Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "hannah arendt" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów

Dostawca treści

Podbaza

Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 33
Tytuł:
Wiedza, nauczanie i uczenie się w epoce końca tradycyjnej edukacji akademickiej
Autorzy:
Archacka, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2192210.pdf
Data publikacji:
2023-03-23
Wydawca:
Akademia Humanistyczno-Ekonomiczna w Łodzi
Tematy:
Hannah Arendt
Martin Heidegger
Jacques Rancière
edukacja tradycyjna
autorytet
tradycja
emancypacja
higher education
authority
tradition
emancipation
Opis:
Celem artykułu jest scharakteryzowanie zjawiska końca tradycyjnej edukacji akademickiej i ukazanie potrzeby ponownego stawiania pytań o istotę wiedzy, uczenia się i nauczania w epoce kryzysu spowodowanego przejściem w wirtualny tryb kształcenia. Przybliżone zostaje znaczenie pojęcia autorytetu, który w edukacji oznacza troskę o ludzi i odpowiedzialność za świat. Ukazano różnicę pomiędzy nauczaniem wyjaśniającym a kształceniem budowanym na zaufaniu do intelektualnych zdolności ucznia/studenta. Kryzys wywołany przejściem edukacji akademickiej w zdalny tryb kształcenia ukazuje jako moment sprzyjający redefinicji roli nauczyciela. W zmieniającej się rzeczywistości nauczanie i uczenie staje się wydarzeniem mającym na celu intelektualną emancypację zachodzącą po obu stronach procesu kształcenia. W rozważaniach odwołano się do filozoficznych koncepcji Hannah Arendt, Martina Heideggera, Jacquesa Rancière’a.
The aim of this paper is to characterize the phenomenon of the end of traditional academic education and to signal the need to raise again questions concerning the nature of human knowledge, learning, and teaching at a time of a crisis brought about by transferring education to virtual space. I begin by discussing the original meaning of the notion of authority which in education signifies responsibility and care for people and the world. I then demonstrate the difference between teaching based on explanation and teaching that is based on trust in students’ intellectual capacities. I argue that the crisis caused by the relocation of education into virtual space can be seen as a moment conducive to redefining the role of the teacher and the position of the student, as well as pointing at the value of learning as an event whereby emancipation occurs on both sides of the educational process. The argument is supported by references to the thought of Hannah Arendt, Martin Heidegger, and Jacques Rancière.
Źródło:
Kultura i Wychowanie; 2022, 22, 2; 9-27
2544-9427
2083-2923
Pojawia się w:
Kultura i Wychowanie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Historia nie jest osobna”. Hannah Arendt i jej biografia/e
The Story is Not Separate”. Hannah Arendt and her Biography/ Biographies
Autorzy:
Nowicka, Daria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1040763.pdf
Data publikacji:
2020-09-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Hannah Arendt
biography
history
literature
modi memorandi
text of culture
Opis:
This article – as mentioned in the introduction – details three ways to understand the category of biography in Hannah Arendt’s writings. In the first, I mention the very act of writing a biography by the author – a story of Rahel Varnhagen or Walter Benjamin, also referring to the biographical and epistolographic essays that Arendt pointed out. In the second, I’m interested in the aspect of refugee biography proposed by Arendt in “We Refugees” which she used to redefine the term “refugee”. In the third aspect, I present Arendt as the protagonist of a biography in Julia Kristeva’s writings.
Źródło:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka; 2020, 37; 133-149
1233-8680
2450-4947
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Clandestine Transmission: Rosenzweig and Arendt
Autorzy:
Zawisza, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1040730.pdf
Data publikacji:
2020-09-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Hannah Arendt
Franz Rosenzweig
birth
post-secularism
new thinking
Opis:
The text deals with the question whether Hannah Arendt was influenced by Franz Rosenzweig’s Der Stern der Erlösung (1921) before writing Der Liebesbegriff bei Augustin (1929). Instead of building general analogies, I studied two very specific topics – the world and birth – to demonstrate that Arendt repeated almost verbatim Rosenzweig’s entire peculiar argumentation which played the notions of God and nature against each other to combat their overwhelming power and to make room for the contingency of the world and the novelty of each birth. Facing the helplessness of a philosophy which ignored mortality, Rosenzweig cried out the lament of the finite being. Philosophy, with its predilection for totality, lost adequate proportions to reflect on life. Arendt revived this paradigmatic reorientation, but with a significant twist: for her, birth and the world meant more than God for Rosenzweig. Both thinkers projected a language between philosophy and theology, inciting the two idioms to a fruitful debate.
Źródło:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka; 2020, 37; 163-181
1233-8680
2450-4947
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cztery minuty. Hannah Arendt lekcja o zaimku
Four Minutes. Hannah Arendt and the Lesson about the Pronoun
Autorzy:
Roszak, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1040743.pdf
Data publikacji:
2020-09-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
refugees
inclusive discourse
education for peace
Hannah Arendt
Opis:
The article attempts to analyse Hannah Arendt’s short essay “We Refugees” published in 1943 in a Jewish magazine The Menorah Journal in the context of the current humanitarian crisis (a crisis of reception policies) and peace studies. It also reconstructs refugee themes in the life trajectory of the author of Eichmann in Jerusalem. The author is confident that the essay “We Refugees” from seventy-seven years ago allows one to speak up repeating the questions concerning one of the key problems of contemporary world – the condition of the outcasts.
Źródło:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka; 2020, 37; 62-74
1233-8680
2450-4947
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Hannah Arendt i badanie antysemityzmu. Antysemityzm jako totemizm
Hannah Arendt and the Study of Antisemitism. Antisemitism as Europeans’ Totemism
Autorzy:
Tokarska-Bakir, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1040773.pdf
Data publikacji:
2020-09-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Hannah Arendt
Eichmann trial
antisemitism
Opis:
This article is based on the available philosophical and historical Holocaust studies and offers a critical review of the reception of Hannah Arendt’s philosophical concepts of antisemitism and Jewish history, including Shoah.
Źródło:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka; 2020, 37; 11-40
1233-8680
2450-4947
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Hannah Arendt i sobowtóry. Próba myślenia
Arendt and her Doppelgangers. Attempts at Thinking
Autorzy:
Kuczyńska-Koschany, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1040766.pdf
Data publikacji:
2020-09-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Hannah Arendt
biography
autobiography
doppelganger construction
essay
Opis:
The essay discusses an issue that has not yet been studied separately: Hannah Arendt and her autobiographical crumbs scattered across other people’s biographies that she wrote and in her own biographies, both literary and cinematic. I called it an attempt at thinking, i.e. a synonym of a (biographical) essay. When Arendt writes about, e. g. Walter Benjamin or Rahel Varnhagen, she also – sometimes – writes about herself. When she smokes a cigarette in a specific way (rather than any other) or speaks German, she creates specific non-verbal doppelganger-like constructions.
Źródło:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka; 2020, 37; 119-132
1233-8680
2450-4947
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Hannah Arendt’s Marranic Evasions and the Truth of Her Cryptotheology
Autorzy:
Zawisza, Rafał
Bednarek, Stefan
Rabiej, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/chapters/1030840.pdf
Data publikacji:
2020-04-10
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
philosophical anthropology
natality
birth
gnosis
secularity
Hannah Arendt
Augustine of Hippo
Opis:
The text is a re-reading of The Human Condition by Hannah Arendt with emphasis on the concept of natality, showing connections between this book from 1958 and the author’s dissertation written three decades earlier. The linking point is the thought of Augustine of Hippo, whose topics Arendt re-wrote into modern language, aiming to ultimately overcome gnosis, of both Christian and modern provenance. The era of nihilism as a modern type of gnosis reduced life to a biological process, a fact Arendt counterbalanced with “the divinity of birth” and, more precisely, with the latent sacredness of spontaneity. However, the operation of overcoming gnosis can only be grasped through careful research on Arendtian language, which is full of nuances. The hypothesis that Arendt worked on concepts as a “philosophical Marrano” helps elucidate the assertion that her secular anthropology is at the same time a cryptotheology.
Źródło:
Truth and Falsehood in Science and the Arts; 172-188
9788323542209
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Między spotkaniem a mijaniem. Rahel Varnhagen, Hannah Arendt, Judith Butler
Between Meeting and Passing: Rahel Varnhagen, Hannah Arendt, Judith Butler
Autorzy:
Koper, Beata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1040749.pdf
Data publikacji:
2020-09-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
identity
biography
Rahel Varnhagen
Hannah Arendt
Judith Butler
Opis:
The article is an attempt at capturing the relationship between the lives and creative attitudes of Rahel Varnhagen, Hannah Arendt and Judith Butler. Starting with Varnhagen’s biography written by Arendt, the essay’s author wonders about the philosopher’s writing strategy. Instead of a classic reconstruction of life, the biographer offers a collage of excerpts from Rahel’s letters with extensive commentary. This form encourages one to read Rahel Varnhagen as a narration about the author and her own struggle with Jewish and female identity. The second relationship analysed in the essay is the impact of Hannah Arendt’s texts on Judith Butler’s writings. Despite the criticism of the philosopher’s writings, Arendt remains an unquestionable inspiration to Butler. The article also emphasises the differencebetween the theoreticians: Arendt uses the strategy of mimicry (writing about identity in the form of a German Jew’s biography), while Butler writes a politically-engaged text, exposing herself and her identity.
Źródło:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka; 2020, 37; 151-162
1233-8680
2450-4947
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Relational Plurality as a Corrective to Liberal Atomistic Pluralism
Autorzy:
Antonini, David
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/451281.pdf
Data publikacji:
2020-11-05
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
identity
liberalism
plurality
Hannah Arendt
political
Opis:
This essay argues for a concept of political identity that is fundamentally relational in nature contra more liberal accounts of identity that are atomistic. I consider John Rawls’ account of political identity in his Political Liberalism and provide a response stemming from Hannah Arendt’s account of political identity grounded in the existential condition of politics: human plurality. Using her concept of human plurality, I argue that political identity ought to be conceived as relationally individuated as opposed to atomistically so, meaning that our identities only emerge in and through appearing before other political actors and not prior to it. The larger upshot is that conceiving of political identity as relational provides a more fruitful concept of the citizen and might allow progress to be made regarding some of the more entrenched political problems in American political culture, especially polarization and partisanship.
Źródło:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2020, 4, 3; 65-75
2544-302X
Pojawia się w:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Spór o istotę zła. Hannah Arendt w pismach Gustawa Herlinga-Grudzińskiego
A Dispute over the Nature of Evil. Hannah Arendt in Gustaw Herling-Grudziński’s Writings
Autorzy:
Panas, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1040719.pdf
Data publikacji:
2020-09-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Hannah Arendt
totalitarianism
‘the banality of evil’
evil
Opis:
The article attempts to trace Hannah Arendt’s presence in Gustaw Herling-Grudziński’s writing. The first time she appears in his texts is as the author of Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil – a bookthat the writer considered an exceptionally important voice in reflections about the nature of totalitarian systems and in the dispute over the nature of evil both in individual and metaphysical sense. Arendt’s analyses of basic dehumanisation mechanisms were close to him; he is fascinated by the soundness of Arendt’s key thesis on the ‘banality of evil.’ At the same time, Herling-Grudziński disputes with Arendt, indicating certain shortcomings in her thinking, mostly related to cognitive limitations resulting from herproposed take on the key problematics and partial disconsonance between theoretical disquisitions and existential experience. This criticism is limited and eventually Herling-Grudziński himself disputes with Arendt’s main critics. These issues are discussed in the final section of the article.
Źródło:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka; 2020, 37; 91-104
1233-8680
2450-4947
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
About the usefulness and harmfulness of forgetting the German guilt
Autorzy:
Wójs, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/437452.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
Tematy:
German guilt
guilt
forgetting guilt
memory
World War II
boundary situations
Karl Jaspers
Friedrich Nietzsche
Hannah Arendt
Opis:
The distinction between kinds of guilt has not lost its power to illuminate matters, and it remains a great tool to study the consequences of forgetting guilt of any kind. Karl Jaspers made the distinction between kinds of guilt mainly to ease the Germans coping with guilt, as all of them were blamed for the evil that happened under Adolf Hitler. Jaspers believed that in using this distinction the German nation could have come back to its origins, and thus purified, take its part in the possible future unity of the world and of all mankind. But soon after World War II ended, a confluence of political, social, psychological and philosophical factors contributed to a situation in which a large number of culprits were not brought to account: criminals were rarely rightly punished. In addition, many Germans believing in the ideology of National Socialism felt no guilt in terms of morality; they downplayed the political guilt; they negated the very existence of the metaphysical guilt. The process of forgetting guilt occurred.
Źródło:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2019, 9, 2; 271-287
2083-6635
2084-1043
Pojawia się w:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Die Bedeutung der Bildung: Im Gespräch mit Martin Heidegger und Hannah Arendt. Ein Vortrag gehalten am 18.06.2018 an der Universität Augsburg
Autorzy:
Sosnowska, Paulina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/437193.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
Tematy:
Martin Heidegger
Hannah Arendt
education
modernity
university
totalitarianism
Bildung
thinking
politics
public sphere
Opis:
The importance of education: In conversation with Martin Heidegger and Hannah Arendt. The text is a lecture delivered in German at Augsburg University in 2018. Its aim was to share with German colleagues from the Faculty of Philosophy and Social Sciences (including both Philosophy and Education) the research whose effect was the publication of Hannah Arendt and Martin Heidegger. Philosophy, modernity and education (American edition 2019). The thesis of this lecture (and the book) is that Arendt’s answer to Heidegger’s philosophy, intelligible only within the wide context of both thinkers’ struggles with the philosophical tradition of the West, also opens up a new horizon of conceptualizing the relationship between philosophy and education. This enterprise begins with a critical reconstruction of concepts that traditionally connected education to philosophy. Thereafter, it is a development of Arendt’s thesis of the broken thread of tradition, situated in the wider context of Heideggerian philosophy and his entanglement with Nazism, and consequently, it questions the traditional relationship between philosophy and education. In the final parts of this book returns the problem of dialogue between philosophy, thinking, and university education in times whose political and ethical framework is no longer determined by the continuity of tradition, but the caesura of 20th‑century totalitarianism.
Źródło:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2019, 9, 2; 331-345
2083-6635
2084-1043
Pojawia się w:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawa człowieka jako warunek możliwości wolności moralnej. Próba ontologicznej analizy wolności politycznej
Autorzy:
Pietras, Alicja
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/644398.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Freiheit
negative Freiheit
positive Freiheit
moralische Freiheit
politische Freiheit
Menschenrechte
Isaiah Berlin
Nicolai Hartmann
freedom
negative freedom
positive freedom
moral freedom
political freedom
liberty
human rights
Hannah Arendt
wolność
wolność negatywna
wolność pozytywna
wolność moralna
wolność polityczna
prawa człowieka
Opis:
Das Ziel des Artikels ist der Versuch einer eigenen ontologischen Analyse des Begriffs der politischen Freiheit unter Anwendung der Erkenntnisse und Betrachtungsweisen des Begriffs Freiheit (moralische und politische, negative und positive Freiheit) auf dem Boden der Philosophiegeschichte. Ich rekurriere unter anderem auf drei bekannte Entwürfe: 1. die Unterscheidung zwischen negativer und positiver politischer Freiheit (positive and negative liberty) von Isaiah Berlin; 2) historische Analysen von Hannah Arendt, die zwischen politischer Freiheit und Willensfreiheit (moralischer Wert) unterscheiden; 3) Nicolai Hartmanns Kritik des Kantischen Verständnisses der Freiheit als positiver Freiheit und seine eigenen Analysen der moralischen Freiheit als Phänomen des geistigen Lebens des Menschen. Zum Abschluss werden die  durchgeführten  Analysen zur  Begründung der These verwendet, dass Menschenrechte erster Generation eine Möglichkeitsbedingung der moralischen Freiheit des Menschen bilden.
The paper is an attempt at ontological analysis of the notion of political freedom taking account of studies and perceptions of moral and political, negative and positive liberties in  the history of philosophy.  Reference is  made in particular to Isaiah Berlin’s  distinction   between  positive and negative political freedom, Hannah Arendt’s historical analysis of the differentiations between the notion of political liberty and free will (moral freedom), and Nicolai Hartmann's criticism of Kant’s perception of liberty as positive freedom and his analyses of moral freedom seen as a phenomenon of man’s spiritual life. On the ground of these analyses the author substantiates  the thesis  that  first generation  human rights constitute the basic prerequisites of man’s moral freedom.
Celem artykułu jest próba własnej ontologicznej analizy pojęcia wolności politycznej z wykorzystaniem rozpoznań i sposobów rozumienia pojęcia wolności (moralnej i politycznej, negatywnej i pozytywnej) na gruncie historii filozofii. Odwołuję się między innymi do trzech znanych koncepcji: 1) Isaiaha Berlina rozróżnienia pomiędzy negatywną i pozytywną wolnością polityczną (positive and negative liberty); 2) Hannah Arendt historycznych analiz związanych z rozróżnieniem między wolnością polityczną i wolnością woli (wolnością moralną); 3) Nicolaia Hartmanna krytyki Kantowskiego sposobu rozumienia wolności jako wolności pozytywnej oraz jego własnych analiz wolności moralnej jako fenomenu duchowego życia człowieka. Na koniec próbuję wykorzystać przeprowadzone analizy do uzasadnienia tezy, że prawa człowieka pierwszej generacji stanowią warunek możliwości wolności moralnej człowieka.
Źródło:
Kultura i Wartości; 2019, 28
2299-7806
Pojawia się w:
Kultura i Wartości
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Reinforcement of Political Myth? Hans Blumenberg, Hannah Arendt and the History of the Twentieth Century
Autorzy:
Sosnowska, Paulina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/451549.pdf
Data publikacji:
2019-07-31
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
political myth
Eichmann’s trial
Hannah Arendt
Hans Blumenberg
violence
Opis:
It seems that the first two decades of the twenty first century demonstrate political mythology to be still functioning in the political life of the West. In this context, it is interesting to view the recent publications of Hans Blumenberg’s Nachlass: Präfiguration (“Prefiguration,” 2014) and Rigorismus der Wahrheit (“Rigorism of Truth,” 2015), as they reveal unpredicted complications for the interpretation of his philosophy of myth as well as of his political stances. They also evoke some more general questions concerning the role of myth in our contemporary political life. The aim of this article is to present the paradoxes connected with the posthumously published Blumenberg critique of Hannah Arendt and to situate it in the wider context of twentieth century political thought, specifically the work of Sorel, Schmitt, Rosenberg and Cassirer. It is also to point to more general ethical and political ambiguities connected with the problem of political mythology in the present.
Źródło:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2019, 3, 2(8); 51-61
2544-302X
Pojawia się w:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Structure of the Concept of Political Freedom in Hannah Arendt’s Philosophy
Autorzy:
Eliasz, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2200442.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Projekt Avant
Tematy:
Hannah Arendt
political freedom
public action
spontaneity
councils
representative democracy
Opis:
This paper is devoted to clarifying Hannah Arendt’s concept of political freedom (which, at certain points, is markedly obscure) by the means of analysing its structure. My analysis proceeds in three steps. Firstly, I distinguish a pre-political concept of freedom as exercising spontaneity, which is at the root of Arendt’s understanding of political freedom. Secondly, I analyse her account of freedom as exercising action and indicate its relationship to the elementary freedom of spontaneity. Arendt endowed action with a distinguished importance, since she assumed that it is the only activity within the vita activa (the other two being labour and work), which has a special anthropological and axiological significance. According to Arendt, only action allows one to truly experience the fundamental aspect of the human condition, which is the fact of human plurality; it is also the only activity which allows one to exercise specifically public principles, such as solidarity, equality, or justice. Thirdly, I indicate how these two accounts of freedom translate into Arendt’s concept of political freedom. This analysis reveals that the Arendtian concept of political freedom is markedly original. She did not define it in a usual manner, i.e. through indicating bundles of legal and political rights which determine the accepted scope of participation in the public affairs. The inherent part of her concept of political freedom is a specific account of how it must be exercised (i.e. through action). Political freedom understood as the participation in governance exercised through action is not merely an activity of instrumental, but also anthropological and axiological importance, which is due to the special anthropological and axiological meaning of action. In the final section, I discuss the practical dimension of Arendt’s theory. She doubted whether the traditional representative democracy is capable of accommodating her ‘rich’ ideal of political freedom, therefore she proposed an alternative account of political system based on councils. I formulate objections against this proposition and demonstrate that councils would presumably fail to accommodate Arendt’s exacting account of political freedom
Źródło:
Avant; 2019, 10, 1; 29-42
2082-6710
Pojawia się w:
Avant
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 33

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies