Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "functions of philosophy of education" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-2 z 2
Tytuł:
Philosophy of Education and Pedagogy: Peculiarities of Interaction
Autorzy:
Vakhovskyi, Leonid
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/18757424.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Fundacja Pro Scientia Publica
Tematy:
philosophy of education
educational practice
pedagogy
comprehension
understanding
interaction
functions of philosophy of education
Opis:
Aim. The aim of the article is to determine the status and purpose of philosophy of education, and to identify the peculiarities of its relationship with educational practice and pedagogical science. Concept. Philosophy of education and pedagogy explore different aspects of the same subject field – education. Realising different research functions, they do not act as competitors, but, on the contrary, have the potential for mutual complementarity and reciprocal strengthening of their cognitive capabilities. Results. Philosophy of education as a branch of applied philosophy is not an instrumental tool and cannot directly influence educational practice. It is designed to provide comprehension and understanding of the most important problems of the theory and practice of education. The role of mediator is played by another science of education – pedagogy. Conclusion. The most productive form of relationship between philosophy of education and pedagogical science is their interaction, which contributes to the mutual enrichment, building up and the fullest realisation of their special research capabilities. Pedagogy has a choice of philosophical and educational concepts to develop educational theories which are verified by experiment and directly implemented in practice. Philosophy of education realises its theoretical functions at all stages of educational activity. Cognitive value. The article presents a new perspective on the problem of the relationship between educational philosophy and educational practice. It is argued that the most efficient channel of transferring philosophical and educational ideas into practice is pedagogical science.
Źródło:
Journal of Education Culture and Society; 2023, 14, 2; 19-29
2081-1640
Pojawia się w:
Journal of Education Culture and Society
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polityka edukacyjna wobec kształcenia filozoficznego w polskiej szkole
Education-Related Politics versus Philosophical Education in Polish Schools
Autorzy:
Woźniczka, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/628915.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Humanistyczno-Przyrodniczy im. Jana Długosza w Częstochowie. Wydawnictwo Uczelniane
Tematy:
nauczanie filozofi
polityka edukacyjna
funkcje światopoglądowe kształcenia filozoficznego
teaching philosophy
education-related politics
worldview shaping functions of philosophical education
Opis:
Philosophy educationalists more and more often reflect on the problem of possible introduction of common philosophical education. So far, they have considered the basic difficulties to be related to content. After a highly unfavorable period in history (of the Second World War and ideological constraints of 1945–1989, which adds up to exactly half of a century: 1939–1989), it seemed that the fundamental task was to reconstruct theoretical foundations and create conventions for common philosophical education. A half-century break in the teaching of a subject is long enough to assume that basically everything has changed in this area (social reception of philosophy as a teaching subject, the concept of philosophical education and its content, basic methodology of teaching this subject in schools). That is why many attempts have been made to regenerate and adapt philosophical education in Polish schools to contemporary cultural and educational conditions. However, it appears that the basic difficulties are not the content-related ones. Apart from content-related factors, also social, cultural (worldview-related) and political ones are crucial. The question is whether philosophy educationalists, while trying to introduce the program of “philosophication” of the Polish education system, have to confront its political conditioning. Is philosophy (as it was in the inglorious Marxism) still a tool of ideological authorities? Why is it excluded from the education system? What is the role of belief in certain conspiracy theories (that philosophy teaches us to think and no authority needs a thinking society) in creating the image of philosophy in education? To what extent contemporary philosophy education is political?
W refleksji dydaktyków filozofii coraz częściej podejmowany jest problem możliwości wprowadzenia powszechnego kształcenia filozoficznego. Jak dotychczas, dydaktykom filozofii wydawało się, że podstawowe trudności mają charakter merytoryczny. Po historycznie wysoce nieprzyjaznym okresie (II wojny światowej oraz zniewolenia ideologicznego lat 1945–1989; łącznie dokładnie pół wieku – 1939–1989) odbudowanie podstaw teoretycznych i stworzenie konwencji powszechnego kształcenia filozoficznego wydawało się zadaniem elementarnym. Pół wieku przerwy w dydaktyce przedmiotu to dostatecznie dużo, by można było stwierdzić, że w zasadzie wszystko uległo zmianie (recepcja społeczna filozofii jako przedmiotu nauczania, koncepcja i treści kształcenia filozoficznego, podstawowa dla szkoły metodyka nauczania przedmiotu). To dlatego pojawiły się dość liczne próby zarazem regeneracji, jak i adaptacji kształcenia filozoficznego w polskiej szkole do współczesnych uwarunkowań kulturowych i edukacyjnych. Jednak to nie trudności merytoryczne mają charakter podstawowy. Okazuje się, że obok czynników merytorycznych istotną rolę odgrywają czynniki społeczne, kulturowe (światopoglądowe) i wreszcie polityczne. Czy dydaktycy filozofii, starając się wprowadzać program „ufilozoficznienia” polskiej edukacji, muszą zmierzyć się z jej uwarunkowaniami politycznymi? Czy filozofia (wzorem choćby niechlubnego marksizmu) nadal jest „orężem władzy ideologicznej”? Dlaczego jest wykluczana z edukacji? Jaka jest rola wiary w teorie spiskowe („filozofia uczy myśleć, a żadna władza takiego społeczeństwa nie potrzebuje”) w kreowaniu wizerunku edukacyjnego filozofii? Do jakiego stopnia współczesne nauczanie filozofii ma charakter polityczny? 
Źródło:
Podstawy Edukacji; 2018, 11; 13-34
2081-2264
Pojawia się w:
Podstawy Edukacji
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-2 z 2

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies