Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "human flourishing" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-6 z 6
    Tytuł:
    Martha Nussbaum’s theory of emotions and human development
    Autorzy:
    Gluchman, Vasil
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2130913.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
    Tematy:
    Martha C. Nussbaum
    emotions
    human development
    human flourishing
    Opis:
    Authors explore Martha Nussbaum’s theory of emotions and their meaning in human development and human flourishing. According to them, despite Nussbaum’s little focus on the meaning and role of positive emotions in human development and human flourishing, her theory of emotions as one of the core capabilities is a very useful tool how to improve human life and to reach good life and well- being of human beings.
    Źródło:
    Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne; 2018, 2(29); 95-101
    1898-8431
    Pojawia się w:
    Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Universal Humanism – A Globalization Context is the Classroom of Unheard Options how to Become More Human
    Autorzy:
    Svetelj, Tone
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/668728.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    Universal humanism
    globalization
    secularization
    modernity
    politics of recognition
    human flourishing
    Opis:
    Within the context of multi-cultural and multi-religious society, embedded in the process of globalization, a traditional understanding of humanism offers insufficient frameworks for an adequate comprehension of human flourishing and human search for meaning. In addition, modernity frames and evaluates in many aspects insufficiently the incomparable worth of the human person.This article offers some guidelines for further philosophical, theological and pedagogical reflection on a humanism that is more suitable for our life in the process of globalization and modernity. Such humanism continually moves us toward a better comprehension of what “human” means within a universe of divergent cultures, religions, traditions, and races. This humanism is called universal humanism, based on the Greek word kaqolou , comprising both universality and wholeness. The first part of this article analyzes some of the main characteristics of humanism in the Greek and Roman contexts, which provide historical and theoretical frameworks for universal humanism. The second part justifies the relevance and usefulness of such humanism: it helps us to transcend singular cultures, nations, political systems, religions, and, by default, to discover or explore anew the meaning of the human person on a global level. The last part of this article suggests some pedagogical attitudes that will help us to embrace and remain in a dialogical relationship with all of humanity, in order to enrich our comprehension of the incomparable worth of the human person, this time from a universal perspective.
    Within the context of multi-cultural and multi-religious society, embedded in the process of globalization, a traditional understanding of humanism offers insufficient frameworks for an adequate comprehension of human flourishing and human search for meaning. In addition, modernity frames and evaluates in many aspects insufficiently the incomparable worth of the human person.This article offers some guidelines for further philosophical, theological and pedagogical reflection on a humanism that is more suitable for our life in the process of globalization and modernity. Such humanism continually moves us toward a better comprehension of what “human” means within a universe of divergent cultures, religions, traditions, and races. This humanism is called universal humanism, based on the Greek word kaqolou , comprising both universality and wholeness. The first part of this article analyzes some of the main characteristics of humanism in the Greek and Roman contexts, which provide historical and theoretical frameworks for universal humanism. The second part justifies the relevance and usefulness of such humanism: it helps us to transcend singular cultures, nations, political systems, religions, and, by default, to discover or explore anew the meaning of the human person on a global level. The last part of this article suggests some pedagogical attitudes that will help us to embrace and remain in a dialogical relationship with all of humanity, in order to enrich our comprehension of the incomparable worth of the human person, this time from a universal perspective.
    Źródło:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2014, 4, 1
    2391-6559
    2083-8018
    Pojawia się w:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Against resignation: the Church’s tasks in the media world
    Przeciwko rezygnacji: zadania Kościoła w świecie mediów
    Autorzy:
    Mendoza, Cristian
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/502201.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
    Tematy:
    katolicka nauka społeczna
    technologie informatyczno-komunikacyjne
    rozwój mediów
    rozwój ludzkości
    CST-Catholic Social Teaching
    ICTs-information and communication technologies
    media development
    human flourishing
    Opis:
    Istnieje wiele perspektyw, zgodnie z którymi możemy badać media. Niniejszy artykuł analizuje je, mając na uwadze katolicką naukę społeczną i podkreśla, że technologie informatyczno-komunikacyjne stanowią narzędzia dla rozwoju człowieka i że nie są celami samymi w sobie. Ponadto stwierdza, że katolicka nauka społeczna nie określa, jakie instrumenty powinny być używane na rzecz rozwoju społecznego, lecz raczej skupia się na obserwacji kultury wytwarzanej podczas korzystania z technologii informatyczno-komunikacyjnych. Kultura ta powinna szanować osobistą wolność i odpowiedzialność każdej osoby społecznie aktywnej. Podczas gdy wiele publikacji często dotyczy literatury opisowej, w obecnej pracy skupiamy się na autorach analizujących koncepcyjną moc przemian społecznych wynikających z posługiwania się technologiami informatycznymi. Ta grupa autorów zazwyczaj odnosi się do trzech obszarów badawczych: ekonomii, polityki i technologii. Po przeanalizowaniu społecznego wpływu technologii informatyczno-komunikacyjnych w tych dziedzinach proponujemy wnioski końcowe. Wniosek dotyczący zadań, które powinny spełniać technologie informatyczno-komunikacyjne z punktu widzenia katolickiej nauki społecznej, to podkreślenie faktu, że ludzka motywacja pojawia się przed rozwojem technicznym i że praca ludzka stanowi najlepsze makro podejście dla rozwoju ludzkości.
    There are many perspectives from which we can study the media. This paper does so with an eye on Catholic Social Teaching (CST) reflections, stressing that information and communication technologies (ICTs) are instruments for human flourishing, not goals in themselves. Moreover, we assert that CST’s scope is not to indicate which instruments people should use for social development, but rather to observe the culture we create when using ICTs; a culture that should respect the personal freedom and responsibility of each individual acting in society. While a vast number of published works often regard descriptive literature, we here focus mostly on authors looking at the conceptual power of social changes when making use of ICTs. The last group of authors usually refer to three fields of studies: economy, politics and technology. After considering their descriptions of ICT’s social impact in these fields, and striving to understand not only the instruments but also the theories behind them, we offer a final proposal. A proposal that regards the task that CST could have when studying ICTs: to stress that human motivations appear before technological developments, and that human work is the best macro approach for developing humanity.
    Źródło:
    Łódzkie Studia Teologiczne; 2018, 27, 1; 141- 154
    1231-1634
    Pojawia się w:
    Łódzkie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Martha Nussbaum’s Humanism and Posthumanism
    Гуманизм и постгуманизм Марты Нуссбаум
    Autorzy:
    Gluchman, Vasil
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/969366.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Towarzystwo Nauki i Kultury Libra
    Tematy:
    Martha C. Nussbaum
    emotions
    human development
    human flourishing
    non-human animals
    emocje
    rozwój człowieka
    kwitnienie ludzi
    zwierzęta inne niż ludzie
    Марта С. Нуссбаум
    эмоции
    развитие человека
    процветание человека
    нечеловеческие животные
    Opis:
    Автор сосредотачивается на теории человеческого развития Марты Нуссбаум и особенно его подходе к возможностям (ПВ). Подход включает в себя основные человеческие возможности, устанавливающие основы человеческого развития. Основными ценностями ПВ являются человеческое достоинство и свобода, однако очень важной частью подхода являются также наши отношения с животными, растениями и природой. По словам Нуссбаума, необходимо помнить, что достоинство касается не только людей, но и животных. По этой причине она выступает за множественность форм жизни, а также за множественность достоинств. Нуссбаум подтверждает, что мы обязаны создать возможности для позитивного развития любых рациональных животных, в том числе животных, не являющихся людьми.
    Źródło:
    Wschodni Rocznik Humanistyczny; 2019, XVI, 1; 11-18
    1731-982X
    Pojawia się w:
    Wschodni Rocznik Humanistyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Paradygmaty edukacji liberalnej w filozoficznej eksploracji Daniela DeNicoli
    Autorzy:
    Wrońska, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/600512.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    edukacja liberalna
    kształcenie ogólne
    paradygmaty edukacji liberalnej
    dobre życie
    rozkwit człowieka
    uczenie się
    transmisja kultury
    liberal education
    general education
    paradigms of liberal education
    good life
    human flourishing
    learning
    transmission of culture
    Opis:
    The text presents thoughts of American philosopher of education Daniel R. DeNicola on liberal education contained in his book under the title „Learning to Flourishing. A Philosophical Exploration of Liberal Education”, published in 2012. He describes education realised in American Liberal Arts Colleges. Analysing paradigms in which liberal education developed and created its long and differentiated tradition, starting from the transmission of culture up to the skills of learning, DeNicola argues that none of them lost their validity. Building the thin (not thick) normative theory of liberal education aimed at the flourishing life, he states that we can still recall them all and rebuild the sense of that education. Its axiological distinctive features are freedom, autonomy, democracy and truth. DeNicola’s proposition is worth of discussing in Polish pedagogy where the prevalent equivalent of liberal education is general education. The main aims of the text are to strengthen the philosophical argument in favour of understanding general education more linked to liberal education because of its liberal elements, consequently to renew the sense of education as whole and finally to strengthen didactics philosophically.
    Źródło:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2017, 36 (1)
    1689-4286
    Pojawia się w:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The relationship between self-forgiveness and human flourishing: Inferring the underlying psychological mechanisms
    Autorzy:
    Pandey, Ruchi
    Tiwari, Gyanesh Kumar
    Parihar, Priyanka
    Rai, Pramod Kumar
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2122156.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    self-forgiveness
    realization & reparation
    guilt
    attribution
    hedonic well-being
    eudaimonic well-being
    human
    flourishing
    Opis:
    The study aims to examine the role of Self-Forgiveness in shaping the Human Flourishing of the adults. Two hundred fourteen participants (18 to 30 years) comprising 100 males (Mean Age = 22.15(1.61)) and 114 females (Mean Age = 22.00(1.95)) were chosen for the study. Self-forgiveness (Mudgal & Tiwari, 2017a) and Mental Health Continuum-Short Form (Keyes, 2005) were used as the tools. Self-forgiveness comprises Realization & Reparation, Guilt, Attribution and overall self-forgiveness (sum of the first three) while Human Flourishing consists of Hedonic and Eudaimonic (Social plus Psychological) Well-Being. The aggregate of Hedonic and Eudaimonic is overall Human Flourishing. The findings suggested no gender differences in Self-Forgiveness of the participants. Conversely, gender differences were observed in all the dimensions of Human Flourishing in favour of males. Irrespective of gender, Realization & Reparation was positively correlated with Hedonic, Social, Psychological and Eudaimonic Well-Being as well as Human Flourishing except for Guilt and Attribution that showed small positive or negative correlations. Irrespective of gender, Overall Self-Forgiveness correlated positively with all the dimensions of Flourishing. Gender and Realization & Reparation emerged as the significant predictors accounting for significant variance in all the dimensions of Flourishing while Guilt and Attribution did not. The findings suggested that remorse, easy acceptance of wrongdoing, repairing the relationship with self and others, ability to minimize negative emotions towards self, monitoring others’ positive behaviours and acknowledgements of valued and close relationships were the psychological mechanisms that may underlie the predictive strengths of self-forgiveness in regulating flourishing.
    Źródło:
    Polish Psychological Bulletin; 2020, 51, 1; 23-36
    0079-2993
    Pojawia się w:
    Polish Psychological Bulletin
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-6 z 6

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies