Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "fundamentalism" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 82
Tytuł:
Історична пам’ять у процесі формування та відтворення модерної національної ідентичності: французький досвід (Частина 1)
Historical Memory in the Process of Formation and Reproduction of Modern National Identity: the French Experience (Part 1)
Autorzy:
Шморгун, O.O.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/22676595.pdf
Data publikacji:
2021-09-14
Wydawca:
National Academy of Sciences of Ukraine. Institute of World History
Tematy:
історична пам’ять Франції
патріотична мотивація
голлізм як авторитаризм
небезпека етнофундаменталізму
historical memory of France
patriotic motivation
holism Gaullism as an authoritarianism
danger of the ethno fundamentalism
Opis:
Стаття присвячена дослідженню ролі історичної традиції та національної пам’яті у формуванні модерних типів етнонаціональної ідентичності та механізмів консолідації громадян на етапі становлення французької держави сучасного типу. В цьому зв’язку проаналізовано різноманітні версії французької історії у представників історичних та історіографічних шкіл, що і в наш час взаємно конкурують за статус творців загальновизнаного тлумачення важливих історичних подій. З’ясовано, що послідовно патріотична мотивація, завдяки якій забезпечуються формування та реалізація інноваційного потенціалу народу й соціальна активність цього орієнтованого на подолання будь-яких кризових викликів креативного ядра нації, постає лише шляхом максимального змістовного синтезу наявних трактувань французької історії. Зокрема ефективність політики пам’яті забезпечується завдяки тому, що символи, традиції та історичні пам’ятки, які позитивно впливають на динаміку національно-патріотичних мотивацій та почуттів, неминуче (і часто цілком свідомо) наповнюються якісно новими смислами та цінностями, на основі яких формуються вже модерні уявлення щодо сумлінного виконання свого національного обов’язку, самовідданості і навіть жертовності у служінні вищим ідеалам Батьківщини. Доведено цілковиту неспроможність неоліберальної та ліворадикальної критики теорії та практики голлізму, консервативні елементи якого, зокрема апелювання до героїчного минулого, зовсім не тотожні як виявам середньовічної архаїки, так і мало не неонацистським політичним уподобанням. Навпаки, типологічна подібність бонапартизму та голлізму обумовлена якраз їхньою здатністю до ефективного протистояння однаково руйнівним для національної держави реакційній та революційній версіям екстремізму. Відтак, розкрито виняткову актуальність використання історичної пам’яті задля формування власної традиціоналістської та авторитарної харизми (у їхньому взаємозв’язку) творцем і першим президентом П’ятої республіки Ш. де Голллем в процесі його протистояння антинаціональним провокаціям ультраправого та ультралівого ґатунку.
The complete failure of neoliberal and left-wing radical critiques of Holism's theory and practice has been proved, the conservative elements of which, in particular the appeal to the heroic past, are not at all identical with medieval archaism and almost neo-Nazi political preferences. On the contrary, the typological similarity of Bonapartism and Hollism is due precisely to their ability to effectively oppose reactionary and revolutionary extremism, which is equally destructive to the nation-state. In this regard, the exceptional relevance of the use of historical memory to form their own traditionalist and authoritarian charisma (in their relationship) by the creator and first president of the Fifth Republic Charles de Gaulle in the process of his opposition to anti-national provocations of far-right and far-left.
Źródło:
Проблеми всесвітньої історії; 2021, 15; 9-52
2707-6776
Pojawia się w:
Проблеми всесвітньої історії
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Історична пам’ять у процесі формування та відтворення модерної національної ідентичності: французький досвід (Частина 2)
Historical Memory in the Process of Formation and Reproduction of Modern National Identity: the French Experience (Part 2)
Autorzy:
Шморгун, O.O.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/22676657.pdf
Data publikacji:
2021-12-16
Wydawca:
National Academy of Sciences of Ukraine. Institute of World History
Tematy:
історична пам’ять Франції
патріотична мотивація
голлізм як авторитаризм
небезпека етнофундаменталізму
historical memory of France
patriotic motivation
holism Gaullism as an authoritarianism
danger of the ethno fundamentalism
Opis:
Стаття присвячена дослідженню ролі історичної традиції та національної пам’яті у формуванні модерних типів етнонаціональної ідентичності та механізмів консолідації громадян на етапі становлення французької держави сучасного типу. В цьому зв’язку проаналізовано різноманітні версії французької історії у представників історичних та історіографічних шкіл, що і в наш час взаємно конкурують за статус творців загальновизнаного тлумачення важливих історичних подій. З’ясовано, що послідовно патріотична мотивація, завдяки якій забезпечуються формування та реалізація інноваційного потенціалу народу й соціальна активність цього орієнтованого на подолання будь-яких кризових викликів креативного ядра нації, постає лише шляхом максимального змістовного синтезу наявних трактувань французької історії. Зокрема ефективність політики пам’яті забезпечується завдяки тому, що символи, традиції та історичні пам’ятки, які позитивно впливають на динаміку національно-патріотичних мотивацій та почуттів, неминуче (і часто цілком свідомо) наповнюються якісно новими смислами та цінностями, на основі яких формуються вже модерні уявлення щодо сумлінного виконання свого національного обов’язку, самовідданості і навіть жертовності у служінні вищим ідеалам Батьківщини. Доведено цілковиту неспроможність неоліберальної та ліворадикальної критики теорії та практики голлізму, консервативні елементи якого, зокрема апелювання до героїчного минулого, зовсім не тотожні як виявам середньовічної архаїки, так і мало не неонацистським політичним уподобанням. Навпаки, типологічна подібність бонапартизму та голлізму обумовлена якраз їхньою здатністю до ефективного протистояння однаково руйнівним для національної держави реакційній та революційній версіям екстремізму. Відтак, розкрито виняткову актуальність використання історичної пам’яті задля формування власної традиціоналістської та авторитарної харизми (у їхньому взаємозв’язку) творцем і першим президентом П’ятої республіки Ш. де Голллем в процесі його протистояння антинаціональним провокаціям ультраправого та ультралівого ґатунку.
The article is devoted to the study of the role of historical tradition and national memory in the formation of modern types of ethno-national identity and mechanisms of consolidation of citizens at the stage of formation of the French state of the modern type. In this regard, various versions of French history were analyzed by representatives of historical and historiographical schools, which still compete with each other for the status of creators of a generally accepted interpretation of important historical events. It was found that consistently patriotic motivation, which ensures the formation and realization of the innovative potential of the people and social activity of this creative core of the nation, aimed at overcoming any crisis challenges, is formed only on the basis of maximum meaningful synthesis of existing interpretations of French history. In particular, the effectiveness of memory policy is ensured by the fact that symbols, traditions and historical monuments that positively influence the dynamics of national-patriotic motivations and feelings are inevitably (and often, quite consciously) filled with qualitatively new meanings and values. The complete failure of neoliberal and left-wing radical critiques of Holism’s theory and practice has been proved, the conservative elements of which, in particular the appeal to the heroic past, are not at all identical with medieval archaism and almost neo-Nazi political preferences. On the contrary, the typological similarity of Bonapartism and Hollism is due precisely to their ability to effectively oppose reactionary and revolutionary extremism, which is equally destructive to the nation-state. In this regard, the exceptional relevance of the use of historical memory to form their own traditionalist and authoritarian charisma (in their relationship) by the creator and first president of the Fifth Republic Charles de Gaulle in the process of his opposition to anti-national provocations of far-right and far-left.
Źródło:
Проблеми всесвітньої історії; 2021, 16; 7-53
2707-6776
Pojawia się w:
Проблеми всесвітньої історії
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Radykalny islam jako zagrożenie dla kontynentu europejskiego
Radical Islam as a Threat to the European Continent
Autorzy:
Zwolan, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/26850793.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Akademia Zamojska
Tematy:
Islam
islamic political radicalism
fundamentalism
islamophobia
islamic terrorism
islam
islamofobia
fundamentalizm
islamizacja Europy
terroryzm islamski
Opis:
Zwiększająca się liczba ludności muzułmańskiej w Europie wpływa na wzrost nastrojów antymuzułmańskich oraz rozwój partii islamofobicznych. Islam od początku był nierozerwalnie związany z historią kontynentu europejskiego a ludność muzułmańska stała się elementem krajobrazu Europy Zachodniej zwłaszcza od połowy XX wieku, z jednej strony wzbogacając dorobek kulturowy kontynentu, ale też stając się źródłem napięć, konfliktów na styku dwóch cywilizacji. Radykalny islam przybiera niekiedy formy działań terrorystycznych.
The increasing number of Muslim population in Europe affects the growth of anti-Muslim attitudes and development of islamophobic political parties. From the beginning Islam has been inextricably linked with the history of the European continent and Muslim population became a part of the landscape of Western Europe especially since the mid-twentieth century; on the one hand, enriching the cultural heritage of the continent, on the other hand, becoming a source of tension and conflict at the junction of two civilizations. Radical Islam has even become a terrorist threat.
Źródło:
Facta Simonidis; 2014, 7, 1; 137-151
1899-3109
Pojawia się w:
Facta Simonidis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Fundamentalism in the Light of Selected Psychological Concepts
Autorzy:
Zasuń, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/594582.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
fundamentalism
authoritarianism
dogmatism
modernity
personality
religion
Opis:
The aim of the article is to present the psychological roots of fundamentalism, which can be found in each type of the phenomenon, and also an attempt to show fundamentalism, as the configuration of certain personality traits. As the basis for such an interpretation of fundamentalism, serve the psychological approach, which relate to the personality, cognitive style, refer to the prejudices, as well as to the concept of authoritarian personality and its constitutive characteristics. Article raised the question of so–called “fundamentalist personality” on the basis of diversity of manifestations of this phenomenon and its correlation with the concepts of authoritarianism and dogmatism. Author also addresses psychological category of attitude, which is the starting point in the discussion of the phenomena, such as fundamentalism or nationalism. In the background of considerations is an attempt to organize knowledge on fundamentalism, taking into account the historical roots of the phenomenon, and also, as a complementary reflection, a legitimacy of identifying fundamentalism with terrorism.
Źródło:
Polish Political Science Yearbook; 2016, 45; 257-271
0208-7375
Pojawia się w:
Polish Political Science Yearbook
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sudański „eksperyment” islamistyczny Hasana at-Turabiego
Hassan al-Turabi’s Sudanese Islamist “Experiment”
Autorzy:
Zasuń, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28411128.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu. Wydawnictwo UMK
Tematy:
Hasan al-Turabi
Islamism
Sudan
Muslim fundamentalism
National Islamic Front
Muslim Brotherhood
Hasan at-Turabi
islamizm
fundamentalizm muzułmański
Islamski Front Narodowy
Stowarzyszenie Braci Muzułmanów
Opis:
Hasan at-Turabi jest jednym z kluczowych współczesnych islamskich myślicieli politycznych i zarazem inicjatorem sudańskiego islamizmu. Okres jego aktywności politycznej to jeden z ważniejszych momentów w historii Sudanu, związany z procesem islamizacji kraju, gwałtownymi przemianami sudańskiej sceny politycznej w powiązaniu z wpływami fundamentalizmu muzułmańskiego, głównie w wydaniu Stowarzyszenia Braci Muzułmanów. Artykuł prezentuje wpływ ideologii islamistycznej na kształtowanie się koncepcji państwa i porządku islamskiego w Sudanie pod przewodnictwem at-Turabiego i kierowanych przez niego czołowych formacji politycznych, w tym głównie Islamskiego Frontu Narodowego (IFN). Zostały także przedstawione elementy, które ukształtowały ten specyficzny islamizm – poza gwałtownymi zmianami w strukturach najwyższej władzy kraju są to m.in. wpływy sufickie, elementy przedmuzułmańskiej kultury oraz te bardziej radykalne zaczerpnięte z salafizmu, na których kształtował się światopogląd i przekonania at-Turabiego.
Hassan al-Turabi is one of the key contemporary Islamic political thinkers and the initiator of Sudanese Islamism. The period of his political activity is also one of the most important moments in the history of Sudan, related to the process of Islamization of the country, rapid changes in the Sudanese political scene in connection with the influence of Muslim fundamentalism, mainly in the version of the Muslim Brotherhood. The article presents the influence of Islamist ideology on the shaping of the concept of the Islamic state and Islamic order in Sudan under the leadership of al-Turabi and leading political formations led by him, mainly the National Islamic Front (NIF). It presents also elements that shaped this specific form of Islamism – apart from the rapid changes in the structures of the highest power of the country, it was also Sufi influences, elements of pre-Muslim culture, and the more radical ones derived from Salafism, on which the worldview and beliefs of al-Turabi were shaped.
Źródło:
Historia i Polityka; 2023, 45 (52); 9-24
1899-5160
2391-7652
Pojawia się w:
Historia i Polityka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kobiety w Afganistanie. Wyzwania i problemy Afganek w konsekwencji pierwszych rządów talibów
Women in Afghanistan. Challenges and problems of Afghan women as a consequence of the first Taliban rule
Autorzy:
Wronka, Zuzanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/53896616.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Kazimierza Wielkiego w Bydgoszczy
Tematy:
Afghanistan
Taliban
Afghan women
women’s rights
terrorism
fundamentalism
Afganistan
talibowie
Afganki
prawa kobiet
terroryzm
fundamentalizm
Opis:
W latach 90. XX w., kiedy w wyniku wojny domowej talibowie doszli do władzy w Afganistanie, zaczęto narzucać kobietom wiele restrykcji społecznych, w tym obowiązkowe nakrycia (burki). Dochodziło także do nakładania coraz bardziej fundamentalnych, szkodliwych i abstrakcyjnych ograniczeń dotyczących m.in. dostępu do edukacji i opieki zdrowotnej, zakazu pracy obejmującego również pracę jako lekarze dla innych kobiet. Co więcej, wprowadzono bardzo surowe prawo zabraniające kobietom pojawiania się w przestrzeni publicznej bez męskiego opiekuna, np. w postaci męża lub krewnego mężczyzny, co dosłownie skazywało wdowy oraz ich dzieci na głód. Takie postępowanie rządu talibów zaprowadziło afgańskie instytucje oraz gospodarkę na skraj upadku. Ubóstwo w krytyczny sposób dotknęło w szczególności kobiety i dzieci. Historia Afganek zatoczyła koło w chwili wycofania się wojsk Stanów Zjednoczonych Ameryki i ich koalicjantów z terytorium Afganistanu. Kobiety ponownie stanęły w obliczu wielkiego zagrożenia oraz niebezpieczeństwa ze względu na powrót talibów do władzy. Niniejszy artykuł ma na celu przedstawienie różnych aspektów życia afgańskich kobiet oraz tego, z jakimi trudnościami i barierami borykają się na co dzień, a które są wynikiem rządów talibów, ich fundamentalistycznego podejścia do władzy oraz zachowań samego społeczeństwa wynikającego ze złożonej tradycji i kultury Afganistanu. Analizie poddane zostały artykuły prasowe, artykuły naukowe, bazy statystyczne, liczne źródła internetowe podejmujące tematykę z zakresu stosunków międzynarodowych oraz historii i tradycji Afganistanu na rzecz przybliżenia tego wielowymiarowego problemu.
In the 1990s, when the Taliban came to power as a result of the civil war, many social restrictions were imposed on women, including compulsory burqas. Increasingly fundamental, harmful, and abstract restrictions were also imposed in areas such as access to education, a ban on working as doctors for other women, and inadequate access to health care. In addition, a very strict law was enacted prohibiting women from appearing in public without a male guardian, such as a husband or male relative, literally condemning widows and their children to starvation. Such behavior by the Taliban government brought Afghanistan’s institutions and economy to the brink of collapse. Women and children were particularly hard hit by the impoverishment. The story of Afghan women came full circle when the United States of America and coalition forces withdrew from Afghan territory. Women again faced great danger and vulnerability with the return of the Taliban to power. The purpose of this article is to present various aspects of the lives of Afghan women and the difficulties and barriers they face on a daily basis as a result of Taliban rule, their fundamentalist approach to power, and the behavior of society itself due to Afghanistan’s complex traditions and culture. Newspaper articles, scholarly articles, statistical databases, and numerous online sources dealing with international relations and the history and traditions of Afghanistan were analyzed to gain insight into this multifaceted problem.
Źródło:
Świat Idei i Polityki; 2023, 22, 1; 144-161
1643-8442
Pojawia się w:
Świat Idei i Polityki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Relacje władz Jordanii z muzułmańskim ruchem fundamentalistycznym za panowania Abd Allaha II. Z badań nad stabilnością monarchii arabskich
The relations of Jordan authorities with the muslim fundamentalistic movement during the reign of Abd Allah II. Research on stability of Arab monarchies
Autorzy:
Wróblewski, Bartosz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/22446574.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
Jordan
Muslim Brotherhood
fundamentalism
Abd Allah II
politics
Jordania
Bractwo Muzułmańskie
fundamentalizm
polityka
Opis:
Dynastia Haszymidów objęła władzę nad ziemiami obecnej Jordanii ponad 100 lat temu w 1921 roku. Po 1950 roku monarchia jordańska zmagała się z wielu zagrożeniami, zwłaszcza ze strony lewicy panarabskiej. Haszymidzi przez wiele dziesięcioleci traktowali umiarkowanych fundamentalistów muzułmańskich jako de facto sprzymierzeńców. Główna organizacja sunnickiego fundamentalizmu, Bractwo Muzułmańskie, była i jest do dziś w pełni legalna i prowadzi w królestwie działalność religijną, społeczną i polityczną. Po 1989 roku Bractwo Muzułmańskie stało się główną siłą polityczną Jordanii. Za panowania Abd Allaha II dwór jordański stara się ograniczyć siłę polityczną fundamentalistów. Umiarkowany islamizm pozostaje jednocześnie w pełni równoprawną częścią społeczeństwa. Równocześnie Jordania zdecydowanie zwalcza wszelkie nurty radykalnego islamizmu (dżhadyzmu). Król Abd Allah II zdecydowanie sprzeciwia się też wzrostowi wpływów Iranu w regionie.
The dynasty of the Hashemite assumed power over the area of nowadays Jordan over 100 years ago, in 1921. After 1950 the Jordanian monarchy struggled with numerous threats, especially from the pan-Arabic left. In fact, for many decades the Hashemite treated moderate Muslim fundamentalists as allies. The main organisation of Sunni fundamentalism, the Muslim Brotherhood, was and still is fully legal and it is involved in religious, social and political activity. After 1989 the Muslim Brotherhood became the main political force in Jordan. During the reign of Abd Allah II the Jordanian court attempted to limit the political strength of fundamentalists and the moderate Islam has remained fully equal part of the Jordanian society. Simultaneously, Jordan has strongly combated all forms of radical Islamism (jihadism). King Abd Allah II is also strongly against the rising influence of Iran in the region.
Źródło:
Polityka i Społeczeństwo; 2023, 22, 2; 285-295
1732-9639
Pojawia się w:
Polityka i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Fundamentalizm islamski na Bałkanach wobec rozwoju Państwa Islamskiego
Islamic Fundamentalism in the Balkans in light of the Development of the Islamic State
Autorzy:
Wilk, Daniel
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/489420.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Naukowe w Żytomierzu
Tematy:
Islamic fundamentalism
Islamic radicalism
Islamic State, Daesh
Abu Bakr al-Baghdadi
Bosnia and Herzegovina
Kosovo
the Balkans
Ummah
Sharia law
Jihad, Muslim Caliphate
Syria
Iraq
Al-Hayat Media Center Wahhabism
Salafism
Hanbali school
Hanafi school
Pan-Islamism
Opis:
Within two years of intense activity, the Islamic State has grown to become the most dangerous Islamic terrorist organization, able to administer a quasi-state, established by it in Syria and Iraq. The success of the Islamic State became possible due to the well- organized propaganda. The idea of a state governed by the principles of Sharia law also seduced Islamic radicals in: Bosnia and Herzegovina, Kosovo, Albania, Macedonia, Montenegro and Serbia. Islamic radicalism in the Balkans developed during the civil war of 1992-1995 in Bosnia and Herzegovina. It was due to thousands of mujahedeen fighting on the side of the Bosnian army and Arab charity organizations that the Salafist ideology was distributed before spreading among the young generation of Bosnian and Kosovar Muslims, disappointed with socio-political processes after the war. Following the attacks on the World Trade Center, Bosnian Salafists limited their activities to sharing their ideology in selected mosques. The emergence of the Caliphate and the war in Syria and Iraq gave a new impulse to the continuation of the Holy War in the Middle East and reinvigorated fundamentalists in the Balkans. The Balkan Daesh militants, trained in Bosnian and Kosovar villages, are fighting in Syria and Iraq. They move freely between the Middle East and the Balkans. Trained in the techniques of guerrilla warfare and carrying out their activities underground, they pose a real threat to the communities to which they return. They participate in the preparation of terrorist attacks in Europe.
Źródło:
Studia Politologica Ucraino-Polona; 2016, 6; 142-151
2312-8933
Pojawia się w:
Studia Politologica Ucraino-Polona
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Da‘wa − dynamika procesów islamizacyjnych we współczesnej Europie. Wybrane zagadnienia
Da‘wa − dynamics of the Islamisation in Europe today. Selected issues
Autorzy:
Wąs, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480400.pdf
Data publikacji:
2017-06-01
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
da‘wa
euroislam
fundamentalizm
islam w Europie
islamizacja
misja islamska
rodzaje da‘wy
Islamic mission
types of da‘wa
Islam in Europe
Islamisation
Euro-Islam
fundamentalism
Opis:
Na początku XXI wieku w Europie dokonuje się pod wpływem islamu dynamiczna transformacja kulturowa. Artykuł poświęcony jest islamskiej misji (da‘wa) realizowanej w kontekście europejskim, ze szczególnym uwzględnieniem jej roli w procesach islamizacyjnych i inkulturacyjnych. Biorąc pod uwagę sukcesywny wzrost liczby muzułmanów oraz elementów islamskich w europejskiej przestrzeni publicznej autor wysuwa tezy, że – z jednej strony – da‘wa stanowi istotny element strategii ukierunkowanej na propagowanie i rozprzestrzenianie islamu w Europie, a z drugiej – niektóre jej komponenty kształtują tzw. islam europejski. Artykuł składa się z trzech części. Pierwsza podejmuje kwestie znaczeniowe i interpretacyjne da‘wy w aspekcie semantycznym, teologicznym oraz politycznym. Przedmiotem drugiej części jest zjawisko obecności muzułmanów na kontynencie europejskim. Natomiast w ostatniej części autor omawia kompleksowość trzech rodzajów da‘wy w Europie, podając także przykłady potwierdzające jej realizację przez Arabię Saudyjską.
Europe in the beginning of the 21st century is a place of dynamic cultural transformations, heavily coloured by Islam. The article focuses on da‘wa – the Islamic mission, its significance and the role it plays in the process of the Islamisation and inculturation in Europe. Considering the rapid growth and ever more visible presence of Muslims in the European public sphere, the author theorises that, on the one hand, da‘wa constitutes an essential element of the specific strategy of the Islamization of the world and, on the other hand, some of its components contribute to the emergence of the European type of Islam. The first part of the article presents terminology and interpretation concerning the variety of da‘wa’s semantic meanings, theological legitimisation of action within da‘wa and processes for its politicisation and institutionalisation, present in the history of Islam. The second part focuses on the Muslim presence in Europe. In the third and final part the author explains the complexity and dynamics of the three main models of da‘wa in Europe, providing also some examples of Islamic initiatives towards realization of the objective of da‘wa.
Źródło:
Nurt SVD; 2017, 1; 23-37
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
RELIGIOUS FUNDAMENTALISM IN ISLAM
Autorzy:
Waldemar, Zubrzycki,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/891254.pdf
Data publikacji:
2018-08-13
Wydawca:
Wyższa Szkoła Bezpieczeństwa Publicznego i Indywidualnego Apeiron w Krakowie
Tematy:
religion
Islam
Koran
fundamentalism
terrorism
Opis:
Fundamentalism characterizes all religions in the world, but in the case of Islam – in recent times – it most often causes the use of terrorist methods. The dogmas of that religion defines the Koran, according to which Islam is based on five pillars of faith, which are also fundamental duties of every Muslim. A feature of Islamic fundamentalism is the introduction of the principles of life, based on traditional patterns recorded in the Koran, regulating social and political spheres, as well as the separation of the Western way of life. Its causes are frustration and social discontent, combined with the rejection of modernity and the changes proposed by the West. The proclamation of position of fight against injustice and demoralization in the name of creating a “better world”, in conjunction with its own interpretation of the provisions of the Koran, results in promoting activities generally considered unacceptable.
Źródło:
Kultura Bezpieczeństwa. Nauka – Praktyka – Refleksje; 2016, 23; 286-299
2299-4033
Pojawia się w:
Kultura Bezpieczeństwa. Nauka – Praktyka – Refleksje
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
IS ISLAM A NEW THREAT FOR THE WEST?
CZY ISLAM JEST NOWYM ZAGROŻENIEM DLA ZACHODU?
Autorzy:
TOMAŠEKOVÁ, LENKA
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/550855.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Wyższa Szkoła Biznesu i Przedsiębiorczości w Ostrowcu Świętokrzyskim
Tematy:
islam, terrorism, fundamentalism, civilization
islam, terroryzm, fundamentalizm, cywilizacja
Opis:
The main goal of the article is to refer to the fact that Islam is one of the major monotheistic religions in the world. Thanks to its expansion, more attention has to be paid to religious communities but also to the international security community. Currently, the Islamic militants are seen as a serious threat, not only in conflict areas but in the whole world. The article concentrates mostly on the West which is on the brink of moral and cultural collapse. Islam, as the fastest expanding religion, does not endanger the West. In the past there were several clashes between these two different civilizations which resulted in many victims..
Głównym celem artykułu jest odniesienie do faktu, że islam jest jedną z głównych religii monoteistycznych w świecie. Dzięki jego ekspansji, trzeba więcej uwagi poświęcić wspólnotom religijnym, ale również międzynarodowej wspólnocie bezpieczeństwa. Obecnie islamscy bojowicy są poważnym zagrożeniem, nie tylko w obszarach konfliktowych, ale na całym świecie. Artykuł koncentruje się głównie obszarowo na Zachodzie, który w opinii jest na granicy moralnego i kulturalnego upadku. Islam jako religia rozwijająca się najszybciej, nie zagraża Zachodowi. W przeszłości było kilka starć między tymi dwoma cywilizacjami, w wyniku których było wiele ofiar.
Źródło:
Acta Scientifica Academiae Ostroviensis. Sectio A, Nauki Humanistyczne, Społeczne i Techniczne; 2015, 6(2)/2015; 155-166
2300-1739
Pojawia się w:
Acta Scientifica Academiae Ostroviensis. Sectio A, Nauki Humanistyczne, Społeczne i Techniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Fundamentalizm religijny zagrożeniem dla etosu społeczeństwa obywatelskiego w nauczaniu Benedykta XVI
Religious Fundamentalism as a Threat to the Ethos of Civil Society in the Teaching of Benedict XVI
Autorzy:
Szulist, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/558396.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Gdańskie Seminarium Duchowne
Tematy:
fundamentalizm religijny
społeczeństwo obywatelskie
nauczanie Benedykta XVI
przemoc
osoba
rozwój
religious fundamentalism
civil societies
teaching of Benedict XVI
violence
person
development
Opis:
Artykuł prezentuje fundamentalizm jako zagrożenie dla społeczeństwa obywatelskiego w oparciu o nauczanie Benedykta XVI. Współcześnie wskazuje się na liczne tendencje do myślenia w kategoriach fundamentalizmu, obecne w sferze religii, kultury, polityki, a nawet gospodarki. Największy rozgłos zdobywa jednak fundamentalizm religijny, skutkujący często atakami terrorystycznymi islamistów. W nauczaniu Benedykta XVI pojawiają się liczne wskazówki, a nawet analizy zjawiska fundamentalizmu, który zagraża współczesnej koncepcji społeczeństwa obywatelskiego. Kościół stoi zawsze na pozycji ochrony osoby w zakresie godności osobowej oraz praw człowieka, gdyż takie stanowisko jest koniecznym warunkiem rozwoju, także w wymiarze globalnym. Równie kluczowe w tym kontekście jest stwierdzenie, iż religijność człowieka, ukierunkowana na Boga będącego miłością, z założenia wyklucza przemoc, stwarzając tym samym przestrzeń dla kształtowania prawdziwie ludzkich odniesień.
The article, which is based on the teaching of Benedict XVI, presents fundamentalism as a threat to civil society. Nowadays there are numerous tendencies of thinking in the terms of fundamentalism which are present in the sphere of religion, culture, politics and even economy. However, the form of religious fundamentalism that frequently results in terrorist attacks by Islamists enjoys the greatest publicity. In the teaching of Benedict XVI, there are numerous indications and deeper analyses of the phenomenon of fundamentalism, which endangers the contemporary concept of civil society. The Church always protects a person when it comes to personal dignity and human rights, as this attitude is a necessary condition of development, also in the global dimension. In this context it is equally important to state that human religiosity is directed towards God who is love, and this assumption excludes violence, thus creating a space for shaping truly human relations.
Źródło:
Studia Gdańskie; 2017, 41; 263-274
0137-4338
Pojawia się w:
Studia Gdańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Współczesne zagrożenie terrorystyczne a bezpieczeństwo Reczypospolitej Polskiej
Contemporary terrorist threat and safety of the Republic of Poland
Autorzy:
Świstak, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/121582.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Towarzystwo Wiedzy Obronnej
Tematy:
bezpieczeństwo
fundamentalizm
NATO
transformacja
terroryzm
cywilizacja
proliferacja
ustawodawstwo
Unia Europejska
geopolityka
security
fundamentalism
transformation
terrorism
proliferation
legislation
European Union
geopolitics
Opis:
Mimo iż Rzeczpospolita Polska nie doświadczyła jeszcze ataków ze strony islamistów, ze względu na sojusz z USA, członkostwo w NATO, Unii Europejskiej oraz udział w operacjach wymuszania i utrzymywania pokoju w krajach gdzie islam jest religią powszechną, narażona jest nieustannie na ich odwet. W kraju istnieją ekstremistyczne organizacje o profilu skrajnie prawicowym i skrajnie lewicowym, lecz ryzyko przeprowadzania przez nie akcji terrorystycznych jest znikome. W obliczu zdecydowanego wzrostu zamachów dzihadystycznych od 2014 roku, w ostatnich latach nastąpiła intensyfikacja działań władz w celu budowy efektywnego systemu antyterrorystycznego. Mimo pewnych osiągnięć znajduje się on wciąż w fazie realizacji. Należy go nieustanie doskonalić, czerpiąc z dorobku osiągniętego w tej dziedzinie przez państwa bardziej doświadczone przez terroryzm. Aktualnie problemem jednak są różnice w podejściu poszczególnych państw do niektórych zagadnień związanych z zagrożeniem dżihadystycznym. Ujawniło się to ostatnio w kwestii uchodźców, gdy Polska wraz z innymi krajami Grupy Wyszehradzkiej zajęła stanowisko odmienne niż zdecydowana większość państw członkowskich UE.
Evan thou Poland has not experienced any islamist attacks, because of its alliance with United States, NATO and EU membership as well as participation in combat missions and antiterror operations, the country is exposed to jihadist retaliation. In Poland exist extremist far right and far left organizations, however the danger of them engaging in terrorist activities is highly unlikely. In the face of huge upsurge of jihadist attacks since 2014, the last years saw huge intensification of creating national antiterror system. Despite some achievements, it is still in early stages. It has to be constantly streamlined, drawing on track record of countries affected by terrorism. Currently there is a problem with respect to different countries positions on solving issues related to threat posed by jihadist. It has been the case recently, with regard to refugee issue, when Poland alongside other Visegrad Group states have taken a different stance than the overwhelming majority of other UE countries.
Źródło:
Wiedza Obronna; 2018, 1-2; 152-175
0209-0031
2658-0829
Pojawia się w:
Wiedza Obronna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ironic, Grotesque, Farcical and Tragic Depiction of Totalitarianism in Martin Amis’s Selected Works
Autorzy:
Stolarek, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/888976.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
Martin Amis
literature
Nazism
Communism
Islamic fundamentalism
grotesque
irony
satire
Opis:
The aim of this article is to present an ironic, grotesque, farcical and tragic dimension of totalitarianism in Martin Amis’s selected works. The author is going to analyse and juxtapose three dictatorial ideologies: Nazism, Communism and Islamic fundamentalism while showing Martin Amis’s distinctive literary techniques, styles and modes used with reference to the examination of each of these three issues. Firstly, the emphasis will be placed on the exploration of those novels of the British writer that present Nazism and Communism and their aftermath, namely Time’s Arrow, House of Meetings and Koba the Dread: Laughter and the Twenty Million. This section will present ironic, grotesque, satirical as well as tragic facets of these two totalitarian systems depicted by Martin Amis. The subsequent part will focus on the issues of Islamist fundamentalism, terrorism and the relations between Islamist and Western culture at the turn of the third millennium. Here, the author is going to scrutinize Martin Amis’s novel The Second Plane: September 11: Terror and Boredom as well as she will refer to the writer’s miscellaneous interviews, talks and discussions. Similarly to the previous part devoted to the analysis of Nazism and Communism, this one will draw the attention to Amis’s grotesque, farcical and ironic delineation of Islamic fundamentalism, yet here, a special emphasis will be placed on the writer’s description of a political and social aspect of this matter rather than on his concern for linguistic an stylistic innovation. Finally, by juxtaposing these three totalitarian ideologies in Martin Amis’s selected fiction the author is going to show numerous interpretations and sides of this subject matter, ranging from political and social debate to cultural and literary criticism.
Źródło:
Anglica. An International Journal of English Studies; 2013, 22/1; 71-81
0860-5734
Pojawia się w:
Anglica. An International Journal of English Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Źródła terroryzmu międzynarodowego na tle procesów migracyjnych społeczeństw świata islamu w Europie
Autorzy:
Stankiewicz, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/678266.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
Muslim fundamentalism
terrorism
cultural globalization
Europe
Opis:
Sources of international terrorism vs. the world of Islam in EuropeThe article argues that general views regarding the matters of cultural globalization do not apply as far as Muslim countries are concerned. The dichotomy between the two worlds does not allow for an inter-cultural dialogue. This blockage could be stopped by specific modernization of history by Muslim societies and the way of thinking of the Islamic communities.The essence of the defensive nature of both the European and Muslim cultural identities can be applied to war against terrorism. Both cultures are currently undergoing a search phase. The positive attitude of the intercultural community towards other cultures and the changes brought about by the process of globalization are extremely important in this process which can lead to the cooperation and development of the comprehensive culture. Due to a deeply rooted unwillingness to collaborate, a multicultural community is impossible to originate.Terrorism does not result from fanatics’ misinterpretations of the role of religion and in fact is stimulated by global processes. The attempt to build truly civil societies in countries that readily accept immigrants along with all the freedoms that go along with them, as well as ensuring complete involvement in social and political life should be regarded as a specific point of reference in the prevention of the formation of Muslim fundamentalist organizations.
Źródło:
Sprawy Narodowościowe; 2013, 43
2392-2427
Pojawia się w:
Sprawy Narodowościowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 82

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies