Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "historical philosophy" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Feliksa Konecznego nauka o cywilizacjach wobec współczesnych zjawisk życia społecznego
Autorzy:
Bednarczyk, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/644294.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Wissenschaft von den Zivilisationen
historische Gesetze
Geschichtsphilosophie
Philosophie der Wissenschaft
Methodologie der Geschichte
Zeitgeschichte
Feliks Koneczny
civilization studies
historical laws
philosophy of history
philosophy of science
methodology of history
contemporary history
nauka o cywilizacjach
prawa historyczne
filozofia historii
filozofia nauki
metodologia historii
historia najnowsza
Opis:
Folgende Überlegungen sind der Analyse der gegenwärtigen Dimension der Wissenschaft von den Zivilisationen in der Auffassung Feliks Konecznys gewidmet. Der Verfasser beweist ihre Überlegenheit über den konkurrierenden Theorien, indem er sich auf solche Aspekte wie der Begriff der Zivilisation, ihre Klassifizierung sowie Gesetze, die ihre innere Entwicklung bedingen oder gegenseitige Beziehungen stützt. Als der größte Vorzug der geschichtsphilosophischen Konzeption des polnischen Gelehrten wird das Recht der Angemessenheit unter den Werten angesehen, auf denen das Bestehen aller Zivilisationen beruht. Dieses Recht hat den logischen Schlüsselcharakter. Obwohl sich der Verfasser dessen bewusst ist, dass Konecznys Wissenschaft von den Zivilisationen, wie jede geisteswissenschaftliche Theorie, nicht der Fehler entbehrt, glaubt er, dass sie aufgrund des logischen Charakters der sie bildenden Gesetze den besten Ausgangspunkt für die Überlegungen über den gegenwärtigen Ausmaß der interkulturellen Beziehungen bildet. 
The  science of civilizations by Feliks Koneczny is reviewed in juxtaposition  of  other contemporary theories on this subject. The superiority of this theory  is stressed  taking into account   the notions of civilization, their classification as well as the laws governing their internal development and  relations. In view of the author the law of proportionality between the values on which the functioning of all civilizations is based, represents the most significant  asset of Koneczny's historic and philosophical  theory. While   aware that Koneczny's theory,  as any theory developed on the basis of the humanities,  cannot not be devoid of errors,  the author  argues that  given the logical nature of the laws governing his theory , it represents  the best launching pad for deliberating on  why present-day  intercultural relations are developing the way they do.
Niniejsze rozważania poświęcone są analizie współczesnego wymiaru nauki o cywilizacjach w ujęciu Feliksa Konecznego. Jej wyższość nad konkurencyjnymi teoriami autor wykazuje odwołując się do takich aspektów, jak pojęcie cywilizacji, ich klasyfikacja, a także prawa warunkujące ich wewnętrzny rozwój oraz wzajemne relacje. Jako największy atut koncepcji historiozoficznej polskiego uczonego wskazane zostaje kluczowe dla niej – posiadające charakter logiczny – prawo współmierności pomiędzy wartościami, na których oparte jest funkcjonowanie wszystkich cywilizacji. Choć autor zdaje sobie sprawę, że Konecznego nauka o cywilizacjach – jak każda teoria tworzona na gruncie nauk humanistycznych – nie może nie być pozbawiona błędów, uważa, że ze względu na logiczny charakter tworzących ją praw, stanowi ona najlepszy punkt wyjścia do rozważań na temat tego, dlaczego relacje międzykulturowe przybierają współcześnie taki, a nie inny wymiar.
Źródło:
Kultura i Wartości; 2017, 22
2299-7806
Pojawia się w:
Kultura i Wartości
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Istota i cele filozofii historii
The Nature and Aims of a Philosophy of History
Autorzy:
COLLINGWOOD, Robin George
Barczyk, Karol
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/488584.pdf
Data publikacji:
2018-03-26
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
historia
filozofia historii
fakt historyczny
źródło historyczne
percepcja
history
philosophy of history
historical fact
historical source
perception
Opis:
Niniejszy esej stanowi zbiór podstawowych poglądów brytyjskiego filozofa Robina George’a Collingwooda na cele i zadania nauk historycznych. Zawiera krytykę ujmowania historii jako dyscypliny dążącej do ustanowienia ogólnych, rządzących biegiem dziejów, praw oraz jako dyscypliny zmierzającej do odkrycia, realizowanego w dziejach, boskiego planu. Jest on próbą wykazania różnic między historią a filozofią historii, sztuką i nauką. Wyraża pogląd, że nie istnieje coś takiego jak czysty fakt historyczny, że nie jesteśmy w stanie, w sposób absolutny, poznać jakiegokolwiek faktu historycznego, mimo że wiedza o nim zwiększa się, oraz że myślenie historyczne bazuje na percepcji. Konkluzją eseju jest myśl, że każdy historyk patrzy na przeszłość z własnego punktu widzenia, a więc źródła, z jakich korzysta, i wnioski, do jakich dochodzi, będą się znacząco różniły od źródeł i wniosków innych historyków, oraz myśl, że każde wydarzenie historyczne jest niewyczerpalne w tym sensie, że w rękach każdego nowego historyka przybiera inny kształt.
This essay is a set of Robin George Collingwood’s basic reflections on the objectives and tasks of the historical sciences. It contains the critic of history as a discipline that aims at establishing general laws, which rule the course of history, and as a discipline that aims at discovering a divine plan, which is realizing itself in history. It is an attempt to show the differences between history and the philosophy of history, art and science. It expresses the thought that there is no such thing as a pure historical fact, that absolute cognition of any historical fact is impossible, though the knowledge about it increases, and that historical thought is based on perception. The conclusion of this essay is twofold. First, it concludes that the idea that each historian looks at the past from his own point of view, therefore sources used by him, and inferences that he reaches, significantly differ from sources and inferences of other historians. Second, it concludes that the thought that any historical event is unexhausted, in the sense that, it takes another shape in the hands of every new historian.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2018, 66, 1; 153-173
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Badania nad dziejami filozofii a historyzm
Inquiries on the History of Philosophy versus Historicism
Autorzy:
Czerkawski, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2015649.pdf
Data publikacji:
2004
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
historia filozofii
historyzm
relatywizm historyczny
relatywizm kulturowy
history of philosophy
historicism
historical relativism
cultural relativism
Opis:
Is the history of philosophy one of philosophical disciplines? Should not one give up pursuing the traditional history of philosophy on behalf of the history of philosophical culture as a historical discipline? Considerable divergences in defining the history of philosophy and its relation to philosophy and history show profound differences in the views on philosophy itself. The differences are an essential part of the history of philosophy. This paper does not intend to give a critical assessment of all positions that concern the relationship between the history of philosophy and philosophy. We shall address the issue of consequences of historicism that bear on the history of philosophy. The main negative point of reference will R. Rorty's standpoint, which is representative of the radical version of historicism. The American neo-pragmatist's manners of pursuing philosophy and the relations between them will be submitted to criticism. In the perspective of radical historicism (historical and cultural relativism) the inquiries on the history of philosophy have no strictly philosophical importance. They may be cognitively interesting only from the historical point of view, for the history of culture, to be precise. Moderate historicism does not mean acceptance for the relativistic theory of truth. It makes us reconsider the issue of the difference between true knowledge and adequate knowledge, the difference well-known in tradition. Overcoming radical historicism prepares grounds for the pursuit of the history of philosophy as a philosophical discipline, the discipline that studies the history of philosophical problems in their variability and permanence.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2004, 52, 2; 97-109
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
«Зырянский Фауст» Каллистрат Жаков: национальное и общечеловеческое
‘The Zyrian Faustus’ Kallistrat Zhakov: the national and the universal
Autorzy:
Cозина, Елена
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/968709.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Komi writer
historical philosophy
poetic cosmology
typology of characters
коми писатель
историoсофия
поэтическая космология
типология
героев
Opis:
В статье рассматривается творчество оригинального коми поэта, писателя, философа и ученого Серебряного века Каллистрата Жакова. Выявляются направления интеграции им образов и символов мировой, а также и русской культуры с национальным материалом коми фольклора и мифологии. В ранних стихах Жакова выявляются связи с символикой индуистской философии и религии. Отмечается место Жакова в «языческом ренессансе» России начала ХХ в. Выделяется типология героев Жакова, связанная с его историософской космологической моделью и сориентированная, главным образом, на русскую литературу.
The paper presents the creative works by Kallistrat Zhakov – a Komi poet, writer, philosopher, and scholar of the Silver Age. The author investigates the ways in which Zhakov integrated images and symbols belonging to the world culture and Russian culture with the native Komi folklore and mythology. The connections of Zhakov’s earliest poems with the symbols of Hindu philosophy and religion are identified. Zhakov’s place in the Russian “pagan renaissance” of the beginning of the 20th century is indicated. The author reconstructs the typology of Zhakov’s characters which, being connected with his philosophical cosmological model of history, is primarily oriented on Russian literature.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica; 2015, 08; 183-195
1427-9681
2353-4834
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tradycyjne szkoły urbomorfologii a nowe podejścia do analizy miejskich form przestrzennych
Traditional schools of urban morphology and the new approaches to the analysis of urban forms
Autorzy:
Deptuła, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/650628.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Morfologia miast
geografia historyczna
architektura
filozofia
space syntax
Urban morphology
historical geography
architecture
philosophy
Opis:
This article is based on review of the most important, traditional as well as the most recent, trends in studies of urban morphology. It provides a comparative synthesis of the major European schools of urban morphology, developed in the field of geography and architecture. For this purpose, it traces the development of morphological studies derived from three distinct traditions: German, British and Italian, and compare them with modern techniques of analysis of urban spatial forms, with particular emphasis on space syntax. Through the presentation of different theoretical and methodological approaches to urban structures the article aims to demonstrate the differences in the focus of morphological studies conducted in different areas of research. At the same time it accentuate their complementary potential.
Artykuł jest próbą syntezy i usystematyzowania dotychczasowego dorobku w dziedzinie urbomorfologii. Opiera się na przeglądzie najważniejszych, tradycyjnych oraz najbardziej aktualnych tendencji w badaniach prowadzonych na tym polu. W pracy dokonano charakterystyki i porównania najważniejszych szkół europejskich zorientowanych na problematykę morfologii miast, wypracowanych na gruncie geografii i architektury. W tym celu prześledzono rozwój badań morfologicznych wywodzących się z trzech odmiennych tradycji: niemieckiej, brytyjskiej i włoskiej oraz zestawiono je z nowoczesnymi technikami analizy miejskich form przestrzennych, ze szczególnym uwzględnieniem space syntax (metody syntatyki przestrzeni). Artykuł ma na celu wskazać różnice w punkcie ciężkości badań morfologicznych prowadzonych w różnych obszarach badawczych, jednocześnie zaakcentować ich komplementarny potencjał poprzez prezentację różnych podejść teoretycznych i metodologicznych do struktur miejskich.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Geographica Socio-Oeconomica; 2016, 25
1508-1117
2353-4826
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Geographica Socio-Oeconomica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Łódzka” część zbioru Tadeusza Regera
The “Łódź” part of Tadeusz Reger’s Collection
Autorzy:
Drzewiecka, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/51844266.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
Tadeusz Reger
Zbiór Tadeusza Regera
ruch robotniczy na Śląsku Cieszyńskim
ruch socjalistyczny na Śląsku
„Pobudka”
„Naprzód”
„Robotnik”
prace drukowane T. Regera
sprawy narodowościowe
sprawy wyznaniowe
duchowieństwo
oświata
spółdzielczość (kooperacje)
Polska niepodległa 1918–1938
sprawy polityczne
sejm
gospodarka kraju
sprawa polska w latach 1914–1938
materiały do historii PPS
polskie partie i stronnictwa polityczne (oprócz PPS)
parlament austriacki. Koło Polskie w Galicji
ruchy narodowo-wyzwoleńcze i społeczno-rewolucyjne na ziemiach polskich do 1914 r.
stosunki ekonomiczne
społeczne
polityczne
kulturalne w poszczególnych zaborach w XIX i XX w.
związki zawodowe i zawodowe stowarzyszenia robotnicze
położenie ekonomiczno-społeczne klasy robotniczej
walka klasowa
organizacje i partie socjalistyczne na świecie
dzieje socjalizmu i walk wyzwoleńczo-rewolucyjnych w poszczególnych krajach
zagadnienia teoretyczne socjalizmu
ekonomia polityczna
nauki społeczne
filozofia
Tadeusz Reger’s collection
workers’ movement in Cieszyn Silesia
socialist movement in Silesia
“Pobudka”
“Naprzód”
“Robotnik”
T. Reger’s printed works
nationality
religion
clergy
education
cooperatives
independent Poland 1918-1938
political matters
the Sejm
state economy
the Polish cause between 1914 and 1938
Polish Socialist Party historical materials
Polish parties and political movements (except for PPS)
Austrian parliament
Polish association in Galicia
national liberation and social-revolutionary movements in the Polish lands before 1914
economic
social
political and cultural relations in the partitioned lands in the 19th and 20th century
labour unions and workers’ professional associations
socio-economic status of the working class
class struggle
socialist organisations and parties around the globe
history of socialism and liberation-revolutionary struggle in particular countries
socialist theory
political economy
social sciences
philosophy
Opis:
The article deals with the “Łódź” part of Tadeusz Reger’s collection, which is stored in the Łódź State Archive library. The first part of the article provides a short biography of T. Reger, focusing on his social and political activism. The paper presents the aforementioned collection, which encompasses the period between 1867 and 1938. The bulk of the collection consists of texts on socialism, unions, the parliament, nationality and the Church. The author also describes the process of dividing the collection after the activist’s death and how this particular part made its way to the Łódź archive. The final part of the article constitutes a presentation of Tadeusz Reger’s collection catalogue card set and example entries from each category.
Źródło:
Archeion; 2018, 119; 361-375
0066-6041
2658-1264
Pojawia się w:
Archeion
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zagadnienia po raz pięćdziesiąty
Philosophical Problems in Science for the fiftieth time
Autorzy:
Głódź, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/690560.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Copernicus Center Press
Tematy:
philosophy in science
philosophy of science
Copernicus Center for Interdisciplinary Studies
historical perspective
Opis:
This paper is a short preface to the anniversary issue of our periodical. The author refers to some of the important events in its history as well as to the figures behind the journal.
Źródło:
Zagadnienia Filozoficzne w Nauce; 2012, 50; 3-9
0867-8286
2451-0602
Pojawia się w:
Zagadnienia Filozoficzne w Nauce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wat - Rosja - Miłosz
Wat – Russia – Miłosz
Autorzy:
Kopeć, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1179326.pdf
Data publikacji:
2012-12-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Russia
People’s Republic of Poland
communism
philosophy of history
historical necessity
messianism
Rosja
PRL
komunizm
historiozofia
konieczność dziejowa
mesjanizm
Opis:
Autor omawia rolę, jaką w niefikcjonalnej twórczości Aleksandra Wata i Czesława Miłosza pełni Rosja. Najdobitniejszym przykładem tych zainteresowań jest Mój wiek, a także inne utwory. Sposoby widzenia Rosji są w przypadku tych pisarzy uwarunkowane ich pochodzeniem, co podkreśla Miłosz. Wat patrzy na Rosję jako wierzący w komunizm syn narodu żydowskiego, Miłosz jako lewicujący potomek szlacheckiej rodziny. Po wojnie Rosja w twórczości Wata kojarzona jest przede wszystkim z totalitaryzmem, a Polska przez krótki czas traktowana jako miejsce, w którym życie po Holokauście jest możliwe. Miłosz w powojennej eseistyce rozpatruje ZSRR jako rezultat dziejowej konieczności, a uczestnikami prowadzonego przez niego „sporu” o Rosję są Stanisław Brzozowski i Fiodor Dostojewski. Pisarz, w przeciwieństwie do Wata ma świadomość, że te polsko-polskie dyskusje nikogo na Zachodzie nie interesują.
The author discusses the role which Russia played in the non-fictional output of Aleksander Wat and Czesław Miłosz. The most eminent example of such an interest is the book “My century” but also other texts. As far as the these authors’ different outlooks on Russia are concerned, they are determined by their origins, which is also emphasized by Miłosz. Aleksander Wat looks at Russia as a son of the Jewish nation who believes in communism. Miłosz looks at Russia as a leftist descendent of a noble family. For Wat, after the second world war Russia is associated first of all with totalitarianism and Poland is for him – for a short period of time – a place where life after Holocaust is possible. Miłosz in his post-war essays regards the USSR as an effect of historical necessity. The participants of a “struggle” for Russia are for him Stanisław Brzozowski and Fyodor Dostoyevsky. Miłosz, in opposition to Wat, is aware that such Polish-Polish discussions are not interesting for anybody in the West. 
Źródło:
Porównania; 2012, 10; 71-86
1733-165X
Pojawia się w:
Porównania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
W stronę logicznej struktury narracji historycznych. Wywiad z Paulem A. Rothem
Towards a Logical Structure of Historical Narrative. Conversation with Paul A. Roth
Autorzy:
Kowalewski Jahromi, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2080830.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
historical interview
Paul A. Roth
Holocaust
historical explanation
philosophy of science
wywiad historyczny
wyjaśniania historyczne
filozofia nauki
Nauki Humanistyczne i Społeczne
Opis:
This interview with Paul Roth was conducted after a symposium dedicated to his latest book The Philosophical Structure of Historical Explanation, which took place at the European Network for Philosophy of Social Sciences conference on August 30, 2019. This interview is authorised. Translation from English and all footnotes – Piotr Kowalewski Jahromi.
Źródło:
Historyka studia metodologiczne; 2020, 50; 487-504
0073-277X
Pojawia się w:
Historyka studia metodologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ksiądz Augustyn Jakubisiak – postać niezwykła. Tłumaczenie wspomnień José-Marie Boucheta wraz z komentarzem
Father Augustyn Jakubisiak – a remarkable figure. Translation of the memoirs of José-Marie Boucheta with commentary
Autorzy:
Krzych, Bartłomiej K.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/546818.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
Augustyn Jakubisiak
Biblioteka Polska w Paryżu
emigracja
filozofia polska
Towarzystwo Historyczno-Literackie w Paryżu
Polish Library in Paris
emigration
Polish philosophy
Polish Historical and Literary Society in Paris
Opis:
Polska myśl filozoficzna na emigracji z czasów dwudziestolecia międzywojennego nadal nie jest w pełni przebadana. Wielu myślicieli pozostaje zapomnianych lub z różnych względów pominiętych w prowadzonych aktualnie badaniach. Do niedawna było tak również z postacią ks. Augustyna Jakubisiaka (1884–1945), polskiego kapłana pracującego i działającego większą część życia we Francji, zwłaszcza w Paryżu, gdzie związał się na stałe z Towarzystwem Historyczno-Literackim i Biblioteką Polską. Mimo to Jakubisiak utrzymywał kontakty z polskim środowiskiem akademickim, co objawiło się zwłaszcza w głośnej polemice z Janem Łukasiewiczem. Studia na paryskich uczelniach pozwoliły Jakubisiakowi wejść do grona bywalców francuskiego intelektualnego salonu, do którego należeli m.in. Henri Bergson, Emmanuel Mounier czy Jacques Maritain. Jedną z osób, która poznała w ten sposób Jakubisiaka i pozostawiła poświęcone mu wspomnienia, był José-Marie Bouchet, francuski pisarz, nauczyciel, podróżnik, historyk i muzyk – człowiek renesansu. Bouchet w 1968 r. został czynnym członkiem Towarzystwa Historyczno-Literackiego w Paryżu, gdzie – od śmierci Jakubisiaka – w archiwach znajduje się spuścizna pozostała po polskim myślicielu. Tekst stanowi tłumaczenie wspomnień Boucheta poświęconych Jakubisiakowi wraz ze stosownym wprowadzeniem, komentarzem i uwagami, które dopełnia materiał zdjęciowy ilustrujący m.in. słowa francuskiego intelektualisty. Bouchet dzieli swoje wspomnienia na dwie części: biograficzną i teoretyczną. W pierwszej opisuje swoje spotkania z Jakubisiakiem oraz podaje mniej znane szczegóły z jego życia, wskazuje też na znaczenie jego działalności społecznej i wydawniczej. W drugiej zaś odwołuje się do najważniejszych koncepcji filozoficznych i teologicznych Jakubisiaka (krytyka determinizmu i indeterminizmu, koncepcja autodeterminizmu i miejsca integralnego) oraz okrasza je ustępami z pism polskiego kapłana lub jego przyjaciół. Bouchet zwraca szczególną uwagę na uznanie przez Jakubisiaka ogromnej wartości jednostki ludzkiej, co zakorzenione jest w Objawieniu chrześcijańskim. Francuz przeciwstawia myśl Jakubisiaka współczesnemu skrajnemu indywidualizmowi i relatywizmowi, porównując przy tym polskiego myśliciela do znanego niemieckiego teologa Romano Guardiniego.
Polish philosophical thought in exile from the interwar period is still not fully researched. Many thinkers remain forgotten or, for various reasons, ignored in current research. Until recently, this was certainly the case of Father Augustyn Jakubisiak (1884– 1945), a Polish priest who worked for the greater part of his life in France, specifically in Paris, where he was permanently associated with the Historical and Literary Society and the Polish Library. Nevertheless, Jakubisiak maintained contacts with the Polish academic community, which was particularly evident in his loud polemic with Jan Łukasiewicz. Studies at Paris universities allowed Jakubisiak to join the bunch of regulars of the French intellectual salon, which included Henri Bergson, Emmanuel Mounier and Jacques Maritain. One of the people who met Jakubisiak in this way and left memories devoted to him was José-Marie Bouchet, a French writer, teacher, traveller, historian and musician – a man of the Renaissance. In 1968 Bouchet was elected an active member of the Historical and Literary Society in Paris, where, since Jakubisiak's death, the archives contain the legacy of the Polish thinker. The text is a translation of Bouchet's memoirs dedicated to Jakubisiak, together with an introduction, commentary and remarks, which are supplemented by photographic material illustrating, among other things, the words of the French intellectual. Bouchet divides his memories into two parts: biographical and theoretical. In the first part he describes his meetings with Jakubisiak and gives lesser known details of his life, as well as the importance of his social and publishing activities. In the second, he refers to Jakubisiak's most significant philosophical and theological concepts (criticism of determinism and indeterminism, the concept of self-determination and an integral place) and makes reference to them with citations from the writings of the Polish priest or his friends. Bouchet pays particular attention to Jakubisiak's recognition of the great value of the human being, which is rooted in the Christian Revelation. The Frenchman opposes Jakubisiak's thought to contemporary extreme individualism and relativism, comparing the Polish thinker to a well-known German theologian, Romano Guardini.
Źródło:
UR Journal of Humanities and Social Sciences; 2018, 9, 4; 101-117
2543-8379
Pojawia się w:
UR Journal of Humanities and Social Sciences
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jean-Jacques Rousseau and his ideas in the spectrum of the pressing challenges of our time: to the postulates of modern psychological and pedagogical interaction
Autorzy:
Manokha, Irina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1388533.pdf
Data publikacji:
2015-06-30
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego
Tematy:
philosophizing
theorizing
explanatory model of social world
social function
personal sovereignty
a meaningful synthesis of the historical facts
„natural” nature of education
the freedom of choice - as elements of the philosophy of Jean-Jacques Rousseau
postulates of modern psychological and educational interaction
Opis:
The personality and creativity of Jean-Jacques Rousseau are multifaceted, sometimes difficult to structure and observe in modern humanistic theorizations, although the idea of a special social function of personal sovereignty and the idea of history as a meaningful synthesis of historical facts have not lost their relevance today, if we find the necessary range of review and ways of implementation. Another example – the idea of education as a system, which should be the very nature – the nature of the pupil, the “nature-loving” educator, and the natural educational process itself. If we consider the idea of following the natural pupil so as to create conditions for detection, disclosure, and facilitating the full deployment of the individual capacities of the pupil, this idea is at least highly relevant. This is an aspect of the modern psychological, pedagogical, and even – political – mainstream, the focus of what is most concerned about contemporary human society and its various institutions. If we consider that the idea of naturalness facilitates the educational process as a way of bringing it closer to some “maieutic” ideal – it is also one of the centrifugal issues of modern pedagogy and educational affairs in general, the question – how to make the process – non-violent, opening prospects, and not prevent them from forming the ability to independently explore the world and find ways of acting effectively in it. If we treat the idea of the “nature-loving” educator as subtly and carefully acting in relation to any of the manifestations of the pupil, thereby unleashing the potential of the tutor, is not this the way to pre-empt all types of “burn up” (both professional, and emotional) for the modern educator in the broad sense of the word – “sculptor of human souls”? In this article with the elements of an essay – the proposal is to make a fascinating excursion, full of unexpected discoveries into the world of Rousseau.
Źródło:
Problemy Wczesnej Edukacji; 2015, 29, 2; 44-52
1734-1582
2451-2230
Pojawia się w:
Problemy Wczesnej Edukacji
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Палімпсести sacrum в історичній прозі Уладзіміра Караткевіча
Palimpsests of the Sacred in Wladzimir Karatkevich’ Historical Prose
Palimpsesty Sacrum w prozie historycznej Władzimira Karatkiewicza
Autorzy:
Nabytowycz, Ihor
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1933428.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
U. Karatkiewicz
sacrum
historiozofia
historyczna proza
Białoruś
Wladzimir Karatkevich
the sacred
philosophy of history
historical prose
Byelorus
Opis:
W artykule przedstawiono funkcjonowanie kategorii sacrum w prozie historycznej Władimira Korotkiewicza Uładzimira Karatkiewicza. Autor dochodzi do wniosku, że w historycznych powieściach białoruskiego pisarza najczęściej w tekście uwidacznia się akurat ta pierwotna podstawa, substrat, na którym buduje się artystyczny świat Korotkiewicza – Biblia i światopogląd człowieka religijnego, przepuszczone i przefiltrowane przez pryzmat racjonalizmu. Sacrum zaczyna tu nabywać cech profanum – i odwrotnie. Ta dualna struktura zaczyna przejawiać symptomy homogeniczności, staje się podobną do taśmy Möbiusa. Historyczna proza Władimira Korotkiewicza niesie w sobie potężny ładunek energii sakralnej. W jego utworach przedstawiono zarówno racjonalne, jak i irracjonalne (w rozumieniu Rudolfa Otto) składniki sacrum, które znajdują odzwierciedlenie i artystyczną realizację na różnych płaszczyznach artystycznego tekstu – od leksyko-semantycznego do obrazowo-symbolicznego.
In the article there is showed an attempt to represent  functioning of the category sacrum in historical prose of Volodymyr Karatkevych. In these works of Byelorussian writer mostly the original base appears through the topic, artistic world of Karatkevich is build upon it- The Bible and life illuminating of religious man, filtered by prism of rationalism. Sacrum begins to obtain the signs of profanum and vice versa. This double structure acquire the signs of homogeneity, becomes similar to line of Mebius. Historic prose of Voldymyr Karatkevich bears in itself powerful fund of sacred energy. In his works are showed rational and irrational ingredients of the sacred (in understanding of Rudolf Otto), which find expression and artistic realization in different dimensions of fiction - from lexical-semantic to graphic-symbolical
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2011, 59, 7; 139-171
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Evaluating the Analytic - Continental Divide: Impact on Education in Croatia
Autorzy:
Novak, Ivona
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/628097.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Fundacja Pro Scientia Publica
Tematy:
Analytic-continental divide, gulf between traditions, teaching philosophy, problem-based approach, historical approach, cooperation at an academic level.
Opis:
Contemporary Western philosophy has been generally perceived as one that encompasses two divergent traditions of philosophical thought: analytic and continental. A number of writers have drawn attention to the difficulty of explaining the differences between them. A small number of authors have even questioned the credibility of the analytic-continental division. In this paper I argue that the gulf between traditions is real and has a negative impact on three elements of education in Croatia: philosophy as an academic subject, students and university professors. Before delving into the aforementioned issue, I briefly specify areas of philosophical inquiry where the gulf is the most evident. I end paper with several suppositions concerning the future path of both traditions, which are mostly based on the idea of cooperation between analytic and continental philosophers as it would profoundly contribute to the advancement of teaching philosophy.
Źródło:
Journal of Education Culture and Society; 2014, 5, 2; 195-208
2081-1640
Pojawia się w:
Journal of Education Culture and Society
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Filozofia tomistyczna w metodologii historii Feliksa Konecznego
Thomistic philosophy in the historical methodology of Feliks Koneczny
Autorzy:
Nowik, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/452557.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
Tematy:
Feliks Koneczny
tomizm
metodologia historii
filozofia dziejów
teoria cywilizacji
thomism
historical methodology
philosophy of history
theory of civilization
Opis:
Feliks Karol Koneczny was born in Cracow in 1862. He studied history at the Jagiellonian University and worked in various Cracow science institutions focusing mainly on specific studies about Poland and neighboring countries. Between 1919 and 1929 he worked at the Vilnius University, later returning to Cracow. In this time period he focused on the philosophy of history, publishing his most important works from this area: "Polskie Logos i Ethos", "O wielości cywilizacyj" and "Rozwój moralności". Koneczny died in Cracow in 1949. In his historical studies he was careful to correctly state individual events sticking to the positive traditions of the Cracow school. When creating historical syntheses he considered connecting to Thomism with his philosophical concept of necessary people. He considered historical philosophy, upon which the laws of history are formed from, a final step to historical studies. He used this as a base for his famous theory of civilization as a method of living community. Building historical methodology based on thomistic philosophy lead to Koneczny’s civilization theory differing from other well known ideas of Oswald Spengler and Arnold Toynbee or Erazm Majewski. Without the concepts of people as beings with a body, soul, knowledge, and freedom, Koneczny couldn’t have used the basic categories that comprise the “Quincunx” concepts of truth, goodness, beauty, health and well-being He considered his biggest scientific discovery claiming that there can not be synthesis between civilizations. It is the main similarity between his theory of modern civilization, and the most popular modern theory of Samuel Huntington.
Źródło:
Rocznik Tomistyczny; 2013, 2; 155-167
2300-1976
Pojawia się w:
Rocznik Tomistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Perspective of Archival Discoveries in the Study of Karol Wojtyła’s Philosophy
Autorzy:
Petryszak, Karol
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29552059.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Karol Wojtyła
Étienne Gilson’s historical-philosophical method
archives
manuscripts
philosophy
history of philosophy
Opis:
The aim of this paper is to present archival discoveries made, among others, by the author in the Archives of the Metropolitan Curia in Cracow. The discoveries concern the manuscript of Karol Wojtyła, and are connected to his work on the postdoctoral thesis. This discovery was also presented in the context of its possible influence on the study of Wojtyła’s philosophy, based on Etienne Gilson’s conception of the method of studying the history of philosophy (the necessity of considering the whole of thought in the context of its individual elements, the context of impersonal necessity, etc.).
Źródło:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2023, 13, 2; 117-132
2391-6559
2083-8018
Pojawia się w:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies