Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "good reputation" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-6 z 6
    Tytuł:
    The Catholic Church and a Person’s Right to Privacy and Protection of His Good Reputation
    Prawo do własnej intymności i ochrona dobrego imienia w Kościele katolickim
    Autorzy:
    Jakubiak, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/29551822.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    human rights
    good reputation
    privacy
    prawa człowieka
    dobre imię
    intymność
    Opis:
    In the Roman Catholic Church, a person’s right to privacy and to the protection of a good reputation are regulated in can. 220 CIC (cf. c. 23 CCEO). Unfortunately, the scope of the rights protected under this canon has not been given a uniform definition either in the legislation or in the doctrine, which means that the Christian faithful often encounter problems in the enjoyment of their rights. In view of this, I embarked on an attempt to define the scope of the right to privacy and protection of one’s good reputation, both from the vantage point of substantive law as well as from the perspective of persons vindicating this right. The second aim of the research conducted for this publication was to determine whether the nature of these rights is absolute, or whether they may be subject to restriction, and if so, on what grounds.
    Ochrona prawa do własnej intymności i dobrego imienia w ustawodawstwie Kościoła rzymskokatolickiego została uregulowana w kan. 220 KPK (por. kan. 23 KKKW). Niestety, ani ustawodawca, ani doktryna nie określili jednolicie ich zakresu. Taki stan rzeczy powoduje, że realizacja praw przysługujących wiernym napotyka trudności. Biorąc pod uwagę te problemy, autor podjął się określenia zakresu przedmiotowego oraz podmiotowego prawa do ochrony dobrego imienia i własnej intymności. Drugorzędnym celem badań, poprzedzających powstanie niniejszej publikacji, było ustalenie, czy prawa te mają charakter absolutny, czy też mogą podlegać ograniczeniem, a jeśli są ograniczone, to na jakich zasadach.
    Źródło:
    Roczniki Nauk Prawnych; 2023, 33, 1; 75-102
    1507-7896
    2544-5227
    Pojawia się w:
    Roczniki Nauk Prawnych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Przygotowanie bezpośrednie do małżeństwa a ochrona dobrego imienia i intymności nupturientów za obowiązywania instrukcji Konferencji Episkopatu Polski z 5 września 1989 roku
    Immediate Preparation for Marriage and Potection of the Good Reputation and Privacy of the Bethroted Under the Instruction of the Polish Bishops’ Conference of September 5, 1989
    Autorzy:
    Jakubiak, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/29551695.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    marriage
    sacrament of marriage
    immediate preparation
    rights of the betrothed
    good reputation
    privacy
    Opis:
    Prawo do ochrony dobrego imienia i własnej intymności zagwarantowane jest w Kościele katolickim ustawowo wszystkim wiernym. Realizacja przedmiotowych praw może jednak zostać ograniczona przez władzę kościelną. Zważywszy, że każdego roku na terenie Polski około dwustu tysięcy osób uczestniczy w bezpośrednim przygotowaniu do małżeństwa, którego najistotniejszym elementem jest „egzamin przedślubny”, w artykule przeanalizowano podstawy prawne ograniczenia nupturientom w trakcie „egzaminu przedślubnego” prawa do ochrony dobrego imienia i własnej intymności. Wskazano również osoby kompetentne do zadawania pytań oraz określono zakres przedmiotowy tych pytań. W publikacji nie zabrakło rozstrzygnięcia wątpliwości, czy prawo duszpasterzy do stawiania pytań narzeczonym w trakcie spisywania protokołu implikuje obowiązek udzielania odpowiedzi na nie.
    The right to protect one’s good reputation and privacy in the Catholic Church is guaranteed by statute to all the faithful. The exercise of these rights may, however, be restricted by ecclesiastical authority. Considering that about two hundred thousand persons participate in immediate preparation for marriage in Poland every year, the most essential element of which being “premarital enquiry”, the article analyzes the legal grounds for restricting the betrotheds’ right to protect their good reputation and privacy in the course of premarital enquiry. It also identifies persons competent to ask questions, and defines the subject-matter scope of such questions. The paper further addresses the issue of whether the right of pastors of souls to ask questions of the betrothed while drawing up minutes of the enquiry implies their obligation to provide answers.
    Źródło:
    Roczniki Nauk Prawnych; 2022, 32, 2; 149-167
    1507-7896
    2544-5227
    Pojawia się w:
    Roczniki Nauk Prawnych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    La privacy nel diritto canonico e i rapporti con le legislazioni nazionali della Comunità Europea
    Privacy in Canon Law and the relations with national laws of the European Community
    Autorzy:
    INTERGUGLIELMI, ANTONIO
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/662259.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    privacy
    dati personali
    riservatezza
    buona fama
    archivi
    Curia
    Europa
    Internet
    dati
    web based
    personal data
    confidentiality
    good reputation
    archives
    Europe
    data
    Opis:
    With the progressive use of computer systems and with the growing use of media, especially in recent years with the growing spread of internet and social media, the issue of personal data protection has created new needs that require adjustment of canonical regulation. The new issues concerning protection, often made very complex by the difficulty of stifling a phenomenon of "information transmission and therefore also of data" in continuous technological expansion, have made necessary to adapt the rules about privacy protection, to the European Community rules and to the individual countries rules that have to get them and that we will deal with them in our study. Church, which has always been the custodian of memory and history of peoples, through ecclesiastical archives, dioceses, monasteries and even each parish, is required therefore to ensure the protection of the data in its possession, which represent the life of the its churchgoers. In addition, among its fundamental rights, the law of the Church has always recognized the respect of the person, including “the right to the respect of good reputation and confidentiality of each person", which is enshrined in the Code of Canon Law of 1983 in canon 220. Besides, personal data protection involves the connection between the Church's legal order and the laws of the States: in the legislation of many nations, laws that protect the processing of personal data have been promulgated; those rules have to be kept by the National Bishops' Conferences to regulate and adapt the canonical regulation on the treatment of the so-called "sensitive" data to them.
    Con il progressivo utilizzo dei sistemi informatici e con l’espansione dell’utilizzo dei media, in modo particolare negli ultimi anni con il crescente diffondersi di internet e dei social media, la questione della tutela dei dati personali ha fatto sorgere nuove esigenze che richiedono un adeguamento della normativa canonica. Le nuove problematiche di tutela, spesso rese molto complesse dalla difficoltà di arginare un fenomeno di “trasmissione di informazioni e quindi anche di dati” in continua espansione tecnologica, hanno reso necessario adeguare la normativa di tutela della privacy sia a livello di norme della Comunità Europea, che dei singoli paesi tenuti a recepirle, di cui ci occuperemo nel nostro studio. La Chiesa, che da sempre è depositaria della memoria e della storia dei popoli, attraverso gli archivi ecclesiastici, delle diocesi, dei monasteri e anche delle singole parrocchie, è dunque tenuta a garantire la tutela dei dati in suo possesso, che rappresentano la vita dei suoi fedeli. Inoltre il diritto della Chiesa da sempre riconosce tra i suoi diritti fondamentali il rispetto della persona, tra cui rientra anche quello del “diritto al rispetto della buona fama e della riservatezza di ogni persona”, che viene sancito nel Codice di diritto canonico del 1983 al canone 220. La tutela dei dati personali coinvolge inoltre il rapporto tra l’ordinamento della Chiesa e le norme giuridiche degli Stati: nella legislazione di molte nazioni sono state promulgate leggi che tutelano il trattamento dei dati personali, norme che vanno tenute presenti dalle Conferenze Episcopali Nazionali per disciplinare e adeguare ad esse la normativa canonica sul trattamento dei dati cosiddetti “sensibili”.  
    Źródło:
    Prawo Kanoniczne; 2017, 60, 4; 41-66
    2353-8104
    Pojawia się w:
    Prawo Kanoniczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    RZYMSKIE KORZENIE ‘EXCEPTIO VERITATIS’?
    Roman Roots of 'exceptio veritatis'
    Autorzy:
    Nowicka, Dobromiła
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2096550.pdf
    Data publikacji:
    2020-07-30
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    iniuria; infamatio; exceptio veritatis; dobre imię; reputacja.
    iniuria; infamatio; exceptio veritatis; good name; reputation.
    Opis:
    Celem niniejszego artykułu jest przeanalizowanie możliwego wpływu prawdziwości twierdzenia na przyjęcie odpowiedzialności z tytułu deliktu iniuria. Zakres studiów ograniczony jest do regulacji pretorskich odnoszących się do adversus bonos mores convicium facere, tak zwanego edyktu de adtemptata pudicitia i ne quid infamandi causa fat z pewnymi uwagami na temat koncepcji iniuria-contumelia.
    The aim of this article is to examine the presumable influence of the truthfulness of allegations brought against a defendant in the determination of his liability for iniuria. The analysis is limited to the praetorial regulations on adversus bonos mores convicium facere, the de adtemptata pudicitia edict, and ne quid infamandi causa fat, with some remarks on the concept of iniuria-contumelia.
    Źródło:
    Zeszyty Prawnicze; 2020, 20, 2; 119-140
    2353-8139
    Pojawia się w:
    Zeszyty Prawnicze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zabezpieczenie prawa nupturientów do intymności i ochrony dobrego imienia w trakcie bezpośredniego przygotowania do małżeństwa wg dekretu KEP z 8 października 2019 roku
    Protection of engaged couples’ right to privacy and a good reputation during their immediate preparation for marriage in the Roman Catholic Church, as enshrined in the Decree passed by the Conference of the Bishops of Poland on 8 October 2019
    Autorzy:
    Jakubiak, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/27316705.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    sakrament małżeństwa
    przygotowanie bezpośrednie
    prawa narzeczonych
    dobre imię
    intymność
    małżeństwo
    marriage
    sacrament of marriage
    immediate preparation
    good reputation
    rights of the betrothed
    privacy
    Opis:
    Dla zapobieżenia nieważnemu i niegodziwemu zawieraniu małżeństw, narzeczeni przed wyrażeniem zgody małżeńskiej w Kościele katolickim na terenie Polski egzaminowani są zgodnie z normami promulgowanymi przez Konferencję Episkopatu Polski w Dekrecie ogólnym o przeprowadzaniu rozmów kanoniczno-duszpasterskich z narzeczonymi przed zawarciem małżeństwa kanonicznego z dn. 8 października 2019 roku W niniejszym artykule autor przeanalizował przepisy ogłoszone w przedmiotowym dekrecie pod kątem realizacji prawa nupturientów do zachowania własnej intymności i dobrego imienia. Ponadto wskazał duchownym przeprowadzającym egzamin przedślubny możliwe działania (w tym nieuregulowane wprost w obowiązującym prawie partykularnym), które pozwalają skuteczniej zabezpieczyć prawa nupturientów zapisane w kan. 220 KPK/83 wtedy, gdy podlegają one ograniczeniu ze względu na dobro wspólne, ius connubii przyszłych małżonków oraz obowiązek spoczywający na duszpasterzu rozeznającym zdatność nupturientów do zawarcia małżeństwa (kan. 1066-1067 KPK/83). Autor zaproponował również możliwe sposoby postępowania osób przeprowadzających egzamin, kiedy realizacja wspomnianych praw i obowiązków w trakcie spisywania protokołu przedślubnego zdaje się być nie do pogodzenia.
    Under the provisions of the General Decree of 8 October 2019 promulgated by the Conference of the Bishops of Poland, couples intending to marry in the Roman Catho- lic Church on the territory of the Republic of Poland are required to attend a premarital canonical and pastoral interview. This is done to prevent the invalid or illicit administration of the Sacrament of Matrimony. This article discusses the provisions of the Decree as regards the protection of couples’ right to privacy and a good reputation. It also offers priests conducting the premarital interview a series of suggestions (including courses of action not formally regulated in the particular provisions currently in force) affording a more effective means of protection for the rights of engaged couples as defined in Canon 220 of the Code of Canon Law of 1983, in situations when these rights may be restricted subject to the common good, the couple’s right to contract marriage (ius connubii), and the duties incumbent on the priest who is to determine whether they may contract a valid marriage under (can. 1066-1067). This is supplemented with a set of procedures the priest may decide to follow if he considers the proper performance of his duties as required by Canon Law may be incompatible with the full observation of the couple’s rights, and anticipates that he will have serious problems with drawing up a lawful and accurate premarital assessment report. (tłum. Teresa Bałuk-Ulewicz)
    Źródło:
    Ius Matrimoniale; 2023, 34, 2; 47-77
    1429-3803
    2353-8120
    Pojawia się w:
    Ius Matrimoniale
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Między jawnym a ukrytym Wizerunek człowieka (āberu) w kulturze perskiej
    Between the Apparent and the Hidden: The ‘Good Image’ of a Human Being (aberu) in the Persian Culture
    Autorzy:
    RODZIEWICZ, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1047375.pdf
    Data publikacji:
    2020-01-16
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    āberu, wizerunek, dobre imię, kultura perska, szyizm, sufizm, perska poezja
    aberu, good name, reputation, image, Persian culture, Sufism, Shi’ism, Persian poetry
    Opis:
    Celem artykułu jest analiza pojęcia wizerunku (w języku perskim określanego terminem „āberu”) w kulturze Iranu. W pracy wykorzystano różnego typu materiały źródłowe w języku perskim, w tym teksty doktryny szyickiej, oraz perską poezję mistyczną. Biorąc pod uwagę charakterystyczną cechę irańskiej kultury, którą jest postrzeganie rzeczywistości jako przestrzeni dwuwymiarowej, przejawiającej się zarówno w wymiarze jawnym, jak i ukrytym (w języku perskim określanej jako zaher i baten), należy zwrócić uwagę na to, że prawda często bywa postrzegana w jako coś ukrytego i otoczonego warstwami pozorów. Podobnie człowiek, stanowiąc część boskiej rzeczywistości, opisywany jest jako mający wewnętrzny, stabilny i cenny rdzeń, otoczony zmienną i widoczną powierzchownością. W związku z tym bardzo silnie zakorzenione w kulturze Iranu pojęcie āberu (oznaczające również reputację czy dobre imię) można interpretować jako zasłonę, która te dwie przestrzenie w człowieku oddziela. Główne zadanie aberu należy zatem zdefiniować jako ochronę wewnętrznego „ja” człowieka przed kontaktem ze światem zewnętrznym. Zerwanie zasłony aberu jest w kulturze Iranu rozumiane jako zniszczenie dobrego imienia i wizerunku człowieka, co jest dlań równoznaczne z poczuciem wstydu i kompromitacją. Z tego względu zarówno szyickie teksty, jak i perska literatura piękna przestrzegają przed utratą āberu i zachęcają do jego wzmacniania i zachowywania.
    The purpose of the article is an analysis of the concept of ‘good image’ (or aberu in the Persian language) in the Iranian culture. The research presented in the paper has been based on Persian source texts of different types, including Shiite religious literature and mystical poetry. Given the characteristic features of the perception of reality in the Iranian culture as manifesting itself both in an apparent and in a hidden dimensions (zaher and baten), truth is seen in the Iranian imagination as predominantly hidden, covered by layers of appearances. Likewise, the human being, part of God’s reality, is portrayed as possessing an inner, stable and precious core surrounded by apparent, changeable exterior. In view of the above, the concept of aberu rooted in the Iranian culture, may be interpreted as the veil which separates these two spheres. The main task of a human life is therefore protecting its inner reality from disclosure and from contact with the outside world. Tearing the veil of aberu is considered as destroying the good image and equivalent to shame and embarrassment. For this reason, both Shiite ethical texts and belles-lettres include warnings against the loss of aberu and encourage its strengthening and preservation.
    Źródło:
    Ethos; 2016, 29, 2 (114); 245-265
    0860-8024
    Pojawia się w:
    Ethos
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-6 z 6

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies