Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "globalizacja społeczeństwa" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-5 z 5
    Tytuł:
    Изменения в морфологическом строе языка (на материале русского и литовского языков)
    Zmiany w budowie morfologicznej języka (na materiale języka rosyjskiego i litewskiego)
    Changes in the morphological structure of language: An analysis of Russian and Lithuanian
    Autorzy:
    Kundrotas, Gintautas
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2197207.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Akademia Humanistyczno-Ekonomiczna w Łodzi
    Tematy:
    budowa syntetyczna
    analityczna
    cechy analityzmu
    demokratyzacja
    europeizacja
    globalizacja społeczeństwa
    synthetic and analytic structure
    analytic elements
    grammatical meaning expressions
    social processes
    democratisation
    Europeanisation
    globalisation
    Opis:
    Jak wiadomo struktura języka ulega ciągłym zmianom. W danej pracy porównywane są procesy i wyniki zmian struktury językowej od syntetyzmu do analityzmu w morfologii języków bliskich pod względem genetycznym i typologicznym – rosyjskiego i litewskiego. Analiza materiału wykazała, że dynamika współczesnego społeczeństwa, zmiana norm socjalnych, politycznych oraz psychologicznych w ostatnich dziesięcioleciach wywołała w języku rosyjskim aktywne procesy narastania cech analitycznych w odróżnieniu od litewskiego, który, pozostając językiem tradycyjnie konserwatywnym, a znacznie mniejszym stopniu przesunął się w stronę analityzmu.
    This article reviews the synthetic and analytic structure of two Indo-European languages. It examines analytic forms in modern Russian and Lithuanian, which are mainly synthetic in their structure. The development of analytic elements in synthetic languages is mainly an internal centuries-old process that has had different rates of growth within various languages. Modern Russian is a language of synthetic structure with analytic elements. Modern Lithuanian is a language of pure synthetic structure. However, the tendency towards analytic expressions is enhanced by external social processes too. The main processes impacting on modern Russian and Lithuanian are democratisation, Europeanisation, globalisation.
    Źródło:
    Językoznawstwo; 2019, 13; 55-65
    1897-0389
    2391-5137
    Pojawia się w:
    Językoznawstwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    ЕВОЛЮЦІЯ РОЛІ ДЕРЖАВИ У ЗАПОБІГАННІ ТА ПОДОЛАННІ КРИЗОВИХ ЯВИЩ В ЕКОНОМІЦІ
    The state role evolution in preventing and overcoming of the economic crisis
    Zmieniająca się rola państwa w zapobieganiu i zwalczaniu kryzysu gospodarczego
    Autorzy:
    Бурдяк, Олег
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/550707.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Wyższa Szkoła Biznesu i Przedsiębiorczości w Ostrowcu Świętokrzyskim
    Tematy:
    state functions evolution
    economy and society globalization the integration process
    crises
    state running model economy
    ewolucja funkcji państwowych globalizacja gospodarki i społeczeństwa
    proces integracji
    kryzysy gospodarcze
    Opis:
    The author argues that in all economically independent states, as well as in Ukraine, the mechanisms of optimization of the state economic role and private economic initiatives are being searched. However, the optimal combination of the market mechanism forces and state regulation in the long-term perspective failed to be reached almost anywhere, that leads to a permanent review of the economic and political forces impact, science impact on the relations between economy and state, entails a transition from the current, state running model to liberal economic policy or vice versa.
    Autor udowadnia, że w każdym gospodarczo niepodległym państwie, również na Ukrainie, trwa poszukiwanie mechanizmu optymizacji roli gospodarczej państwa oraz inicjatyw prywatnych. Jednak w trwałej perspektywie nie osiągnięto optymalnego połączenia wysiłków mechanizmu rynkowego i regulacji rządowych. Wpływanie państwa na gospodarkę pociąga za sobą szereg zmian, m.in. przejście od modelu centralizacji gospodarki do modelu liberalnego lub odwrotnie.
    Źródło:
    Acta Scientifica Academiae Ostroviensis. Sectio A, Nauki Humanistyczne, Społeczne i Techniczne; 2013, 1; 81-100
    2300-1739
    Pojawia się w:
    Acta Scientifica Academiae Ostroviensis. Sectio A, Nauki Humanistyczne, Społeczne i Techniczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Donald Trump and America Divided against Itself
    Donald Trump i Ameryka podzielona przeciw samej sobie
    Autorzy:
    Bryk, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2029635.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
    Tematy:
    Donald Trump’s Presidency
    American Conservatism
    liberal oligarchy
    populism
    identity liberalism
    fragmentation of American socjety
    prezydentura Donalda Trumpa
    konserwatyzm amerykański
    oligarchia liberalna
    populizm
    globalizacja
    liberalizm tożsamościowy
    fragmentacja społeczeństwa amerykańskiego
    Opis:
    Donald Trump became the president of the United States because he was able to see the deep division of the American society into 80% of the population comprising the lower and middle classes and the caste-like oligarchic elite, which is made up of the richest 1% and 19% of the upper-middle class population. These 20% justifies its privileged social position by referring to meritocracy, the ideology of identity liberalism and to globalism, delegitimizing any opposition as a manifestation of ignorance, pathological aggression or social maladjustment (“the deplorables” of Hillary Clinton). Trump turned to the remaining 80% of society, angered not only by the effects of globalization implemented by the liberal elites as the only possible and rational economic policy, but also despised by the liberal upper middle class and forced by political elites to submit to the dictates of the ideology of emancipatory liberalism of personal autocreation, leading to the breakdown of social and family ties and the destruction of authorities. Trump won the support of angry voters because he raised issues that were very close to much of the electorate but were absent from the dominant discourse of political elites, both in the Democratic Party and the Republicans. This was his “populism”, which was in fact democratic and conservative patriotism or mild nationalism. Nevertheless, this provoked vehement opposition from both the liberal left, part of the federal administration (“deep state”) and cancel culture, and from some republicans (“Never Trumpers”). However, the “resistance movement” that emerged after Trump’s election was able to appeal only to ideological arguments, including the perception of America’s and the West’s civilizational heritage as a structure of immanent oppression that Trump wants to renew and strengthen. Thus, a narrative was born presenting Trump as a usurper in a metaphysical sense, an enemy of the only legitimate moral and social order, i.e., the order of identity liberalism with its axioms of emancipation and moral autocreation of individuals. The violation of this quasi-religious order is to cause an escalation of violence and oppression motivated by hatred, racism, xenophobia and religious fanaticism. Such a narrative, referring to the theory of the “end of history” by Francis Fukuyama, was not confirmed either in the politics or in the legislation of the Trump administration, demonstrating flaws in the liberal-left understanding of the so called “populism”.
    Donald Trump został prezydentem USA, gdyż zdołał dostrzec głęboki podział społeczeństwa amerykańskiego: na 80% ludności obejmujące klasę niższą i średnią oraz przypominającą kastę elitę oligarchiczną, na którą składa się 1% najbogatszych oraz 19% ludności zaliczanej do wyższej klasy średniej. Te 20% swą uprzywilejowaną pozycję społeczną uzasadnia, odwołując się do merytokracji, ideologii liberalizmu tożsamościowego oraz globalizmu, delegitymizując sprzeciw jako przejaw ignorancji, patologicznej agresji lub nieprzystosowania społecznego (“pożałowania godni” – Hillary Clinton). Trump zwrócił się do pozostałych 80% społeczeństwa, rozgniewanego nie tylko skutkami wdrażanej przez liberalne elity – jako jedyna możliwa i racjonalna polityka gospodarcza – globalizacji, lecz również pogardzanego przez liberalną wyższą klasę średnią i zmuszanego przez elity polityczne do poddania się dyktatowi ideologii liberalizmu emancypacyjnego, prowadzącego do rozbicia więzi społecznych i rodzinnych oraz zniszczenia autorytetów. Trump zyskał poparcie rozgniewanych wyborców, gdyż poruszył tematy, które były bardzo bliskie znacznej części elektoratu, jednak nie były obecne w dominującym dyskursie elit politycznych – ani Partii Demokratycznej, ani republikanów. Na tym polegał jego “populizm”, będący w rzeczywistości demokratycznym i konserwatywnym patriotyzmem. Wywołało to gwałtowny sprzeciw, zarówno ze strony lewicy liberalnej, części administracji federalnej (deep state) i cancel culture, jak i ze strony części republikanów – zdeklarowanych przeciwników kandydatury Donalda Trumpa na prezydenta. Jednakże “ruch oporu”, który uaktywnił się po wygranej wyborczej Trumpa, był w stanie odwołać się jedynie do argumentów ideologicznych, w tym postrzegania dorobku cywilizacyjnego Ameryki i Zachodu jako struktury opresji, którą Trump chce odnawiać i wzmacniać. Zrodziła się tym samym narracja prezentująca Trumpa jako uzurpatora w sensie metafizycznym, wroga jedynie legitymowanego porządku moralnego i społecznego, tj. porządku liberalizmu tożsamościowego i emancypacji. Naruszenie tego porządku ma doprowadzić do eskalacji nienawiści i motywowanej rasizmem, ksenofobią i fanatyzmem religijnym przemocy, czyli “populizmu” w negatywnym sensie. Narracja taka, odwołująca się do teorii “końca historii” Francisa Fukuyamy nie znalazła jednak potwierdzenia ani w polityce, ani w prawodawstwie czasów administracji Trumpa, wskazując na niedostatki w lewicowo-liberalnym pojmowaniu tzw. populizmu.
    Źródło:
    Krakowskie Studia Międzynarodowe; 2021, 1; 47-84
    1733-2680
    2451-0610
    Pojawia się w:
    Krakowskie Studia Międzynarodowe
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    GLOBAL POPULATION MIGRATIONS AS A THREAT TO THE EXISTENCE AND PROPER FUNCTIONING OF CIVIL SOCIETY INSTITUTIONS. SELECTED ISSUES
    GLOBALNE MIGRACJE LUDNOŚCI ZAGROŻENIEM DLA ISTNIENIA ORAZ PRAWIDŁOWEGO FUNKCJONOWANIA INSTYTUCJI SPOŁECZEŃSTWA OBYWATELSKIEGO. WYBRANE ZAGADNIENIA
    Autorzy:
    Radlak, Karolina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/444078.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Wyższa Szkoła Humanitas
    Tematy:
    migrations,
    globalization,
    civil society,
    constitution,
    global migrations,
    the idea,
    the principle of civil society,
    the rights and obligations of the citizen
    migracje
    globalizacja
    społeczeństwo obywatelskie
    konstytucja
    globalne migracje
    idea
    zasada społeczeństwa obywatelskiego
    prawa i obwiązki obywatela
    Opis:
    The aim of the article’s author is to reflect on the essence of civil society in the context of social migration. There are many concepts in the literature on the description of citizenship and the definition of the phenomenon of population migration, which the author cites in the article, however, the assumption of this publication is to induce reflection on the impact of population migration on the implementation of citizens’ rights and obligations. It is impossible not to notice the huge range of impact of migration on many areas of life, and in particular on the functioning of civil society. Nowadays, social and economic changes are constantly occurring, causing society to mix, and in addition to the fact that they obviously become theoretically unified in the community, it should be noted that in practice the situation of civil society in individual countries is becoming increasingly complicated. Migration of the population should therefore be considered as a factor limiting the citizen in terms of his civil rights and obligations, without which the institution of civil society collapses.
    Celem autorki artykułu jest podjęcie rozważań na temat istoty społeczeństwa obywatelskiego w kontekście migracji społecznych. W literaturze występuje wiele koncepcji opisu obywatelskości oraz definicji zjawiska migracji ludności, które autorka przytacza w artykule, jednakże założeniem niniejszego opracowania jest skłonienie do refleksji na temat wpływu migracji ludności na realizację praw i obowiązków obywateli. Nie sposób bowiem nie zauważyć ogromnego zasięgu oddziaływania migracji na wiele dziedzin życia, a w szczególności na funkcjonowanie społeczeństwa obywatelskiego. W dzisiejszych czasach nieustannie zachodzą przemiany społeczne oraz gospodarcze powodujące mieszanie się społeczeństwa i oprócz tego, że oczywiście stają się one teoretycznie wspólnotowo ujednolicone, to należy zauważyć, że w praktyce sytuacja społeczeństwa obywatelskiego w poszczególnych państwach staje się coraz bardziej skomplikowana. Migracje ludności należy zatem uznać za czynnik ograniczający obywatela w zakresie jego praw i obowiązków obywatelskich, bez których instytucja społeczeństwa obywatelskiego upada.
    Źródło:
    Roczniki Administracji i Prawa; 2020, 1, XX; 45-55
    1644-9126
    Pojawia się w:
    Roczniki Administracji i Prawa
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Społeczeństwo rynkowe po socjalizmie: koncepcje Polanyiego w interpretacji Chrisa Hanna
    Market Society after Socialism: Chris Hann’s Interpretation of Polanyi’s Concepts
    Autorzy:
    Romaniszyn, Krystyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1372845.pdf
    Data publikacji:
    2020-06-25
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    Karl Polanyi
    economic anthropology
    market and non-market societies
    transformation
    globalization
    twentieth-century history and the future of Europe
    Polska
    Hungary
    Eurasia
    antropologia gospodarcza
    społeczeństwa rynkowe i nierynkowe
    socjalizm
    transformacja
    globalizacja
    dwudziestowieczna historia i przyszłość Europy
    Polska
    Węgry
    Eurazja
    Opis:
    The author discusses Chris Hann’s book Repatriating Polanyi, as a good opportunity for remembering Karl Polanyi’s character and output. In their time, Polanyi’s ideas about human economies were widely discussed in the social sciences, including in economic anthropology, and had a considerable impact on them. The text deals with those themes of Polanyi’s work that Hann addresses, that is, the question of forms of economic integration and his concept of double movement.
    Źródło:
    Kultura i Społeczeństwo; 2020, 64, 2; 217-225
    2300-195X
    Pojawia się w:
    Kultura i Społeczeństwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-5 z 5

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies