Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "human life" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 242
Tytuł:
O starości i jej uciążliwościach w Speculum naturale Wincentego z Beauvais (ok.1194-1264)
Senility and its inconveniences according to Speculum naturale by Vincent of Beauvais
Autorzy:
Wojciechowska, Beata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/449811.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
senility
physiological changes
human life
Opis:
The stages of human life and the corresponding physiological changes have been described in many ways since ancient times. Although old age was characterized by physical and mental weakening (senility), it was portrayed as an age of wisdom which contrasted youth dominated by passions. Vincent of Beauvais devoted a few extensive chapters of Speculum naturale to the last stage of life and cited works of Cicero, Aristotle, Horace, Virgil, St. Jerome, St. Ambrose, Avicenna, Isidore of Seville, which gave him a place in the intellectual tradition of his era. According to him, the advantages of old age were moderation in pleasures, lower libido, wisdom, maturity of advice, common sense and reconciliation to death. The negative aspects of senility were diseases, discouragement and drowsiness. The physical weakness of the body affected the stability of mind. Vincent recognized old age as a natural period in human life and characterized it from the philosophical and medical points of view. He chose those pieces of writings which he considered important and representing different aspects of old age. He advised on nutrition, strengthening of the body and mental energy. Vincent emphasized that old age should be considered as fate. Therefore, there is no reason to fall in despair and wallow in hopelessness, but prepare for death through a wise life.
Źródło:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2015, 22; 36-42
1232-1575
Pojawia się w:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy powinniśmy słuchać terrorystów?
Autorzy:
Czudek, Aniela
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2158700.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
terrorism
politics
human life
conflict
poverty
Opis:
Recently the reports of terrorist acts, committed either by separatists or Muslim fundamentalists, have been getting more and more frequent. The sole definition of terrorism, as an act against human life or health (or its threat), conducted as a mean to terrorize and force an organized group of people (usually a nation) to fulfill the culprits’ demands, neither leads to its moral judgment nor is sufficient to find the way to prevent it. To answer those questions one has to consider such aspects as the reasons behind the attacks and the terrorists’ goals. The question about the moral interpretation of terrorism is a question whether we agree with the statement, that the end justifies the means, or not. Any apology of terrorism has to be based on utilitarian grounds. In case of the political terrorism, in some instances the terrorist act might be considered the lesser evil, while such justification does not apply to the religious terrorism. Simple calculation is not sufficient. What’s most detestable in terrorism is the fact, that it is blind, it affects both the guilty and innocent indiscriminately. Therefore the terrorist act itself should be deemed as evil and should be met with firm resistance, and the demands associated with it should be ignored or fulfilled in an indirect manner (if they are just), so that this action would not be tied to the act itself, as it may trigger another attack. It is also important to establish the limits of the counterterrorism, and to consider whether the renouncement of some rights and the impairment of some institutions is not an indirect goal of the terrorists. An unequivocal answer to the question “is terrorism solely evil?” is not possible, for it depends strongly on the point of view. The same applies to the methods of the fight against terrorism – a military act might lead to the escalation of the conflict, and at the same time ideological war might have questionable effectiveness. Important causes of the terrorism are poverty and the lack of proper education, a long-term fight against terrorism should be therefore based on their prevention.
Źródło:
Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne; 2013, 2(6); 49-93
1730-0266
Pojawia się w:
Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
ŻYCIE LUDZKIE JAKO PRZEDMIOT OCHRONY PRZEPISÓW PRAWA ZE SZCZEGÓLNYM UWZGLĘDNIENIEM MOMENTU OBJĘCIA OCHRONĄ
HUMAN LIFE AS AN OBJECT OF THE PROTECTION OF THE LAW WITH PARTICULAR EMPHASIS ON THE BEGINNING OF THE LEGAL PROTECTION
Autorzy:
Borkowska, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/508674.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Wyższa Szkoła Bezpieczeństwa Publicznego i Indywidualnego Apeiron w Krakowie
Tematy:
human life
constitution
protection of law
human rights
Opis:
Human life has the highest possible value and is particular interest to various branches of law. It allows the unit to use other civil rights and civic freedom. In this article authoress analyses the level of the protection of human life through the provisions of the Constitution of the Republic of Poland and regulations of the international law with emphasis on the issue of the beginning of the legal protection of human life. In order to thoroughly analyse the legal regulations the authoress uses numerous examples of the case-law. The research purpose of the article is to show the complexity of the problem of the beginning of the legal protection of human life and the lack of the conclusive verdict of the supranational jurisdictional bodies in this matter.
Źródło:
Security, Economy & Law; 2018, 1/2018 (XVIII)
2353-0669
Pojawia się w:
Security, Economy & Law
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cele prawa żywnościowego
Food law objectives
Autorzy:
Wojciechowski, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/953020.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Temida 2
Tematy:
environment
consumers’ interests
human life and health
Opis:
The objectives of the law are the desired outcomes of legal regulation. They are preferred by the legislature states of affairs. Determining the objectives of food law and their relationships is important, because it is necessary for the proper interpretation of the all provisions relating to this field of law. The objectives of food law are articulated in the Regulation No 178/2002 of the European Parliament and of the Council of 28 January 2002 laying down the general principles and requirements of food law, establishing the European Food Safety Authority and laying down procedures in matters of food safety. Under that regulation, the objectives of food law are: the protection of human life and health, protection of consumers’ interests, protection of fair practices in food trade, protection of animal health and welfare and plant health, protection of environment and also achievement of the free movement of food in the Community. In article the author presents the scope of the objectives of food law and determines their relationship. The author concludes that the priority in food law is to protection of human life and health. Second main objective of food law, is protection of consumers’ interests. Other objectives are secondary. Protection of fair practices in food trade and ensure the free movement of goods, are only taken into account in the implementation of two basic objectives. The protection of the environment and the protection of animal health and welfare and plant health are taken into account where appropriate.
Źródło:
Studia Iuridica Agraria; 2014, 12; 45-64
1642-0438
Pojawia się w:
Studia Iuridica Agraria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kicz jako zagrożenie w kształtowaniu własnego życia i w realizacji życiowych celów
Kitsch as the Threat in Shaping One’s Own Life and in Achieving Important Life Goals
Autorzy:
Jaszczurowska, Elżbieta
Laszczak, Mirosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/3200786.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Wyższa Szkoła Ekonomiczno-Humanistyczna w Bielsku-Białej
Tematy:
kitsch
science
art
human life
life goals
values
decisions
Opis:
The desire to be able to live more comfortably, much easier and in pleasant way makes kitsch easily permeate into life. Kitsh start shaping choices and is responsible for people’s thinking about themselves and their future. It would not be so dangerous if they would exist unchallenged patterns and valid norms that men could be referred to them if necessary. Even in the last century, unchanging values one could find in the school, family life, science or art. However, much has changed in the twenty-first century. The rank and impartiality of science were questioned. Art – attracted by chance of easy popularity, was seduced by kitsch. Unattractive school pedagogy together with a family are in a constant crisis. It make kitsch easier to find comfortable nestle in young heads. The consequences do not let you wait. There appears to be lowering the requirements, resignation from the effort of development. It start to be interesting to settle for a smaller and what is undemanding. When we thinking about the future, we choose life strategies „lined” with the kitsch and perpetuating shoddy templates of achieving life goals.
Źródło:
Polonia Journal; 2022, 15; 65-85
2083-3121
Pojawia się w:
Polonia Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zrewolucjonizowanie sposobu życia jako efekt problematyzacji filozoficznej
To revolutionise the way of life as the effect of philosophical problematization
Autorzy:
Wesołowska, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2142656.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
Edmund Husserl
philosophy
human life
filozofia
ludzkie życie
Opis:
The aim of the article is establishing the link between philosophical problematization and the way of life of the man. This connection is becoming apparent in particular in Edmund Husserl’s analyses concerning issues of the crisis. Philosophical problematization is a kind of the new attitude and has its beginning in the appearance of the Greek philosophy. Conducting philosophical problematization, the man is gaining the real image of the world, of oneself; what is more, the man is attaining to a higher level of the humanity. The highest level of the humanity means in the light of the Husserlian phenomenology that the man is discovering in himself transcendental „I”.
Źródło:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2018, 30/1; 55-68
0860-4487
Pojawia się w:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Chápanie ľudskej dôstojnosti v kontexte etiky sociálnych dôsledkov
Autorzy:
Klembarová, Júlia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2141581.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
human dignity
ethics
human life
the scale of human dignity
moral subject
Opis:
This article is about the human dignity which represents the phenomenon much discussed in the present society. Discussions about these issues function as a fundamental ground, but still it is not enough. The more important are the tendencies of society to implement this term to the practical life of the people. I decided to think about the human dignity in the context of ethics of social consequences; especially I focused on the theory of V. Gluchman. As the group of people with special needs create a significant object of my interest, my reflections about this theory of human dignity are connected to this special group. Gluchman does not think about the human dignity absolutely (as for example G. Collste), he rather considers several criteria as being needful for acquirement of human dignity. He introduces the scale of human dignity that includes individual numbers functioning as important boundaries, briefly number 1 stands for human dignity of all people when they are born, number 2 constitutes the human dignity of moral subject and other higher numbers can be achieved based on positive social consequences of their acts. There is one important question. What about the dignity of people with special needs, especially with those with mental handicap? They usually lack relevant qualities which constitute the criteria for being a moral subject. So it means that they can not obtain the higher level of human dignity then that represented by the number 2 (because this number stands for the dignity of moral subject). When concerning the group of people with mental handicap, I consider this scale with these special numbers (boundaries) as inadequate, because in my opinion it functions as some restriction for them. In this article I proposed two possible approaches which can be used in solution of this “problem.” Firstly, it is better to create a special scale of human dignity based on special needs of the people with mental handicap, because the fact is these people have their different and special needs as healthy people. Second possible way of attribution of higher dignity to people with special needs is to make it possible for them to omit the number 2 (the level of moral subject) in the scale of human dignity and to allow them to gain the higher dignity based on the consequences of their acts. We should always realize that the people with mental handicap are of the same value as we are and it should be our “moral duty” to help them and respect them.
Źródło:
Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne; 2010, 2(5); 71-80
1898-8431
Pojawia się w:
Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Uwagi o jakości życia jako kategorii aksjologicznej
Remarks on quality of life as an exiological category
Autorzy:
Czajkowski, W.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/324225.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej
Tematy:
życie ludzkie
jakość życia
aksjologia
human life
quality of life
axiology
Opis:
„Jakość życia” stała się w ciągu ostatnich kilkudziesięciu lat istotną kategorią teoretyczną (filozoficzną, socjologiczną) jak i polityczną. Stwarza to potrzebę wszechstronnych badań nad tą kategorią. W artykule rozważa się – w nawiązaniu do ontologii życia ludzkiego – pojęcie jakości życia jednostki, oraz – nadbudowane nad nim – pojęcie społecznej jakości życia.
The concept of quality of life has during the last few decades become an important category, both theoretical (philosophical, sociological) and political. This situation generates the need to study comprehensively this category. In the paper, the concept of quality of life of individual and the concept of social quality of life are analyzed, availing of ontology of human life.
Źródło:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska; 2018, 131; 61-73
1641-3466
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Quelle anthropologie pour la protection de la vie?
Jaka antropologia dla ochrony życia?
Autorzy:
Szałata, Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1964134.pdf
Data publikacji:
2009-06-30
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
życie ludzkie
ochrona życia
pozytywizm
Leon XIII
filozofia człowieka
godność osoby
human life
human life protection
Positivism
pope Leon XIII
philosophy of human being
human dignity
Opis:
Jeśli w samym centrum nauczania społecznego kościoła znajduje się człowiek, to rzeczą niesłychanie ważną staje się problem ochrony życia ludzkiego. Jak zauważa autor artykułu przygotowanego z okazji międzynarodowego Kolokwium Naukowego w Papieskiej Radzie Justitia et Pax przewartościowania, jakie obserwujemy w naszej kulturze sprawiły, że człowiek znalazł się w niebezpieczeństwie i to zwłaszcza wtedy, gdy jest słaby i zależny od innych. By podjąć problemy moralne związane z pokusą manipulacji, genetycznych, aborcji czy eutanazji potrzebna jest solidna baza filozoficzna. Autor idąc za sugestią Papieża Leona XIII, który wobec dominującego pozytywizmu wskazał na konieczność powrotu do klasycznej filozofii bytu w wersji arystotelesowsko-tomistycznej uzasadnia nieustanną aktualność papieskiej sugestii. Wobec dominacji przyrodniczych ujęć człowieka, w których nie da się wyraźnie zdefiniować początku i końca życia, potrzebna jest jasna, realistyczna filozofia personalistyczna zdolna do ukazania pełnej prawdy o człowieku, jako realnym bycie osobowym realizującym się poprzez duchowo cielesną strukturę.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2009, 7, 1; 107-117
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nienaruszalność życia ludzkiego w nauczaniu Benedykta XVI
Inviolability of human life in the teaching of Benedict XVI
Autorzy:
Cieślik, Damian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/595426.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
Benedykt XVI, bioetyka, świętość życia, obrona życia ludzkiego, zagrożenia życia ludzkiego
Benedict XVI, bioethics, sanctity of life, protect of human life, threats to human life
Opis:
Benedykt XVI w okresie swego ośmioletniego pontyfikatu – podobnie jak jego poprzednicy – wielokrotnie zabierał głos w kwestiach bioetycznych. Jasnego stanowiska wobec nowych możliwości, jakie niesie ze sobą rozwój nauk przyrodniczych, a także przemian społecznych, nie zabrakło również w okresie pełnienia przez kard. J. Ratzingera funkcji prefekta Kongregacji Nauki Wiary. Z jego tekstów oraz wypowiedzi kierowanych do różnych środowisk wynika, że życie ludzkie posiada wartość podstawową i nie należy go stawiać na równi z innymi istotami żywymi. Benedykt XVI dopatrywał się zagrożeń dla życia ludzkiego w rozwoju nauk przyrodniczych oraz w mentalności eugenicznej. Do owych zagrożeń papież zaliczył: aborcję, eutanazję, klonowanie człowieka, wojnę i terroryzm. Papież wskazał również na odpowiedzialność całego społeczeństwa za promocję cywilizacji życia. Szczególna odpowiedzialność spoczywa na tych, którzy z racji swej profesji i pełnionych funkcji są w sposób szczególny zobligowani do obrony życia ludzkiego.
During his pontificate, Benedict XVI, as his predecessors also, engaged in the defence of human life. The Pope said that human uniqueness does not allow it to be equated with other living beings. Benedict XVI in his own writings and speeches draws attention to the fact that today technology and eugenic mentality generate many threats to human life. He draws attention to the following ones: abortion, euthanasia, artificial insemination, war and terrorism. To prevent such threats the whole society needs to be involved. A special role in the protection of human life has to be met by political authorities, academics and scientists.
Źródło:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2015, 35; 209-219
0137-3420
Pojawia się w:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tadeusza Lewowickiego pedagogiczny projekt wielokulturowości w kontekście pytań o Conditio Humana
Tadeusz Lewowicki’s pedagogical project of multiculturalism in the context of questions about Conditio Humana
Autorzy:
Kożyczkowska, Adela
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/20007930.pdf
Data publikacji:
2023-09-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Tadeusz Lewowicki
człowiek
wielokulturowość
życie ludzkie
Conditio Humana
human
multiculturalism
human life
Opis:
The presented article is the continuation of my research on Tadeusz Lewowicki’s pedagogical thought. Earlier, I focused on recognizing the concept of a human being and how it exists in T. Lewowicki’s scientific work as a pedagogical reflection. In this text, I make an attempt to embed pedagogical thoughts on a human being in the context of Tadeusz Lewowicki’s reflections on multiculturalism. My aim is to retry to recognize a human being (in the political project of multiculturalism) through questions about Conditio Humana. The context is provided by Hanna Arendt’s selected reflections on human condition as something closely (un)related to a human being and politics. The text is composed of three parts: the first introduces the issue of multiculturalism which is always a creation of a human being and politics; the second part concerns the influence of politics on “human life” (I have already used some motifs earlier, but without recalling them it is impossible to write about “human life” which in Lewowicki’s pedagogy is the condition for the emergence of a human being); the third, and the final part of the article is devoted to the need to ask questions about Conditio Humana as a pedagogical imperative of Professor Lewowicki’s project of multiculturalism.
Prezentowany artykuł jest kontynuacją moich badań nad pedagogiczną myślą Tadeusza Lewowickiego. Wcześniej skupiłam się na rozpoznaniu idei człowieka i tego, jak ona istnieje w naukowej twórczości Profesora jako pedagogiczna refleksja. W niniejszym tekście podejmuję próbę osadzania pedagogicznej refleksji o człowieku w kontekście rozważań Tadeusza Lewowickiego o/ nad wielokulturowością. Moim celem jest ponowna próba rozpoznania człowieka (w politycznym projekcie wielokulturowości) poprzez pytania o Conditio Humana. Kontekstem są tu wybrane rozważania Hannah Arendt o kondycji ludzkiej jako czymś, co jest ścisłym (nie)powiązaniem człowieka i polityki. Tekst składa się z trzech części: pierwsza wprowadza w zagadnienie wielokulturowości, która jest zawsze dziełem człowieka i polityki; druga – dotyczy wpływu polityki na „życie ludzkie” (niektóre wątki, zostały już przeze mnie poruszone wcześniej, ale bez ich przywołania nie sposób pisać o „życiu ludzi”, które w pedagogice Lewowickiego jest warunkiem wyłonienia się człowieka); trzecia, ostatnia część artykułu, poświęcona jest potrzebie stawiania pytań o Conditio Humana, jako pedagogicznym imperatywie projektu wielokulturowości Profesora Lewowickiego.
Źródło:
Edukacja Międzykulturowa; 2023, 22, 3; 40-51
2299-4106
Pojawia się w:
Edukacja Międzykulturowa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Uwagi o ontologii życia ludzkiego
Some remarks on the ontology of human life
Autorzy:
Czajkowski, W.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/324052.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej
Tematy:
proces
życie ludzkie
biografia
ontologia
process
human life
biography
ontology
Opis:
Życie ludzkie rozumiane jako kompleks różnorodnych procesów (biologicznych, psychicznych, społecznych itp.) wymaga analizy wykraczającej poza obszar biologii i innych nauk szczegółowych; wymaga –analizy filozoficznej. Ponieważ także dział filozofii zajmujący się człowiekiem (antropologia filozoficzna/filozofia człowieka) stosunkowo niewiele uwagi poświęca indywidualnemu życiu ludzkiemu, uznano za właściwe wprowadzenie terminu „ontologia życia ludzkiego” jako nazwy obszaru zamierzonych analiz. Zasadniczym ich celem (wyznaczającym sposób ich przeprowadzania) jest dostarczenie analitycznych podstaw dla aksjologicznych (w szczególności: etycznych), ale także – empirycznych (np. socjologicznych) badań nad jakością życia.
Human life construed as a complex of various processes (biological, psychological, social etc.) calls for analysis going beyond domains of biology and other sciences; it calls for philosophical analysis. For the branch of philosophy studying man (philosophical anthropology/philosophy of man) pays little attention to individual human life, the author has decided that it will be proper to introduce the term “ontology of human life” as the name of the domain of the planned here analyses. Their main goal is to deliver analytical foundations for both the axiological (in particular: ethical) and empirical (in particular: sociological) investigations on quality of life.
Źródło:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska; 2018, 131; 75-89
1641-3466
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mordecai Kaplan’s Understanding of Holiness
Autorzy:
Szczerbiński, Waldemar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2088014.pdf
Data publikacji:
2022-06-10
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Holiness
God
human life
Judaism
Mordecai M. Kaplan
Jewish Reconstructionist
Opis:
The Reconstructionist category of holiness, reflecting the essence of God in traditional Judaism, is a challenge both to contemporary Jewish thought and to theological thought in general. This paper attempts to explain why and how Mordecai Kaplan - the forerunner of the most liberal trend in Judaism - embarked on a reconstruction of the biblical concept of holiness and demonstrated the consequences of his transformations. First, Kaplan’s concept of holiness is discussed, followed by his description of the notion of “sancta” as advanced by the Reconstructionists. Next, Kaplan’s understanding of holiness, which denotes the fullness of humanity rather than the essence of the personal God, as in traditional Judaism, has been presented. Thus, according to Kaplan, holiness is an anthropological and not a theological category because he understood it as a “transcendental validity” on the path to attain human self-fulfillment in this world. From the perspective of tradition, the Reconstructionist concept of holiness results in Judaism’s desacralization, which can primarily be seen in the desacralization of God, the Torah, the Chosen People, and the Sabbath. Even allowing for Judaism’s diversity of views and positions, Kaplan’s concept of holiness is truly revolutionary in modern Jewish thought.
Źródło:
Verbum Vitae; 2022, 40, 2; 387-401
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wpływ religii na kształtowanie postawy opartej na uczciwości, moralności, poczuciu sensu życia i szczęścia w świadomości polskiej młodzieży
The influence (impact) of the religion on honesty, morality meaning of life and happiness of a man in the awareness (consciousness) of Polish youth
Autorzy:
Baniak, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/943544.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Religioznawcze
Tematy:
Catholic religion
meaning of human life
happiness of a man
sense of happiness
life satisfaction
the role of religion in human life
high school youth
academic youth
Opis:
In this article, I present the results of my sociological research on the perception and assessment of the role of religion by Polish youth in the sense of life and people’s happiness. I realized out my own research in 2008 among 456 school youth in Kalisz and in 2011 among 426 students of the College of Communications and Management in Poznan. The results of my research are confronted here with the results of research of other sociologists with they realized (implemented) in the past (XX) century among high school youth and students on the subject of existential role. A comparative analysis of the results of both research showed significant changes in the assessment of today’s (contemporary) Polish youth, which the of religion in giving meaning to life and a sense of happiness for people. Today’s youth (from the 21st century) in Poland is more critical of the existential role of religion and more often questions the necessity of this role in people’s lives than the youth of the past century. At the same time, the indicator of today’s youth has decreased, which accepts fully or conditionally (partially) the role of religion in life and in the feeling of happiness by people. Indicator of positive of the existential role of religion among Polish youth were much greater in the past century.
Źródło:
Przegląd Religioznawczy; 2019, 3/273
1230-4379
Pojawia się w:
Przegląd Religioznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 242

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies