Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "human morality" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 45
Tytuł:
GEORGE A. ROMERO’S DYSTOPIAS: THE REPRESENTATION OF DYSTOPIA IN THE UNIVERSE OF HIS ZOMBIE TRILOGY
Autorzy:
Zgorzałek, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/954026.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Akademia Górniczo-Hutnicza im. Stanisława Staszica w Krakowie
Tematy:
dystopia, social critique, human holocaust, morality
Opis:
The present paper discusses dystopia in the genre of horror on the basis of George A. Romero’s zombie films. Dystopia seems to be inextricably linked with the vision of the world in which the very structure of the society has been destroyed along with moral codes and the only remaining thing is the will to survive. In the Living Dead Trilogy Romero skilfully used the zombie apocalypse motif to portray both vices as virtues characteristic to American way of life. Moreover, in his motion pictures, he envisages what may be the implications of pos- sible dystopias arising from the ashes of destroyed human civilisation and, thus, gives the audiences, and the critics, an incredible resource for interpretation and further analysis. The methodology involves the paradigmatic analysis of the plots in order to show how the motif of zombie apocalypse is used to explore the notion of dystopia. Moreover, the mentioned analysis will also cover explicit, implicit and symptomatic meaning created by the analyzed films. 
Źródło:
Studia Humanistyczne AGH; 2016, 15, 2
2084-3364
Pojawia się w:
Studia Humanistyczne AGH
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Fideizm Jana Kalwina w doktrynie podwójnej predestynacji
John Calvin’s fideism in the doctrine of double predestination
Autorzy:
Szwed, Antoni
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/437418.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
Tematy:
fideism; double predestination; depiction of God; determination of human morality; calvinistic Christianity
Opis:
Fideism, as a philosophical and theological view, is defined in various manners. Sometimes it is defined as the priority of faith over accounts of all kinds of cognition based on human reason. The Geneva reformer John Calvin (1509–1564) was a fideist, and he simultaneously admired Saint Augustine — traces of that admiration can be found very easy in the chief Calvin’s work Institutio christianae religionis. However, this does not mean that he shared Augustinian views on faith‑reason relations. John Calvin adopted late‑Augustinian interests, and was especially concerned with the issue of predestination. The Geneva reformer was the author of the double predestination doctrine. The chief claim of this doctrine is that: God intended one part of humanity for salvation; and the other one for damnation. This conclusion was supported with numerous quotations from the Old and the New Testament, and followed from the accepted exegetic principle that all words of the Holy Scripture are to be understood literally. Calvin also acted selectively and did not take into account other passages of the Bible contrary to them in sense. These different, even contradictory words and quotations create an incoherent image of God, which Calvin left unexplained as one of God’s mysteries. According to this image, God is a petulant despot, who by his irrational will treats people with unequal measure. God has settled a priori who would be saved and who would be damned, so the will of concrete man to act well or badly is without importance. In consequence, God is responsible for the evil and sins committed by people. Calvin’s God is unfair because he is merciful for one man, but not for other one. In approving a voluntaristic image of God, Calvin started becoming, particularly in the doctrine of double predestination, an extreme fideist, much more than his master Augustine. However, in later decades (especially in the seventeenth century), Calvin’s version of Christianity gaverise a rebellion against the double predestination doctrine, first in the ranks of the Dutch Calvinistic theologians (Armenians), and later in the circles of the English philosophers (Cambridge Platonics). In the end, Calvinism became a compromised Christianity and essentially contributed to the development of deism and atheism in Western European Countries in the eighteenth century.
Źródło:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2015, 5, 2; 477-500
2083-6635
2084-1043
Pojawia się w:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Moralność zwierząt - wokół Dzikiej sprawiedliwości Marca Bekoffa i Jessiki Pierce. Analizy wstępne
Animal morality - around Wild Justice by Marc Bekoff and Jessica Pierce. Preliminary analyses
Autorzy:
Strzyżyński, Przemysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/27837916.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
animal morality
human morality
empathy
(proto)morality
moral (proto)subject
Bekoff
Pierce
moralność zwierząt
moralność ludzka
empatia
(proto)moralność
(proto)podmiot moralny
Opis:
W artykule analizuje się pojęcie moralności zaproponowanego przez Bekoffa i Pierce w kontekście moralności zwierząt w książce Dzika sprawiedliwość. Wykazuje się różnice w porównaniu do rozumienia moralności w kontekście ludzkim. Na tej podstawie sugeruje się używanie nazwy (proto)moralność na zwierzęce zachowania zbliżone do zachowań moralnych ludzi. Część artykułu analizuje pojęcie empatii używane w kontekście zwierząt. W artykule argumentuje się też, aby używać trzeciego rodzaju moralnego statusu (proto)podmiotowości moralnej.
The article analyzes the concept of morality proposed by Bekoff and Pierce in the context of animal morality in the book Wild Justice. Differences are shown in comparison to the understanding of morality in the human context. On this basis, it is suggested to use the name (proto)morality for animal behavior similar to the moral behavior of humans. Part of the article analyzes the concept of empathy used in the context of animals. The article also argues to use the third type of moral status of moral (proto)subjectivity.
Źródło:
Filozofia Chrześcijańska; 2023, 20; 93-112
1734-4530
2450-0399
Pojawia się w:
Filozofia Chrześcijańska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Thinking and Morality as a Form of Cooperation in the Light of the Conception of Michael Tomasello
Autorzy:
Żuromski, Daniel
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1996835.pdf
Data publikacji:
2017-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
the Interdependence Hypothesis
the Shared Intentionality Hypothesis
Michael Tomasello
the natural history of human morality
Opis:
In his work A Natural History of Human Thinking, Michael Tomasello depicts thinking as a form of cooperation. Presenting at the same time a conceptual schema enriched with empirical data, he outlines a natural history of thinking in particular, indicating how the process of socialization and new, unique manifestations of human interaction alter the forms of thinking, from the ones we share with primates, through increasingly complex forms characteristic of the primitive man, to these of the contemporary man. In A Natural History of Human Morality Tomasello presents a similar structure, showing morality as a form of human cooperation in which, according to Tomasello, Homo sapiens, seen as “ultra-social primates”, developed new and uniquely human forms of social interaction and organization which, as a result, required new and also very specific for Homo sapiens psychological mechanisms in cognitive processes, social interaction and self-control. While in A Natural History of Human Thinking Tomasello’s main hypothesis is the Shared Intentionality Hypothesis, in A Natural History of Human Morality it is the Interdependence Hypothesis. Thus, this unique structure of abilities and motivation is the feature which distinguishes us from other primates. This essay aims to extract and outline this structure, focusing more on A Natural History of Human Morality.
Źródło:
Kultura i Edukacja; 2017, 2(116); 69-81
1230-266X
Pojawia się w:
Kultura i Edukacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
EKOLOGICZNE WYMIARY EDUKACJI INSTYTUCJONALNEJ
Autorzy:
MICHAŁ, WYROSTKIEWICZ
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/460539.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Państwowa Wyższa Szkoła Zawodowa w Chełmie
Tematy:
ecology
human ecology
education
institutional
school
morality
Opis:
Ecological meaning being in accord with the nature; ecological is a natural. The ecological protection is a concern for the naturalness. In the case of a man (the human person) this means not only a protection of the nature but also of the society and the info component. These are integral areas of the natural environment of man-person. The ecological protection is the care of a man; it is to be able to realize the meaning and purpose of the existence of the human person – so that man could live in accordance with his naturalness. It is a moral imperative. The morality in this case is a set of natural rules. Their observance helps maintain the naturalness of the world. Education, especially the institutional education, helps in maintaining the ecological state of the world. The school is seen as a specific ecological niche. The actions against the education destroy the naturalness of environment; destroy natural environment of the human person and of man-person.
Źródło:
Scientific Bulletin of Chełm - Section of Pedagogy; 2016, 2; 83-92
2084-6770
Pojawia się w:
Scientific Bulletin of Chełm - Section of Pedagogy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ethical Traditions of the Polish Police
Autorzy:
Wiszowaty, Edward
Zellma, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1374777.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Wyższa Szkoła Policji w Szczytnie
Tematy:
human values
morality
ethical attitudes
police officer
law
Opis:
Ethical traditions of the Polish police are directly related to the history of this uniformed service. Starting from the interwar period until the present day, with the exception of the communist times when the State Police was replaced by the Citizen’s Militia, ethics has played an important role in the work of law enforcers. It provides basic principles, resulting from universal moral values, without which it is impossible to serve society and the homeland responsibly. The specificity of the professional ethics of this uniformed agency is directly related to its service-oriented character, based on intensive and often difficult interpersonal contacts. The present times witness the emergence of new challenges in the area of good standards of police ethics. In order to better recognize the ethical standards and see their importance in the work of the Polish police, it is worth referring to the standards of the State Police. They were a kind of quintessence of police officers’ moral and professional duties. They were based on such values as: God, Homeland, honour, truth, conscientiousness, responsibility, justice, reticence in speech, friendliness and obedience to the orders of superiors. These values are timeless and still topical, even in our modern times. Resignation from the above mentioned values may result in police officers pretending to respect ethical principles in their work, which was evident in the activities of the Citizen’s Militia. Therefore, the above fully justifies police efforts undertaken after 1990, which are expressed not only as concern for reliably developed legal regulations and operational directives to be followed while performing official duties, but also as compliance with the principles of police ethics, which are based on universal values (including the protection of human life and health, respect for human dignity, truth, responsibility and patriotism). This goal is to be achieved both through education on basic training and specialist courses, as well as thanks to police priests’ work.
Źródło:
Internal Security; 2018, Special Issue; 95-105
2080-5268
Pojawia się w:
Internal Security
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Culture of the Person” and “Culture of Works” According to Karol Wojtyła
Autorzy:
Radziechowski, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2195105.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Wojtyła
culture
human act
morality
kultura
czyn
moralność
Opis:
Niniejszy artykuł przedstawia zasadnicze rysy filozoficznej koncepcji kultury Karola Wojtyły. Szczególnie zaś zmierza do podkreślenia rozróżnienia na „kulturę osoby” (culture of the person) i „kulturę dzieł” (culture of works), które wydaje się być fundamentalne dla całej antropologii i etyki filozofa z Wadowic.Z jednej strony desygnatami kultury są dzieła i wytwory człowieka, z drugiej – wartość samego człowieka-osoby, jego życie wewnętrzne, to, kim jest jako człowiek. To drugie znaczenie jest, jak podkreślał Wojtyła, najbardziej wewnętrznym i głębokim wymiarem kultury, gdyż wyraża się w moralności. Sama umiejętność wytwarzania określonych przedmiotów czy wywoływania określonych skutków, np. dzieło sztuki czy urządzenie techniczne, nie przesądza o „kulturze” jej twórcy. Rozstrzygające jest działanie zgodnie z kryterium dobra i zła moralnego, które kształtuje osobowość twórcy, to kim jest on „jako człowiek”, nie zaś wyłącznie „jako inżynier czy kompozytor”.
This article presents basic features of the philosophical concept of culture in the thought of Karol Wojtyła. In particular, it aims to highlight the distinction between the “culture of the person” and “culture of works,” which seems to be fundamental for the whole anthropology and ethics of the philosopher from Wadowice.On one hand, the designators of culture are the works and creations of man, on the other hand, the value of man himself as a person, his inner life, and who he is as a man. As Wojtyła emphasized, the latter is the most internal and profound dimension of culture because it is expressed in morality. The very ability to produce certain objects or produce certain effects, e.g. a work of art or a technical device, does not determine the “culture” of its creator. The decisive factor is acting according to the criterion of moral good and evil, which shapes the personality of the creator, who he is “as a person,” and not only “as an engineer or a composer.”
Źródło:
Logos i Ethos; 2021, 56, 1; 87-100
0867-8308
Pojawia się w:
Logos i Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Human rights. Between a philosophical and a legal perspective
Prawa człowieka. Pomiędzy filozoficznym i prawnym punktem widzenia
Autorzy:
Palovičová, Z.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/322292.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej
Tematy:
human rights
human dignity
morality
law
prawa człowieka
godność ludzka
moralność
prawo
Opis:
The field of Human rights is a branch connected to morality and law. Human rights refer to freedom, equality, security of human dignity, life and property. They are understood as moral authority which belong for everybody, irrespective of sex, race, flesh-colour, language, belief and religion, political opinion, national and social origins, adherence to a national or ethnical group, property, gender or a different social status. In a legal terminology, the notion of human right is used to refer to a group of subjective laws formulated in national constitutions and international human-right’s documents.
Dziedzina praw człowieka jest gałęzią połączoną z moralnością i prawem. Prawa człowieka odnoszą się do wolności, równości, zabezpieczenia ludzkiej godności, życia i mienia. Są one rozumiane jako autorytet moralny, który przysługuje wszystkim, bez względu na płeć, rasę, kolor skóry, język, wyznanie i religię, poglądy polityczne, pochodzenie narodowe i społeczne, przynależności do grupy narodowej lub etnicznej, majątek, płeć lub inny status społeczny. W terminologii prawniczej pojęcie prawa człowieka jest używane w odniesieniu do grupy subiektywnych przepisów sformułowanych w konstytucjach krajowych i międzynarodowych dokumentów odnoszących się do praw człowieka.
Źródło:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska; 2016, 94; 161-171
1641-3466
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Anatomy of the Progressive Revolution
Autorzy:
Michaud, Thomas
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2057110.pdf
Data publikacji:
2021-12-30
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
Progressive revolution
economics
morality
religion
traditional morality
social justice morality
human person
identity politics
collective entity
individual
socialistic economics
Opis:
A cultural infrastructure of shared morality is necessary for the success of market eco-nomics. Traditional views maintain that religion is the nurturing source of the morality, which grows in the culture. The Progressive revolution aims to overturn Traditional morality and impose its social justice morality on culture. This article dissects and cri-tiques the multifaceted Progressive revolution in the United States, while contrasting it with the Traditional view. It argues that the ultimate aim of the Progressive revolution is to redefine the human person through identity politics as a collective entity, which es-sentially liquidates the individual, conforms the person to social justice morality, and establishes socialistic economics.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2021, 10, 5; 1107-1120
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Searching for Human Dignity: The Anthropological Dimension of Moral Teachings of Benedict XVI
Autorzy:
Kluz, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29551952.pdf
Data publikacji:
2024
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
teachings of Benedict XVI
anthropology
human
dignity
permissivism
morality
Church
Opis:
Shaping the Christian vision of moral life, Pope Benedict XVI referred to the anthropology centred around the Biblical vision of man. The first and fundamental thesis of the revealed anthropology is the truth about the dignity of a human person. Nevertheless, in today’s world one can observe certain symptoms of the lack of respect for self-dignity and dignity of other people. Being aware of this fact, in his teachings, Benedict XVI pointed out the value of human dignity; he promoted it and presented a genuine vision of personal dignity. Man and his dignity was the first principle, “so to say heart and soul” of the moral teachings of Pope Benedict XVI.
Źródło:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2024, 14, 1; 59-73
2391-6559
2083-8018
Pojawia się w:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Marksizm w refleksji Kołakowskiego
Marksism in Kolakowski reflection
Autorzy:
Musiał-Kidawa, A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/324671.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej
Tematy:
człowiek
moralność
świadomość
wolność
marksizm
human
morality
consciousness
freedom
Marxism
Opis:
Publikacja podejmuje kwestie filozoficznych założeń i zainteresowań Leszka Kołakowskiego będącego u progu swej twórczości. W początkach lat pięćdziesiątych XX wieku rozpoczyna się szczególny okres, tak w historii wielkich grup społecznych, jak i opisujących tamten znaczący i tragiczny czas filozofów. Tekst jest próbą przybliżenia filozoficznych argumentów oraz moralnych rozterek i postaw przemawiających na rzecz dokonywanych wyborów. Wyborów tyle znamiennych, że w poważnym stopniu kształtujących obraz ówczesnej rzeczywistości.
The work of Leszek Kołakowski focuses primarily on the philosophical concepts of human existence. The philosopher is interested in man as an individual being and a member of great social formations. The publication discusses the social situation of man and his moral condition conditioned by revolutionary historical and social changes. The philosopher searches for an answer to the question about the meaning of human presence in the world and whether this sense can be found.
Źródło:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska; 2018, 132; 449-456
1641-3466
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Lingwoekologia – ochrona języka przed człowiekiem i człowieka przed językiem
Autorzy:
Gajda, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2152037.pdf
Data publikacji:
2021-03
Wydawca:
Towarzystwo Kultury Języka
Tematy:
ecology
language
human being
emotions
morality
ecological communication
homo cooperans
Opis:
What should be considered the central problem of linguaecology is the issue of protection of language quality (its various manners of existence: language use, system as well as individual and collective linguistic awareness) against destructive human impact, in particular culture, and protection of human health (individuals and human communities) against harmful language. The ecological nature of linguistic communication is determined not only by its axiological (emotional and moral) dimension but also, and foremost, by the intention not to harm oneself and others. In order to meet the challenges of our times (from climate crisis to hate speech), we need to oppose the view that human beings are selfi sh and aggressive by nature. This view contributes to us becoming like that. However, the true human nature is different: human beings are decent, they are homo cooperans.
Źródło:
Poradnik Językowy; 2021, 782, 3; 85-98
0551-5343
Pojawia się w:
Poradnik Językowy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Anchored to Human Rights: On the Normative Foundation of Habermas’s Public Sphere
Autorzy:
Hułas, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2190124.pdf
Data publikacji:
2023-03-08
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
Habermas
public sphere
self-determination
human rights
popular sovereignty
morality
legalism
Opis:
This paper explores a normative layer of Habermas’s public sphere in its relation to human rights. His public sphere came into being as a result of a spontaneous nonconformity manifested by the early bourgeoisie’s reaction to an absolutist regimen making inroads in the realm of basic human liberties; it managed to survive the changeable conditions of society and state thanks to its participants’ capability of cultivating collective self-determination, fed from the outset by the intellectual claims of modernity. Thereafter, the link between Habermas’s public sphere and human rights bifurcates, leading concurrently to liberal individual rights (Menschenrechte) and to the republican freedom of popular sovereignty (Volkssouveränität). Further revisions and corrections transpose that simple dualism from the clear-cut bourgeois world of universal morality into the realm of legalism and the protocols de rigueur in the world of systems. Habermas integrates individual human rights and popular sovereignty in the procedures of a democratic state, overcoming this ostensibly irreconcilable duality in his genuine claim about the co-originality of civil autonomy. this thesis institutionally unifies universal pre-constitutional morality, with legalism regulating the democratic world of legal subjects (citizens) and their constitutionally guaranteed entitlement.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2023, 12, 1; 133-168
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Human rights - sustainability - corporate social responsibility. Part I: Some remarks on human rights
Autorzy:
Przybylska-Czajkowska, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1933045.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej
Tematy:
human rights
globalisation
humanitarianism
law
morality
prawa człowieka
globalizacja
humanitaryzm
prawo
moralność
Opis:
This paper is part of a series of articles devoted to the relations among three important concepts co-shaping the contemporary global world: human rights, sustainability and corporate social responsibility. It discusses some processes that led to the rise of the idea of human rights and points out some theoretical problems this concept generates.
Źródło:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska; 2019, 141; 319-330
1641-3466
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Moralność publiczna a konstytucyjne podstawy ochrony zwierząt
Autorzy:
Pietrzykowski, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1788287.pdf
Data publikacji:
2019-06-18
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Nauk Prawnych PAN
Tematy:
moralność
prawo
konstytucja
zwierzęta
prawa człowieka
morality
law
constitution
animals
human rights
Opis:
Problematyka konstytucyjnych podstaw prawodawstwa ochrony zwierząt stanowi kluczowy warunek rozstrzygania sporów o granice dopuszczalności ograniczeń praw i wolności obywatelskich, dokonywanych w imię humanitarnej ochrony zwierząt jako istot zdolnych do odczuwania cierpienia. W odróżnieniu od rosnącej liczby krajów, w Polsce konstytucja nie zawiera żadnego wyraźnego przepisu nakazującego prawną ochronę zwierząt. Jej podstawy poszukiwać można jednak w pojęciu moralności publicznej zawartym w art. 31 ust. 3 Konstytucji. Analiza tego pojęcia wskazuje na konieczność jego interpretacji w świetle przede wszystkim uznanego społecznie katalogu podstawowych wartości moralnych. Wymaga także odróżnienia pozytywnego i krytycznego ujęcia funkcjonujących w społeczeństwie przekonań i postaw moralnych. Moralność publiczną w rozumieniu konstytucyjnym należy utożsamiać raczej z moralnością krytyczną, stanowiącą rodzaj racjonalnej rekonstrukcji faktycznych przekonań i praktyk moralnych rozpowszechnionych w społeczeństwie. Racje humanitarnej ochrony zwierząt w sposób niebudzący wątpliwości mieszczą się w tak rozumianym pojęciu moralności publicznej.
Constitutional basis of animal welfare legislation is a key issue in resolving conflicts over the limits of human rights and freedoms imposed in order to safeguard animals as sentient creatures. In contrast to the growing number of countries in Poland the constitution does not directly mandate protecting animals. As the ground for such protection may be, however, considered the concept of public morality provided for in art. 31 sec. 3 of the Constitution. The analysis of this concept reveals that it has to be interpreted in the light of the range of socially recognized basic moral values. Furthermore, the positive and critical account of the socially embedded moral beliefs and attitudes need to be distinguished. Public morality, in the constitutional sense, has to identified rather with the critical morality, that is a kind of rational reconstruction of the views and practices widely shared within the society. The reasons of humanitarian protection of animals are unquestionably a part of public morality so conceived.
Źródło:
Studia Prawnicze; 2019, 1 (217); 5-26
0039-3312
2719-4302
Pojawia się w:
Studia Prawnicze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 45

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies