Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "historia etnologii" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-7 z 7
    Tytuł:
    O metodzie funkcjonalnej Bronisława Malinowskiego
    Bronislaw Malinowskis Functional Method
    Autorzy:
    Obrębski, J.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2137853.pdf
    Data publikacji:
    2004
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    history of ethnology and sociology
    functionalism
    historia etnologii i socjologii
    funkcjonalizm
    Opis:
    Józef Obrebski's article entitled 'Bronislaw Malinowski's Functional Method of Analysis' preserved in his archives in manuscript form. was edited by Anna Engelking. This elaborate work concerning the method of analysis of Obrebski's professor and mentor presents Malinowski's functionalism in the context of both his own scholarly biography as well contemporary anthropology. The article is accompanied by discussion by Kotarbinski and Ossowski, and the author's own response to it. The remaining archival texts by Obrebski are included in the Annex. These are fragments of two lost or unfinished larger works regarding Malinowski from the late 1930's. The first edition of these yet unknown archival works and the evidence of the first studies of Malinowski's legacy becomes an interesting contribution to the history of Polish ethnology and sociology.
    Prezentowany tekst, zachowany w spuściźnie archiwalnej Józefa Obrebskiego w postaci maszynopisu referatu, został opracowany do druku przez Annę Engelking. W obszernym referacie o metodzie badawczej swojego nauczyciela i mistrza, wygłoszonym w 1939 roku, Obrębski przedstawił interpretację funkcjonalizmu Malinowskiego, ukazując ją w kontekście zarówno ówczesnej myśli antropologicznej, jak i własnej biografii naukowej. Referatowi towarzyszy dyskusja z głosami m.in. Tadeusza Kotarbinskiego i Stanislawa Ossowskiego oraz odpowiedzią prelegenta. Pozostałe archiwalne teksty Obrębskiego to zamieszczone w Aneksie fragmenty dwóch nieukończonych lub niezachowanych większych jego prac dotyczących Malinowskiego z końca lat trzydziestych XX wieku. Opracowanie - pierwodruk nieznanych dotychczas badaczom archiwaliow Obrębskiego i zarazem świadectwo pierwszych polskich badań nad Malinowskim - stanowi interesujący przyczynek do historii polskiej etnologii i socjologii.
    Źródło:
    Studia Socjologiczne; 2004, 2(173); 35-63
    0039-3371
    Pojawia się w:
    Studia Socjologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Obrębski o Malinowskim. Z dziejów recepcji funkcjonalizmu w Polsce
    Obrebski on Malinowski. The Reception of Functionalism in Poland
    Autorzy:
    Engelking, A.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2137850.pdf
    Data publikacji:
    2004
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    history of ethnology and sociology
    functionalism
    historia etnologii i socjologii
    funkcjonalizm
    Opis:
    The following article is an extended commentary to Jozef Obrebski's writings regarding Bronislaw Malinowski's anthropology. Obrebski's archival text is included in this volume. The author starts with presenting Obrebski's (1905-1967) scholarly biography. He was a student and a doctoral candidate of Malinowski who became ardently devoted to popularizing Malinowski's theories by virtue of further studies and translations. Most of Obrebski's archival legacy can be found at the University of Massachussetts at Amherst, USA. The second part of the article deals with the history of relations between the two scholars, which the author managed to trace through a meticulous search of various source materials and archives. In the third part of the article the author sums up the results of her findings. By juxtaposing Obrebski's newly found Malinowskiana with his published works related to Malinowski, of which there are very few and often and only fragmentary, we find important testimony to the initial reception of functionalism in Poland.
    Artykuł jest komentarzem do odnalezionych w spuściźnie archiwalnej Józefa Obrębskiego pism dotyczących antropologu Bronisława Malinowskiego, zamieszczonych w niniejszym tomie na stronach 35-63. Autorka rozpoczyna od przedstawienia biografii naukowej Obrębskiego (1905-1967). Był on uczniem i doktorantem, później także popularyzatorem, tłumaczem i badaczem myśli teoretycznej Malinowskiego. Większość spuścizny archiwalnej Obrębskiego znajduje się w archiwum University of Massachusetts w Amherst w Stanach Zjednoczonych. Druga część artykułu to omówienie dziejów kontaktu między obu uczonymi, które autorka odtworzyła dzięki poszukiwaniom archiwalnym i źródłowym. W części trzeciej autorka przedstawia wyniki swoich dociekań nad odnalezionymi w archiwaliach Obrębskiego Malinowscianami w zestawieniu z jego opublikowanymi pracami dotyczącymi Malinowskiego i konstatuje, iż - choć nie jest ich wiele, a część z nich to zaledwie ułamki większych całości - wydają się godne uwagi jako świadectwo początków recepcji funkcjonalizmu w Polsce.
    Źródło:
    Studia Socjologiczne; 2004, 2(173); 17-34
    0039-3371
    Pojawia się w:
    Studia Socjologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    W głąb Brazylii, w głąb etnologii
    Inwards Brazil, inwards ethnology
    Autorzy:
    Rygielska, Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/507725.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    historia etnologii
    wiedza etnologiczna
    Claude Lévi-Strauss
    Laboratorium Kultury
    history of ethnology
    ethnological knowledge
    Opis:
    Treścią tego artykułu są problemy nurtujące po dziś dzień badaczy kultury, bez względu na ich uwikłanie w poszczególne szkoły czy nurty badawcze. Lévi-Strauss snuje nieustannie refleksję nad istotą etnologii, nad celowością i etyką etnologicznych badań, a także nad metodami ich przeprowadzania. Pewne wątki obecne w Smutku tropików, układające się w spójną całość i wciąż, w różnych odsłonach, powracające na kartach książki, odczytywać można „jako metodologiczne – i etyczne – rozważania nad naturą studiów najpierw podróżniczych, a potem już ujętych w ramy nowoczesnej nauki, etnologii”. Podróż w głąb etnologii, dla której pożywką stała się realna podróż badawcza do Brazylii, odbywa się wielotorowo. Jej szlak wytyczają nie tylko lektury, ale także elementy kultury materialnej, zachowania i instytucje, które Lévi-Strauss porównuje częstokroć ze znanymi mu, wcześniejszymi opisami indiańskich plemion.
    This article deals with the matter of problems pervading culture researchers up to date despite their belonging to different schools or researching trends. Lévi-Strauss continuously cherishes his reflections connected with the essence of ethnology, purposefulness and ethics of ethnological research and with the methods that are used in conducting them. Some of the notions present in “Tristes Tropiques”, creating a unified wholeness and still coming back in the book, can be perceived as “methodological – and ethical – deliberations over the nature of studies at first linked to travels, and later put into a framework of modern science – ethnology.” A travel inwards ethnology, which was triggered by a real research travel to Brazil, is multipronged. Its route is marked not only by readings, but also by some elements of material culture, various behaviors and institutions that are often compared by Lévi-Strauss to prior descriptions of Indian tribes.
    Źródło:
    Laboratorium Kultury; 2012, 1; 36-55
    2084-4697
    Pojawia się w:
    Laboratorium Kultury
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kobiety i (nie)obecność problematyki płci i gender w polskim ludoznawstwie i antropologii społeczno-kulturowej. Szkic historyczno-autoetnograficzny
    Autorzy:
    Kubica, Grażyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/597309.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
    Tematy:
    antropologia płci
    płeć
    płeć kulturowa
    gender
    historia polskiej etnologii
    kobiety w anthropologii
    autoetnografia
    Opis:
    Tematyka płci była raczej nieobecna w polskiej etnografii i etnologii, mimo że od samego początku dyscyplina ta przyciągała wiele kobiet. Z pierwszego pokolenia badaczek jedynie Regina Lilientalowa w swoich studiach nad kulturą żydowską zajmowała się kwestiami płci. Później temat podjęła Maria Czaplicka , a po niej - Józef Obrębski, którzy byli zainteresowani tymi problemami na poziomie teoretycznym, ponieważ pozostawali pod wpływem brytyjskiej antropologii społecznej z jej socjologicznym nastawieniem, podczas gdy polska etnografia skupiała się głównie na kulturze materialnej, więc kwestia płci nie była zbyt ważna. Po drugiej wojnie światowej kobiety zajmowały wiele ważnych pozycji w akademickiej etnografii, ale nie oznaczało to przyjęcia przez te badaczki perspektywy genderowej, co można tłumaczyć teoretyczną słabością polskiej etnografii w tamtym czasie a także specyfiką polskiej emancypacji, która była raczej praktykowana, niż poddawana refleksji. Dopiero od niedawna młode badaczki (i nieliczni badacze) skupiają się na problemach związanych z płcią kulturową i seksualnością, proponują oryginalne idee i teorie. Niestety, główny nurt polskiej etnologii pozostaje w znacznym stopniu ciągle ślepy na kwestie płci kulturowej.
    Źródło:
    Lud; 2018, 102
    0076-1435
    Pojawia się w:
    Lud
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pierwszy tom Ludu - Manifest Programowy antropologii/ etnologii/ etnografii - ludoznawstwa polskiego
    Autorzy:
    Koźmińska, Joanna
    Sokolewicz, Zofia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/597319.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
    Tematy:
    historia etnologii
    etnologia
    krytyka naukowa
    kultura ludowa
    Lud - czasopismo
    społeczeństwo pierwotne
    ethnology
    cultural anthropology
    ethnography
    ancient society
    Polish Ethnological Society
    Opis:
    Wydanie we Lwowie przez Polskie Towarzystwo Ludoznawcze w 1895 roku pierwszego tomu Ludu faktycznie pełniącego funkcję czasopisma ogólnokrajowego, było wielkim wydarzeniem. To ZWAK, Wisła i właśnie Lud, dzięki ruchliwości swoich twórców  i ich rozległych krajowych oraz światowych kontaktach, mogły w podzielonym przez zaborców kraju stanowić forum wymiany myśli, przedstawiania w całości dorobku etnologów, dzielenia się doświadczeniami.            Na grunt Polski przenosiły myśl Herdera, myśl nurtu romantycznego budując jeden z tak istotnych dla kultury narodowej mitów założycielskich - mit kultury ludowej.  Przyswajały anglosaskie teorie ewolucjonizmu i tak ważną dla nas koncepcję społeczeństwa pierwotnego i jego reprezentację w postaci kultury ludowej. Pierwszy tom Ludu był swoistym Manifestem Programowym, którego następstwa można było obserwować w badaniach etnologicznych  aż do końca lat 60.XX wieku.            W artykule zwracamy uwagę na początki krytyki naukowej w etnologii polskiej na przykładzie pierwszego tomu Ludu oraz innych czasopism etnograficznych XIX i pierwszej połowy XX wieku. Jest to wyraz niezgody z naszej strony na głoszony w latach 70. XX wieku pogląd, że tak zwana „etnografia tradycyjna” reprezentowała (zgodnie z argumentami filozoficznej szkoły poznańskiej J.Kmity) przednaukowy etap rozwoju nauki, co spychało rezultaty jej badań do lamusa historii. Temu wnioskowaniu sprzyjała sytuacja zmiany paradygmatu co wydawało się stawiać nieprzekraczalne granice między „tradycyjna” i „nową” etnografią. Czy jednak dość starannie odczytujemy stare teksty? Jak je obecnie interpretujemy ? powstają liczne pytania o rozumienie zasad krytyki naukowej kiedyś i dziś. Jaką naukę możemy wyciągnąć ze starych tekstów?  
    The importance of the first issue of Lud (1895) consisted in its character of a manifesto. It presented a proposal of ethnological research in Poland to be carried out in practice until the end of 1960s. At the same time it marked the beginning of more critical approach in the discipline, as well as the programme of social engagement of Polish intelligentsia in collecting information about the folk culture. In a country divided by the partitions of Poland between Russia, Prussia, Austria it was Lud that together with ZWAK and Wisła provided the intelligentsia educated in different foreign universities with a forum for exchange of thoughts and experiences, discussion of research, theory, new philosophy currents (evolutionism, the concept of primitive society), etc., preparing Polish scholars and intellectuals for taking part in debates within the international academic world. On the other hand, the form provided by Lud resulted instrumental for construction of one of the fundamental Polish national myths: the one of folk culture.
    Źródło:
    Lud; 2018, 102
    0076-1435
    Pojawia się w:
    Lud
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zasady metody etnogeograficznej w polskiej etnologii i jej perspektywy
    Principles and perspectives of the ethnogeographical method in Polish ethnology
    Autorzy:
    Miśta, Rafał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/20679009.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    metoda etnogeograficzna
    ewolucjonizm krytyczny
    Polski atlas etnograficzny
    historia polskiej etnologii
    ethnogeographical method
    ethnocartography
    Polski atlas etnograficzny [Polish Ethnographic Atlas]
    history of Polish ethnology
    Opis:
    The article is an attempt at collecting and discussing the procedures of the ethnogeographical method which have been used in Polish ethnology from the beginning of the twentieth century until today. The most important discussions of this method in the Polish scientific literature have been compiled, and on their basis a list synthesising its principles and heuristics has been created. The subsequent part of the article discusses how the ethnogeographic method as practised in Poland so far presents itself from the perspective of contemporary cartographic and statistical methods, especially from the viewpoint of research within the framework of cultural evolution and digital humanities.
    Źródło:
    Studia Etnologiczne i Antropologiczne; 2022, 22, 2; SEIA.2022.22.02.03, 1-28
    1506-5790
    2353-9860
    Pojawia się w:
    Studia Etnologiczne i Antropologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-7 z 7

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies