Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "hermetyzm" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-8 z 8
Tytuł:
Trudny Norwid, trudna metodologia. Jak badać Norwida?
Difficult Norwid, Difficult Methodology. How to Study Norwid? (transl. by Jan Kłos)
Autorzy:
Kasperski, Edward
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2117109.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
dystans historyczny
dystans hermeneutyczny
dystans poznaczy
hermetyzm
historia
interpretacja
krytyka
metodologia
Norwid
norwidologia
norwidolog
poznanie
recepcja
rekonstrukcja
relatywizacja
uniwersalizm
historical distance
hermeneutical distance
cognitive distance
hermeticism
story
interpretation
criticism
methodology
Norwidology
Norwidologian
knowledge
reception
reconstruction
relativisation
universalism
Opis:
Cyprian Norwid's literary biography, his literary and artistic endeavour show a boundary situation in the humanities and challenge the existing technique of study and methods of interpretation. This boundary situation was composed by the following elements: a) Norwid's peripheral in his own epoch that resulted in a lack of acceptance and communication, b) poverty and the struggle for survival, c) few publications during his lifetime, dispersal and loss of a part of his manuscripts, d) isolation during his sojourn abroad in France, Italy, and the United States, e) his hermetic language and thought, f) universalistic aesthetic and philosophical attitude that was in conflict with the positivistic and utilitaritarian tendencies of the epoch, g) an unusually broad and heterogenic group of sourcews, h) discontinuity and multifarious reception, i) combination of innovation and traditionalism The author confronts the writer's boundary situation with the current research standards and methodologies. In part I, he considers the influence of the historical, hermeneutic, and cognitive distance on the modes of research interpretation and presentation of Norwid; he discusses the methods and effects of taming and consuming his historical novelty, and puts together the real and historical presence in the writer's epoch with postmortem symbolical presence Part II analyses methods of the reconstruction of the “true Norwid” and stresses the impact of the writer's image, promoted as “true,” on the time, circumstances, and manner of the reconstruction itself. This part claims that if we make one of many Norwid's images “always and everywhere true,” then we have aspirations to cognitive exclusiveness, make it uniform and appropriate the poet's image. As a result, his interpretation is made rigid Part III discusses the tension between the poet's universalism – e.g. his declaration of eternal and universally valid truths – the historical genesis and the shape of this kind of messages typical of the epoch. The ahistorical relationship to the poet's declarations gives rise to a phenomenon that is called interpretation of “Norwid by way of Norwid” in Norwidology, a fact that should be deemed vicious circle from the methodological point of view Part IV Mythologies and Methodologies evaluates the usefulness of contemporary standard research methods in solving difficulties that compose the knowledge of Norwid. This part indicates the incommensurable character of cognitive and methodological presuppositions, which Norwid himself used in his interpretation and description of the world together with the presuppositions that are used in contemporary theories of knowledge and methodologies The final conclusion of the paper reads that the difficulties in studying Norwid make us aware that the author of Silence is not for the contemporary methodologies merely a passive “object” with which, as the “hermeneutics of violence” declares, one can make everything whatever one wills, but it is a challenge for them that unveils both their strong and weak points. He is therefore their critical partner, and at times also a constructive alternative
Źródło:
Studia Norwidiana; 2010, 27-28; 53-76
0860-0562
Pojawia się w:
Studia Norwidiana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
STYLISTYCZNA POLIFONICZNOŚĆ NOWELISTYKI WOŁODYMYRA NAZARENKI
STYLISTIC POLYPHONISM IN VLADIMIR NAZARENKO’S NOVELS
СТИЛЬОВИЙ ПОЛІФОНІЗМ НОВЕЛІСТИКИ ВОЛОДИМИРА НАЗАРЕНКА
Autorzy:
Daszko, Natalia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1601897.pdf
Data publikacji:
2021-09-13
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Gothic
hermeticism
meditation
surrealism
polyphony
novel
style
gotyk
hermetyzm
medytacja
surrealizm
nowelistyka
polifoniczność
styl
Opis:
Artykuł analizuje nowele ze zbioru Mechaniczne jajko W. Nazarenki w celu zdefiniowania specyfiki stylistycznej maniery pisarza. Brak jednolitego stanowiska badaczy w tej kwestii i toczące się na ten temat dyskusje potwierdzają zasadność podjęcia wskazanej w temacie problematyki. W wyniku badań przeprowadzonych na tle współczesnej ukraińskiej nowelistyki oraz za pomocą metod – filologicznej, porównawczej, opisowej, analizy komponentowej i semantycznej stwierdzono, iż w nowelach prozaika współwystępują elementy różnych stylów: gotyku, hermetyzmu, medytacji, surrealizmu. Artystyczny świat nowel W. Nazarenki charakteryzuje atmosfera tajemniczości spotęgowana odpowiednią symboliką, splotem świata realnego i nierzeczywistego, wyobcowaniem bohaterów, zdystansowaniem się od tła społeczno-kulturowego, refleksją nad problemami egzystencjalnymi. Kontaminacja wskazanych wyżej cech pozwala mówić o stylistycznej polifoniczności nowel W. Nazarenki.
The article analyzes the short stories in V. Nazarenko’s collection Mechanical Egg in order to identify the writer’s stylistic idiosyncracies. There is no single point of view regarding this, which determines the discussions around this issue and the relevance of our intelligence. Research is performed in the context of studying modern Ukrainian novels. As a result of research conducted using philological, comparative, descriptive methods, component and semantic analysis, it was found that Nazarenko’s novels include elements of different styles: Gothic, Hermetic, meditation, and surrealism, which are organically combined. The artistic world of his short stories is characterized by an atmosphere of mystery, enhanced by symbolism, the intertwining of the real world with the afterlife, the isolation of the characters and distance from socio-cultural background, and their reflections on existential problems. The combination of these features provides a basis on which to speak of the stylistic polyphony of V. Nazarenko’s novels.
Źródło:
Studia Ukrainica Posnaniensia; 2021, 9, 1; 157-164
2300-4754
Pojawia się w:
Studia Ukrainica Posnaniensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pojęcie dobra i zła w traktatach Corpus Hermeticum
The Notion of Good and Evil in the Corpus Hermeticum
Autorzy:
Tylak, Aneta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2056590.pdf
Data publikacji:
2022-04-12
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Corpus Hermeticum
hermetyzm
dobro
zło
hermeticism
good
evil
Opis:
Corpus Hermeticum (CH) jest zbiorem siedemnastu greckich traktatów, których autorstwo przypisuje się legendarnemu Hermesowi Trismegistosowi. Chociaż zawarte w jednym zbiorze, pisma te nie stanowią jednorodnego i koherentnego systemu. Dlatego też trudno jednoznacznie odpowiedzieć na pytania, czym jest dobro i czym jest zło w Corpus Hermeticum. Pamiętając o tym, że niektóre z pism znajdujących się w Corpus Hermeticum mogą zawierać niekonsekwencje i odstępstwa od myśli, które można nazwać wspólnymi dla nurtu hermetycznego, analiza poszczególnych traktatów pozwala jednak na sformułowanie ogólnych wniosków odnoszących się do pojęć „dobro” i „zło”. W hermetyzmie więc najwyższy bóg jest bezwzględnym dobrem, świat – ponieważ jest materialny – nie może być dobry, ale nie jest także zły, skoro jest nieśmiertelny. Zły natomiast jest człowiek, a to z powodu swojej śmiertelności. Tym natomiast, co może uchronić człowieka przed złem, jest pobożność, która w myśli hermetycznej jest ściśle związana z poznaniem boga.
The Corpus Hermeticum (CH) is a selection of seventeen Greek treatises attributed to the legendary Hermes Trismegistos. This collection, however, does not contain one homogeneous and coherent thought. For this reason we cannot give an unambiguous answer to the questions “what is good?” and “what is evil?” in the Corpus Hermeticum. Although some texts in the CH contain internal inconsistencies and differences to the hermetic “mainstream,” a careful analysis of individual treatises permits us to draw a few general conclusions about the terms “good” and “evil.” In hermetic thought the supreme god is absolute good; the world cannot be good, because it is material, but it is not evil because of its immortality. On the other hand, the human, as a mortal being, is evil. However, a person can be saved from evil by piety which for hermetics means the knowledge of god.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2022, 70, 3; 47-68
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O prawdzie – II hermetyczny fragment Stobajosa. Przekład i komentarz
On Truth – II Hermetic Excerpt of Stobaeus. Translation and Commentary
Autorzy:
Tylak, Aneta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/52405144.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
hermetyzm
filozofia starożytna
prawda
Stobajos
hermetism
ancient philosophy
truth
Stobaeus
Opis:
Stobaeus’s Anthology contains – among others – the Hermetic fragments attributed to Hermes Trismegistos. In the twentieth century French scholar, A.-J. Festugière added 29 Hermetic excerpts of Stobaeus in the Corpus Hermeticum. The Article is a translation of excerpt II of Stobaeus with commentary.
Źródło:
Collectanea Philologica; 2023, 26; 91-103
1733-0319
2353-0901
Pojawia się w:
Collectanea Philologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dicta Hermetis w manuskrypcie Biernata z Lublina
Dicta Hermetis in the Manuscript of Biernat of Lublin
Autorzy:
Sójka, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1179639.pdf
Data publikacji:
2015-12-02
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
hermetic writings
hermetism
humanism
Biernat of Lublin
manuscript
pisma hermetyczne
hermetyzm
humanizm
Biernat z Lublina
manuskrypt
Opis:
Prezentowana publikacja jest efektem badań nad tradycją hermetyczną i początkami polskiego humanizmu. Omawia tekstualną zawartość pierwszej z trzech części rękopisu PAN nr 1717 z Krakowa, w którym Biernat z Lublina spisał wybrane fragmenty pism hermetycznych. Artykuł ukazuje wnioski, jakie pojawiają się na kolejnych etapach analizy filologicznej. Procedura interpretacyjna skupia się na podstawowych zagadnieniach hermetycznych. Wskazuje na dominanty tematyczne wybrane do manuskryptu lub celowo pominięte przez Biernata z Lublina. Oprócz tego zestawia wybrane edycje pism hermetycznych, porównuje konkretne fragmenty, zdania i pojedyncze słowa (dicta Hermetis). Egzegeza ukazuje także filozoficzną tradycję, która warunkowała sposób czytania przez Biernata z Lublina.
Źródło:
Porównania; 2015, 17; 165-196
1733-165X
Pojawia się w:
Porównania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Anonim, Hermetica Vindobonensia I-IV (Papyri Vindobonenses Graecae 29456r et 29828r)
Autorzy:
Sowińska, Agata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/43551858.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Hermetica Vindobonensia
fragmenty wiedeńskie
hermetyzm
The Vienna Fragments
Hermetism
Opis:
Na wiedeńskie fragmenty hermetyczne składają się cztery fragmentarycznie zachowane teksty znajdujące się na papirusach wiedeńskich (Papyri Vindobonenses Graecae 29456r et 29828r) pochodzących z II lub III wieku po Chrystusie. Fragmenty III i IV są prawie całkowicie wybrakowane. Treść Hermetica Vindobonensia I i II oscyluje natomiast wokół uprzywilejowanej pozycji człowieka (HV I) oraz jedynego bezimiennego Boga (HV II).   
The Vienna Hermetica consist of four fragmentally preserved texts found on Viennese papyri (Papyri Vindobonenses Graecae 29456r et 29828r) from the 2nd or 3rd century AD. Fragments III and IV are almost completely missing. On the other hand, the content of Hermetica Vindobonensia I and II oscillates around the privileged position of man (HV I) and the only nameless God (HV II).
Źródło:
Vox Patrum; 2023, 86; 105-122
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
[Hermes Trismegistos] Stobaei Hermetica XI (Ioannis Stobaei Anthologium: Hermetica, excerptum XI)
Autorzy:
Sowińska, Agata Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2158075.pdf
Data publikacji:
2022-03-15
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Stobaei Hermetica
Hermetism
Stobaios' Anthology
Translation
Antologia Stobajosa
hermetyzm
tłumaczenie
Opis:
Studium zawiera przekład i opracowanie tekstu hermetycznego z "Antologii" Stobajosa (tzw. Stobaei Hermetica XI). 
Translation of the Ioannis Stobaei Anthologium: Hermetica, excerptum XI into Polish.
Źródło:
Vox Patrum; 2022, 81; 233-280
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Hermetica Berolinensia II-VIII (Papyrus Berolinensis Graeca 17027)
Autorzy:
Sowińska, Agata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/43573300.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
hermetyzm
fragmenty berlińskie
Hermetica Berolinensia II-VIII
tłumaczenie
The Berlin Fragments
Hermetism
Translation
Opis:
Na berlińskie fragmenty hermetyczne składa się łącznie osiem fragmentarycznie zachowanych tekstów znajdujących się na Papirusach Berlińskich (Papyri Berolinenses Graecae 9794 et 17027) pochodzących z III (P.Berol. 9794) i IV wieku po Chrystusie (P.Berol. 17027). Fragmenty II-VIII (P.Berol. 17027) są znacząco wybrakowane. Zachowane elementy pozwalają jednakowoż przypuszczać, iż w niektórych przypadkach są one ekscerptami z hermetycznych traktatów filozoficznych lub niepoświadczonymi dotąd wersjami tychże.
The Berlin Hermetic fragments consist of eight fragmentally preserved texts written on the Berlin Papyri (Papyri Berolinenses Graecae 9794 et 17027) from the third century AD (P.Berol. 9794) and the fourth century AD (P.Berol. 17027). Fragments II-VIII (P.Berol. 17027) are significantly deficient. The preserved elements allow, however, to assume that, in some cases, they are excerpts from Hermetic philosophical treatises or  untestified versions of Hermetic texts.
Źródło:
Vox Patrum; 2023, 88; 229-248
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-8 z 8

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies