Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "hermitages" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-4 z 4
    Tytuł:
    Konwent kamedułów wigierskich i jego oddziaływanie religijne, kulturowe i gospodarcze na obszarze dzisiejszej Suwalszczyzny
    Camaldolese monastery in Wigry, its religious, cultural and economic in-fluence to the region of present-day Suwalki region
    Autorzy:
    Sawicki, Ryszard
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/512628.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
    Tematy:
    Camaldolese monastery in Wigry
    pastoral historiographic
    hermitages
    Opis:
    The hermitage of Wigry Island has not got a full monograph study so far. This article brings new and fundamental arrangements regarding to the Camaldolese monastery in Wigry. It shows the region of present-day Suwalki, before the hermits came. It presents the state of research over the history of hermitages in Wigry. It depicts circumstances of the founding process made by the King John Casimir in 1667, building of the monastery complex in Wigry and the arranging process of the peninsula. It describes the process of everyday life of the hermits, their pastoral care of local population. Camaldolese are presented as pioneers of economic development in the region of Suwalki. It presents their 132 years activity in religious, cultural, social and economical aspect that was stopped by winding up the monastery in the Prussian annexation. This article enrich all knowledge up to now on Camaldolese monastery in Wigry, expands historiographic and pastoral output in the extent of research of history of Suwalki region.
    Źródło:
    Studia Ełckie; 2018, 20, 2; 263-281
    1896-6896
    2353-1274
    Pojawia się w:
    Studia Ełckie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    ‘It Might Come in Useful’ – Scavenging among the Monks from the Hermitage in MMA 1152
    Autorzy:
    Górecki, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/484175.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Kultur Śródziemnomorskich i Orientalnych PAN
    Tematy:
    reused objects
    hermitages
    Coptic monks
    Theban necropolis
    Coptic Egypt
    Opis:
    The article explores the meaning of the presence of evidently reused objects in the hermitage installed in the Theban tomb MMA 1152. These objects could not have been deposited there accidentally, because the hermitage is off the beaten track and at fairly elevated height, hence anything ‘dropped’ inside it must have been brought there on purpose. There is much to say that the monks collected these objects with some practical purpose in mind. Examples discussed in the article sound a cautionary note: not every object found on an archaeological site can be considered as originating from it and used there originally. Things could have been adapted and even transferred from other places. Such observations of apparently secondary importance can fill out significantly the picture of everyday life of the resident(s) of the hermitage and draw a picture of a devout monk who was at the same time both thrifty and inventive.
    Źródło:
    Études et Travaux (Institut des Cultures Méditerranéennes et Orientales de l’Académie Polonaise des Sciences); 2014, 27; 129-150
    2084-6762
    2449-9579
    Pojawia się w:
    Études et Travaux (Institut des Cultures Méditerranéennes et Orientales de l’Académie Polonaise des Sciences)
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Fundacje eremów Kongregacji Kamedułów Eremitów Góry Koronnej w dawnej Rzeczypospolitej
    The Congregation of Camaldolese Hermits of Góra Koronna
    Autorzy:
    Łupiński, Józef
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31042734.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Wydawnictwo Bernardinum
    Tematy:
    Congregation of Camaldolese Hermits of Góra Koronna
    Bl. Paweł Giustiniani
    Camaldolese hermitages of the Polish-Lithuanian province
    establishing Camaldolese foundations
    architecture of Camaldolese hermitages in the Polish-Lithuanian Commonwealth in the 17th–19th centuries
    Kongregacja Kamedułów Eremitów Góry Koronnej
    bł. Paweł Giustiniani
    eremy kamedulskie prowincji polsko-litewskiej
    erygowanie fundacji kamedulskich
    architektura eremów kamedulskich w Rzeczypospolitej XVII–XIX wieku
    Opis:
    Kongregacja Eremitów Kamedułów Góry Koronnej założona przez błog. Pawła Giustinianiego na początku XVI wieku we Włoszech, o charakterze eremickim, czyli pustelniczym stała się jednym z prężnych centrów odnowy Kościoła katolickiego w dobie reformacji. Istotą reformy założyciela był powrót do pierwotnego ducha eremickiego polegającego na wycofaniu się ze świata, aby w samotności, kontemplacji i milczeniu zjednoczyć się z Bogiem. Członkowie kongregacji na początku XVII wieku dotarli na ziemie polskie i litewskie na zaproszenie możnowładców oraz królów Władysława IV i Jana II Kazimierza, aby ocalić Rzeczpospolitą od nieszczęść, które ją dotykały. Fundatorzy mieli decydujący wpływ na zakładanie eremów, ich architekturę i przekazane posiadłości ziemskie. Kryzys, jaki nastąpił w okresie zaborów, dotknął boleśnie kamedułów. Zaborcy pozbawili kamedułów ich posiadłości i skasowali poszczególne eremy, z których zachowały się do dzisiaj tylko dwa: na Bielanach koło Krakowa oraz w Bieniszewie. Niniejszy artykuł ma na celu prześledzenie zakładania fundacji eremów kamedulskich na ziemiach dawnej Rzeczypospolitej oraz respektowanie przepisów i zaleceń władz Kongregacji Eremitów Kamedułów Góry Koronnej, odnoszących się do założeń architektonicznych nowo wybudowanych fundacji.
    The Congregation of Camaldolese Hermits of Góra Koronna founded by Bl. Paul Giustiniani at the beginning of the 16th century in Italy, having a hermitic haracter, became one of the thriving centers of renewal of the Catholic Church in the era of the Reformation. The essence of the founder’s reform was a return to the original hermitic spirit of withdrawing from the world to unite with God in solitude, contemplation and silence. At the beginning of the 17th century, members of the congregation arrived in Poland and Lithuania at the invitation of the magnates and kings Wladislaus IV and John II Casimir, in order to save the Commonwealth from the misfortunes that affl icted it. The founders had a decisive infl uence on the establishment of hermitages, their architecture and the transferred land estates. The crisis that occurred during the partitions aff ected the Camaldolese monks painfully. The partitioning powers deprived the Camaldolese monks of their possessions and liquidated individual hermitages, of which only two have survived to this day: in Bielany near Kraków and in Bieniszew. This article aims to trace the foundations of Camaldolese hermitages in the lands of the former Polish-Lithuanian Commonwealth and to respect the regulations and recommendations of the authorities of the Congregation of Camaldolese Hermits of Góra Koronna regarding the architectural assumptions of newly built foundations.
    Źródło:
    Studia Pelplińskie; 2023, 57; 205-225
    0239-4456
    Pojawia się w:
    Studia Pelplińskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Życie codzienne kamedułów w eremie wigierskim (1667–1800)
    Daily life of the Camaldolese Monks in the Wigry Hermitage (1667-1800)
    Autorzy:
    Łupiński, Józef
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31025292.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Wydawnictwo Bernardinum
    Tematy:
    Camaldolese Hermits Congregation of the Crown Mountain
    Bl. Paul Giustiniani
    the Rules of Eremitic
    Life Camaldolese hermitages of the Polish-Lithuanian province
    the hermitage in Wigry
    daily life of the Camaldolese monks
    monastic life in the Polish-Lithuanian Commonwealth in the 17th-19th c.
    Kongregacja Kamedułów Pustelników Góry Koronnej
    bł. Paweł Giustiniani
    reguła życia eremickiego
    eremy kamedulskie prowincji polsko-litewskiej
    erem w Wigrach
    życie codzienne kamedułów
    życie zakonne w Rzeczypospolitej XVII–XIX w.
    Opis:
    Stosunkowo wiele napisano na temat działalności Kongregacji Kamedułów Pustelników Góry Koronnej na terenach dawnej Rzeczypospolitej. Najczęściej przedmiotem badań są materialne dokonania zakonu, brakuje natomiast analiz dotyczących sfery duchowej, zachowywania reguły zakonnej, czy też życia codziennego kamedułów. Współczesna historiografia coraz częściej interesuje się codziennością osób konsekrowanych. Léo Moulin – belgijski historyk mediewista zauważył: „świat zakonny jest rozległy, rozmaity, złożony”. Zakony w historii Kościoła katolickiego realizowały własne charyzmaty poprzez modlitwę lub np. działalność na polu miłosierdzia. Zgromadzenie kamedułów zostało założone w Italii w XI wieku. Z czasem zakon stopniowo zmienił swój charakter z eremickiego na cenobicki. Na początku XVI wieku bł. Paweł Giustiniani zainicjował powrót do dawnego radykalnego życia pustelniczego. Centralnym eremem odnowionego zakonu kamedulskiego stała się Góra Koronna (Monte Corona) koło Perugii. Życie codzienne Kongregacji Kamedułów określały Reguły życia eremickiego napisane przez Giustinianiego w 1516 roku, oparte na regułach spisanych przez św. Benedykta oraz św. Romualda2. Celem niniejszego artykułu jest przedstawienie życia codziennego kamedułów w eremie wigierskim działającym w latach 1667–1800, jednym z najbogatszych na ziemiach polskich w oparciu o teksty źródłowe – Reguły i Konstytucje kamedulskie oraz inne dokumenty archiwalne odnoszące się do omawianej wspólnoty eremickiej.
    Relatively much has been written about the activities of the Congregation of the Camaldolese Hermits of the Crown Mountain in the former Polish-Lithuanian Commonwealth. Most often, the subject of research is the material achievements of the order, while there is no analysis of the spiritual sphere, the observance of the monastic rule, or the daily life of the Camaldolese monks. Contemporary historiography is increasingly interested in the daily life of consecrated persons. Léo Moulin, a Belgian medieval historian, noted: “the religious world is vast, varied, and complex.” Orders in the history of the Catholic Church have realized their own charisms through prayer or, for example, through activities in the field of mercy. Camaldolese was founded in Italy in the 11th century. Over time, the order gradually changed its character from eremitic to cenobic. At the beginning of the 16th century, Bl. Paul Giustiniani initiated a return to the former radical hermit life. The Crown Mountain (Monte Corona) near Perugia became the central house of the restored Camaldolese Order. The daily life of the Camaldolese Congregation was determined by the Rules of Eremitic Life written by Giustiniani in 1516. The aim of this article is to present the everyday life of the Camaldolese monks in the Wigry herm in the years 1667–1800, one of the richest monasteries in Poland, based on documents relating to this hermit community.
    Źródło:
    Studia Pelplińskie; 2022, 56; 239-253
    0239-4456
    Pojawia się w:
    Studia Pelplińskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-4 z 4

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies