Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "history of violence" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-9 z 9
Tytuł:
Siedem „grzechów głównych” popełnianych w badaniach nad przemocą antyżydowską
The Seven “Deadly Sins” in Research on Anti-Jewish Violence
Autorzy:
Markowski, Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2053604.pdf
Data publikacji:
2022-04-01
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
historia przemocy
pogromy
błędy metodologiczne
historia Żydów
history of violence
pogroms
methodological errors
history of Jews
Opis:
Artykuł wyznacza obszary zaniedbań i błędów metodologicznych, jakie najczęściej popełniane są w studiach nad przemocą antyżydowską. Wyróżnionych zostało siedem takich stref. Pierwsza dotyczy celu badań, druga to kwestia poszukiwania uniwersalnej definicji, trzecia zamyka się w uznawaniu przemocy antyżydowskiej za fenomen. Czwarta strefa to zagadnienie kontekstualizacji badań, piąta to uprzedmiotowienie „obiektu” badań, szósta kontrast między poziomami analizy, a siódmą określam jako problemy koherentności źródeł i narzędzi badawczych.
The article outlines the areas of negligence of research and methodological errors that are most frequently committed in studies on anti-Jewish violence. Seven such areas are distinguished. The first concerns the aim of the research, the second is the search for a universal definition, and the third concerns the recognition of anti-Jewish violence as a phenomenon. The fourth is the contextualization of research, the fifth is the objectification of the research “object”, the sixth is the contrast between the levels of analysis, and the seventh defines the problem of the coherence of research sources and research tools.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2022, 70, 2; 187-204
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Education system of India and Ayurveda – A Critical analysis
Autorzy:
Mahesh, T S
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/513798.pdf
Data publikacji:
2019-06-30
Wydawca:
Akademia Pedagogiki Specjalnej. Language and Society Research Committee
Tematy:
tradition
alternative medicine
symbolic violence
history
language of healing
Opis:
The Indian System of Medicine known as ‘Ayurveda’, had been in use from time immemorial. It was the main system of healthcare in the ancient and medieval period but has presently become a contemporary system today. It has its own principles developed during its peak which formed the basis for stable concepts upon which the whole system has grown and developed. But today due to various political, social, cultural, etc. turmoils that had resulted due to repeated and consistent invasion on India right from the ages for almost 8 centuries have resulted in its fall of status from main system to a contemporary or alternate system. But from the last two decades, the failure of Modern system of medicine to provide safe and desired health status to many people has resulted in retracing their steps towards this science. Today, education system of Ayurveda is far more different from the past methods as it has undergone drastic changes totally. The result of this change has also affected the field and the science too. A question thus emerges as to how far this methodology and understanding will help it to reach the levels and importance that it was in the past with the present system of education. The present chapter is an attempt to give a detailed review of the education system of India and its relative effect with respect to Ayurvedic education.
Źródło:
Language, Discourse & Society; 2019, 7, 1; 143-151
2239-4192
Pojawia się w:
Language, Discourse & Society
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ludowa historia Polski – książka ważna i zasługująca na krytyczną lekturę
A People’s History of Poland – On an Important Book, with Appreciation and Doubt
Autorzy:
Obracht-Prondzyński, Cezary
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1372756.pdf
Data publikacji:
2020-12-29
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
history of Poland
people
nobility
exploitation
resistance
periphery
violence
emancipation
historia Polski
lud
szlachta
wyzysk
opór
peryferie
przemoc
emancypacja
Opis:
This essay concerns Adam Leszczyński’s book Ludowa historia Polski. Historia wyzysku i oporu. Mitologia panowania [A People’s History of Poland: A Story of Exploitation and Resistance – the Mythology of Ruling] (2020) and presents Leszczyński’s main theses concerning the mechanism of the centuries-long exploitation of the popular classes by the nobility and later elites, the ideological justification of their domination, and the violence that accompanied it. The essay highlights how Leszczyński constructed his narrative, his theoretical and methodological premises, and his clearly declared ideological and ethical attitude. At the same time, however, the essay emphasizes that the book is highly selective in several aspects, as can primarily be seen in its omission of the history of the western and northern parts of Poland and concentration on the social and economic processes unfolding in the territory of the Russian partition. This focus had an impact on Leszczyński’s findings and conclusions, which the author of the essay questions.
Źródło:
Kultura i Społeczeństwo; 2020, 64, 4; 199-217
2300-195X
Pojawia się w:
Kultura i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przestępstwa z użyciem przemocy w świetle regestru złoczyńców grodu sanockiego w latach 1562–1615
Crimes with the use of violence in the light of the register of criminals of the Sanok hillfort in the years 1562–1615
Autorzy:
Rosa, Wacław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2189298.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
Tematy:
przestępczość
przemoc
historia prawa
ziemia sanocka
rabunek
zabójstwo
złoczyńcy
crime
violence
history of law
Sanok land
robbery
murder
villains
Opis:
Publikacja przedstawia działalność przestępczą sprawców dokonujących przestępstw z użyciem przemocy w ziemi sanockiej pod koniec XVI i na początku XVII stulecia. Ukazuje specyfikę ówczesnego sądownictwa kryminalnego, a także przedstawia czynniki społeczne oraz geograficzne mające wpływ na kształtowanie się przestępczości. Omawia również typologię wzmiankowanych czynów przestępnych oraz ukazuje strukturę społeczną ówczesnych sprawców. Wskazuje także specyfikę świata przestępczego w postaci działających na badanym obszarze liczniejszych niż w innych częściach kraju towarzystw przestępczych.
The publication presents the criminal activity of perpetrators committing violent crimes in the Sanok region at the end of the 16th and the beginning of the 17th century. It shows the specificity of the criminal judiciary at that time, as well as presents social and geographic factors influencing the shaping of the criminal world. It also discusses the typology of the above-mentioned criminal acts and shows the social structure of the crimes perpetrators at that time. It also shows the specificity of the criminal world in the form of more numerous criminal associations operating in the studied area than in other parts of the country.
Źródło:
Studia z Dziejów Państwa i Prawa Polskiego; 2022, XXV, 25; 79-99
1733-0335
Pojawia się w:
Studia z Dziejów Państwa i Prawa Polskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Embassy of Poland in Poland: The Polin Myth in the Museum of the History of Polish Jews (MHPJ) as narrative pattern and model of minority-majority relations [Ambasada Polski w Polsce. Mit Polin w Muzeum Historii Żydów Polskich jako wzór narracji i model relacji mniejszość-większość]
Autorzy:
Janicka, Elżbieta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/643797.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
anti-Semitism
de-Holocaustization
Museum of the History of Polish Jews (POLIN MHPJ)
Polin myth
Polish historical policy
politics of memory
Polish Jews (concept revision)
symbolic violence
Opis:
The Embassy of Poland in Poland: The Polin Myth in the Museum of the History of Polish Jews (MHPJ) as narrative pattern and model of minority-majority relationsThe text offers an analysis of the MHJP’s core exhibition, the architecture of the Museum’s building as well as the transformations of its surroundings, seen as operations in as well as on a space that is a sign and a designate of the Holocaust. This observed de-Holocaustization of the Holocaust story takes place in the context of progressing Holocaustization of the story concerning the past of ethnic Poles.The main narrative uniting the MHJP’s surroundings, building and core exhibition is the idyllic myth of Polin which dictates the selection and presenting of information. The story of Polish hosts and Jewish guests that is inherent to the Polin myth establishes inequality and dominance/subjugation as framing principles of a story of majority-minority relations. It also constitutes a mental gag and an instance of emotional blackmail which precludes any rational – analytical and critical – conversation based on historical realities. Furthermore, in practice, it is a part of a pattern of culture which produces – and at the same time legitimizes – violence and exclusion.The article reconstructs the principles governing the Polinization of the history of Jews in Eastern Europe (a term coined by Konrad Matyjaszek). These principles include: emphasizing the Polish over the Jewish lieux de mémoire; presenting the figures and landmarks of importance for both groups through the prism of those aspects which concern the majority group; refraining from problematization of specific phenomena (like Judaism or transboundary character) and from applying to the a longue durée perspective; and decontextualization (e.g., by passing over anti-Semitism – Christian but not only Christian – and its significance for the construction of the majority group’s collective identity, an identity that over time increasingly determined the Jews’ conditions of life, until eventually it determined their fate). In relation to the core exhibition the text discusses such issues as: “last minute” censorship; affirmation of anti-Semitic phantasms (like the Paradisus Iudaerum or Esterka); the abandonment planned – and prepared – part of the exhibition dealing with the period after the regaining of independence by Poland in 1989; presenting numerous events and questions in a way that contradicts the state of research not only known but often arrived at in Poland (a particularly outraging example of this is abstaining from a realistic presentation of the Polish context of the Holocaust in favor of a return to the outdated category of the innocent, or indifferent, Polish bystander to the Holocaust).The stake of this retouched story is the image of Poland and reputation of Poles, that is to say – the complacency of the non-Jewish majority. The price is the mystification of Eastern European Jewish history and the thwarting of the potential for change which arouse as a result of the Jedwabne debate. This potential promised a chance for a revision of culture and a remodelling of social relations in the spirit of equal rights and integrated history. Apart from the period from 1944/45 to 1946, this chance was unprecedented in theJewish-Polish and Polish-Jewish “common history that divides”.  Ambasada Polski w Polsce. Mit Polin w Muzeum Historii Żydów Polskich (MHŻP) jako wzór narracji i model relacji mniejszość-większośćTekst zawiera analizę wystawy głównej MHŻP, architektonicznej postaci gmachu muzeum i przekształceń jego otoczenia jako operacji dokonanych w oraz na przestrzeni będącej znakiem i desygnatem Zagłady. Kontekstem dla obserwowanej deholokaustyzacji opowieści o Holokauście jest postępująca holokaustyzacja opowieści o przeszłości etnicznych Polaków. Narracją główną spajającą otoczenie MHŻP, gmach oraz wystawę główną jest idylliczny mitPolin, który rozstrzyga o selekcji i sposobie prezentowania informacji. Zawarta w nim opowieść o polskich gospodarzach i żydowskich gościach ustanawia nierównoprawność oraz dominację/podporządkowanie jako zasady ramowe opowieści o relacji większość-mniejszość. Stanowi także rodzaj mentalnego knebla i emocjonalnego szantażu, który udaremnia racjonalną – analityczną i krytyczną – rozmowę w kategoriach historycznego konkretu. Ponadto zaś – w praktyce – jest częścią wzoru kultury, który produkuje – i legitymizuje zarazem – przemoc oraz wykluczenie.Artykuł rekonstruuje reguły polinizacji historii Żydów w Europie Wschodniej (termin autorstwa Konrada Matyjaszka). Do reguł tych należą m.in. eksponowanie polskich miejsc pamięci (lieux de mémoire) kosztem żydowskich miejsc pamięci; prezentowanie figur i cezur obopólnie ważnych przez pryzmat tego, co w nich istotne dla grupy większościowej; brak problematyzacji zjawisk specyficznych (jak np. judaizm, transgraniczność) i ujęcia ich w perspektywie długiego trwania; dekonstektualizacja (np. pominięcie antysemityzmu –chrześcijańskiego i nie tylko – oraz jego znaczenia dla konstrukcji zbiorowej tożsamości grupy większościowej, która z biegiem czasu w coraz znaczniejszym stopniu rozstrzygała o warunkach życia Żydów, aż przesądziła o ich losie).W odniesieniu do wystawy głównej tekst porusza sprawę m.in. cenzury last minute; afirmacji antysemickich fantazmatów (jak Paradisus Iudaeorum czy Esterka); rezygnacji z przewidzianej i przygotowanej części ekspozycji dotyczącej okresu po odzyskaniu przez Polskę niepodległości w 1989 roku; prezentacji wielu wydarzeń i zagadnień w sposób sprzeczny ze stanem badań nie tylko znanym, ale też niejednokrotnie wypracowanym w Polsce (czego szczególnie bulwersującym przykładem jest odstąpienie od realistycznej prezentacji polskiego kontekstu Zagłady i powrót do zdezaktualizowanej kategorii biernego czy też obojętnego polskiego świadka [bystander] Zagłady).Stawką tak spreparowanej opowieści jest wizerunek Polski i reputacja Polaków, a więc dobre samopoczucie nieżydowskiej większości. Ceną zaś – mistyfikacja historii Żydów Europy Wschodniej oraz zniweczenie potencjału zmiany, który ujawnił się w związku z debatą jedwabieńską. Potencjał ten oznaczał szansę rewizji kultury oraz przebudowy stosunków społecznych w duchu równych praw i historii zintegrowanej. Nie licząc okresu 1944/1945 - 1946, była to szansa bezprecedensowa w żydowsko-polskiej i polsko-żydowskiej „wspólnej historii, która dzieli”. 
Źródło:
Studia Litteraria et Historica; 2016, 5
2299-7571
Pojawia się w:
Studia Litteraria et Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rewizyta etnograficzna. Jak się wytwarza wiedzę socjologiczną
Manufacturing Sociological Knowledge through Ethnographic Revisit
Autorzy:
Mazurek, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1373492.pdf
Data publikacji:
2015-08-11
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
ethnographic revisit
history of sociology
research on styles of life
symbolic violence
Andrzej Siciński
rewizyta etnograficzna
historia socjologii
badania nad stylami życia
przemoc symboliczna
Opis:
The author investigates epistemic, methodological and ethical challenges coming out of the so-called ethnographic revisit, namely the reexamination of ‘fieldwork’ sites that underwent historical change. She explores one of the most well-known research undertakings in post-1945 Polish social sciences, a study of urban family life styles carried out by a sociologist Andrzej Siciński and his team in the late nineteen seventies. In years 2005–2006 she returned to several families who had been observed and interviewed by Siciński’s group to collect material for her own socio-historical inquiry about experiences of scarcity during and after communist era. Her last visit to Siciński’s interlocutors took place in 2013 with a more general aim to critically engage with intellectual tools (theories, fieldwork instructions and notes) that Siciński’s team employed in the study of ‘ordinary people’. The method of ethnographic revisit can serve as a valuable tool to contextualize and historicize ‘symbolic violence,’ i.e. normative, sociological and political assumptions embedded in everyday language and physical interactions, that inevitably shapes the core and each phase of sociological research. The series of revisits demonstrate the unsolved tension between the practice of sociological cataloguing and a desire to present an individual, comprehensive and historical portrait of ‘Siciński’s families’ as they have undergone the shift from the state-socialism to the neo-liberal economy and society.
Źródło:
Kultura i Społeczeństwo; 2015, 59, 3; 31-62
2300-195X
Pojawia się w:
Kultura i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przemoc w Księdze Estery jako problem hermeneutyczny
Autorzy:
Chalupa, Petr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/950584.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Teologiczne
Tematy:
Księga Estery
przemoc
hermeneutyka
„historia sprzeczna”
Papieska Komisja Biblijna
Natchnienie i prawda Pisma Świętego
Book of Esther
violence
hermeneutics
“counter-history”
Pontifical Biblical Commission
The Inspiration and Truth of Sacred Scripture
Opis:
Violence in the Bible became a sore point in our times. There are thousands of killed enemies of Jews in the ninth chapter of the book of Esther. Was Esther really a bloodthirsty queen? Are Jews really a violent nation? Civil war depicted in the book of Esther is historically not verifiable in the persian kingdom. Referred violence functions as a „counter-history“ (J. Assmann). The past is discribed from the point of view of the beatened and oppressed in the manner that the oppressors appear as pitiful persons and the winners as beatened. The biblical text does not celebrate the violence, it wants to prevent such events as annihilation of the whole nation.
„Jedną z największych przeszkód w przyjęciu Biblii jako Słowa natchnionego jest obecność, szczególnie w Starym Testamencie, powtarzających się aktów przemocy i okrucieństwa” (Papieska Komisja Biblijna, Natchnienie i prawda Pisma Świętego, art. 125). Tekst o tysiącach zabitych wrogów narodu żydowskiego w dziewiątym rozdziale Księgi Estery jest wyzwaniem dla interpretacji. Czy Estera była rzeczywiście krwiożerczą królową? Czy Żydzi byli rzeczywiście narodem bandytów? Wojna domowa w imperium perskim opisana w Est 9 jest historycznie niemożliwa do zweryfikowania. Opisaną przemoc należy rozumieć jako „historię sprzeczną” (według J. Assmanna). Pojęcie to oznacza opis przeszłości z punktu widzenia uciśnionych w taki sposób, że oprawcy wydają się przegranymi. Celem Est 9 nie jest pochwała przemocy, ale wysiłek, aby zapobiec tego rodzaju wydarzeniom jak unicestwienie całego narodu.
Źródło:
Ruch Biblijny i Liturgiczny; 2015, 68, 2
2391-8497
0209-0872
Pojawia się w:
Ruch Biblijny i Liturgiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“My Father’s Wars” – Are Our Wars: Review of the Book: Alisse Waterstone (2014), “My Father’s Wars: Migration, Memory, and the Violence of a Century”. New York and London: Rutledge Taylor & Francis Group
„Wojny mojego ojca” – to nasze wojny. Recenzja książki: Alisse Waterstone (2014), „My Father’s Wars: Migration, Memory, and the Violence of a Century”. New York and London: Rutledge Taylor & Francis Group
Autorzy:
Grandakovska, Sofija
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31339652.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
etnografa intymna
antropologia migracji
wojna
ludobójstwo
makro- i mikrohistoria
narracja diaspory
egodokumenty
antysemityzm
przemoc
intimate ethnography
anthropology of migration
war
genocide
macro- and micro-history
narrative of the diaspora
ego-documents
antisemitism
violence
Opis:
The book My Father’s Wars by Alisse Waterston is a structural expression of the need for a new anthropological orientation in history. Waterston chooses to gradually weave the narrative through the methodological directions of intimate ethnography. More precisely, it is a story about the importance of the relationship between micro-history and the fluidity of historical particularisms, between the relations of matrixes of power and reflections on anthropocultural systems of the higher kind. It is here that the value of the complex focalization point in the work is accommodated; it lies in the question in what grammatical person to tell an individual story (which at the same time leaves a strong seal the identity of the descendants) embedded in Jewish cultural history as part of the larger history of war(s) and migration trajectories in the 20th century.
Książka My Father’s wars [Wojny mojego ojca] autorstwa Alisse Waterston jest wyrazem potrzeby nowej orientacji antropologicznej w historii. Waterston decyduje się na stopniowe splatanie narracji, wykorzystując metodologiczne kierunki etnografii intymnej. А dokładniej, jest to opowieść o znaczeniu związku pomiędzy mikrohistorią a płynnością historycznych partykularyzmów, między centrami władzy i refleksją zawartą w systemach antropologicznych wyższego rzędu. Właśnie na tej sferze jest skoncentrowany cel tej książki; zawarty jest w pytaniu, w jakiej kategorii gramatycznej opowiedzieć indywidualną historię (jednocześnie naznaczoną przez tożsamość potomków), osadzoną w żydowskiej historii kultury jako części szerszej historii wojny (wojen) i trajektorii migracyjnych w XX wieku.
Źródło:
Colloquia Humanistica; 2020, 9; 281-288
2081-6774
2392-2419
Pojawia się w:
Colloquia Humanistica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Faces of Estonian Sovietisation: A Look Back. Notes on the publication: Sovietisation and violence: the case of Estonia. 2018. Tartu: University of Tartu Press, ed. Meelis Saueauk, Toomas Hiio. Proceedings of the Estonian Institute of Historical Memory. Eesti Mälu Instituudi toimetised 1 (2018). 335 pp. ISBN 9789949778249. ISSN 2613–5981
Autorzy:
Bułhak, Władysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2108336.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Instytut Pamięci Narodowej, Komisja Ścigania Zbrodni przeciwko Narodowi Polskiemu
Tematy:
Sovietisation
Sovietisation and violence
Communism
Estonia
Estonian history 1917–1990
forced resettlement
Estonian political emigration
active measures
Communist repression apparatus
security apparatus
CPSU
Communist Party of the Soviet Union
Estonian Communist Party
Soviet occupation
Baltic countries
south Scandinavia
Opis:
This article critically discusses the publication entitled Sovietisation and violence: the case of Estonia, edited by Meelis Saueauk and Toomas Hiio, published in 2018 by the University of Tartu Press as the first volume of the Proceedings of the Estonian Institute of Historical Memory series. The author of this article refers in detail to several of the studies and articles published in the volume, most of which were written by researchers associated with its publisher, the Estonian Institute of Historical Memory. In terms of content, as the reviewer notes, the publication’s aim is to introduce the international academic reader to the topic of the forced Sovietisation of Estonia in the 20th century. The author will attempt to assess to what extent the discussed volume lives up to the hopes placed in it. Overall, he concludes that despite all the errors and omissions noted, the publication’s desired aim was achieved, while also showing the above-named institution’s potential as a scholarly research unit with ambitions reaching beyond the local academic market.
Źródło:
Institute of National Remembrance Review; 2021-2022, 3; 371-397
2658-1566
Pojawia się w:
Institute of National Remembrance Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-9 z 9

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies