz i podobieństwo Boga, będąc ze swej natury zwrócony ku Niemu, poprzez grzech pychy odwraca się od Niego i od kontemplacji prawd wiecznych zwracając się poprzez pożądliwość w stronę świata cielesnego. Ciesząc się dobrami doczesnymi oraz kierując ku nim swe pragnienia, człowiek przyzwyczaja się do przebywania pośród rzeczy cielesnych, zapomina o Bogu oraz o własnej rozumnej naturze, a dąży do zmysłowej przyjemności. Konsekwencją odwrócenia się od Stwórcy i pożądliwego skierowania się ku rzeczom doczesnym jest więc zaślepienie prowadzące do niewoli cielesności i bałwochwalstwa.
As a corporeal being, man is part of the material world, he lives and is subject to processes similar to those which prevail in the world of animals and exceeds them only owing to the fact that he possesses a rational soul. Thus, although a body makes animality possible for a man to exist and function, its nature, meaning man’s similarity to animals, is defined mainly by the relationship between the soul and body. Since animals do not have minds, animality understood on the ontological level is something man and animals share in common. St. Augustine describes this as experiencing bodily sensations by the sensual being, which, because of their turning towards material things, lives in the world of bodily sensations and finds their place in it. Therefore, this is irrational delectation in bodily matters. This animality in humans is also considered as a possible lifestyle, which means it is an object of the will’s choice and assumes the form of the process of becoming similar to animals in the moral sense. It consists in the fact that man, who is created in the image and likeness of God, being turned to Him by nature, yet due to the sin of pride turns away from Him and from contemplation of eternal truths, and because of covetousness goes towards the carnal world. Being pleased with worldly possessions and directing his desires towards them, man becomes accustomed to existing among corporeal matters, forgetting about God and his own nature, and aspires to sensual pleasures. Therefore, the consequence of turning away from the Creator and lustfully turning to worldly possessions is blindness that leads him or her into slavery of corporeality and idolatry.
Źródło:
Vox Patrum; 2017, 67; 631-652
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Informacja i techniki informacyjne jako przyczyna zmiany
Information and information technology as a reason for the change
Autorzy:
Goliński, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/548157.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
techniki informacyjne (IT)
infrastruktura informacyjna
rozwój IT a rozwój ludzki
IT jako przyczyna przemian współczesności
information technology (IT)
information Infrastructure
IT development and human development
IT as a reason for change
Opis:
Artykuł omawia znaczenie informacji i technik informacyjnych jako istotnych przyczyn przemian współczesnego świata. Opisano mechanizmy wpływu technik informacyjnych na gospo-darkę i społeczeństwo. Omówiono rosnącą zależność współczesnego człowieka od systemów infrastrukturalnych oraz wzajemne związki rozwoju systemów infrastrukturalnych i rozwoju spo-łeczno-gospodarczego. Zdefiniowano infrastrukturę informacyjną i jej szczególną rolę we współ-czesnym świecie. Opisano wpływ technik informacyjnych na gospodarkę i procesy zarządzania. Podkreślone zostaje znaczenie twórczej destrukcji, jako mechanizmu formującego zarówno sam rynek technik informacyjnych jak i pozostałe rynki, na których ICT jest używane. Krótko scharak-teryzowano historię rozwoju technik informacyjnych. Opisana została niepredyktywność rozwoju ICT i związane z tym przemiany rynkowe. Podkreślono szczególnie dynamiczny rozwój technik mobilnych umożliwiających dostęp do infrastruktury informacyjnej osób i regionów dotychczas wykluczonych. Omówiono rolę ICT w kreacji nowych produktów, usług i rynków. Zdefiniowana została także rola technik informacyjnych jako źródła niepewności i zmian w strukturach rynkowych. Tak więc uwzględnione zostają zarówno pozytywne, jak i negatywne skutki rozwoju i rozpowszechnienia technik informacyjnych.
The article discusses the importance of information and information technology as a significant cause of transformation of the modern world. It describes the impact of information technology on the economy and society. The growing dependence of contemporary human from infrastructure systems and the inter-relationships of infrastructure systems development and socio-economic development are discussed. The information infrastructure and its special role in the modern world is defined. The impact of information technology on the economy and governance processes are described. The importance of creative destruction, as a mechanism for forming both the information technology market itself as well as other markets in which ICT is used, is underlined. The history of the development of information technologies is briefly sketched. The unpredictability of the ICT development and the associated market transformation are described. Rapid development of mobile technologies is particularly underlined. It is a factor allowing access to the information infrastructure to people and regions hitherto excluded. Finally the role of ICT in creating new products, services and markets is discussed. The role of information technology as a source of uncertainty and changes in market structures is defined. So, both positive and negative effects of the development and dissemination of information technologies are taken into account.
Źródło:
Nierówności Społeczne a Wzrost Gospodarczy; 2013, 32; 37-48
1898-5084
2658-0780
Pojawia się w:
Nierówności Społeczne a Wzrost Gospodarczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wiara jako poszukiwanie Boga w świetle nauczania św. Augustyna
Faith as a quest for God in the light of st. Augustine’s teaching
Autorzy:
Terka, Mariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/612489.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Bóg
człowiek
łaska
miłość
objawienie
pamięć
poszukiwanie Boga
powołanie
poznanie
rozum
rzeczy niewidzialne
wiara
znaki
God
human
grace
love
revelation
memory
quest for God
vocation
cognition
reason
things unseen
faith
signs
Opis:
For St. Augustine the act of faith, that exists in the mind of a believer, is an intentional phenomenon with a content related to the unseen, and eventually, to God. Since human mind cannot see the object of faith, it can be unveiled only through visible signs. Their role is played in biblical Revelation by wordly goods and mundane matters, which are used by God to show Himself. In an inner experience this role is played by the triad of memory, contemplation and love, thanks to which a person can remember about God, know Him, and love Him. However, God does not evince himself fully neither in external signs nor in the rational soul, created in His own image and likeness. Therefore, faith brings out the quest for God, in which the main power that kindles a desire to see God is love. Thus, faith is a desire for an encounter, that begins thanks to the grace of God. And God, who is guided by love, calls human to the close relationship with himself. Accordingly, faith consists in human’s belief in the love of God, given without any credit.
Źródło:
Vox Patrum; 2014, 61; 399-426
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Człowiek jako dynamiczna jednostka duchowo-cielesna w nauczaniu św. Maksyma Wyznawcy
A human being as a dynamic spiritual and bodily individual in the teaching of st. Maximus the Confessor
Autorzy:
Kashchuk, Oleksandr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/612801.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Św. Maksym Wyznawca
człowiek
dynamizm
ruch
Bóg
dusza
umysł
rozum
duch
ciało
przebóstwienie
antropologia
namiętność
St. Maximus the Confessor
human being
dynamism
movement
God
soul
mind
reason
spirit
body
deification
anthropology
passion
Opis:
In St. Maximus the Confessor’s teaching human nature consists of the soul and the body, in which logos of power that unifies them together is inscribed. Human nature manifests itself in the individual human being. The human being as the body and the soul naturally longs for God. This longing is fulfilled by the movement, which is connected to dynamism of the entire human structure. The dynamism is inscribed in the mind, reason, spirit, will, sense, passionate powers and body. The dynamic aspiration for God does not imply getting rid of any of the human elements, even passionate and bodily, but on the contrary, it demands appreciation and proper use of all the natural powers of the human being. Maximus the Confessor treats the human being as a whole. The human is not only mind, reason and spirit, but also will, sense, passionate powers and body. The dynamism of mental and spiritual sphere should be extended in the senses, passionate powers and body, so that the body also becomes the source of virtues, and is deified together with the soul through unity with the Absolute. This unity as the goal of human longing will never be static, but dynamic, because the fulfillment of this longing is the state with eternal movement. So human being will constantly strive for even more perfect unity with God. Through this unity the human being becomes more human. The originality of the Author consists in the fact that using the anthropological views of the earlier tradition and interpreting them mystically and symbolically, he intertwined the entire dynamism of human being with the structure of the Platonic world. The human being through the longing for God and through the proper use of natural powers mystically unites with God not only himself/herself, but also the entire universe, because the structure of the human being is analogous to the structure of the universe.
Źródło:
Vox Patrum; 2015, 64; 205-230
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
W pełni ludzie. Osoby z głęboką niepełnosprawnością intelektualną przez pryzmat nauczania Kościoła katolickiego
Autorzy:
Maliszewska, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1369739.pdf
Data publikacji:
2018-11-20
Wydawca:
Akademia Katolicka w Warszawie
Tematy:
teologia niepełnosprawności
rozumność i wolność osoby ludzkiej
głęboka niepełnosprawność intelektualna
osoby nieużywające rozumu
człowieczeństwo
theology of disability
rationality and freedom of a human person
profound intellectual disability
persons who lack the use of reason
humanity
Opis:
Twierdzenie o pełnym człowieczeństwie osób z niepełnosprawnością intelektualną jest dobrze ugruntowane w nauczaniu Kościoła katolickiego. Z drugiej strony wydaje się, że większość wypowiedzi Magisterium dotyczących istoty człowieczeństwa w żaden sposób nie odnosi się do osób z niepełnosprawnością intelektualną. Szczególnie problematyczne są wątki dotyczące rozumności i wolności człowieka. Niniejszy tekst opierając się na nauczaniu Kościoła katolickiego i czerpiąc z niego argumenty, chce ukazać osoby z głęboką niepełnosprawnością intelektualną jako posiadające i realizujące pełnię człowieczeństwa
The assurance of the complete humanity of people with intellectual disabilities is well grounded in the teaching of the Catholic Church. On the other hand the majority nof the statements of the Magisterium regarding the substance of humanity seem to take no account of people with intellectual disabilities. The notions of human rationality and freedom appear to be particularly problematic in this context. This study, firmly embedded in the teaching of the Catholic Church and employing arguments from its wealth, aims to demonstrate people with profound intellectual disabilities as fully endowed with and able to actualise humanity in its fullest.
Źródło:
Studia Bobolanum; 2018, 29, 2; 45-76
1642-5650
2720-1686
Pojawia się w:
Studia Bobolanum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
THE ESSENTIAL CONNECTION BETWEEN COMMON SENSE PHILOSOPHY AND LEADERSHIP EXCELLENCE
Autorzy:
Redpath, Peter A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/507500.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
aim
analogy
anarchy
art
body of knowledge
cause
common sense
communication
comprehensive understanding
concept
contrary
contrariety
culture
demonstration
demonstrative
equality
emotion
end
excellence
existence
explanation
fear
genus
habit
happiness
harmony
hierarchically ordered
history
hope
human
humanist
inequality
judgment
knowledge
language
leadership
logic
mathematics
memory
metaphysics
multitude
nature
operational
opposite
order
part
person
philosophy
physical
poetry
principle
quality
reason
receptivity
relationship
renaissance
resistance
rhetoric
science
soul
species
strength
syllogism
system
truth
West
Western civilization
unity
universe
virtue
whole
wonder
Opis:
This article argues that, strictly speaking, from its inception with the ancient Greeks and for all time, philosophy and science are identical and consist in an essential relationship between a specific type of understanding of the human person as possessed of an intellectual soul capable of being habituated and a psychologically-independent composite whole, or organization. It maintains, further, that absence of either one of the extremes of this essential relationship cannot be philosophy/science and, if mistaken for such and applied to the workings of cultural institutions, will generate anarchy within human culture and make leadership excellence impossible to achieve. Finally, it argues that only a return to this “common sense” understanding of philosophy can generate the leadership excellence that can save the West from its current state of cultural and civilizational anarchy.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2014, 3: supplement; 605-617
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
THE NATURE OF COMMON SENSE AND HOW WE CAN USE COMMON SENSE TO RENEW THE WEST
Autorzy:
Redpath, Peter A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/507346.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
aim
analogy
anarchy
art
body of knowledge
cause
common sense
communication
comprehensive understanding
concept
contemporary
contrary
contrariety
culture
demonstration
demonstrative
disorder
education
equality
emotion
end
enlightened
enlightenment
excellence
existence
explanation
fear
fundamentalistic
genus
God
habit
happiness
harmony
hierarchically ordered
history
hope
human
humanist
inequality
inspiration
inspired
judgment
justice
knowledge
language
leadership
logic
mathematics
memory
metaphysics
modern
multitude
nature
Nietzschean
operational
opposite
order
part
person
philosophy
physical
poetry
power
principle
provocative thought
quality
reality
reason
receptivity
relationship
renaissance
resistance
rhetoric
science
scientism
skeptic
sophist
soul
species
strength
success
system
truth
utopian
West
Western civilization
unity
universe
values
virtue
whole
will
wisdom
wonder
World War
Opis:
Since most pressing today on a global scale is to be able to unite religion, philosophy, and science into parts of a coherent civilizational whole, and since the ability to unite a multitude into parts of a coherent whole essentially requires understanding the natures of the things and the way they can or cannot be essentially related, this paper chiefly considers precisely why the modern world has been unable to effect this union. In so doing, it argues that the chief cause of this inability to unite these cultural natures has been because the contemporary world, and the West especially, has lost its understanding of philosophy and science and has intentionally divorced from essential connection to wisdom. Finally, it proposes a common sense way properly to understand these natures, reunite them to wisdom, and revive Western and global civilization.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2014, 3: supplement; 455-484
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-20 z 20

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies