Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "homosexuality;" wg kryterium: Temat


Tytuł:
,,Стерильное одиночество” голубого цвета в рассказах Евгения Харитонова
Queer ,,sterile loneliness” in short stories by Yevgeny Kharitonov
Autorzy:
Świetlik, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/915936.pdf
Data publikacji:
2018-12-20
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
homosexuality
loneliness
Eduard Limonov
Yevgeny Kharitonov
Opis:
The main goal of this article was to examine the role of loneliness in the short stories by Yevgeny Kharitonov, whose pieces are considered to be representative for Russian gay literature (LGBT Literature) of the Soviet period. This article explores the reasons why loneliness and its subsequent stages became the main motif of Kharitonov's literary work. The term "sterile loneliness", brought to light by Eduard Limonov, perfectly reflects the deep sense of loneliness which is the worst struggle in the main character’s life. The author of this article attempts to show the psychological figure of a lonely and love-awaiting character in the short stories by Yevgeny Kharitonov.
Źródło:
Kultury Wschodniosłowiańskie – Oblicza i Dialog; 2018, 8; 245-251
2391-470X
Pojawia się w:
Kultury Wschodniosłowiańskie – Oblicza i Dialog
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zwischen Ablehnung und Anerkennung. Katholische Stellungnahmen zur gleichgeschlechtlichen Ehe in Deutschland
Between refusal and recognition. Catholic opinions on same-sex marriage in Germany
Autorzy:
Goertz, Stephan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/475219.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
Marriage
same-sex marriage
homosexuality
German constitution
German Catholic Church
Opis:
Same-sex marriage, which became effective in Germany on October 1, 2017, has met with mixed reactions within German Catholic Church. Does the new law violate the concept of marriage as is established in the constitution and in cultural tradition? The procreative aspect of marriage, which is emphasized by the German bishops, is undoubtedly socially beneficial. The magisterial critique of same-sex marriage tends to depict this institution as a social threat. If, however, the plausibility of this position decreases since same-sex marriages neither impair existing liberties of heterosexual spouses nor prove to be socially adverse, the general rejection of the legal opening of same-sex marriage will by no means be demanded from a moral theological perspective.
Źródło:
Family Forum; 2017, 7; 35-54
2084-1698
Pojawia się w:
Family Forum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zamysł Boży wobec mężczyzny i kobiety a prawa osób homoseksualnych
Gods Plan for Men and Women and the Rights of Homosexuals
Autorzy:
Brzeziński, Mirosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2034971.pdf
Data publikacji:
2021-12-03
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
małżeństwo
homoseksualizm
moralność
prawa osób homoseksualnych
duszpasterstwo
marriage
homosexuality
morals
homosexual rights
pastoralcare
Opis:
Homoseksualizm jest problemem, który dotyka − według różnych danych − ok. 3-4% ludności. W ostatnich latach problem osób homoseksualnych stał się bardzo medialny, a osoby o takich tendencjach domagają się przyznania im różnych praw, m.in. zrównania związków homoseksualnych z małżeństwami heteroseksualnymi czy adopcji dzieci. Biorąc pod uwagę aktualność problemu, na podstawie analizy dokumentów Kościoła katolickiego pragniemy wykazać nieadekwatność takich dążeń. Punktem wyjścia jest przywołanie pierwotnego zamysłu Boga wobec człowieka stworzonego mężczyzną i niewiastą oraz powołania ich do małżeństwa, którego celem jest zrodzenie i wychowanie potomstwa. Jest to również podstawa ukazania godności każdej osoby ludzkiej, w tym także osób o tendencjach homoseksualnych. Z kolei przedstawiona jest kwestia homoseksualizmu i zła moralnego czynów homoseksualnych. Ukazanie, że złe są czyny a nie sama tendencja homoseksualna. W dalszej części przedstawiona jest niemożliwość prawnego uznania i zrównania związków homoseksualnych z małżeństwem heteroseksualnym, między innymi ze względu na zasadę dobra wspólnego społeczeństwa.
Homosexuality is a problem that affects approximately 3-4% of the population, according to various data. In recent years, the problem of homosexual people has become very media-oriented, and people with such tendencies demand that they be granted various rights, including equating homosexual relationships with heterosexual marriages or adopting children. Taking into account the topicality of the problem on the basis of the analysis of the documents of the Catholic Church, we would like to show the inadequacy of such aspirations.The starting point is to recall the original plan of God for man created male and female and to call them to marriage, the purpose of which is to give birth and raise children. It is also the basis for showing the dignity of every human person independently, including people with homosexual tendencies. On the other hand, the issue of homosexuality and moral evil of homosexual acts is presented. Demonstrating that actions are wrong and not the homosexual tendency itself. The next part presents the impossibility of legally recognizing and equating homosexual relationships with heterosexual marriage e.g. due to the principle of the common good of society.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2021, 68, 10; 177-198
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zachowania homoseksualne kobiet osadzonych w zakładach karnych w kontekście procesu resocjalizacji
Homosexual behaviors among female prisoners in the context of the process of resocialization
Autorzy:
Krystyan, Tomasz M.
Jasińska, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/529072.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
Tematy:
female prisoners
homosexuality for replacement
resocialization
Opis:
Isolation resulting from imprisonment disrupts the way of human natural functioning. It also leads to deprivation of natural human needs which forces the convicts to adapt to new living conditions. Strategies of adaptation among imprisoned women are characterized by kind of intimacy between the inmates and concentration on feelings. Homosexual erotic relationships are very important part of imprisoned women’s social and emotional life though they rarely depend on actual sexual orientation. In the case of imprisoned women, entering into intimate relationships with other inmates is mostly result of the desire to survive, social or emotional factors but also materialistic motives or subculture influence. It has been observed that imprisoned women have tendencies to recreate in prison some relationship patterns to those which occur on freedom and also to engage into emotional and partner relationship. These observations create possibilities for therapeutic and resocialization influence based not only on education process but also on appealing to prisoner’s inner world of feelings and experience.
Źródło:
Państwo i Społeczeństwo; 2015, 2; 89-97
1643-8299
2451-0858
Pojawia się w:
Państwo i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wyzwania okresu dorastania u osób homoseksualnych w świetle teorii rozwoju biopsychospołecznego Erika Eriksona
The challenges of adolescent homosexuality in the context of Erik’s Erikson’s biopsychosocial development theory
Autorzy:
Bandel, Jerzy
Wycisk, Jowita
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2043863.pdf
Data publikacji:
2021-12-31
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
homosexuality
adolescence
identity development
Erikson’s theory
Opis:
Classical concepts of human development elaborated in the 20th century do not take into consideration the normative development of homosexual people. On the other hand, the depathologization of homosexuality has resulted in an increase of knowledge about gays’ and lesbians’ performance and health. The process of homosexual identity formation, usually beginning in adolescence, has been recognized and well described in the field of psychology. However, this knowledge is rarely integrated with general theories of human development. The article presents the developmental challenges of adolescence and points out the limitations and possibilities of Erikson’s theory in incorporating the experiences of homosexual adolescents. The authors discuss the specific difficulties minority adolescents face growing up in a heteronormative culture and the main stages of homosexual identity formation. The article ends with a reflection on the possibility of integrating the concept of homosexual identity development with Erik Erikson’s theory of identity crisis and its potential solutions in adolescence.
Źródło:
Człowiek i Społeczeństwo; 2021, 52; 229-250
0239-3271
Pojawia się w:
Człowiek i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wyrok Sądu Metropolitalnego w Katowicach (c. Sobański) z 29.08.2006 r. z tytułu niezdolności do podjęcia istotnych obowiązków małżeńskich (safizm)
Autorzy:
Sobański, Remigiusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663523.pdf
Data publikacji:
2007
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
małżeństwo
obowiązek małżeński
niezdolność do podjęcia obowiązków małżeńskich
safizm
marriage
conjugal duty
incapacity to fulfil conjugal duty
homosexuality
lesbianism
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2007, 18, 12; 161-166
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wpływ homoseksualizmu na niezdolność do zawarcia małżeństwa w wyroku Roty Rzymskiej c. Arokiaraj z 6 lipca 2011 roku
Influence of Homosexuality on the Inability to Marry in the Sentence of the Roman Rota c. Arokiaraj of 6th July 2011
Autorzy:
Dzierżon, Ginter
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/985901.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
małżeństwo kanoniczne, niezdolność do zawarcia małżeństwa, homoseksualizm
canonical marriage, inability to marry, homosexuality
Opis:
The presented study includes a detailed analysis of the sentence of the Roman Rota c. Arokiaraj of 6th July 2011 issued in the case of Senogallien which stated the plaintiff's inability to undertake significant marital obligations due to his homosexuality. According to the author, the positive resolution of the rotal turnus was in principle influenced by the consistent opinions of the experts. The diagnoses made by experts were coherent with the image of the person outlined in the statements of the parties and testimonies of the witnesses with whom the plaintiff was associated. In the assessment of the facts, the turnus under the leadership of Xawier Leo Arokiaraj took into account all the evidence. On the basis of the analysis of the verdict’s content, his editor pointed out that the professed members of the Roman Rota recognized not only primary homosexuality but also dependent personality whose sources they saw in toxic family conditions. Thus, the inability to marry was confirmed not only by primary homosexuality as an autonomous unit but by the combination of the indicated disorders. Bearing these facts in mind, the author of the study made the following recommendations for the courts of lower jurisdiction: the approach of the experts involved in the cases, if possible, should not be one-dimensional but rather multi-faceted since this point of view will enable them to sketch an integral image of the person.
W zaprezentowanym opracowaniu dokonano szczegółowej analizy wyroku Roty Rzymskiej c. Arokiaraj z 6 lipca 2011 roku wydanego w sprawie Senogallien. z tytułu niezdolności do podjęcia istotnych obowiązków małżeńskich wynikających z homoseksualizmu powoda. Według Autora, na pozytywne rozstrzygnięcie turnusu rotalnego wprawdzie zasadniczo wpłynęły zgodne opinie biegłych. Diagnozy sporządzone przez ekspertów były koherentne wizerunkiem osoby były koherentne wizerunkiem osoby nakreślonym w oświadczeniach stron oraz zeznaniach świadków z którymi powód obcował. W ocenie stanu faktycznego turnus rotalny pod przewodnictwem Ksawiera Leona Arokiaraja wziął pod uwagę wszystkie środki dowodowe. Na podstawie analizy treści wyroku jego redaktor wykazał, iż powołani w Rocie Rzymskiej biegli rozpoznali u powoda nie tylko homoseksualizm pierwotny, ale również osobowość zależną, której źródeł upatrywali w toksycznych uwarunkowaniach rodzinnych. Na orzeczoną zatem niezdolność do zawarcia małżeństwa wpłynął nie tylko homoseksualizm pierwotny jako jednostka autonomiczna, ale połączenie wskazanych zaburzeń. Mając na uwadze te fakty Autor opracowania wysunął następujące zalecenie dla sądownictwa niższych stopni jurysdykcyjnych: biegli biorący udział w procesach, o ile to możliwe, na występujące zaburzenia osobowości powinni spojrzeć nie tylko jednoaspektowo, ale wieloaspektowo. Taki punkt widzenia bowiem umożliwi im nakreślenie integralnego wizerunku osoby.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2018, 29, 3; 101-112
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wolność pod kluczem: modele nadzorowania i karania męskości queer w powieściach Matka Boska Kwietna Jeana Geneta i Brat Davida Albahariego
Freedom under the Key: Models of Discipline and Punishment of Queer Masculinity in the Novels Our Lady of the Flowers by Jean Genet and Brother by David Albahari
Autorzy:
Perišić, Igor
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1182973.pdf
Data publikacji:
2016-06-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
queer masculinity
transgender
homosexuality
androcentrism
Jean Genet
David Albahari
męskość queer
transpłciowość
homoseksualizm
bratocentryzm (androcentryzm)
Opis:
Nawiązując do idei zawartych w dziele Michela Foucaulta Nadzorować i karać, autor na przykładzie dwóch powieści: Matka Boska Kwietna francuskiegoautora Jeana Geneta oraz Brat serbskiego pisarza Davida Albahariego, analizuje sposób manifestowania się represyjnych systemów nadzorowania i karania ze szczególnym uwzględnieniem kwestii queer. Ponadto w artykule poruszony został problem figury męskiej przyjaźni lub bratocentryzmu (androcentryzmu), która – zgodnie z rozpoznaniami Jacques’a Derridy zawartymi w książce The Politics of Friendship – jako filar zachodnich systemów filozoficznych wyklucza przyjaźń heteroseksualną lub kobiecą.
This paper, based on an idea of Michel Foucault from the book Discipline and Punishment, examined how the repressive systems of discipline and punishment are present in selected literary works: on the concrete levels in the novel Our Lady of the Flowers by French author Jean Genet, and on the symbolic levels in the novel Brother by Serbian writer David Albahari, primarily in relation to the moved, queer masculinity, or more precisely the transvestite or transgender persons. At the same time, attention was given to the figure of male friendship, or androcentric figure as the basis of Western philosophy and theory, the figure that excludes heterosexual friendship and friendship among women, as described by Jacques Derrida in his book The Politics of Friendship.
Źródło:
Porównania; 2016, 19; 83-98
1733-165X
Pojawia się w:
Porównania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
WIZJA MORALNOŚCI CHRZEŚCIJAŃSKIEJ W PUBLIKACJACH „GAZETY WYBORCZEJ” W WIELKIM JUBILEUSZU ROKU 2000
VISION OF CHRISTIAN MORALITY IN THE PUBLICATIONS OF „GAZETA WYBORCZA” DURING THE GREAT JUBILEE OF THE YEAR 2000
Autorzy:
Lewandowski, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/512636.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
„Gazeta Wyborcza”
instruments of social communication
Christian morality
abortion
euthanasia
homosexuality
Opis:
„Gazeta Wyborcza” is considered to be one of the most influential and opinion-generating Polish newspapers. Since its inception, it regularly publish-es articles on topics closely related to the Church. During the Jubilee of the Year 2000 „Gazeta Wyborcza” published 677 texts on the Church, its pastoral leaders and faithful, texts broaching issues of ethics and Christian morality. The vision of Christian morality created by „Gazeta Wyborcza” is incompatible with the interpretation of the Magisterium of the Church. The journalists take up a fight with the Church – a teacher of Christian ethical principles, especially through the use of deliberate demoralization. According to the columnists, the most respected value should be tolerance. However, this „tolerance” is – in the opinion of the journalʼs editors – an abandonment of the defence of their professed principles, as well as not giving their view point concerning good and evil. In „Gazeta Wyborcza” we find praise for a culture that believes that in vitro fertilization, abortion and euthanasia are a sign of progress and a triumph of freedom. In the Year 2000, the journalists of „Gazeta Wyborcza” devoted many publications to propagating homosexual attitudes.
Źródło:
Studia Ełckie; 2016, 18, 1; 77-90
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Trendy cywilizacyjne wobec homoseksualizmu w kontekście koncepcji człowieka
Civilizational Trends vs. Homosexuality in the Context of the Conception of a Human Being
Autorzy:
Margasiński, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/629205.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Humanistyczno-Przyrodniczy im. Jana Długosza w Częstochowie. Wydawnictwo Uczelniane
Tematy:
homoseksualizm
koncepcje człowieka
psychoterapia
homosexuality
human concepts
psychotherapy
Opis:
The text presents a discussion on homosexuality, the status of which is newly defined by modern societies. The basic etiological aspects of homosexuality in forms of a biological determinants model and a psychological-environmental model were presented. The description of these models was associated with anthropological reflection on a human being, rarely undertaken directly in a reflection on homosexuality. Two different anthropological concepts connected with etiologic models were presented: mechanistic-reductionist approach seems to dominate the perception of homosexuality through the lens of biological agents, while the personal approach (V.E. Frankl) is associated with the model described as a psychological-environmental one. The last part of the text contains a discussion on the right of an individual to change a sexual orientation and dangers of freedom restrictions resulting from promotion of so called affirmative therapy.
Tekst prezentuje rozważania o homoseksualizmie, którego status jest na nowo definiowany przez współczesne społeczeństwa. Przedstawiono podstawowe aspekty etiologiczne homoseksualizmu w postaci modelu uwarunkowań biologicznych i modelu psychologiczno-środowiskowego. Opis tych modeli powiązano z refleksją antropologiczną o człowieku, rzadko podejmowaną bezpośrednio w rozważaniach poświęconych homoseksualizmowi. Wskazano na dwie różne koncepcje antropologiczne łączące się z modelami etiologicznymi: ujęcie mechanistyczno-redukcjonistyczne wydaje się dominować w postrzegania homoseksualizmu przez pryzmat czynników biologicznych, a ujęcie osobowe (V.E. Frankl) wiąże się z modelem określonym jako psychologiczno-środowiskowy. Ostatnia część tekstu zawiera rozważania nad prawem jednostki do zmiany orientacji seksualnej i niebezpieczeństwa ograniczenia swobody prowadzenia psychoterapii, które wynikają z lansowania tzw. terapii afirmatywnej.
Źródło:
Podstawy Edukacji; 2014, 7; 397-414
2081-2264
Pojawia się w:
Podstawy Edukacji
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tożsamość jako zjawisko samostanowienia jednostki w oparciu o teorię queer studies
Identity as a phenomenon of individual self-determination based on queer studies theory
Autorzy:
Lisowski, Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/39501717.pdf
Data publikacji:
2023-11-16
Wydawca:
Akademia Humanistyczno-Ekonomiczna w Łodzi
Tematy:
tożsamość
orientacja seksualna
płeć
heteroseksualizm
homoseksualizm
queer
LGBT
role społeczne
identity
sexual orientation
gender
heterosexuality
homosexuality
social roles
Opis:
Tożsamość dotyczy z jednej strony sposobu, w jaki jednostka uważa i konstruuje siebie jako członka określonych grup społecznych: narodu, klasy społecznej, poziomu kulturowego, etniczności, płci, zawodu, z drugiej jednak strony – sposobu, w jaki normy tych grup sprawiają, że każda jednostka myśli, zachowuje się, zajmuje pozycję i odnosi się do siebie, do innych, do grupy, do której należy, i do grup zewnętrznych rozumianych, postrzeganych i klasyfikowanych jako inność. Podążając za tezami Michela Foucaulta, Jacques’a Derridy i Julii Kristevej, teoria queer kwestionuje naturalność tożsamości płciowej, tożsamości seksualnej i aktów seksualnych każdej jednostki, twierdząc, że są one w całości lub częściowo skonstruowane społecznie, a zatem jednostek nie można opisać za pomocą ogólnych terminów, takich jak heteroseksualny czy kobieta. Teoria queer podważa więc powszechną praktykę dzielenia opisu osoby tak, by „pasowała” do jednej lub kilku konkretnych, zdefiniowanych kategorii.
Identity concerns, on the one hand, the way in which an individual considers and constructs himself or herself as a member of specific social groups: nation, social class, cultural level, ethnicity, gender, occupation on the other hand, however, the way in which the norms of these groups make each individual think, behave, position and relate to himself or herself, to others, to the group to which he or she belongs and to external groups understood, perceived and classified as otherness. Following the theses of Michel Foucault, Jacques Derrida and Julia Kristeva, queer theory questions the naturalness of each individual’s gender identity, sexual identity and sexual acts, arguing that they are wholly or partially socially constructed and therefore individuals cannot be described by general terms such as ‚heterosexual’ or ‚female’. Queer theory therefore challenges the common practice of compartmentalising the description of a person so that they ‚fit’ into one or more specific, defined categories.
Źródło:
Civitas Hominibus. Rocznik filozoficzno-społeczny; 2023, 18, 1; 25-33
1896-1819
2391-5145
Pojawia się w:
Civitas Hominibus. Rocznik filozoficzno-społeczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Towarzyszenie duchowe osobom homoseksualnym według Daniela-Ange’a
Spiritual Accompaniment of Homosexual Persons According to Daniel Ange
Autorzy:
Miczyński, Jan Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1044223.pdf
Data publikacji:
2021-04-29
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
homoseksualizm, kierownictwo duchowe, pomoc, orientacja, skłonności
homosexuality, spiritual direction, aid, orientation, inclinations
Opis:
Artykuł jest teologiczno-duchowym komentarzem do publikacji Daniela-Ange’a (ur. 17 X 1932 r. w Brukseli), na temat homoseksualizmu i pomocy duchowej ludziom o skłonnościach homoseksualnych. Główne jego myśli zostały opublikowane w książce Homosexuel qui es-tu? Où vas-tu? (Homoseksualisto kim jesteś? Dokąd podążasz? (rok wyd. we Francji: 1992r.). Dzisiaj, kiedy dyskusja na temat tzw. „nieheteronormatywności” staje się coraz bardziej gorące, jego myśl, oparta na wielu rozmowach i korespondencji z homoseksualistami, wydaje się bardzo istotna. Daniel-Ange proponuje pomoc tym dziewczętom i chłopcom, którzy wbrew sobie odczuwają skłonności homoseksualne, którzy czynią heroiczne wysiłki, by się im nie poddać i marzą o normalnym życiu seksualnym. Wspomniany Zakonnik postuluje, by z wielkim szacunkiem odnosić się do wszystkich potrzebujących pomocy, proponuje im duchową drogę wzrostu: 1. poznania swojej godności w Bogu; 2. odkrycia przyczyn homoseksualizmu; 3. pełniej pokoju twórczej pracy nad sobą; 4. dojrzewania w prawdziwej miłości – w Bogu. Artykuł przytacza konkretne porady duchowe o. Daniela-Ange’a i ukazuje je w świetle współczesnych dokumentów Kościoła.
The article is a theological and spiritual commentary to the publication of Daniel Ange (born on 17th October 1932 in Brussels) on homosexuality and spiritual aid to people with homosexual inclinations. His main thoughts were published in the book Homosexuel qui es-tu? Où vas-tu? (Homosexual Who Are You? Where Are You Heading To?), which appeared in France in 1992. Today, as the discussion about the so-called "non-heteronormativity" becomes more and more heated, his thought, based on a great deal of conversations and correspondence with homosexuals, seems to be crucial. Daniel-Ange offers to aid those girls and boys who have inclinations towards homosexuality in defiance of their selves, and who make heroic efforts not to give up, and dream of a normal sex life. The author advocates that all those in need of aid be treated with great respect, and offers them a spiritual way of growth: 1. to know their dignity in God; 2. to discover the causes of their homosexuality; 3. to work creatively on themselves in peace; 4. to mature in true love - in God. The article sets forth specific spiritual advice of Fr. Daniel Ange, and demonstrates it in the light of contemporary Church documents.
Źródło:
Verbum Vitae; 2021, 39, 1; 397-415
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tomistyczna «La Révolution Sexuelle» O. Adriano Olivy OP
Autorzy:
Andrzejuk, Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/511876.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Adriano Oliva
Tomasz z Akwinu
małżeństwo
rozwód
homoseksualizm
Thomas Aquinas
marriage
divorce
homosexuality
Opis:
In the Dominican reputable publishing ‘Cerf’ was published a book of father Adriano Oliva OP. The aim of this book is ‘pastoral’ reinterpretation of traditional teaching of the Church about second marriage of people who are divorced (les divorces remariés) and homosexual couples (les couples homosexuels). A. Oliva is basing his suggestions on texts of St. Thomas Aquinas. Father Oliva his considerations about marriage begins (p. 7) from quotation from Thomas’ Summa contra Gentiles where Thomas says that between husband and wife there is occured amicitia maxima (the largest friendship). The sign of amicitia maxima is not only sex life (actus carnalis copulae) but also the co- -existence in the household (domestica conversationis consortium). The analysis of ontological structure of marriage broadly is unanimous with the text of Aquinas but the consequences formulated from it are contradictory with his moral teaching about marriage and family. According to father Oliva the method of reinterpretation of Thomas’ teaching consists in separating one sentence from wider context and ‘commissioning’ its justifying conclusions. These conclusions are absolutely contradictory with Thomas Aquinas’ views which are voiced expressis verbis. Father Oliva uses this method also in respect of homosexsuality. The sentence quoted above about marriage’s friendship as the biggest friendship between people is in Thomas’ text one of the arguments for inseparably (indivisibilitas) of marriage and it is taken from chapter on the topic. Father Oliva takes a sentence from the text of the inseparably of marriage and in his book this inseparably is weakened in some way. Father Oliva used a statement of Thomas Aquinas’ – if a nature of some man is corrupted (natura corrupta), for this man it will be connaturale this what is contra nature (contra naturam). Thomas gives as examples cannibalism, bestiality and homosexuality. On the basis of that father Oliva writes that homosexuality being incompatible with the generally understood nature is natural for homosexual people because of their individual nature. Dominican scholar as if he had forgotten that the ‘individual nature is the result of corruption (corruptio). The way out of corruption is either repair or destruction the nature. Meanwhile father Oliva proposes the third way: the acceptance of corruption. In Thomas’ works we will not find basis for that acceptance. The book of Adriano Oliva, rather proclaimed in its views, are complete misunderstanding in the sense that it completely inaccurately selected basis for the proclaimed views. St. Thomas’ views are not good to justify to let to the Church’s sacraments divorces remariés and institutional acceptance of homosexual couples
Źródło:
Studia Theologica Varsaviensia; 2016, 54, 1; 223-247
0585-5594
Pojawia się w:
Studia Theologica Varsaviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Teologiczna krytyka homoseksualizmu w nauczaniu Szenudy III
Theological Criticism of Homosexuality in the Teaching of Shenouda III
Autorzy:
Halkowicz, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1601812.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Szenuda III
homoseksualizm
Kościół
teologia
krytyka
nawrócenie
świętość
miłość
kapłaństwo
sakramenty
Shenouda III
homosexuality
Church
theology
criticism
conversion
holiness
love
priesthood
sacraments
Opis:
Chrystus ustanowił Kościół dla dobra ludzkości. Wszedł on na światło dzienne poprzez Paschę Jezusa. Jako Mistyczne Ciało Chrystusa Kościół, będąc żywym organizmem, powinien podejmować problemy, które zagrażają przyszłości całej ludzkiej społeczności. Jednym z takich problemów jest homoseksualizm. Zagadnienie to od wielu już lat jest podejmowane w wielu dyskusjach publicznych. Panująca swoboda obyczajowa, promowanie źle rozumianej tolerancji wpływa na coraz bardziej burzliwe dyskusje. Niniejszy artykuł jest próbą ukazania teologicznej krytyki homoseksualizmu w nauczaniu Szenudy III. Koptyjski papież naucza, że homoseksualizm narusza świętość Kościoła, niszczy obraz Boga w człowieku, jest sprzeczny z naturą ludzką, stanowi zagrożenie dla zdrowia, zaprzecza męskości, niszczy duchowość człowieka, jest sprzeczny z tajemnicą sakramentalną Kościoła, burzy prawdziwą miłość i prawdę. Dlatego Szenuda III wzywa czynnych homoseksualistów do nawrócenia i trzymania się prawdziwej nauki.
Christ appointed the Church for good of humanity. It came to light through Passover of Christ. As Mystical Body of Christ the Church as living organism should take problems which threaten the future of entire human community. One of such problems is homosexuality. This issue has been taken for years in many public discussions. The dominant freedom of morals, promotion of wrongly understood tolerance impact on more and more heated discussions. This paper is an attempt to show the theological criticism of homosexuality in the teaching of Shenouda III. The Coptic pope teaches that the homosexuality violates holiness of the Church, destroys the image of God, is contrary to the human nature, is a threat for health, is inconsistent with masculinity, destroys spirituality of the human being, is contrary to the sacramental mystery of the Church, destroys true love and the truth. Therefore Shenouda III calls active homosexuals on conversion and keeping the true teaching.
Źródło:
Teologia w Polsce; 2017, 11, 1; 183-194
1732-4572
Pojawia się w:
Teologia w Polsce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tęczowa flaga przeciwko wawelskiemu smokowi. Kulturowa interpretacja konfliktu wokół krakowskiego Marszu dla Tolerancji
A Rainbow Flag Against the Wawel Dragon. Cultural Interpretation of the Cracow March for Tolerance Conflict
Autorzy:
Kubica, G.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2137345.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
Homophobia
religious fundamentalism
gay and lesbian movement
homosexuality
gender
masculinity
nationalism
globalization
civil society
tolerance
queer theory
political anthropology
homofobia
fundamentalizm religijny
ruch gejowsko-lesbijski
homoseksualizm
płeć kulturowa
męskość
nacjonalizm
globalizacja
społeczeństwo obywatelskie
tolerancja
teoria queer
antropologia polityczna
Opis:
The first part of the article describes the events in 2004 connected with the organization of the festival 'Culture for Tolerance' and negative reaction of many people towards it. The material used consisted of and interviews with organizers, participant observation, video recording press relations. The second part describes positions of experiences of the main actors of events: Campaign Against Homophobia; Institute of Sociology of the Jagiellonian University; Piotr Skarga Association of Christian Culture; All-Poland Youth; football fans of two Cracovian clubs; Roman-Catholic Church; the state; mass media. The final part contains in the analysis of the events within several different theoretical contexts: the concepts of homosexuality, gender, nationalism and globalization. Concluding remarks elaborate on the character of Polish civil society which is still a holistic ethical monolith rather than a liberal arena for discussion. The gay and lesbian movement is the most spectacular force that tries to change the situation.
Pierwszą część artykułu stanowi opis wydarzeń z 2004 roku, związanych z organizowaniem Festiwalu „Kultura dla Tolerancji” i negatywnych nań reakcji wielu środowisk. Opis sporządzono na podstawie wywiadów z zainteresowanymi, obserwacji uczestniczącej, zapisu filmowego i relacji prasowych. Następnie prezentowani są główni zbiorowi aktorzy wydarzeń: Kampania Przeciw Homofobii, Instytut Socjologii UJ, Stowarzyszenie Kultury Chrześcijańskiej im. P. Skargi, Młodzież Wszechpolska, kibice krakowskich klubów piłkarskich, Kościół rzymskokatolicki, państwo, mass media. Przedstawione są ich racje oraz doświadczenia ich przedstawicieli związane z wydarzeniami. Kolejna część tekstu zawiera analizę wydarzeń w kilku teoretycznych kontekstach: koncepcji homoseksualizmu, płci kulturowej, nacjonalizmu i globalizacji. Uwagi końcowe zawierają wnioski na temat charakteru społeczeństwa obywatelskiego w Polsce, które jest ciągle holistycznym monolitem etycznym, a nie liberalnym forum do dyskusji. Ruch gejów i lesbijek jest najbardziej spektakularną siłą, która stara się zmienić ten stan rzeczy.
Źródło:
Studia Socjologiczne; 2006, 4(183); 69-106
0039-3371
Pojawia się w:
Studia Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies