Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "historical responsibility" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-9 z 9
Tytuł:
On Reyes Mate’s Theory of the Victim: Metaethical Sketches on Injustice
Autorzy:
Gan-Krzywoszyńska, Katarzyna
Leśniewski, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/781111.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
victim
justice
injustice
responsibility
memory
historical responsibility
Opis:
The aim of our paper is twofold. Firstly, very original approach to the question of victims elaborated very thoroughly by Reyes Mate is presented. Unfortunately, his conceptualization of victimology is relatively little known outside Spanish and Latin American culture. It is meant as a basis for adequate theory of injustice and justice. Secondly, comprehensive and detailed metaethical analyses of fundamental concepts used by Reyes Mate are developed here by means of standard methods, i.e. triangle, hexagon, and octagon of logical oppositions.
Źródło:
Ethics in Progress; 2013, 4, 2; 63-77
2084-9257
Pojawia się w:
Ethics in Progress
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przeciw pewności Karla Poppera : Zmagania z koniecznością
Autorzy:
Kilanowski, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2010611.pdf
Data publikacji:
2016-03-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
progress
historical necessity
criticism
responsibility
selfrealisation
action
Opis:
All the time, we encounter social, political, or economic crises. Those crises were not and are not a sheer result of poorly designed and malfunctioning state institutions, supposed to control (or not) the sphere of individual activities. This is what we are presented with as their cause. This, however, is not a complete picture of the situation. Crises occur also due to inadequate stressing of the categories which have become central for our societies, as Karl Popper pinpoints. In The Open Society and Its Enemies, he claims that it is our attachment to thinking that there is a one history, progress, pursuit of power and glory, as measures of individual success in the hostile world, that contributes to the reoccurrence of crises and the violence that accompanies them. We live focused on abstract categories and interpretations detached from the everyday life experience. In consequence, we still have to struggle with the phenomenon of exploiting individuals, we still do not create opportunities for satisfying their needs and space for working out solutions which would aid us in tackling the emerging problems. As Popper preaches, if we want to break free from the limitations of our minds so as to act differently, as fully free, selfrealized and responsible, we have to try to verify our beliefs, even if it turns out that we should abandon them. This essay is another attempt at presenting the crucial aspects of Popper’s thought that are particularly difficult to comprehend and accept: namely, that there is no history independent of our doing, there are only our descriptions; there is no progress; it is us that create history without even being aware of that.
Źródło:
Kultura i Edukacja; 2016, 1(111); 53-67
1230-266X
Pojawia się w:
Kultura i Edukacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Remarks on Karl Marx and (his) utopias
Uwagi o Marksie i (jego) utopiach
Autorzy:
Czajkowski, Waldemar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2097130.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
utopia
historical materialism
global problems
responsibility for future
materializm historyczny
problemy globalne
odpowiedzialność za przyszłość
Opis:
Karol Marks (a także Fryderyk Engels) był – wbrew temu, co sam na ten temat sądził – twórcą wielu różnych utopii, które odegrały pewną rolę w historii XX wieku. Kwestii, jak duża była to rola (mającej charakter zarazem historiozoficzny i historyczno-empiryczny), autor nie podejmuje. Skupia się natomiast na charakterystyce poszczególnych utopii, a w szczególności – na ich aksjologicznej treści oraz na ich aktualności. Zdaniem autora, utopie marksowskie mogą stanowić dogodny punkt wyjścia dla poszukiwania różnorodnych projektów (politycznych, ekonomicznych, technicznych itd.), niezbędnych, by sprostać licznym wyzwaniom globalnym, wobec których ludzkość dziś stoi. Autor rozważa też racje, które znalazły wyraz w marksowskiej krytyce utopii, oraz wskazuje, które z nich mogą, jego zdaniem, być zaakceptowane, a które powinno się odrzucić.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2018, 4; 141-170
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
POLITYZACJA/MITOLOGIZACJA HISTORII, CZYLI W CZYM NEURONAUKA (I METODOLOGIA) MOŻE POMÓC BADACZOWI HISTORII NAJNOWSZEJ?
THE POLITICIZATION/MYTHOLOGIZATION OF HISTORY OR HOW MIGHT NEUROSCIENCE (AND METHODOLOGY) SUPPORT THE RESEARCHER OF THE CONTEMPORARY HISTORY
Autorzy:
POMORSKI, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/909935.pdf
Data publikacji:
2018-04-23
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
homo historicus
homo metahistoricus
politicization of history
neuroscience
methodology
social responsibility social ca pital
historical thinking
Opis:
The narratives created by historians with respect to events of the past serve not only the cognitive aims, but may also be used in the current discourse of power and as such be referred to as ‘historical politics’. In such cases the spotlight is no longer on the historical truth, but rather on the ability to legitimize the power exercised by one social group or political party over the rest of the society. The reason why one reaches for historical myth and politicizes historical narrative is that the emotions evoked in the process can access the mind of a common creator of history (homo historicus) much easier compared to historians’ refi ned analysis based on credible sources and proper methodology. From the perspective of historical politics, a historian – being a rational entity aware of its past (homo metahistoricus) – becomes something redundant, an obstacle that has to be silenced, suppressed or removed. All that matt ers is homo historicus, as it is the ballot in his or hers hand that will eventually determine winners and losers on election day. As is known, history writt en by the victors diff ers substantially from the one writt en by the defeated. Having diagnosed this way the situation relating to every historian aware of social responsibility of the results of historical studies, the author underlines that historical narrative may be applied to building both positive and negative social capital. Th e myth and politicization of history act toward dividing a community, rather than uniting it. Th ere is no way to create an eff ectively operating community without referring to past experiences, although when describing those experiences, it is very easy to fall into various traps of historical thinking. For this reason, neuroscience and methodology are of such a great importance to the historian of the 20th Century History.
Źródło:
Historia@Teoria; 2017, 4, 6; 15-42
2450-8047
Pojawia się w:
Historia@Teoria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przyczynek do badań nad genezą i rozwojem odpowiedzialności dyscyplinarnej
Autorzy:
Jóźwiak, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2216240.pdf
Data publikacji:
2015-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
disciplinary responsibility
arbitration proceedings in sport
Ancient Olimpic Games
historical interpretation
odpowiedzialność dyscyplinarna
postępowanie przed sądem polubownym w sporcie
starożytne igrzyska olimpijskie
wykładnia historyczna
Opis:
The article is the issue of disciplinary responsibility in a historical perspective. This issue was already developed earlier by Professor Zbigniew Leoński in his book concerning disciplinary responsibility from 1959. So this article is merely a komplement of these findings taking into account the earliest times (antiquity) and the latest (second half of the twentieth century) which professor Z. Leoński did not include or could not have included in his study. In the remaining field the most important findings of professor Z. Leoński were appointed.
Źródło:
Themis Polska Nova; 2015, 2(9); 165-179
2084-4522
Pojawia się w:
Themis Polska Nova
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Federal Republic of Germany and the History of the Last Decades: Outline and Observations
Autorzy:
Andrychowicz-Skrzeba, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1956411.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Instytut Pamięci Narodowej, Komisja Ścigania Zbrodni przeciwko Narodowi Polskiemu
Tematy:
historical consciousness
dealing with the past
dealing with National Socialism
dealing with the SED dictatorship
history in Germany
German guilt
German responsibility
politicians and history
Opis:
The article aims to present concisely and chronologically the most critical stages of the formation and evolution of the Germans’ historical consciousness and identity after the end of the World War II. This process was based on how German society dealt with the National Socialist dictatorship (the focus of this paper) and the communist dictatorship of the Socialist Unity Party (Sozialistische Einheitspartei Deutschlands, SED). Multiple factors have, over the years, contributed to how the Germans’ have dealt with their past and to the increasing awareness of this nation of its initially ineffaceable guilt and responsibility for the memory of World War II, as well as its homicidal role in this war. Among them were the post-war acceptance and integration of the “expellees” in both German states, the gradual confrontation of German society with the subject of the Holocaust itself and its mass-scale nature (for instance through touting the Nuremberg and following trials of war criminals and their assistants), and holding public debates on challenging issues related to the past (not imposed from above, but resulting from the needs of German society—for example some disputes between historians, the Walser-Bubis debate). Literary works often inspired the latter (for example, Günter Grass’s “Crabwalk,” Jörg Friedrich’s “The Fire”) and exhibitions presented in Germany (for example, on the crimes of the Wehrmacht). These considerations are a form of introduction to the second part of this article presenting the most important conclusions from an analysis, conducted by the author in 2014, of public speeches of prominent German (and Polish) politicians from the period 1989–2011 on subjects related to history. Its results confirmed that prominent German politicians are conscious of the guilt of Germans’ fathers and grandparents—not only for the outbreak of World War II, but above all for the Holocaust and crimes committed against a number of national, ethnic, and other groups—and they admit it. However, it is noticeable that the Germans’ knowledge about the criminal occupation of Central and Eastern Europe and the role of Poland in the overthrow of communism and the reunification of Germany is low and insufficient from the Polish perspective, among others.
Źródło:
Institute of National Remembrance Review; 2020, 2; 143-174
2658-1566
Pojawia się w:
Institute of National Remembrance Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O potrzebie środowiskowej autorefleksji. Założenia i podstawa programowa XX Powszechnego Zjazdu Historyków Polskich
Autorzy:
Pomorski, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/631488.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
the 20th General Assembly of Polish Historians, the Polish Historical Society, self-awareness of the historians’ community, social responsibility of historian
XX Powszechny Zjazd Historyków Polskich, Polskie Towarzystwo Historyczne, autorefleksja środowiska historycznego, społeczna odpowiedzialność historyka
Opis:
This is an original attempt to answer the question of why the community of Polish historians needs general assemblies. In this context, the author presents the new formula and the program of the XX General Assembly of Polish Historians, convened to Lublin by the Polish Historical Society for September 18–20, 2019, marking the 450th anniversary of The Union of Lublin and the 30th anniversary of the Autumn of Nations that resulted in a peaceful dismantling of the post-Yalta system in Europe.
Jest to autorska próba odpowiedzi na pytanie, po co środowisku polskich historyków potrzebne są zjazdy powszechne? W tym kontekście prezentowane są nowa formuła i program XX Powszechnego Zjazdu Historyków Polskich, zwołanego do Lublina przez Polskie Towarzystwo Historyczne na 18-20 września 2019 r., w 450-rocznicę Unii Lubelskiej i w 30-lecie ‘Jesieni Narodów’, czyli pokojowego rozmontowania systemu ‘Europy Pojałtańskiej’.
Źródło:
Res Historica; 2019, 47
2082-6060
Pojawia się w:
Res Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Etos pielęgniarek w aspekcie historycznym
Ethos of nurses in the historical aspect
Autorzy:
Nawrocka, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1039755.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Śląski Uniwersytet Medyczny w Katowicach
Tematy:
etos
pielęgniarka
historyczny
etyka zawodowa
przysięga hipokratesa
wartości
wzór osobowy
życie
zdrowie
pacjent
sprawiedliwość
miłosierdzie
odpowiedzialność
odwaga
szacunek
godność
wolność
ethos
nurse
historical
professional ethics
hippocratic oath
values
personal model
life
health
patient
justice
humanism
love
benevolence
charity
responsibility
courage
respect
dignity
freedom
Opis:
This works aims at proving the thesis of timeliness of Hippocratic /460- 377 BC/ ethos, Christian ethics and personal model of F. Nightingale /1820-1910/ in the ethos of nurses in the aspect of history. The concept of “ethos” means morality as well as these significant conducts, being the affirmation of specific values distinguishing professional group of nurses. The thought of this thesis focuses on the description of nurses professions ethos in historical aspect, from the times of Hippocrates until 1945 AD. This ethos in historical aspect can also be developed by means of personal standards of moral and nurses authorities and first of all by the principles of Hippocratic ethics, Hippocrates’ ethos and Christian ethics/love of God and man, the charity/ and deontological codes referring to a given specialization of nurses profession. Ethical assumptions of Hippocrates, due to their conformity with natural law, high estimation of life since conception till natural death, respect towards the sick and nurses authorities, the secret of treating, faithfulness to the principle “Primum non nocere”, “Salus aegroti suprema lex esto”, bringing relief in suffering and oath directed to gods, have humanistic, general character and that is why they were adopted by ethos of nurses.
Celem pracy jest udowodnienie tezy, zakładającej aktualność etosu hipokratesowgo, etyki chrześcijańskiej i wzorców osobowych w etosie pielęgniarek analizowanym w aspekcie historycznym. Pojęcie „etos” oznacza określoną moralność, jak i te znamienne postawy, będące afirmacją określonych wartości charakteryzujących grupę zawodową pielęgniarek. Idea tej pracy koncentruje się na omawianiu etosu pielęgniarek w aspekcie historycznym od czasów Hipokratesa /460-377 p.n.e./ do 1945 roku. Etos ten może być również kształtowany przez wzorce osobowe autorytetów moralnych i pielęgniarek, ale przede wszystkim przez zasady etyki medycznej Hipokratesa, etos hipokratesowy, etykę chrześcijańską/ miłość Boga i bliźniego, cnota miłosierdzia/ i kodeksy deontologiczne adekwatne do danej specjalizacji zawodów pielęgniarek. Założenia etyczne Hipokratesa ze względu na zgodność z prawem naturalnym, wysoką ocenę wartości życia od poczęcia do śmierci naturalnej, szacunek do chorego i autorytetów pielęgniarek, tajemnicę leczenia, wierność zasadom „Przede wszystkim nie szkodzić”, „Zdrowie chorego najwyższym prawem”, niesienie ulgi w cierpieniu i przysięgę skierowaną do bogów, mają wymiar humanistyczny, powszechny i dlatego zostały one przejmowane przez kształtujący się etos pielęgniarek.
Źródło:
Annales Academiae Medicae Silesiensis; 2009, 63, 2; 59-72
1734-025X
Pojawia się w:
Annales Academiae Medicae Silesiensis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Im Brennpunkt von Theologie und Ethik – Wladimir Putin
In the Spotlight of Theology and Ethics – Vladimir Putin
W centrum uwagi teologii i etyki – Władimir Putin
Autorzy:
Fonk, Peter
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28408374.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
Kievan Rus as historical legitimization
necessary defense and necessary aid
humanitarian intervention
responsibility to protect
teaching about just war
ecclesial ethics of peace
Ruś Kijowska jako legitymizacja historyczna
obrona konieczna i niezbędna pomoc
interwencja humanitarna
nauka o wojnie sprawiedliwej
kościelna etyka pokoju
die Kiewer Rus als historische Legitimation
Notwehr und Nothilfe
humanitäre Intervention
Lehre vom gerechten Krieg
kirchliche Friedensethik
Opis:
Der vorliegende Beitrag handelt über den Krieg in der Ukraine und ihrem Recht auf Selbstverteidigung. Es geht nicht mehr um legitime individuelle Notwehr, sondern um soziale Notwehr. Daraus wird unter den gegebenen Voraussetzungen das Recht zum militärischen Eingreifen, zur so genannten humanitären Intervention abgeleitet.Dieses Konzept wurde in einem Thesenpapier des Zentralkomitees der deutschen Katholiken aus dem Jahr 2000 formuliert und später zur Schutzverantwortung oder Responsibility To Protect erweitert, das im Jahr 2004/2005 auf dem Weltgipfel der Vereinten Nationen in New York von fast allen Staaten der Erde anerkannt und sogar zur moralischen Pflicht erklärt wurde. Die dort formulierten Kriterien geben in der Sache eine deutliche Affinität zur katholischen Lehre vom gerechten Krieg zu erkennen. Besser wäre es gewesen, Putins hegemoniale Absichten, die er schon seit Jahren offen kommuniziert hatte, ernst zu nehmen und präventive Strategien zu entwickeln. Denn der moderne Krieg bringt keine Sieger mehr hervor, sondern am Ende nur Verlierer. In seiner Enzyklika Fratelli tutti, die man durchaus als Friedensenzyklika lesen kann, bringt Papst Franziskus diese Einsicht auf den Punkt. Der Krieg in der Ukraine wird diese Einsicht bestätigen. 
Niniejszy artykuł dotyczy wojny w Ukrainie i prawa tego państwa do samoobrony. Nie chodzi tylko o legitymowaną obronę konieczną, lecz o społeczną samoobronę. Stąd pod pewnymi warunkami jest wywodzone prawo do interwencji militarnej, tzw. interwencji humanitarnej. Koncepcja ta została sformułowana w dokumencie Komitetu Centralnego Niemieckich Katolików z 2000 r., a później poszerzona o zasadę odpowiedzialności w zakresie obrony albo Responsibility To Protect, która podczas szczytu Narodów Zjednoczonych w Nowym Jorku w 2004/2005 r. została przez prawie wszystkie państwa uznana i proklamowana jako obowiązek moralny. Kryteria tam sformułowane w swojej treści wykazują wyraźną zbieżność z katolickim nauczaniem na temat „wojny sprawiedliwej”. W przeszłości lepiej byłoby poważnie traktować hegemoniczne zamiary Putina, komunikowane już od wielu lat, i rozwinąć strategie prewentywne, gdyż nowoczesna wojna nie przynosi zwycięzcy, a jedynie przegranych. Ujęcie to przedstawia encyklika papieża Franciszka Fratelli tutti, którą można czytać jako encyklikę na temat pokoju, a wojna w Ukrainie je potwierdza.
The presented article concerns the war in Ukraine and the right of this country to self-defense. There is no talk about legitimate necessary defense, but about social self-defense. From this, under certain conditions derived the right to military intervention, so called humanitarian intervention.This concept was formulated in the document of the Central Committee of German Catholics in 2000 and later extended by principle of responsibility in the defense – ResponsibilityTo Protect, which during the summit of United Nations in New York in 2004/2005 were acknowledged and proclaimed as a moral obligation. The criteria formulated in them demonstrate in their content an explicit convergence with the Catholic teaching on “just war”. In the past it was better to treat the seriously hegemonial intentions of Putin, as communicated for a lot of years, and developed preventative strategies, because modern warfare only brings beatings and not any winner. This approach is presented in the encyclical letter of Pope Francis Fratelli tutti, which can be read as a document about peace, and the war in Ukraine confirms it.
Źródło:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2023, 43, 2; 51-68
0137-3420
Pojawia się w:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-9 z 9

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies