Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "hermit" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-20 z 20
    Tytuł:
    „Jeśli chcesz być doskonały…” - tożsamość współczesnego pustelnika
    Autorzy:
    Bujalska, Katarzyna Jolanta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2142851.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    hermit
    consecrated life
    hermit spirituality
    pustelnik
    życie konsekrowane
    duchowość pustelnicza
    Opis:
    Życie pustelnicze jest ogromnym darem dla Kościoła. Obecnie można zauważyć zwiększone zainteresowanie tą indywidualną formą życia konsekrowanego. Kobiety i mężczyźni udają się na współczesne pustynie, aby trwać w Bożej obecności i złączyć swoje życie z Ukrzyżowanym Chrystusem. Ich tożsamość na nowo została wytyczona po Soborze Watykańskim II w kan. 603 Kodeksu prawa kanonicznego. Zwraca on uwagę na teologiczne (odsunięcie od świata, milczenie odosobnienia, gorliwa modlitwa, pokuta) i prawne (indywidualna forma życia, publiczna profesja trzech rad ewangelicznych oraz życie zgodne z statutem osobowym) elementy tożsamości pustelniczej.
    A hermit life is a significant honour for the Church. Currently, we can notice an increased interest in this individual form of consecrated life. Women and men go to modern deserts to stay in God’s presence and unite their lives with the Crucified Christ. Their identity have redefined after the Second Vatican Council in canon 603 of the Code of Canon Law, which singles out the theological (retreat from the world, silence of seclusion, ardent prayer, penance) and legal (individual life form, public profession of three evangelical councils and life in accordance with the personal statute) elements of hermit identities.
    Źródło:
    Polonia Sacra; 2021, 25, 2; 171-193
    1428-5673
    Pojawia się w:
    Polonia Sacra
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Eremitic Life Formation in the Light of the Statutes of Tarragona and Regensburg and the Indications of the Polish Bishops’ Conference
    Autorzy:
    Bujalska, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2158357.pdf
    Data publikacji:
    2022-12-21
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    hermit
    formation
    consecrated life
    Opis:
    The article presents the issue of formation for hermits, which is currently experiencing a specific heyday in the Church. Recently, more and more people have chosen one of the forms of individual consecrated life as their vocation path. Therefore, the life of the hermit is very popular. In order to take up this specific path of life, one needs an appropriate formation that will allow the future hermit to be correctly formed. In the article, the synthesis contains three selected documents: Hermit Life in the Tarragona Archdiocese. Statutes; The Basic Order of Hermit Life in the Diocese of Regensburg and The State of Hermits. Auxiliary Materials for the Church in Poland and an appendix to this document: Selected Pastoral Guidelines for Consecrated Hermits, which have a valuable full view of formation for this form of consecrated life. These documents are not only to be understood through their application in Can. 603 of the CCL, the spiritual and legal elements, but also unique elements inscribed in the history and spirituality of a given region, are indicated, which can serve the entire community of the Church and constitute a valuable source of the exchange of experiences on the subject of formation.
    Źródło:
    Verbum Vitae; 2022, 40, 4; 945-956
    1644-8561
    2451-280X
    Pojawia się w:
    Verbum Vitae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pustelnicy jako przedstawiciele indywidualnej formy życia konsekrowanego
    Autorzy:
    Stypułkowska, Beata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/669567.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    hermit
    hermit spirituality
    individual forms of consecrated life
    pustelni
    duchowość pustelnicza
    indywidualne formy życia konsekrowanego
    Opis:
    This article takes up the idea of hermits as an individual form of consecrated life. It is based on the available sources concerning the life of a hermit, especially in the initial period, and on publications. Raised questions are related to the specifics of hermit life and spirituality of the hermits. The hermit characteristics is made on the basis of the modern Code of Canon Law. It takes up the issue of the traditional activities of hermits. At the end there are suggestions for the formation for the life of a hermit and the premises resulting from the hermit spirituality for virgins and widows.
    Niniejszy artykuł podejmuje zagadnienie pustelników jako przedstawicieli indywidualnej formy życia konsekrowanego. Oparto się na dostępnych źródłach dotyczących życia pustelniczego, zwłaszcza w jego okresie początkowym, oraz na opracowaniach. Postawiono pytania odnoszące się do specyfiki życia pustelniczego i duchowości pustelników. Scharakteryzowano życie pustelnicze w oparciu o współczesny kodeks prawa kanonicznego. Podjęto zagadnienie tradycyjnych zajęć pustelników. Na końcu podano sugestie dotyczące formacji do życia pustelniczego oraz przesłanki wynikające z duchowości pustelniczej dla dziewic i wdów.
    Źródło:
    Analecta Cracoviensia; 2018, 50
    2391-6842
    0209-0864
    Pojawia się w:
    Analecta Cracoviensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Passions and the Struggle Against Them According to Mark the Hermit
    Autorzy:
    Nieścior, Leon
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2037224.pdf
    Data publikacji:
    2021-03-29
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    Mark the Hermit
    Mark the Ascetic
    asceticism
    passions
    Opis:
    Mark the Hermit, a monk from the 4th century, active probably in Asia Minor, indicates in an original way that the cause of passion in man is forgetting about good thoughts (lēthē), carelessness (rhathymia) and ignorance (agnoia). This threefold evil is opposed by the following means: forgetfulness – by memory of good works, carelessness – by most sincere readiness, ignorance – by enlightened cognition. Nobody before him had ever dealt with the causes of passion in such a way and indicated such an antidote to them. In order to understand Mark the Hermit’s theory, it is necessary to look in detail at this writer’s teaching about passion and the ascetic fight against it. This article is devoted to this spiritually important issue.
    Źródło:
    Collectanea Theologica; 2020, 90, 5; 537-551
    0137-6985
    2720-1481
    Pojawia się w:
    Collectanea Theologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    W świecie, ale nie ze świata — o fenomenie brata Józefa Żarnowieckiego
    In the World, but Not of It: The Phenomenon of Brother Józef Żarnowiecki
    Autorzy:
    Sagało, Monika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1807060.pdf
    Data publikacji:
    2020-01-03
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    asceta
    pustelnik
    Józef Żarnowiecki
    Kalwaria Zebrzydowska
    ascetic
    hermit
    Opis:
    Artykuł ukazuje brata Józefa Żarnowieckiego (1913-2003) i ma na celu zachowanie pamięci o jednej z najbardziej rozpoznawalnych postaci w sanktuarium w Kalwarii Zebrzydowskiej. Brat Józef przez ponad pół wieku wiódł ascetyczny żywot w kalwaryjskim sanktuarium. Ponieważ nie udało się zgromadzić o bracie Józefie zbyt wielu informacji z powodu jego skrytości, w pracy oparto się głównie na kilku publikacjach (artykule o kalwaryjskich pustelnikach, wywiadzie udzielonym przez brata Józefa, filmie dokumentalnym Pasja). Wizerunek brata Józefa wyłania się również ze świadectw pielgrzymów, pamiętających go osobiście. Ich wypowiedzi stanowią dodatkowe źródło informacji, jak brat Józef był postrzegany i jak wpływał na innych. Z przywołanych w artykule świadectw wyłania się postać skromnego, ubogiego człowieka, przemierzającego z nisko pochyloną głową dróżki, pogrążonego w głębokiej modlitwie. Swoją pełną pokory postawą przykuwał uwagę pielgrzymów, którzy chętnie obdarowywali go drobnymi datkami i prosili o modlitwę w różnych intencjach. W ich pamięci zapisał się przede wszystkim jako cichy pustelnik, „dziad” kalwaryjski.
    The article presents the character of Brother Józef Żarnowiecki (1913-2003), and aims to preserve the memory of one of the most recognisable characters at the sanctuary in Kalwaria Zebrzydowska. Brother Józef, for more than half of the century, was an ascetic in Kalwaria Zebrzydowska. Due to the secrecy of Brother Józef, not much direct information about him has been gathered. Therefore, the work was based on the publications such as: an article about Kalwarian’s hermits, an interview given by Brother Józef and a documentary titled Pasja [The Passion]. An image of Brother Józef emerges from testimonies of Kalwarian’s pilgrims as well. Their statements provide an additional source of information on how Brother Józef was perceived and what influence he had on others From the quoted in the article testimonies, we obtain the character of a modest, poor person, traversing Kalwarian’s paths with his head bowed low down, deep in prayer. With his humble attitude, he attracted pilgrims’ attention, who willingly gave him small donations, and asked for prayers for various intentions. In their memory, he primarily remains a silent hermit, “a Kalwarian’s beggar.”
    Źródło:
    Roczniki Kulturoznawcze; 2018, 9, 2; 77-98
    2082-8578
    Pojawia się w:
    Roczniki Kulturoznawcze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Moving Beyond Hermit Kingdoms. Korea in Burma’s Foreign Policy.
    Autorzy:
    Lubina, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/505076.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
    Tematy:
    Burma
    Myanmar
    Korea
    Burma-Korea relations
    Hermit Kingdoms
    Opis:
    This paper deals with the problem of the Burma-Korea relations. It starts from the intriguing fact that both Burma and Korea, despite not having much in common, have been called the Hermit Kingdoms. This paper asks whether this “hermit” similarity has had any effect on their relations and what the place of Korea in Burma’s foreign policy has been. After describing the hermit heritage in the Burmese and the Korean political cultures, this papers concludes that Korean issues have not been central to the Burmese policy. They form an important, though a secondary, dimension. As for the place of Korea(s) in Burma’s foreign policy, the answer is equally unimpressive. The political relations between Burma and both Korean states have not been strategic. Two events attracted the world’s attention to the Burmese-Korean relations – the assassination in Rangoon and Burma’s nuclear affair with North Korea – but both turned out to be mere incidents. North Korea – Burma relations stalled, or hibernated, after Burma started its reforms and opening up to the West in 2011. For the same reasons of reforms, however, Burma has become even more interesting for South Korea. Myanmar may become a place for massive South Korean investments soon. It is the economic dominance of South Korea that makes the Burma-Korea relations asymmetric. It’s a “normalized asymmetry”, however, one where both sides are confident of fulfi lling their basic interests and expectations of mutual benefits. This “normalized asymmetry” makes the Burma-South Korea relations bound to develop in the future.
    Źródło:
    Krakowskie Studia Międzynarodowe; 2015, 3; 161-175
    1733-2680
    2451-0610
    Pojawia się w:
    Krakowskie Studia Międzynarodowe
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Freedom and Grace in the Teaching of Mark the Hermit
    Autorzy:
    Czyżewski, Bogdan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2037221.pdf
    Data publikacji:
    2021-03-29
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    Mark the Ascetic
    Mark the Hermit
    freedom
    grace
    Christ
    baptism
    Opis:
    Mark the Hermit is one of the most important theoreticians of ascetic life in the ancient Church. In his ascetic writings, he takes up a number of subjects, including teaching about freedom and grace. This is not a systematic doctrine, but rather statements scattered in his works, occasional, often similar to each other. “Freedom” is defined by St. Mark the Hermit by the term ἐλευθερία, while “grace” – by the term χάρις. He also reminds us that freedom is given to man by Christ; man also receives it in the sacrament of baptism, because it frees him from the burden of sin. Grace, in turn, is presented by Mark the Hermit always as a gift from God given to man. Therefore, the Kingdom of Heaven is a gift, and not a reward for deeds, and the salvation that we receive from Christ is also grace. St Mark the Hermit’s teaching on freedom and grace certainly differs from the views of the Messalian sect, whose followers did not want to admit that grace and freedom are given to the baptised, so that they can perfect themselves throughout their lives and become similar to God.
    Źródło:
    Collectanea Theologica; 2020, 90, 5; 523-536
    0137-6985
    2720-1481
    Pojawia się w:
    Collectanea Theologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Manoscritti inclassificabili della Vita S. Pauli Monachi Thebaei di San Girolamo
    Unclassified Manuscripts of St. Jerome’s Vita S. Pauli Monachi Thebaei
    Autorzy:
    Degórski, Bazyli
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/612849.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Hieronim
    Paweł Mnich
    paleografia
    kodykologia
    żywot św. Pawła
    Paweł z Teb
    manuskrypt
    Jerome
    Paul the First Hermit
    Life of St. Paul the Hermit
    paleography
    manuscript
    Paul of Thebes
    Opis:
    Manuscripts which cannot be included in any of the families of the manuscript tradition of St. Jerome’s Vita Sancti Pauli Primi Eremitae, examined by John Frank Cherf, O.S.B., are the following: Bernensis Lat. 111, Bruxellensis 64, Cameracensis 864 (767), Dresdensis A 62 cod. D, Laurentianus pl. 19, cod. 16, Matritensis 10007, Parisinus Lat. 3784, Parisinus Lat. 5314, Parisinus Lat. 5385, Parisinus Lat. 9741, Vaticanus Lat. 5411, Vaticanus Lat. 7014, Vaticanus Barberinianus Lat. 586, Basilicanus A. 2, Vindobonensis Lat. 420 and Vindobonensis S. Mariae ad Scotos 409 (324). To these can be added the following ones, found by the author: Iagellonicus Cracoviensis 2265 AA XII 9, Casanatensis Codex 718 (B.I.3), Lateranensis Codex A. 79, Farfensis 5 (270), Sessorianus 5 (XXIX), Vallicellanus Tomus III, Vaticanus Lat. 600, Vaticanus Lat. 5257, Vaticanus Lat. 9309, Vaticanus Lat. 13393, Vaticanus Barberinianus Lat. 469, Vaticanus Urbinas Lat. 396, Basilicanus A. 4.
    Artykuł omawia te kodeksy Hieronimowej Vita S. Pauli Monachi Thebaei, które nie można jeszcze zaliczyć do żadnej z rodzin rękopiśmiennej tradycji tegoż dzieła. Już John Frank Cherf, O.S.B., uznał następujące kodeksy za niezdolne do zaliczenia do jakiejkolwiek rodziny rękopiśmiennego przekazu Hieronimowej Vita: Bernensis Lat. 111, Bruxellensis 64, Cameracensis 864 (767), Dresdensis A 62 cod. D, Laurentianus pl. 19, cod. 16, Matritensis 10007, Parisinus Lat. 3784, Parisinus Lat. 5314, Parisinus Lat. 5385, Parisinus Lat. 9741, Vaticanus Lat. 5411, Vaticanus Lat. 7014, Vaticanus Barberinianus Lat. 586, Basilicanus A. 2, Vindobonensis Lat. 420 oraz Vindobonensis S. Mariae ad Scotos 409 (324). W niniejszym zaś studium dołączyliśmy do tychże rękopisów następujące kodeksy, których Cherf nie przebadał: Iagellonicus Cracoviensis 2265 AA XII 9, Casanatensis Codex 718 (B.I.3), Lateranensis Codex A. 79, Farfensis 5 (270), Sessorianus 5 (XXIX), Vallicellanus Tomus III, Vaticanus Latinus 600, Vaticanus Lat. 5257, Vaticanus Lat. 9309, Vaticanus Lat. 13393, Vaticanus Barberinianus Lat. 469, Vaticanus Urbinas Lat. 396, Basilicanus A. 4.
    Źródło:
    Vox Patrum; 2019, 71; 131-154
    0860-9411
    2719-3586
    Pojawia się w:
    Vox Patrum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Spiritual and Moral Implications of Baptism According to Mark the Hermit
    Autorzy:
    Kamczyk, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2037216.pdf
    Data publikacji:
    2021-03-29
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    Mark the Hermit
    Messalianism
    baptism
    effects of baptism
    God’s law
    Church
    morality
    free will
    Opis:
    By taking up the problem of baptism in his writings, Mark the Hermit responds to the tendencies of the Messalians, who denied the value of baptism. Pointing to the consequences of the sacrament, he emphasizes its effectiveness in terms of being rescued from the corollaries of Adam’s sin, restoring freedom and the ability to fulfill the commandments. He emphasizes the priority and efficacy of grace given in a secret manner at the time of baptism. He reminds, however, that baptism does not deprive man of free will, but it can support it in fulfilling the law of God. He also emphasizes the mysterious indwelling of the entire Holy Trinity in the heart of the baptized and its activity. For Mark the Hermit baptism itself also involves “being placed in the paradise of the Church,” which he understands as the ability to perform acts of love towards one’s brothers.
    Źródło:
    Collectanea Theologica; 2020, 90, 5; 505-522
    0137-6985
    2720-1481
    Pojawia się w:
    Collectanea Theologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Sytuacja finansowa klasztoru Paulinów na Łąkach Panny Maryi pod Głogówkiem w XVIII i na początku XIX wieku
    Financial situation of the monastery of the Order of Saint Paul the First Hermit located in Łąki Panny Maryi near Głogówek of the 18th and the 19th centuries
    Autorzy:
    Szpak, Jacek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/666213.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    Śląsk, Głogówek, zakon paulinów, finanse
    Silesia, Głogówek, the Order of Saint Paul the First Hermit, finance
    Opis:
    Celem artykułu jest omówienie sytuacji finansowej konwentu Paulinów na Łąkach Panny Maryi pod Głogówkiem. Postawiono kilka pytań badawczych: 1) jakie były źródła dochodów, 2) jaka była wysokość dochodów, 3) na jakie cele wydatkowano pieniądze i w jakich kwotach, 4) jak kształtował się bilans finansowy placówki. Wszystkie ustalenia zostały opracowane na podstawie zachowanych źródeł archiwalnych, które znajdują się w Archiwum Zakonu Paulinów na Jasnej Górzew Częstochowie.
    Źródło:
    Wieki Stare i Nowe; 2018, 13, 18; 115-135
    1899-1556
    2353-9739
    Pojawia się w:
    Wieki Stare i Nowe
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    New Late Jurassic symmetrical hermit crabs from the southern Polish Uplands and early paguroid diversification
    Autorzy:
    Fraaije, R.H.B.
    Krzeminski, W.
    Van Bakel, B.W.M.
    Krzeminska, E.
    Jagt, J.W.M.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/945882.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Paleobiologii PAN
    Tematy:
    paleontology
    Anomura
    Paguroidea
    Parapylochelidae
    carapace
    morphology
    evolution
    Jurassic
    Late Jurassic
    hermit crab
    crab
    Polska
    paguroid carapace
    Opis:
    On the basis of carapaces, three new genera and species of symmetrical paguroid anomurans are described. Diogenicheles theodorae, Masticacheles longirostris, and Pilgrimcheles karolinae constitute the oldest known members of the family Parapylochelidae. As noted previously, assemblages from sponge−reefal strata of Oxfordian (Late Jurassic) age in the southern Polish Uplands document an important radiation event amongst paguroids. Compared to the present day, the Parapylochelidae were more diverse during the mid−Mesozoic; they appear to have withdrawn from shallow, reefal waters to deep−water settings from the Late Jurassic onwards. Paguroid faunas from the Oxfordian of Europe already are highly diverse, both morphologically and phylogenetically, and comprise early members of the families Diogenidae, Pylochelidae, and Parapylochelidae. This suggests that the evolutionary history of paguroids started much earlier (i.e., in pre−Jurassic times) than previously assumed. New terms for several typical paguroid carapace regions are introduced and on the basis of carapace morphology and ecological shifts hypotheses on the early speciation of hermit crabs are put forward.
    Źródło:
    Acta Palaeontologica Polonica; 2014, 59, 3; 681-688
    0567-7920
    Pojawia się w:
    Acta Palaeontologica Polonica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Znaczenie pracy w życiu pierwszych mnichów chrześcijańskich
    Meaning of work in life of the first Christian monks
    Autorzy:
    Szewczul, Bożena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1372561.pdf
    Data publikacji:
    2018-06-09
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    praca
    mnich
    pustelnik
    reguła monastyczna
    pracowitość
    lenistwo
    asceza
    dobroczynność
    work
    Monk
    Hermit
    Monastic Rule
    diligence
    laziness
    asceticism
    charity
    Opis:
    Work, beside prayer, that is to say God’s service were the essence of the first Monks life, what was rightly described by Benedictines’ maxim: ora et labora. First representatives of the life, which was completely given to God in Catholic Church, strived to make their work a prayer at the same time, so they could keep constant relation with God.  Main purpose of work, being a form of imitation of hard-working Christ and Apostles, was also participation in His redemptive work, and obtaining means needed for simple living, in accordance with evangelical poverty.  Work had also ascetic aspect for Monks, because it gave possibility of overcoming their own weaknesses, more complete realization of requirements included in the Gospel, and at the same time more accurately becoming similar to Christ. Thanks to work the Religious could give help to the people in need. Basic rules regarding meaning, understanding, and performing work were given in  Apophthegm of Desert Fathers, and Monastic Rules, whereas the rest had to be personally found out by each Monk, together with fulfillment of their duty performed in silence, and concentration, as well as obtaining experience in art of connecting prayer with work.  At the same time they all were aware, that to be a real Monk meant “to work with their own hands”.
    Źródło:
    Prawo Kanoniczne; 2018, 61, 2; 3-29
    2353-8104
    Pojawia się w:
    Prawo Kanoniczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    O emigracji duchowej, czyli wychodźstwie „ze świata” (próba interpretacji fenomenu kobiecej anachorezy)
    On spiritual emigration namely, discarding “the world” (an attempt to interpret a phenomenon of female anachoresis)
    Autorzy:
    Lis-Wielgosz, Izabela
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2171260.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Akademia Supraska
    Tematy:
    hermit-monkish tradition
    female anachoresis
    spiritual emigration
    symbolic transgression
    socio-cultural habitus
    Early Christian Literature
    Old Church Slavonic Literature
    Opis:
    In the article, a perspective of interpretation of the phenomenon of female anachoresis (departure to the desert as a gesture of discarding “the world”), slightly different from traditional one, has been proposed. The hermit-monkish tradition has been shown in reference to the psycho-transgression theory and the concept of socio-cultural habitus. The main goal was recognition of the anachoresis as a phenomenon of spiritual emigration, in a certain sense close to the internal emigration, and exposition of the model of hermit’s life as an unobvious act which involves not only ideas commonly known but also less frequently emphasized predilections and psychological mechanisms of a transcendental and transgression nature. For that reason, the fact of defining spiritual emigration turned out to be important, since it was realized as a kind of way out of the world: migration to the desert which was to reflect the socio-cultural notion of internal emigration, broadly understood as movement and change, motivated by projected or secondary achieved satisfaction, happiness, perfection, etc. In the presented reflection, an approach to the phenomenon of female anachoresis as an act of symbolic transgression was crucial, since it was conceived as going beyond the socio-cultural habitus framework, and a s a rejection action resulted, despite the paradoxically continuous duplication of dominant order matrices, in some loosening the habitual corset. An universal concept of the ideal of hermit-monkish life along with typology of spiritual attitudes shaped and implemented in various spatiotemporal contexts have remained, however, a peculiar frame of consideration discussed in the article. In intention and result, the reflection is in the current of commonly accepted rudiments, and has a linear conceptual dimension combining early Christian and medieval patterns, and growing out of the ground of diverse and time-differentiated, however, ideally close or even common body of cultural texts.
    Źródło:
    Latopisy Akademii Supraskiej; 2019, Вѣнецъ хваленїѧ. Studia ofiarowane profesorowi Aleksandrowi Naumowowi na jubileusz 70-lecia, 10; 127-144
    2082-9299
    Pojawia się w:
    Latopisy Akademii Supraskiej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The earliest record of pylochelid hermit crabs from the Late Jurassic of southern Poland, with notes on paguroid carapace terminology
    Autorzy:
    Fraaije, R.H.B.
    Krzeminski, W.
    Van Bakel, B.W.M.
    Krzemiska, E.
    Jagt, J.W.M.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/21257.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Paleobiologii PAN
    Tematy:
    pylochelid crab
    hermit crab
    Ammopylocheles robertboreki Jurapylocheles iwonae
    carapace
    terminology
    fossil
    systematics
    Late Jurassic
    Jurassic
    Polska
    Paguroidea
    Pylochelidae
    new species
    evolution
    Oxfordian
    Opis:
    Strata with cyanobacterial−sponge buildups of Middle to Late Oxfordian (Late Jurassic) age in the southern Polish Uplands document the earliest known members of the Pylochelidae. Two new Late Jurassic species of “symmetrical” hermit crabs, Ammopylocheles robertboreki and Jurapylocheles iwonae, are described. A new term, the massetic region, is introduced to describe the equivalent in paguroids of the hepatic region in brachyuran carapaces, because in the former, this region does not reflect the position of the liver but rather an attachment zone of the mandibular muscles.
    Źródło:
    Acta Palaeontologica Polonica; 2012, 57, 3
    0567-7920
    Pojawia się w:
    Acta Palaeontologica Polonica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Aktualność wskazań błogosławionej Doroty dla człwoeika XXI wieku
    Autorzy:
    Majewska, Alicja Elżbieta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1830401.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-20
    Wydawca:
    Wydawnictwo Bernardinum
    Tematy:
    Dorothy of Montau
    recluse (hermit)
    love of one’s neighbour
    prayer
    Eucharist
    błogosławiona Dorota z Mątów Wielkich
    rekluza
    miłość bliźniego
    modlitwa
    Eucharystia
    Opis:
    Przykładem „nieprzeciętnej świętości” jest znana na Pomorzu postać błogosławionej Doroty z Mątów Wielkich, która urodziła się w Mątowach Wielkich 25 stycznia 1347 roku. W wieku siedemnastu lat Dorota wychodzi za mąż. Sakrament małżeństwa ma przybliżyć ją do doskonałości. Życie przyszłej rekluzy poznajemy dzięki trzem podstawowym dziełom łacińskim: Żywot Doroty z Mątów, Siedmiolilie Doroty z Mątów (1347–1394) oraz Księga o świętych, wszystkie autorstwa Jana z Kwidzyna. Aktualność przesłania jej osoby oraz błogosławionego życia dla człowieka XXI wieku widać szczególnie w trzech wymiarach: miłości bliźniego, modlitwy i Eucharystii. Miłość bliźniego bł. Dorota realizuje jako podejmowanie różnych uczynków miłosierdzia względem drugiego człowieka. Modlitwa rozumiana jako spotkanie z Bogiem towarzyszy Dorocie przez całe życie. Najważniejsza jest jednak dla niej Eucharystia, dlatego dąży do częstego przyjmowania Jezusa Eucharystycznego do swego serca. Błogosławiona jest wzorem dążenia w swoim życiu do świętości. 
    Blessed Dorothy of Montau, a well-known Pomeranian saint born in Matowy Wielkie (Montau) on 25 January 1347, is an example of an outstanding sanctity of life. At the age of 17 she gets married. The sacrament of matrimony is to bring her closer to the perfection of life. What gives us a plenty of information on this future hermit are the three fundamental Latin works: “The Life of Dorothy of Montau”, “Dorothy of Montau’s Septililium (1347–1394)” and “The Book of Saints” by Johannes of Marienwerder. The relevance of her blessed life for the 21st – entury people is especially seen in three areas: the love of one’s neighbour, the prayer and the Eucharist. She practices the commandment of love in many acts of charity for the poor. The prayer – a meeting with God – accompanies Dorothy through whole her life. However, the Eucharist is of paramount importance to her and she strives to receive the Holy Communion frequently. Without doubt, Blessed Dorothy is an example of how to achieve sanctity in our lives. 
    Źródło:
    Studia Pelplińskie; 2019, 53; 291-304
    0239-4456
    Pojawia się w:
    Studia Pelplińskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Les ermites et les reclus(es) : à propos de la figure du maître dans la Queste del Saint Graal, roman arthurien du XIIIe siècle
    Hermits and Recluses: on the figure of master in the 13th century Arthurian romance, The Quest for the Holy Grail
    Autorzy:
    Dybeł, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/483482.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Wydawnictwo Werset
    Tematy:
    La Queste del Saint Graal
    roman arthurien
    figure du maître
    ermite
    recluse
    The Quest for the Holy Grail
    Arthurian romance
    figure of master
    hermit
    Opis:
    The article analyses the figures of hermits and recluses presented in The Quest for the Holy Grail, and functioning in this anonymous Arthurian romance of the 13th century as variants of the figure of a spiritual mentor, complementing the figure of a master in chivalry. These characters shape the narrative discourse and enrich the sapiential, moral and formative aspects of the work. They also re-define the courtly ethos by introducing the idea of celestial chivalry, which complements the idea of terrestrial chivalry, typical of the Arthurian romance of the 12th century.
    L’article propose une étude approfondie et interdisciplinaire de deux types de personnages emblématiques et inspirateurs qui manifestent leur présence dans la Queste del Saint Graal, texte arthurien français en prose du XIIIe siècle : le personnage de l’ermite et celui de la recluse. Figures du maître par excellence, ils sont porteurs du savoir et de la sagesse qui dépassent largement le cadre d’un simple didactisme et de la parénèse. Leur présence témoigne de l’ouverture de la littérature occidentale au souffle puissant de la spiritualité du christianisme oriental. Elle importe également pour la construction et le sens de l’univers représenté de l’ouvrage analysé.
    Źródło:
    Quêtes littéraires; 2019, 9; 21-31
    2084-8099
    2657-487X
    Pojawia się w:
    Quêtes littéraires
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    I protoplasti paleocristiani dell'ordine dei monaci di san Paolo primo eremita secondo l'opera "Paulina Eremus" di Padre Bartolomeo Bolesławski
    Early Christian Progenitors of the Order of St. Paul the First Hermit According to the Work "Paulina Eremus" by Father Bartłomiej Bolesławski
    Starochrześcijańscy protoplaści Zakonu św. Pawła Pierwszego Pustelnika według dzieła "Paulina Eremus" o. Bartłomieja Bolesławskiego
    Autorzy:
    Degórski, Bazyli
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/612577.pdf
    Data publikacji:
    2008
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Paweł z Teb
    Paulina Eremus
    Bartłomiej Bolesławski
    Zakon paulinów
    eremityzm
    wczesnechrześcijaństwo
    Order of St. Paul the First Hermit
    hermitism
    Paul of Thebes
    Early Christianity
    Opis:
    Artykuł analizuje rękopiśmienne dzieło o. Bartłomieja Bolesławskiego O.S.P.P.E.: "Paulina Eremus seu co[m]mentarius hystoricus in quo Ordinis Fratrum Eremitarum Sancti Pauli Primi Eremitae primordia, progressus, fundationes, privile- gia, viri illustres referuntur", które pochodzi z 1630 roku. Manuskrypt ten jest obecnie przechowywany w Archiwum Jasnogórskim. Paulina Eremus o. Bolesławskiego jest nie tylko cennym źródłem, by poznać dzieje Zakonu Paulinów, lecz także przybliża historię eremityzmu pierwszych wieków chrześcijaństwa, z którym Paulini byli i są ściśle związani od samych początku swego istnienia. Paulina Eremus dostarcza licznych wiadomości dotyczących zarówno dziejów starochrześcijańskiego pustelnic- twa, jak i samego Zakonu Paulinów. Rękopis jasno wykazuje, iż duchowość pauliri- skich mnichów jest głęboko związana nie tylko ze św. Pawłem z Teb - pierwszym pustelnikiem chrześcijańskim, lecz także ze wszystkimi eremitami pierwszych wieków - jego naśladowcami.
    The article analyzes the manuscript work of Father Bartłomiej Bolesławski O.S.P.P.E .: "Paulina Eremus seu co [m] mentarius hystoricus in quo Ordinis Fratrum Eremitarum Sancti Pauli Primi Eremitae primordia, progressus, fundationes, privilegia, viri illustres referuntur" from year 1630. This manuscript is currently kept in the Jasna Góra Archives. Father Bolesławski's Pauline Eremus is not only a valuable source to learn about the history of the Pauline Order, but also introduces the history of the hermitism of the first centuries of Christianity, with which Paulines have been and are closely connected to from the very beginning. Paulina Eremus provides numerous information about both the history of Old Christian hermits and the Pauline Order itself. The manuscript clearly shows that the spirituality of Pauline monks is deeply connected not only to Saint Paul of Thebes - the first Christian hermit, but also to all hermits of the first centuries - his followers.
    Źródło:
    Vox Patrum; 2008, 52, 1; 123-135
    0860-9411
    2719-3586
    Pojawia się w:
    Vox Patrum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Krótka historia klasztoru augustianów ze Swornegaci na Pomorzu Gdańskim
    A short history of augustine monastery from swornegacie in Gdańsk Pomerania
    Autorzy:
    Bruszewska-Głombiowska, M.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/222226.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Akademia Marynarki Wojennej. Wydział Dowodzenia i Operacji Morskich
    Tematy:
    augustianie ze Swornegaci
    erem ze Swornegaci
    Mściwoj II
    Cystersi z Oliwy
    Domatowo
    Darżlubie
    Augustine monks from Swornegacie
    hermit from Swornegacie
    Mciwoj II
    Cysters from Oliva
    Opis:
    Artykuł dotyczy historii pierwszego na Pomorzu Gdańskim klasztoru augustiańskiego. Do Swornegaci augustianie zostali sprowadzeni za sprawą żony Mściwoja II Judyty saskiej około 1255 roku. Szybko weszli w posiadanie Nechoru, Zwierzyńca, Łowiszowej Dąbrowy i czterech jezior położonych niedaleko Swornegaci. Dzieje klasztoru swornegackiego stanowią interesujący problem badawczy, który do tej pory nie doczekał się osobnej monografii.
    The paper deals with history of the firs-in-Gdańsk Pomerania Augustine monastery. Augustine monks were brought to Swornegacie following efforts by Msciwoj’s wife, Judith, around 1255. They quickly came into possession of Nechor, Zwierzyniec, Łowiszowa Dąbrowa and four lakes situated near Swornegacie. The history of the monastery constitutes an interesting issue to investigate, which has not been written in a separate manuscript.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe Akademii Marynarki Wojennej; 2011, R. 52 nr 1 (184), 1 (184); 155-166
    0860-889X
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe Akademii Marynarki Wojennej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The earliest record of a diogenid hermit crab from the Late Jurassic of the southern Polish Uplands, with notes on paguroid carapace terminology
    Autorzy:
    Fraaije, R.H.B.
    Krzeminski, W.
    Van Bakel, B.W.M.
    Krzeminska, E.
    Jagt, J.W.M.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/22146.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Paleobiologii PAN
    Tematy:
    diogenid crab
    hermit crab
    Late Jurassic
    Jurassic
    Polish upland
    paguroid carapace
    carapace
    terminology
    Paguroidea
    Diogenidae
    carapace morphology
    evolution
    Oxfordian
    Polska
    new species
    diogenid paguroid
    Eopaguropsis nidiaquilae
    Opis:
    A new species of diogenid paguroid, Eopaguropsis nidiaquilae, the earliest known member of the family to date, is recorded from sponge−reefal strata of Oxfordian (Late Jurassic) age in the southern Polish Uplands. Morphological features of the carapace suggest that the family Diogenidae diverged from other paguroid lineages such as the Pylochelidae and Parapaguridae, long before the Oxfordian Stage (161.2–155.7 Ma). The typically deep, V−shaped cervical groove of diogenids most likely was the product of fusion of the branchiocardiac and cervical grooves of their predecessors.
    Źródło:
    Acta Palaeontologica Polonica; 2012, 57, 3
    0567-7920
    Pojawia się w:
    Acta Palaeontologica Polonica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Le désert dans la spiritualité de saint Pierre Damien
    Motyw pustyni w myśli duchowej św. Piotra Damianiego
    Meaning of the Desert in Spiritual Thought of St. Peter Damian
    Autorzy:
    Kwaśniak, Bernadetta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/488475.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    la contemplation
    le désert
    la solitude
    la spiritualité
    la vie érémitique
    la vie monastique
    cela
    kontemplacja
    pustynia
    samotność
    duchowość
    życie eremickie
    życie monastyczne
    cell
    contemplation
    desert
    solitude
    spirituality
    hermit life
    monasticism
    Opis:
    Celem artykułu jest przedstawienie motywu pustyni w myśli duchowej Piotra Damianiego. W pierwszej części zaprezentowany został krótki rys biograficzny Piotra Damianiego, pozwalający lepiej zrozumieć jego wybory w życiu duchowym. W drugiej części została pokazana koncepcja życia monastycznego wzorowanego na życiu jego mistrza duchowego – św. Romualda. Piotr Damiani rozróżniał dwie drogi w życiu zakonnym: życie wspólnotowe i życie pustelnicze, eremickie. Według niego życie wspólnotowe było swoistym przygotowaniem do życia pustelniczego. W trzeciej części artykułu została zaprezentowana wartość i znaczenie życia pustelniczego, a także różnica między życiem wspólnotowym a życiem pustelniczym. Piotr Damiani podkreśla, że pustynia i cela jest idealnym miejscem dla mnicha, który chce osiągnąć doskonałość w życiu duchowym. Życie na pustyni jest pewniejszą drogą do zbawienia, ponieważ daje możliwość oderwania od świata i możliwość kontaktu z Bogiem poprzez modlitwę, kontemplację i praktyki ascetyczne. Pustynia jest miejscem ćwiczenia się w cnotach przez post, milczenie i modlitwę, jest także miejscem walki ze swymi wadami i z szatanem. Pustynia jest niezbędnym etapem dla tych, którzy chcą osiągnąć szczyty życia mistycznego.
    Le but de cet article est de presenter la signification du desert dans la pensee spirituelle de Pierre Damien. Dans une premiere partie on a présenté une courte biografie de Pierre Damien qui a permis de mieux comprendre ses choix dans la vie spirituelle. Dans la deuxieme partie on a montre sa conception de la vie spirituelle qu’etait inspiree de la vie de son maitre spirituel - saint Romuald. Pierre Damien a distingué deux voies dans la vie monastique: la vie communautaire et la vie solitaire, érémitique. D'apres lui la vie communautaire est une sorte de préparatoire pour la vie solitaire. Dans une troisieme partie on a présente la valeur et l’importance de la vie érémitique et la difference entre la vie communautaire et la vie solitaire. Pierre Damien a souligne que le désert et la cellule est l'endroit idéal pour le moine qui veut atteindre la perfection dans la vie spirituelle. La vie au desert est la voie la plus sure pour atteindre le salut car elle nous separe du monde et elle donne des conditions plus favorables a la priêre, à la contemplation et aux pratiques ascétiqucs en union avec Dieu. Le desert est l'endroit ou on s’exerce dans les vertus par le jeune, le silence, et la priere, mais aussi un endroit de combat avec nos vices et avec Satan. Le desert est un passage indispensable pour ceux qui veulent atteindre le sommet dans la vie mystique.
    The purpose of this article was to present the meaning of the desert in spiritual thought Peter Damian. In the first part we presented a short biography Peter Damian has provided insight choices in spiritual life. In the second part we showed his conception of the spiritual life that was inspired by the life of his spiritual master - St. Romuald. Peter Damian distinguished two ways in monastic life, community life and the solitary life, hermit. Community life is a kind of preparatory for the solitary life. In a third part we presented the value and importance of the hermit's life and the difference between community life and the solitary life. Peter Damian pointed out that the desert and the cell is the perfect place for the monk who wants to achieve perfection in the spiritual life. Life in the desert is the surest way to attain salvation because it separates us from the world and it gives more favorable conditions for prayer, contemplation and ascetic practices in union with God. The desert is the place where it is exercised in virtue by fasting, silence and prayer, but also a place of combat with vices and with Satan. The desert is a vital passage for those who want to reach the top in the mystical life.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2015, 63, 2; 27-36
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-20 z 20

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies