Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "holy war" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-15 z 15
    Tytuł:
    Malchos – imię wskazaniem kontekstu historycznego redakcji opisu męki?
    Autorzy:
    Szczepaniak, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/949378.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Teologiczne
    Tematy:
    Diatessaron
    Józef Flawiusz
    kontekst historyczny tekstu świętego
    I wojna żydowska
    Flavius Josephus
    historical context of the Holy Scripture
    I Jewish war
    Opis:
    The following article based on harmonized description of Jesus’s seizure pictures the network of hypothetical allusions to historical events and persons contemporary for scripture’s editors. Presented analysis tries to extract innuendos to the I Jewish war and destruction of Jerusalem Temple from this fragment of Passion. Both the dark night at Gethsemane and the catastrophe of the year 70 had their heroes, whose characteristics are surprisingly similar. The sayings and collocations when perceived metaphorically can hide allusions to the ancient history.
    Niniejszy artykuł na bazie zharmonizowanego opisu pojmania Jezusa przedstawia siatkę hipotetycznych aluzji do potwierdzonych historycznie wydarzeń i postaci współczesnych redaktorom tekstu świętego. Zaprezentowana analiza stanowi próbę wydobycia z warstwy literackiej fragmentu pasji Chrystusa odniesień do I wojny żydowskiej i zburzenia Świątyni Jerozolimskiej. Ciemna noc w Getsemani podobnie jak katastrofa roku 70 miała swoich bohaterów, których charakterystyki wydają się sobie pod pewnymi względami zaskakująco odpowiadać. Nawet wypowiedzi i zwroty rozpatrywane zdecydowanie częściej metaforycznie czy też ponad dosłownie mogą skrywać odwołania do historii starożytnej.
    Źródło:
    Ruch Biblijny i Liturgiczny; 2015, 68, 1
    2391-8497
    0209-0872
    Pojawia się w:
    Ruch Biblijny i Liturgiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wojny święte starożytnego Izraela. Konstrukcja teoretyczna i religijne uzasadnienie. Część I
    Holy Wars of the ancient Israel. Theoretical construction and theological justification. Part I
    Autorzy:
    Tulejski, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/597034.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Łódzkie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    wojna święta
    starożytny Izrael
    holy war
    ancient Israel
    Opis:
    Autor analizuje opisane w Starym Testamencie wojny święte (albo wojny YHWH) starożytnego Izraela, ich konstrukcje teoretyczną i teologiczne uzasadnienie. Argumentuje, że podstawą wojen świętych była koncepcja Przymierza pomiędzy Bogiem i plemionami izraelskimi. Podążając tą drogą, autor rekonstruuje pojęcie wojny świętej, opisanej w starotestamentowych narracjach o wojnach prowadzonych przez Naród Wybrany. Opisuje ich zasady i teologiczne korzenie, przede wszystkim w odniesieniu do celów wojny, określenia wrogów Izraela i YHWH, roli Boga- -wojownika i rytuału herem. Porównuje je z praktyką innych bliskowschodnich ludów i dochodzi do wniosku, że wojny święte Izraela w swej konstrukcji i usprawiedliwieniu były różne od wojen prowadzonych przez wszystkie pozostałe plemiona.
    The Author analyses the described in the Old Testament Holy Wars (or YHWH wars) of the ancient Israel, their theoretical construction and theological justification. He argues, that the basic of holy wars is concept of the Covenant between God and the Israeli tribes. Following this train of thoughts, the Author reconstructs the notion of holy war as described in the Old Testament narrations concerning the wars conducted by the Chosen People. He describes their principles and theological roots, first of all the aim of war, enemies of Israel and YHWH, the role of God-warrior and Herem ritual. He compares them with the practice of the different ancient nations of Near East and concludes, that the holy wars of Israel in their construct and justification are different from wars conducted by the others.
    Źródło:
    Studia Prawno-Ekonomiczne; 2015, XCIV (94); 149-169
    0081-6841
    Pojawia się w:
    Studia Prawno-Ekonomiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wojny święte starożytnego Izraela. Konstrukcja teoretyczna i religijne uzasadnienie. Część II.
    Holy Wars of the ancient Israel. Theoretical construction and theological justification. Part II
    Autorzy:
    Tulejski, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/595839.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Łódzkie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    wojna święta
    starożytny Izrael
    holy war
    ancient Israel
    Opis:
    Autor analizuje opisane w Starym Testamencie wojny święty (albo wojny YHWH) starożytnego Izraela, ich konstrukcje teoretyczną i teologiczne uzasadnienie. Argumentuje, że podstawą wojen świętych była koncepcja Przymierza pomiędzy Bogiem i plemionami izraelskimi. Podążając tą drogą Autor rekonstruuje pojęcie wojny świętej opisanej w starotestamentowych narracjach o wojnach prowadzonych przez Naród Wybrany. Opisuje ich zasady i teologiczne korzenie, przede wszystkim w odniesieniu do celów wojny, określenia wrogów Izraela i YHWH, roli Biga-wojownika i rytuału herem. Porównuje je z praktyką innych bliskowschodnich ludów i dochodzi do wniosku, że wojny święte Izraela w swej konstrukcji i usprawiedliwieniu były różne od wojen prowadzących przez wszystkie pozostałe plemiona.
    The Author analyses the described in the Old Testament Holy Wars (or YHWH wars) of the ancient Israel, their theoretical construction and theological justification. He argues, that the basic of holy wars is concept of the Covenant between God and the Israeli tribes. Following this train of thoughts, the Author reconstructs the notion of holy war as described in the Old Testament narrations concerning the wars conducted by the Chosen People. He describes their principles and theological roots, first of all the aim of war, enemies of Israel and YHWH, the role of God-warrior and Herem ritual. He compares them with the practice of the different ancient nations of Near East and concludes, that the holy wars of Israel in their construct and justification are different from wars conducted by the others.
    Źródło:
    Studia Prawno-Ekonomiczne; 2015, XCV (95); 117-135
    0081-6841
    Pojawia się w:
    Studia Prawno-Ekonomiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Bóg Izraela – wojownik czy miłośnik pokoju?
    God of Israel – Warrior or the Lover of Peace?
    Autorzy:
    Szamocki, Grzegorz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1621508.pdf
    Data publikacji:
    2016-12-01
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    JHWH wojownik
    święta wojna
    wojna JHWH
    pokój
    historiografia biblijna
    Biblia Hebrajska
    YHWH warrior
    holy war
    YHWH war
    peace
    biblical historiography
    Hebrew Bible
    Opis:
    Literackie ujęcie teologicznej refleksji nad dawnymi dziejami świata i Izraela, zaprezentowane w starotestamentowej historiografii, przedstawia obraz Boga opierając się często na wyobrażeniach i określeniach znanych potencjalnym adresatom biblijnych wypowiedzi. Dla dzisiejszego czytelnika Biblii niektóre z nich mogą być jednak trudne do zrozumienia i wzajemnego uzgodnienia. Niniejszy artykuł próbuje rozwiązać problem pogodzenia obrazu Boga JHWH jako wojownika z Jego przedstawieniem jako miłośnika i dawcy pokoju. Analizy zostały przeprowadzone zasadniczo w dwóch etapach, z których pierwszy skupia się na interpretacji określenia „JHWH wojownik”, a drugi na zrozumieniu wyrażenia „JHWH pokój”. Ich rezultatem jest konkluzja, że ów obraz „JHWH wojownika” jest literackim środkiem w teologicznym przesłaniu o obecności Boga JHWH w życiu człowieka, Jego wszechmocy i wierności. Jako taki jest on jednak podporządkowany koncepcji Boga miłującego pokój i pragnącego obdarzać tym pokojem swój lud.
    Old Testament historiography represents theological reflections upon the ancient history of the world and of Israel. These literary expressions  draw a certain picture of God  based upon – and coherent with – conceptions and definitions well known to the intended audience of that day. For today's reader of the Bible, however, some of these seemingly divergent depictions can be most difficult to understand and to harmonize with each other. Thus, this article attempts to address  the problem of reconciling the image of YHWH-God as warrior with his presentation as a lover and a giver of peace. Analysis was carried out in essentially two stages, the first focusing on interpretation of the term „YHWH warrior” and the second on a proper understanding of the phrase „YHWH peace”. The result is the conclusion that the image of "YHWH warrior" is a literary way of projecting the theological message of the presence of YHWH-God in human life, of His omnipotence and faithfulness. As such, however, it is subordinate to the concept of a God who loves peace and desires to bestow peace upon his people.
    Źródło:
    Verbum Vitae; 2016, 30; 17-41
    1644-8561
    2451-280X
    Pojawia się w:
    Verbum Vitae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Boko Haram et crise sécuritaire au Nigeria et au Cameroun
    Boko Haram and destabilisation of Nigeria and Cameroon
    Boko Haram destabilizuje Nigerię i Kamerun
    Autorzy:
    Filakota, Richard
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/480096.pdf
    Data publikacji:
    2016-06-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
    Tematy:
    Boko Haram
    guerre sainte
    islam radical
    intégrisme
    Nigeria
    Cameroun
    holy war
    radical Islam
    fundamentalism
    Cameroon
    święta wojna
    islam radykalny
    integryzm
    Kamerun
    Opis:
    Une crise identitaire opposant Boko Haram, partisan de la rigueur intégriste, de la réforme sociétale et de la promotion de l’éducation islamique, à deux États laïcs de la Sous-Région d’Afrique Centrale et d’Afrique de l’Ouest (Nigeria et Cameroun), issus de la colonisation et de la modernisation capitaliste, débouche sur une grave crise qui a failli embraser toute la Sous-Région Afrique Centrale. Au coeur de cette affirmation identitaire et de cette crise sécuritaire, domine le phénomène Boko Haram, comme indicateur du rôle prépondérant des religions (notamment d’un renouveau islamique) au coeur des mutations socio-politiques à l’oeuvre en ce moment en Afrique. La lutte contre Boko Haram se révèle inefficace. Bien que l’opinion internationale porte un jugement unanime sur ce mouvement en condamnant ces aspirations, d’autres initiatives à grande échelle (notamment militaires) ne sont pas prises. Les solidarités politiques et économiques locales ou supranationales laissent des populations envahies par la «guerre sainte» déclarée par Boko Haram à leur triste sort.
    Islamist extremist group Boko Haram, seeking to impose radical Islam in Nigeria and Cameroon, has brought about a major crisis in the social, political and religious life of these two countries. In fact, the crisis may have already spilled over to other states of the Central Africa Subregion, influenced by Western culture through colonialism, capitalism and modernisation. To the already complex and often unsettling transformations in the economic, social and cultural make-up of African societies, Boko Haram adds a violent attempt to create a kind of a new African identity, which would be radically and decisively Islamic. So far, all opposition to Boko Haram has proved ineffective. Though it has been condemned far and wide, governments have fallen short of any meaningful intervention, especially a military one, to check its progress. It is hard to escape an impression that political and economic solidarity, both on local and international level, is proving itself powerless in the face of the "holy war" waged by Boko Haram, leaving those trapped in the middle of it to fend for themselves.
    Autor szkicuje charakterystykę poważnego kryzysu społeczno-polityczno-religijnego wywołanego przez bojowników ekstremistycznej organizacji Boko Haram, usiłującej wprowadzić skrajnie radykalny islam w dwu laickich państwach podregionu Afryki Centralnej i Zachodniej - Nigerii i Kamerunie. Autor wysuwa tezę, że kryzys ten mógł ogarnąć cały podregion Afryki Centralnej - kraje naznaczone kulturą zachodnią (kolonializmem i kapitalistycznym modernizmem). Zarzewiem zaistniałego konfliktu jest próba stworzenia nowej „tożsamości afrykańskiej" przez zdeterminowanych adeptów Boko Haram, promujących radykalną odnowę islamu w Czarnej Afryce - zmagającej się z wieloaspektowym kryzysem politycznym, ekonomicznym i społeczno-obyczajowym. Walka ze zmilitaryzowaną muzułmańską organizacją Boko Haram nie przynosi oczekiwanych rezultatów. Pomimo powszechnego potępienia jej działalności przez opinię międzynarodową, żadne operacje wojskowe na wielką skalę nie zostały podjęte. Solidarność wspólnot lokalnych i międzynarodowych okazuje się bezsilna wobec „świętej wojny" wypowiedzianej niewinnej ludności przez Boko Haram.
    Źródło:
    Nurt SVD; 2016, 1; 240-259
    1233-9717
    Pojawia się w:
    Nurt SVD
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The historical and theoretical evolution of collective security (including in the Baltic Sea region) from the 1648 Westphalia peace to Woodrow Wilson’s1920 League of Nations
    Autorzy:
    Davis, Milton
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/576509.pdf
    Data publikacji:
    2016-03-31
    Wydawca:
    Akademia Sztuki Wojennej
    Tematy:
    Thirty Years War
    Holy Roman Empire
    Cardinal de Richelieu
    collective
    security
    Westphalia
    Baltic Sea Region
    Central Europe
    congress
    Concert of Europe
    charter
    covenant
    & League of Nations
    Opis:
    Modern political thinkers have ushered in the theoretical concepts of modern alliances and collective security/defense. Before these political theories were turned into modern organizations, many radical changes had to take place in how international relations were perceived in Europe and the world. These dynamic changes started at the end of the Thirty Years War, with the signing of the Westphalia treaties in 1648, and came to fruition with the forming of the League of Nations in 1920. This article explores this 272 year historical process including its impact on the population of the Baltic Sea countries.
    Źródło:
    Security and Defence Quarterly; 2016, 10, 1; 75-98
    2300-8741
    2544-994X
    Pojawia się w:
    Security and Defence Quarterly
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Paulus Vladimiri and His Forgotten Concept of the Just War
    Paweł Włodkowic i jego zapomniana koncepcja wojny sprawiedliwej
    Autorzy:
    Tulejski, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/531579.pdf
    Data publikacji:
    2019-06-01
    Wydawca:
    Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR
    Tematy:
    just war
    holy war
    Paulus Vladimiri
    international law
    wojna sprawiedliwa
    wojna święta
    Paweł Włodkowic
    prawo międzynarodowe
    Opis:
    The theoretical reflection formulated in the neo-scholastic School of Salamanca has been regarded as the source of the contemporary concept of international relations: going beyond the paradigm of the time – determined, on the one hand, by the idea of the holy war and, on the other, by the doctrine of the just war – the Salamanca scholars laid down foundations for the edifice of modern international law. In this article the author argues that similar ideas preceding the reflection of the school of Salamanca, and often going even further, had appeared a hundred years earlier in the Cracow Academia in the context of a dispute between the Kingdom of Poland and the Teutonic Order. The culmination of this dispute was the Council of Constance. The Polish argument after the battle of Grunwald was based on law, and its unique feature was the return to the universalistic (Augustinian) nature of the just war. What is the most important element in Augustinian theology of war is Christianity’s universalism and recognition of moral equality of those engaged in military operations.
    Za początki współczesnej koncepcji relacji międzynarodowych uważa się dzisiaj refleksję teoretyczną sformułowaną przez neoscholastyków ze szkoły w Salamance. Wychodząc poza dotychczasowy paradygmat zakreślony z jednej strony przez ideę wojny świętej, z drugiej zaś przez chrześcijańską doktrynę wojny sprawiedliwej stworzyli oni fundament, na którym wspiera się do dziś gmach prawa międzynarodowego. W niniejszym artykule autor dowodzi, że analogiczne idee, wyprzedzające refleksję szkoły z Salamanki i często idące jeszcze dalej, pojawiły się sto lat wcześniej na Akademii Krakowskiej wśród polskich prawników zaangażowanych w polityczny spór pomiędzy Królestwem Polskim, a Zakonem Krzyżackim, którego kulminacja miała miejsce na Soborze w Konstancji. Argument strony polskiej po bitwie grunwaldzkiej miał jurydyczny charakter, a jego unikalną cechą był powrót do uniwersalistycznego charakteru wojny sprawiedliwej, jaki ta koncepcja posiadała w swej Augustyńskiej wersji. To, co najistotniejsze bowiem w Augustyńskiej teologii wojny, to zachowanie właściwego chrześcijaństwu uniwersalizmu i przekonanie o moralnej równości walczących podmiotów.
    Źródło:
    Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2019, 2(20); 39-50
    2082-3304
    Pojawia się w:
    Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Holy War and a Place in Paradise? Development of the East Roman Holy War from the 4th until the 11th century
    Autorzy:
    SYVÄNNE, Ilkka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1016353.pdf
    Data publikacji:
    2020-09-23
    Wydawca:
    Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
    Tematy:
    holy war
    christianity
    icons
    iconoclasm
    paganism
    jihad
    valhalla
    elysian fields
    rome
    roman army
    byzantium
    byzantine army
    strategikon
    leo the wise
    Opis:
    The article analyses the development of the holy war in East Rome from its beginning until the 11th century. The article takes the stance that it is meaningless what the official religious doctrine was when the soldiers themselves believed and followed the doctrine of holy war which promised a place in heaven for all fallen soldiers.
    Źródło:
    Historia i Świat; 2020, 9; 61-81
    2299-2464
    Pojawia się w:
    Historia i Świat
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Działalność Zgromadzenia Misjonarzy Świętej Rodziny w Wieluniu
    The Activity of the Congregation of the Missionaries of the Holy Family in Wieluń
    Autorzy:
    Widera, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2038426.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-16
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Wieluń
    the Second Polish Republic
    the Second World War
    the Congregation of the Missionaries of the Holy Family
    II Rzeczpospolita Polska
    druga wojna światowa
    Zgromadzenie Misjonarzy Świętej Rodziny
    Opis:
    W nowej rzeczywistości po odzyskaniu przez Polskę niepodległości zostały podjęte przez władze Zgromadzenia Misjonarzy Świętej Rodziny działania mające na celu utworzenie domu zakonnego w Wieluniu. Nastąpiło to po aprobacie bpa Stanisława Zdzitowieckiego w 1920 r. W kolejnym roku doszło do przejęcia przez zakon dawnego klasztoru poaugustiańskiego w Wieluniu. Wkrótce nastąpił rozwój duszpasterstwa i rozpoczęły się prace remontowe średniowiecznego klasztoru. Szczególny nacisk misjonarze położyli na katechizację, głoszenie misji i odprawianie nabożeństw. Równolegle doszło do powołania nowicjatu zakonnego i szkoły misyjnej – ośmioletniego gimnazjum męskiego, do którego uczęszczali uczniowie pochodzący z całego powiatu wieluńskiego. Intensywny rozwój działalności został zahamowany przez wybuch II wojny światowej, w czasie której klasztor doznał ogromnych strat materialnych. W 1946 r. doszło do jego przekazania na rzecz diecezji częstochowskiej.
    In the new reality, after Poland regained its independence, the authorities of the Congregation of the Missionaries of the Holy Family under took some steps in order to establish a monastery in Wieluń. It happener after the approval expressed by bishop Stanisław Zdzitowiecki in 1920. In the following year, the monastery of the former Post-Augustinian Conventin Wieluń was taken over by the above-mentioned Congregation. Soon, the pastoral work developed and the rep air work of the mediewal convent started. Missionaries placed particular emphasis on Catechesis, preaching missions and services. A novitiate was established simultaneously to a missionary school – an eight-year secondary school for men, which was attended by students from the en tire territoryof the district of Wieluń. However, the outbreak of the Second World War disrupted an intensive development of the activity of the Congregation of the Missionaries of the Holy Family and the convent suffered material damage then. In 1946, the convent was handel over to the Diocese of Częstochowa.
    Źródło:
    Poznańskie Studia Teologiczne; 2021, 39; 99-126
    0209-3472
    Pojawia się w:
    Poznańskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dzieje obrazu „Opłakiwanie” z kościoła wizytek w Warszawie
    The history of the painting "Lamentation" from the church of the Visitation Order in Warsaw
    Autorzy:
    Pyzel, Konrad
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2057724.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Muzeum Pałacu Króla Jana III w Wilanowie
    Tematy:
    Jan Reisner
    Lamentation [Opłakiwanie]
    Church of the Holy Saviour in Warsaw
    Janina Bylica
    Wiesław Kononowicz
    Second World War
    Bishop Wacław Majewski
    Church of the Visitation Order in Warsaw
    Opis:
    The paper presents the history, primarily the twentieth-century history, of a painting titled Lamentation [Opłakiwanie], at the present moment displayed on the northern wall of the presbytery of the Church of the Visitation Order in Warsaw. The study is based primarily on documents held in the Archives of the Convent of the Visitation Order in Warsaw. The painting, created by Jan Reisner, in 1698 was donated by his wife to the convent of the Sisters of the Visitation in Warsaw. According to the preserved inventories, it decorated the main altar in one of the chapels and was later kept in the sacristy, while in the nineteenth century it hung on the northern wall of the presbytery, opposite the cloister choir. This was its location until the outbreak of the Second World War. Shortly after the fall of the Warsaw Uprising, it was removed from the church and disappeared in unclear circumstances. At the end of 1947 and in early 1948, one of the nuns came across it in the Church of the Holy Saviour in Warsaw. Extant correspondence records how the nuns attempted to recover the painting and reveals the dramatic fortunes of the work in the final months of the war and after its end. The painting, found shortly after the entry of the Red Army to Warsaw on 17 January 1945, was handed over to Father Wacław Majewski, the then parish priest in the arch-cathedral of St. John the Baptist. He commissioned its conservation and decided to place the work in the church. Eventually, the painting returned to the Church of the Visitation Order in October 1948. In 1968, it underwent thorough conservation which not only made it possible to determine the scale of damage, but also revealed the preserved original sections. Shortly after its completion, a paper by Mariusz Karpowicz was published; the author attributed the painting to Jan Reisner, a court painter of King Jan III, who at that time was quite unknown.
    Źródło:
    Studia Wilanowskie; 2021, XXVIII; 165-204
    0137-7329
    2720-0116
    Pojawia się w:
    Studia Wilanowskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Przekaz informacji na temat starcia pod Hodowem 11 czerwca 1694 r. Propaganda dworska Jana III?
    Autorzy:
    Hundert, Zbigniew
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2040840.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    „Polish Thermopylae”
    Holy League
    Polish-Ottoman War 1683–1699
    Trenches of Holy Trinity
    „Polskie Termopile”
    Liga Święta
    wojna polsko-turecka 1683–1699
    Okopy św. Trójcy
    Opis:
    W maju 1694 r. do dworu polskiego, który rezydował w Żółkwi na Rusi Czerwonej, docierały informacje, że Tatarzy najadą na Rzeczpospolitą. W tym czasie główne siły tureckie oraz Tatarzy z Krymu szykowali się do podjęcia działań przeciw wojskom cesarskim. Do najazdu na Ruś przygotowano natomiast Tatarów nogajskich z Budziaku. Ich celem było dostarczenie zaopatrzenia do twierdzy kamienieckiej i dokonanie napadu dywersyjnego. W czerwcu król, elity oraz mieszkańcy Rusi wyraźnie obawiali się wrogich działań. Wojska Rzeczypospolitej nie były przygotowane, a siły najeźdźców obliczano aż na 30 tys. ludzi. Pochód ordy trwał zasadniczo 4 dni, od 8 do 11 czerwca. Strona polska po zakończeniu najazdu rozgłaszała, że dobre rozmieszczenie wojska koronnego i niepowodzenia Tatarów w uzyskaniu dużej liczby jeńców zmusiły ich do odwrotu. W trakcie wycofywania się pod Kamieniec straż przednia ordy została zaatakowana przez chorągwie jazdy z Okopów św. Trójcy i Szańca Panny Marii. W wyniku przewagi liczebnej przeciwnika, jazda dowodzona przez Konstantego Zahoroskiego wycofała się do wsi Hodów, gdzie przez kilka godzin odpierała tatarskie ataki. Przeciwnik, nie mogąc przełamać twardej obrony, zdecydował się odejść spod Hodowa i ruszył dalej w drogę powrotną. Na dworze królewskim uznano, że obrona ludzi Zahorowskiego miała kluczowe znaczenie dla odparcia najazdu wiosennego 1694 r., dlatego wykorzystano ją w akcji propagandowej przed sejmem 1695 r. Królowi nie udało się przekonać większej części społeczeństwa, aby uznała bój pod Hodowem za wielki sukces w wojnie z Portą. Dopiero współcześnie starcie pod Hodowem zyskało popularność wśród wielu ludzi, którzy zupełnie bezkrytycznie podchodzą do informacji, że 400 obrońców odparło atak aż 40 000 Tatarów.
    In May 1694, Polish royal court, residing in Żółkiew in Red Ruthenia, received information about Tatars’ preparation for the attack on the Commonwealth. At this time, the main Ottoman army, supported by Crimean Tatars, was due to start operations against the Imperial forces. Because of this, the raid against Red Ruthenia was to be executed by Nogai Tatars from Budjak. The main aim of their operation was to deliver supplies to the fortress of Kamianets-Podilskyi and to proceed with a diversionary attack against Poles. By June both King Jan III Sobieski and the local population of Ruthenia were already aware and concerned with an incoming attack. Polish army wasn’t ready and the enemy forces were estimated at 30.000 men. The Horde’s attack took four days, and occurred between the 8th and the 11th of June. Later Poles claimed that their proper deployment of their forces and Tatars’ failure in obtaining large number of captives forced them to retreat. During their march towards Kamianets, Tatars’ vanguard was attacked by Polish cavalry from fortresses of Trenches of Holy Trinity (Okopy Świętej Trójcy) and Earthwork of Holy Mary (Szaniec Panny Marii). Outnumbered, Polish force led by Konstanty Zahorowski, retreated to Hodów village, where for a few hours it managed to defend themselves against Tatar attacks. Unable to break through the strong defence, Tatars ceased their attacks and called the retreat. The royal court decided that Zahorowski’s action was crucial in stopping the raid of 1694, therefore it was used as part of propaganda action before Sejm of 1695. King Jan III Sobieski was unable to convince a majority of his subjects, that Hodów was a great success, though. Only nowadays the battle of Hodów gained massive popularity, as many people are indiscriminate in reading information about 400 Polish defenders stopping attacks of 40.000 Tatars.
    Źródło:
    Res Historica; 2021, 52; 179-218
    2082-6060
    Pojawia się w:
    Res Historica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Reakcje Stolicy Apostolskiej wobec wybuchu wojny na Ukrainie w 2014 roku
    Reactions of the Holy See to the Outbreak of the War in Ukraine In 2014
    Autorzy:
    Bylina, Sławomir
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2129895.pdf
    Data publikacji:
    2022-04-12
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    społeczeństwo
    Kościół
    Stolica Apostolska
    Ukraina
    wojna
    pokój
    bezpieczeństwo
    society
    Church
    Holy See
    Ukraine
    war
    peace
    security
    Opis:
    Artykuł prezentuje wyniki badań dotyczących reakcji Stolicy Apostolskiej wobec wybuchu wojny na Ukrainie w 2014 roku. Ukazane zostały liczne orędzia papieskie, listy, apele, przemówienia i rozmowy z przedstawicielami dyplomacji, które wskazują na aktywne prowadzenie dialogu w trakcie budzącego się konfliktu. Wskazano na inicjowanie przez przedstawicieli Stolicy Apostolskiej spotkań na arenie międzynarodowej, które poruszają kwestię pokoju na Ukrainie. Publikacja przedstawia także dialog oraz wspólne inicjatywy wspólnot wyznaniowych na Ukrainie, które inicjowane są przez Stolicę Apostolską. Podobnie jak wzajemne nauczanie, które jednoznacznie nawołuje do potępienia przemocy i zakończenia działań zbrojnych na Ukrainie. Zrealizowanie procesu badawczego ukazuje także współczesne zaangażowanie Stolicy Apostolskiej w przebieg aktualnych wydarzeń i zapewnienie pokoju na Ukrainie.
    The article presents the results of research on the reaction of the Holy See to the outbreak of war in Ukraine in 2014. Numerous papal messages, letters, appeals, speeches and talks with representatives of diplomacy have been shown, which indicate active dialogue during the emerging conflict. The representatives of the Holy See initiated meetings in the international arena that dealt with the issue of peace in Ukraine. The publication also presents the dialogue and joint initiatives of religious com-munities in Ukraine, initiated by the Holy See. So is mutual teaching that unequivocally calls for a condemnation of violence and an end to hostilities in Ukraine. The implementation of the research process also shows the Holy See’s contemporary involvement in the current course of events and ensuring peace in Ukraine.
    Źródło:
    Roczniki Nauk Społecznych; 2021, 50, 1; 159-176
    0137-4176
    Pojawia się w:
    Roczniki Nauk Społecznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Religijno-społeczne aspekty Wielkiej Wojny Chłopskiej (1524-1526). Próba charakterystyki
    Attempt to characterize religious and social aspects of the Great Peasants’ War (1524-1526)
    Autorzy:
    Kamiński, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2152479.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Centralna Biblioteka Wojskowa im Marszałka Józefa Piłsudskiego
    Tematy:
    wojna chłopska w Niemczech
    konflikt zbrojny
    wojna religijna
    Niemcy
    niemieckie
    społeczeństwo feudalne
    Święte Cesarstwo Rzymskie Narodu Niemieckiego
    włościanie
    Marcin Luter
    Tomasz Müntzer
    reformacja
    armed conflict
    religious war
    Germany
    German feudal society
    Holy Roman Empire of the German Nation
    landlords
    Martin Luther
    Thomas Müntzer
    reformation
    Peasants’ War in Germany
    Opis:
    W artykule podjęto próbę odpowiedzi na pytanie, co sprawiło, że chłopi niemieccy chwycili za broń i postanowili szukać poprawy swojego losu poprzez udział w Wielkiej Wojnie Chłopskiej. Niniejsze rozważania należy zacząć od przedstawienia sytuacji, w jakiej znajdowało się ówczesne Święte Cesarstwo Rzymskie Narodu Niemieckiego – mowa o rozdrobnieniu politycznym. Było ono przyczyną odmiennej w różnych rejonach Niemiec kondycji najniższych warstw społeczeństwa feudalnego. Autor stara się pisać skomplikowaną sytuację życiową włościan i ubogich mieszczan już u progu XVI stulecia. Ludzie wywodzący się z tych warstw społecznych w największej liczbie zasilali insurekcje chłopskie. Przedstawiono niewątpliwy związek między powtarzającymi się co jakiś czas na terenie Niemiec rebeliami chłopskimi a hasłami o charakterze religijnym, które cyklicznie zapisywano na powstańczych sztandarach, szukając w nich usprawiedliwienia dla prób wyzwolenia się spod feudalnego ucisku. Analizie poddano również wpływ, jaki wywarła reformacja protestancka i pojawienie się nowych poglądów religijnych na ruch chłopski. Szczególne znaczenie – gdy mowa o stworzeniu podwalin ideologicznych Wielkiej Wojny Chłopskiej – miała postać Tomasza Müntzera. Jego poglądy religijno-społeczne starano się przedstawić w sposób jak najbardziej dokładny, przeciwstawiając je jednocześnie przekonaniom Marcina Lutra. Dało to możliwość porównania poglądów obu reformatorów, zauważenia dzielących ich różnic nie tylko w podejściu do porządku społecznego, ale także doktryny religijnej. Poglądy Tomasza Müntzera bez wątpienia miały kluczowe znaczenie dla zasięgu terytorialnego i masowego udziału chłopów w insurekcji chłopskiej z lat 1524-1526. Autor przedstawił również pokrótce przebieg całego zrywu chłopskiego wraz ze sposobem organizacji zgrupowań chłopskich i zasięgiem terytorialnym insurekcji, a także metodami walki obu wrogich sobie obozów – chłopskiego i feudalnego.
    The article attempts to answer the question of what caused German peasants to take up arms to try to improve their lives during the Great Peasants’ War. This would be impossible without presenting the situation of political fragmentation in which the Holy Roman Empire of the German Nation then found itself. The fragmentation was the political reason for the different situation of the lowest layers of feudal society in different regions of Germany. The author portrays the complicated living situation of the peasants and poor townsfolk at the dawn of the 16th century. People from these social strata fed the peasant insurrections in the greatest numbers. An undeniable link is presented between the recurring peasant rebellions in Germany and the religious slogans which appeared on the insurgents’ banners as justification for struggles for liberation from feudal oppression. The impact of the Protestant Reformation and the emergence of new religious views on the peasant movement has also been analysed. A person of particular importance in laying the ideological foundations for the Great Peasants’ War was Thomas Müntzer. The article tries to present his religious and social views as accurately as possible, while contrasting them with Martin Luther’s ideas. This provided an opportunity to compare the views of the two reformers, noting the differences between them not only in their approach to the social order, but also to religious doctrine. Thomas Müntzer’s views were undoubtedly central to the territorial extent and mass participation of the peasants in the revolt of 1524-1526. Furthermore, the course of the entire peasant uprising is briefly outlined, including how peasant groups were organised and the territorial extent of the insurrection, as well as the methods of struggle between the two hostile camps – peasant and feudal.
    Źródło:
    Studia i Materiały Centralnej Biblioteki Wojskowej; 2022, 1, 17; 43-60
    2354-0435
    2719-8618
    Pojawia się w:
    Studia i Materiały Centralnej Biblioteki Wojskowej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pogranicze w ogniu (1992–1993) von Andrzej Konic, eine historische Fernsehserie als Kulturtext oder als Versuch, den „heiligen Krieg“ in der polnisch-deutschen Geschichte der Jahre 1917–1939 zu rekonstruieren
    Borderline On Fire: a Historical Television Series as a Cultural Text or as an Attempt at Reconstructing the “Holy War” in Polish–German Relations of the Years 1917–1939
    Autorzy:
    Mańke, Zbigniew
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/29432367.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    intelligence service
    secret agent
    “holy war”
    Germanness
    Polishness
    patriotism
    nationalism
    international politics
    superpower
    Opis:
    This article attempts to present the television series as a distinctive text which can persuasively and therefore effectively appeal to contemporary viewers, providing them with an insight into the events of a predefined period of Polish and German history, arousing certain emotions and thoughts or, in a general sense, even making them reflect on the history of both nations. With its attractive storyline based on, among other things, the dramaturgy of the presented events, this type of series can be perceived, to some extent, to be part of contemporary historical narration.
    Źródło:
    Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka; 2023, 44; 149-167
    1233-8680
    2450-4947
    Pojawia się w:
    Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The spread and influence of crusading ideology in Bohemia and Poland
    Autorzy:
    von Güttner-Sporzyński, Darius
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28409739.pdf
    Data publikacji:
    2024-03-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    idea of crusade
    holy war
    Polska
    Bohemia
    idea krucjaty
    święta wojna
    Polska
    Czechy
    Opis:
    This article investigates the transmission and influence of the idea of crusade in Bohemia and Poland, pivotal in shaping East Central Europe’s religious, cultural, and political landscape during the Middle Ages. Exploring cultural exchanges, political alliances, and ecclesiastical influences, it reveals the mechanisms of this ideology’s dissemination and absorption in the Piast realm. It examines the nuanced transformation in attitudes and policies following the reception of the idea of crusade, contributing to a deeper understanding of the interplay between ideology and regional dynastic dynamics and its enduring impact on the Christian world.
    Źródło:
    Historia Slavorum Occidentis; 2024, 1(40); 186-208
    2084-1213
    Pojawia się w:
    Historia Slavorum Occidentis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-15 z 15

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies