Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "friend" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 29
Tytuł:
„Przyjaciel Młodzieży” (1909-1939) jako źródło w badaniach nad dziejami wychowania katolickiego w początkach XX wieku
„Friend of Youth” (1909-1939) as a Source of Research on the History of Catholic Education at the Beginning of XXth Century
Autorzy:
Pacyno, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/955506.pdf
Data publikacji:
2001
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
„Friend of Youth”
catholic education
XXth century
„Przyjaciel Młodzieży”
wychowanie katolickie
XX wieku
Źródło:
Biuletyn Historii Wychowania; 2001, 13/14; 35-39
1233-2224
Pojawia się w:
Biuletyn Historii Wychowania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Profilowanie stereotypu Rosjanina w polskim kręgu językowo-kulturowym
THE PROFILING OF THE STEREOTYPE OF A RUSSIAN IN THE REALM OF POLISH CULTURE AND LANGUAGE
Autorzy:
Lappo, Irina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/611780.pdf
Data publikacji:
2002
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
the stereotype of a Russian in Poland
the Lublin school conception of the profiling of notions
public discourse
ordinary thinking
the “brother—enemy” profile
the “Slav—Asian” profile
the “Russian master” profile
the “Moscovite-friend” profile
the “European Russian” profile
stereotyp Rosjanina w Polsce
„lubelska” koncepcja profilowania pojęć
dyskurs publiczny
myślenie potoczne
profil „brata-wroga”
Słowianina – Azjaty
profil Rosjanina „władcy”
profil „przyjaciela Moskala”
profil Rosjanina – Europejczyka
Opis:
Stereotyp Rosjanina w Polsce wbrew obiegowemu przekonaniu nie jest wyłącznie negatywny. Przeprowadzona przez autorkę artykułu analiza danych językowych – wykorzystująca „lubelską” koncepcję profilowania pojęć – pozwala zrekonstruować różne profile obrazu Rosjanina, obecne w polskim dyskursie publicznym i w myśleniu potocznym. Profile te są kreowane na podstawie bazowych cech utrwalonych w polskiej tradycji odpowiednio do przyjętych perspektyw i punktów widzenia. Najczęstszy profil Rosjanina jest budowany na wyobrażeniu człowieka z „rosyjską duszą”, któremu przypisuje się brak umiaru, nadużywanie alkoholu, szczyptę szaleństwa, otwartość, serdeczność, gościnność, zamiłowanie do zabawy, wytrwałość i upór, a także syndrom „azjatyckości”: mentalność niewolniczą, dzikość, cywilizacyjne zacofanie i obłudę. To profil „brata-wroga”, Słowianina-Azjaty, spotykany w Polsce najszerzej. Najbardziej negatywny wariant jest tworzony z perspektywy polskiego obywatela i patrioty, który doświadczył represji narodowych, politycznych i ideologicznych. To profil Rosjanina „władcy”, reprezentującego wrogie imperium i uczestniczącego w despotycznych i totalitarnych sposobach sprawowania władzy. W kręgach inteligencji polskiej powstał profil „przyjaciela Moskala” (wedle formuły stworzonej przez Mickiewicza). W profilu tym oddziela się rosyjskie dobro (np. kulturę) od rosyjskiego zła (czyli ustroju politycznego) i dostrzega w Rosjaninie – należącym głównie do środowiska rosyjskiej inteligencji – człowieka bliskiego i bogatego wewnętrznie. Najmniej wyraziście uformowany jest nowo powstający profil Rosjanina – Europejczyka, kreowany przez młode, wykształcone pokolenie Polaków, dla których ważny jest wspólny kanon podstawowych wartości (język angielski, komputeryzacja, macdonaldyzacja, globalizacja itp.).
Contrary to popular belief, the stereotype of a Russian in Poland is not exclusively negative. The analysis presented in this article — also partially used in the article by Bartmiński, Lappo and Majer-Baranowska in the present volume — follows the Lublin conception of profiling and allows one to reconstruct various profiles of the image of a Russian present in Polish public discourse and ordinary thinking. The profiles arise out of base features established in the Polish tradition relative to the assumed perspectives and points of view. The most frequent profile of a Russian is built on the basis of an image of someone with the „Russian soul”, characterized by the lack of restraint, excessive drinking, a pinch of unpredictable recklessness, openness, cordiality, hospitality, love of partying, perserverence, stubbornness, as well as the syndrome of „Asianness”: the mentality of a slave, wildness, civilizational backwardness and hypocrisy. It. is the model of a „brother- enemy”, a Slav-Asian, the most frequent one. The most negative variant is built from the perspective of a Polish citizen and patriot subjected to national, ideological and political repression. This is the profile of a Russian „master”, representing a hostile Empire and participating in despotic and totalitarian mechanisms of wielding power. Among the Polish intelligentsia, there exists the profile of a „Moscovite-friend” (following Mickiewicz). In this view the Russian good (e.g. culture) is kept distinct from the Russian evil (i.e. the political system), a Russian — especially a member of the Russian intelligentsia — being seen as someone close and spiritually rich. The weakest one is a newly arising profile of a Russian-European, found among young educated Poles, who share the common canon of basic values (the knowledge of English, computer skills, the love of McDonald’s, globalization, etc.)
Źródło:
Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury; 2002, 14; 153-174
0860-8032
Pojawia się w:
Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A hospitalidade entre a ascese e a mística segundo Derrida
Autorzy:
Borges De Meneses, Ramiro Délio
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2156955.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
Jacques Derrida
hospitality
friend
friendship
Opis:
The hospitality, according to Derrida's thought, is a "to-come" of friend- ship and will be a "to-come" the host. Naturally, the friendship can determine the hospitality, making it stronger and more effective. Indeed, Derrida over- come the aporias of hospitality through the concept of teleia philia (friend- ship perfection), which is derived from the Aristotelian thought, how can one describe the thinking of the philosopher: "the presence of friends, however, seem to have a mixed nature . See friends is affable greatly when it passes a miserable time, ... ". Hospitality is a "relationship of otherness", which has nothing to do with indifference. A friendship forms the hospitality, as the antithesis of hospitality is the "kenosis" of the Other, as a desire for destruction, a certain "momentum fanatic", which undermines the hospitality.
Źródło:
Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne; 2013, 2(12); 271-288
1898-0171
Pojawia się w:
Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A hospitalidade entre a ascese e a mística segundo Derrida
Autorzy:
Borges De Meneses, Ramiro Délio
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2158684.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
Jacques Derrida
hospitality
friend
friendship
Opis:
The hospitality, according to Derrida's thought, is a "to-come" of friendship and will be a "to-come" the host. Naturally, the friendship can determine the hospitality, making it stronger and more effective. Indeed, Derrida overcome the aporias of hospitality through the concept of teleia philia (friendship perfection), which is derived from the Aristotelian thought, how can one describe the thinking of the philosopher: "the presence of friends, however, seem to have a mixed nature . See friends is affable greatly when it passes a miserable time, ... ". Hospitality is a "relationship of otherness", which has nothing to do with indifference. A friendship forms the hospitality, as the antithesis of hospitality is the "kenosis" of the Other, as a desire for destruction, a certain "momentum fanatic", which undermines the hospitality.
Źródło:
Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne; 2013, 2(6); 271-284
1730-0266
Pojawia się w:
Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Idea przedstawicielstwa społecznego w polskim postępowaniu karnym
Autorzy:
Jakubik, Mariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2157541.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
social factor in criminal proceedings
social representative
social organization as a friend of the court
protection of social interests
protection of citizens' rights
Opis:
The publication presents the assumptions of participation of social organizations in the Polish criminal proceedings. This idea was formed in the 60s of last century. As a result, the representative of social organisation was introduced to the Code of Criminal Procedure of 1969. Its task was to defend the interest of society, mainly the social property and the citizens’ rights. Next, the author discusses the evolution of this idea. The task of the representative of social organization in the Code of Criminal Procedure of 1997 is to protect the goods, which are important for the general public and individual matters of citizens. The representative of social organization is also a friend of the court (amicus curiae). It presents the legal opinions on recognized matters to the court and helps to resolve them. It is an element of citizens’ participation in justice. Great reform of the Code of Criminal Procedure of 2013 maintained this idea.
Źródło:
Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne; 2014, 3(15); 101-109
1898-0171
Pojawia się w:
Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Miłość chrześcijańska według Sørena Kierkegaarda na podstawie jego Czynów milości
Christian Love by Søren Kierkegaard on the Basis of His Works of Love
Autorzy:
Jędraszewski, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1048454.pdf
Data publikacji:
2014-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
miłość
miłość zmysłowa
miłość erotyczna
miłość przyjaźni
miłość chrześcijańska
Bóg
bliźni
love
sensual love
erotic love
love of a friend
Christian love
neighbor
God
Opis:
This paper is trying to show that Kierkegaard is not a person who only fears and trembles in front of God but who’s attitudes towards God can be described with terms of love first of all. The author is analyzing different notions of love, which are described by  Kierkegaard.
Źródło:
Filozofia Chrześcijańska; 2014, 11; 95-109
1734-4530
2450-0399
Pojawia się w:
Filozofia Chrześcijańska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pierwszy paragraf siódmej księgi Etyki eudemejskiej (EE 7.1, 1234b18-1235b12) – wprowadzenie, przekład i komentarz
The First Paragraph of the Seventh Book of The Eudemian Ethics (EE, 7.1, 1234b18-1235b12) – Introduction, Translation and Commentary
Autorzy:
Smolak, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1622304.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
decision-making centre, virtue/excellence, person of excellence, data, soul, friend, friendship, features of friendship, justice
centrum decyzyjne, cnota/doskonałość, człowiek najwyższej próby, dane, dusza, przyjaciel, przyjaźń, oznaki przyjaźni, sprawiedliwość
Opis:
The Introduction is devoted to the survey of the relation between The Eudemian Ethics and The Nicomachean Ethics from the point of the consideration on the friendship. The analysis is undertaken on the background of the study focused on the elaboration typology of the friendship, and the solution of the problem of intrapersonal friendship. The Introduction also contains the short presentation of the Aristotle’s research method, described by him as the natural way of the study, the aim of which is to know the first principles. The Commentary includes comments which do not relate to The Nicomachean Ethics, and refers mainly to the content of the other parts of the Eudemian Ethics.
Źródło:
Analiza i Egzystencja; 2015, 31; 37-63
1734-9923
2300-7621
Pojawia się w:
Analiza i Egzystencja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
THE MEASURE OF TRUST IN INTERNATIONAL RELATIONS. WEST – EAST RELATIONS CASE
Autorzy:
Daria, Zvyagina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/643113.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Fundacja Copernicus na rzecz Rozwoju Badań Naukowych
Tematy:
trust
the East and the West
“friend-or-foe”
international relations
Opis:
The object of research is the trust problem in the relations of the East and the West. The author in detail analyzes the phenomenon of trust, its principles and distinctive signs. Special attention is paid to conditions of formation of trust as on micro (between individuals) and at the macro level (between societies). The author connects the trust problem with a categorization “friend-or-foe”, considered in the civilization aspect of the subject. Thus, the author in the research used the case study method and content analysis. The novelty of research consists in approach to understanding intensity between civilizations of the East and the West through a problem of the possibility of confidential relations between them. The author comes to a conclusion that in the modern international relations there is a paradoxical situation: the trust measure between the countries decreases, in volume time as it is possible to cope with new calls and threats only through consolidation of the world community on the basis of mutual trust.
Źródło:
The Copernicus Journal of Political Studies; 2015, 1 (7)
2299-4335
Pojawia się w:
The Copernicus Journal of Political Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy przyjaźń etyczna nie jest przyjaźnią pozorną? - rozważania wokół drugiego rozdziału siódmej księgi "Etyki eudemejskiej"
Is Not the Ethical Friendship the Apparent Friendship? – Interpretations of the Eudemian Ethics 1237B6–7
Autorzy:
Smolak, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1622245.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
ethical friendship
true friend
noble man
good man
przyjaźń etyczna
prawdziwy przyjaciel
szlachetny człowiek
dobry człowiek
Opis:
In The Eudemian Ethics 1237B6–7 Aristotle seems to suggest that if the ethical friend has an unpleasant odour, he is left by his friend. The article is devoted to demonstrating that the ethical friendship is not the apparent friendship. For this purpose author presents the characteristics of the true friend and distinguishes two types of the ethical friendship, the first between good men, i.e. men with a typical mixture of good and bad traits of character, the second between noble men, i.e. the best men who are heroes of intellect and character – intellect because prudent, character because noble. On this basis author shows three interpretations which neutralize controversial statement. According to the first interpretation – called “superhuman stink” – unpleasant odour is impossible to endure for the men, even good or noble. Therefore ethical friend must leave his friend in such circumstances. According to the second interpretation – called “one-dimensional courage” – ethical friend, who has an unpleasant odour is left by ethical friend, since one, who leaves can not endure stinking friend. The reason is that he has one-dimensional courage and apart from direct hostilities he does not cope with own weakness. According to the third interpretation– called “heroic solitude” – ethical friend, who has an unpleasant odour does not want to grieve his friend. Therefore decides to heroic solitude – heroic, since a human being is a civic being and one whose nature is to live with others– and leaves his friend.
Źródło:
Analiza i Egzystencja; 2016, 34; 111-133
1734-9923
2300-7621
Pojawia się w:
Analiza i Egzystencja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przyjaźń w ocenie dzieci w wieku wczesnoszkolnym – raport z badań
Friendship in the Opinions of Early School Age Children – a Report on Research
Autorzy:
Szewczuk, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/479122.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
przyjaźń
przyjaźń w wieku wczesno- szkolnym
relacje rówieśnicze
przyjaciel
komunikacja interpersonalna
friendship
friendship in the early school age
peer relations
friend
interpersonal communication
Opis:
Przedmiotem przeprowadzonych badań była przyjaźń występująca wśród dzieci uczęszczających do pierwszej i trzeciej klasy szkoły podstawowej. Ich celem było ukazanie opinii dzieci w wieku wczesno- szkolnym na temat przyjaźni. Problem główny przybrał postać pytania: Jakie znaczenie ma przyjaźń w opiniach dzieci w młodszym wieku szkolnym? Został on uszczegółowiony o dwa pytania dotyczące wiedzy dzieci na temat przyjaźni oraz cech, którymi powinien odznaczać się dobry przyjaciel. W celu zebrania opinii dzieci posłużono się sondażem diagnostycznym z wykorzystaniem techniki ankiety. Badaniami objęto dzieci z dwóch klas: I i III, uczęszczające do jednej z krakowskich szkół podstawowych. Grupy były równoliczne, badaniami objęto po 26 uczniów z każdej klasy. Badania były realizowane w roku szkolnym 2015/2016. Otrzymane wyniki wskazują, że dzieci mają świadomość znaczenia przyjaźni, a przyjaciel jest dla nich osobą ważną i wyjątkową. Posiadają, jak na swój wiek, zadowalającą wiedzę na temat przyjaźni. Potrafią podać definicję przyjaciela, oceniając go przez pryzmat cech charakteru, a nie wyglądu zewnętrznego. W relacjach przyjacielskich zwracają uwagę na takie zachowania, jak: koleżeńskość, dobroć, prawdomówność, chęć pomagania sobie nawzajem.
The subject of the conducted research was friendship among pupils of the first and third grades of elementary school. Its aim was to present an early school age child’s opinions about friendship. The main problem took the form of the following question: “What is the significance of friendship in the opinions of early school age children?” It was further clarified as two questions concerning children’s knowledge about friendship and personality traits which a friend should have. In order to collect children’s opinions, the research tool was a diagnostic opinion poll in the form of a survey. First and third grade students of one of the elementary schools in Krakow were surveyed. There was the same number, namely 26 pupils, in each group and the research was conducted in the school year 2015/2016. The obtained results indicate that children are aware of the significance of friendship and a friend is someone important and exceptional. Taking into account their young age, children possess a satisfactory knowledge about friendship. They are capable of providing a definition of a friend, judging him or her by their personality traits and not by their physical appearance. In friendly relations, they emphasize such values as friendliness, goodness, honesty and a willingness to help one another.
Źródło:
Edukacja Elementarna w Teorii i Praktyce; 2016, 11, 4(42); 99-114
1896-2327
Pojawia się w:
Edukacja Elementarna w Teorii i Praktyce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Warsaw Przyjaciel Dzieci (Children’s Friend) in its heyday: The editorship of Jan Kanty Gregorowicz (April 1867 – September 1890). Part I: General Information and Literary texts
Autorzy:
Woźniakowski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/421809.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
Polish press in the late 19th century
Polish children’s and juvenile literature in the 19th century
the Warsaw Przyjaciel Dzieci (Children’s Friend)
Polskie czasopiśmiennictwo dla dzieci i młodzieży XIX w.
Polska literatura dla dzieci i młodzieży XIX w.
Opis:
This article is divided into two parts. The first part focuses on the numerous technological and formal innovations under the editorship of Jan Kanty Gregorowicz (ie. variable front page banners, the handling of illustrations, and the launching of a number of supplements); the second one surveys the periodical’s key section dedicated to literary texts
Źródło:
Rocznik Historii Prasy Polskiej; 2016, 19, 1
1509-1074
Pojawia się w:
Rocznik Historii Prasy Polskiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Co łączy przyjaciół: różnice czy podobieństwa? Badanie reprezentacji własnego Ja i Ja przyjaciela wśród ukraińskich kobiet i mężczyzn
What connects friends: The differences or similarities? Study of the representation My Self and Self of my friend of Ukrainian women and men
Autorzy:
Paniotova, Daria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/564876.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
przyjaźń jako fenomen społeczno-psychologiczny
czynniki powstania przyjaźni
różnice w reprezentacjach własnego Ja i Ja przyjaciela
różnice międzypłciowe przyjaźni
friendship as a socio-psychological phenomenon
factors of creation of friendship
differences in the representations My Self and Self of Friend
differences in friendship men and women
Opis:
The study has revealed that there are differences in the representations of respondents Self and Self of his friend concerning men and women in early adulthood. The theoretical basis for the research was the concept of Self by Rogers (1951, 1959, 1965, 1977). According to this concept study was conducted using the method of Semantic Differential by Osgood (1957). This method assumes that in the process of diagnosis, the test consists of three images of Self: 1) Real Self, e.g. a true picture of yourself – how does person see herself and how does person feel, 2) Perfect Self or what features a respondent would like to have, which at the moment he does not have, and 3) The Self of his Friend, which allows respondent to emphasize its own characteristics that distinguish him from the other, or vice versa shows a similar picture of the Self of Friend to the image of his Real Self or Perfect Self. Responses were analysed using 3 factors: Rating, Strength, Activity. One hundred students from Ukraine took part in th research, including 50 women and 50 men from the Faculty of Ecology and Chemical Technology of Donetsk National Technical University. The average age of respondents was Mage = 21.56 (SD = 1.68). The results showed that the responses of men statistically significantly differ concerning representations of Real Self and Self of Friend, but do not differ concerning representations of the Perfect Self and Self of Friend. Furthermore responses of women statistically significantly differ concerning representations of the Perfect Self and Self of Friend but there are only two factors – Strength and Activity, and the representations of the Real Self and Self of Friend statistically significantly differ taking into account factor Rating.
Podstawą teoretyczną badania była koncepcja Ja Rogersa (1951, 1959, 1965, 1977). Badanie przeprowadzono z wykorzystaniem metody dyferencjału semantycznego autorstwa Osgooda (1957). Zadaniem osób badanych było zrekonstruowanie trzech Ja: 1) Ja realnego – prawdziwego obrazu siebie, czyli tego, jak badany widzi samego siebie i jak się czuje w rzeczywistości; 2) Ja idealnego, czyli tego, jakie cechy badany chciałby mieć, a ich w danym czasie nie posiada; oraz 3) Ja bliskiego przyjaciela, które może być odmienne od Ja realnego lub Ja idealnego osoby badanej albo do niego podobne. Odpowiedzi były analizowane pod kątem 3 czynników dyferencjału semantycznego: oceny, siły i aktywności, z wykorzystaniem testu t Studenta. W badaniu udział wzięło 100 ukraińskich studentów (w tym 50 kobiet i 50 mężczyzn) Wydziału Ekologii i Technologii Chemicznej Donieckiego Narodowego Uniwersytetu Technicznego. Średnia wieku badanych osób wynosiła 21,56 (SD = 1,68). Wyniki badań pokazały, że odpowiedzi mężczyzn różnią się statystycznie i totnie w reprezentacjach własnego Ja realnego i Ja przyjaciela, ale w reprezentacjach własnego Ja idealnego i Ja przyjaciela nie różnią się. W odpowiedziach kobiet natomiast istotne różnice w reprezentacjach Ja idealnego i Ja przyjaciela występują pod kątem czynników siła i aktywność, a w reprezentacjach własnego Ja realnego i Ja przyjaciela różnią się statystycznie pod kątem czynnika ocena. Przeprowadzone badanie wykazało, że istnieją różnice w reprezentacjach własnego Ja oraz Ja przyjaciela u kobiet i mężczyzn w okresie wczesnej dorosłości.
Źródło:
Studia Psychologica; 2017, 17, 1; 47-64
1642-2473
Pojawia się w:
Studia Psychologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Amicus Curiae opinion as a form of support to a constitutional court during settlement
Opinia amicus curiae jako forma wsparcia sądu konstytucyjnego przy rozstrzyganiu sprawy
Autorzy:
Mijal, Przemysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/940866.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
amicus curiae opinion
court friend’s opinion
proceedings before the Constitutional Tribunal
influence of amicus curiae opinion on jurisprudence
participation of non-governmental organizations in proceedings before the Constitutional Tribunal
opinia amicus curiae
opinia przyjaciela sądu postępowanie przed Trybunałem Konstytucyjnym
wpływ opinii amicus curiae na orzecznictwo
udział organizacji pozarządowych w postępowaniu przed Trybunałem Konstytucyjnym
Opis:
The institution of amicus curiae, commonly found in common law systems, has not yet reached a comprehensive analysis in Polish law. Despite the existing and slowly developing practice of bringing a court friend’s opinion within the Polish procedural rules, it is impossible to find expressis verbis regulations for the amicus curiae institution. This points to the need to undertake a scientific discourse on this subject, in particular its location among the applicable rules relating to the procedure before courts and tribunals. The study of the subject of the search for legal connotations aimed at reconstructing the characteristics of the amicus curiae is part of this study. The author’s intention is to define the position of a “friend of the court” in proceedings before the Constitutional Tribunal, the criteria for admission to the case and the determination of his or her legal position and the scope of entitlements.
Instytucja amicus curiae, powszechnie występująca w systemach prawa common law, dotychczas nie doczekała się kompleksowej analizy w polskiej nauce prawa. Mimo istniejącej oraz powoli rozwijającej się praktyki wnoszenia opinii przyjaciela sądu w ramach obowiązujących w Polsce przepisów procesowych nie sposób znaleźć regulacji odnoszących się expressis verbis do instytucji amicus curiae. Wskazuje to na potrzebę podjęcia naukowego dyskursu odnoszącego się do tego zagadnienia, w szczególności umiejscowienia tej instytucji wśród obowiązujących uregulowań odnoszących się do procedur postępowań przed sądami i trybunałami. Próbę podjęcia tematyki związanej z poszukiwaniem konotacji prawnych zmierzających do rekonstrukcji cech charakterystycznych instytucji amicus curiae stanowi niniejsze opracowanie. Zamiarem Autora jest określenie pozycji „przyjaciela sądu” w postępowaniu przed Trybunałem Konstytucyjnym, kryteriów dopuszczenia do udziału w sprawie oraz ustalenie jego pozycji procesowej i zakresu przysługujących uprawnień.
Źródło:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego; 2017, 2 (36); 55-66
2082-1212
Pojawia się w:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Biskup Michał Korczyński – zapoznany sługa Chrystusa. Szkic biograficzny
Bishop Michał Korczyński – forgotten servant of Christ. A biographical sketch
Autorzy:
Maj, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/545207.pdf
Data publikacji:
2019-12-31
Wydawca:
Instytut Wydawniczy Księży Misjonarzy Redakcja "Nasza Przeszłość"
Tematy:
Przemyśl
„Przyjaciel Chrześcijańskiej Prawdy”
Sailer
Bossuet
Ossoliński
Przemysl
„A Friend of the Christian Truth”
Opis:
Do tej pory brak osobnej biografii biskupa Michała Korczyńskiego, pomimo tego, że dobrze zasłużył się dla Kościoła i dla Polski. Niniejszy szkic jest pierwszą próbą opracowania takiej biografii. Zebrałem w nim rozproszone na ogół informacje doty-czące nie tylko kolejnych etapów życia, ale także obfitej twórczości M. K. Szkic daje możliwość poznania niezwykłego człowieka. Towarzysząc mu w drodze od małego przysiółka w pobliżu Mielca do rezydencji biskupiej w Przemyślu można dostrzec jego pracowitość, pokorę i poczucie obowiązku. Analizując twórczość – troskę o życie religijne i narodowe. Staranie M. K. o wiarę znajduje swój wyraz w takich pra-cach czy tłumaczeniach jak: „Katechizm dla dzieci wiejskich ku wygodzie parochów spisany…”, „Wykład nauki Kościoła katolickiego…”, „Ksiądz Pleban…” a może przede wszystkim pierwsze polskie czasopismo teologiczne „Przyjaciel Chrześcijańskiej Prawdy”. Staranie o polskość – w opracowaniu „Początków gramatyki języka polskiego”, z których obszerne cytaty z mogą zaskoczyć czytelnika.
Despite of his obvious merits for the Church and Poland, a separate biography of bishop Michal Korczynski has never been written or published. This study is the first attempt to write such a biography. I gathered various, usually scat-tered, pieces of information about the subsequent phases of M. K’s life as well as his rich literary legacy. This essay provides an opportunity to meet a truly unique man. Accompanying him from a small hamlet near Mielec all the way to the bishop’s residence in Przemysl one may appreciate his work ethic, diligence, humbleness and his sense of duty. While analyzing his work it is impossible not to notice his concern about religious and national matters. M. K’s care and focus on faith is demonstrated in his writings and translations such as “The Catechism for Rural Children…”, „The Lecture of the Cath-olic Church on those articles of faith…”, The Parish Priest…”, and possibly the most visible in the first Polish theological periodical „A Friend of the Christian Truth”. His care about Polishness – in his work on „The Beginnings of the Polish Grammar” – a source of extensive quotations that some readers may find very surprising.
Źródło:
Nasza Przeszłość. Studia z dziejów Kościoła i kultury katolickiej w Polsce; 2019, 132; 245-268
0137-3218
2720-0590
Pojawia się w:
Nasza Przeszłość. Studia z dziejów Kościoła i kultury katolickiej w Polsce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Językowe obrazy PRZYJAŹNI w języku duńskim
Autorzy:
Kacprzak, Aleksander
Szubert, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/611491.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
linguistic worldview
linguistic worldviews
friendship
friend
venskab
ven
lexical-semantic fields
Danish semantics
językowy obraz świata
językowe obrazy świata
przyjaźń
przyjaciel
pola leksykalno-semantyczne
semantyka
duńska semantyka
Opis:
The article aims to describe two images or views of friendship in Danish. The data, excerpted from dictionaries (lexical definitions, synonyms, antonyms, hyperonyms, derivatives, and compounds) and from the National Corpus of Danish, show that there exist two parallel images of friendship in the language: one is connected with a more traditional understanding of friendship as a strong and close bond, the other is based on the idea of many acquaintances/friends. Corpus data suggest that it is the other, more recent image of friendship that is now most frequently evoked by speakers of Danish, although the traditional view is still present in their consciousness. This conclusion is corroborated by an analysis of the word ven, the main lexical exponent of the cultural concept being investigated.
Celem niniejszego artykułu jest opisanie dwóch różnych obrazów przyjaźni występujących w języku duńskim. Materiał językowy, pozyskany ze słowników (definicje leksykalne, synonimy, antonimy, hiperonimy, derywaty i złożenia związane z głównymi leksykalnymi eksponentami konceptu) oraz z Narodowego Korpusu Języka Duńskiego, wskazuje na to, że w języku duńskim równolegle funkcjonują dwa obrazy przyjaźni – jeden związany z bardziej tradycyjnym postrzeganiem przyjaźni jako bardzo silnej i bliskiej relacji oraz jeden, w ramach którego głównym celem jest posiadanie wielu znajomych/przyjaciół. Dane pochodzące z korpusu pozwalają na stwierdzenie, że to właśnie ten drugi, nowszy obraz przyjaźni jest obecnie najczęściej przywoływany przez użytkowników języka duńskiego, mimo że tradycyjny obraz przyjaźni wydaje się być wciąż obecny w ich świadomości. Wniosek ten poparty został dodatkowo analizą rozwoju znaczenia leksemu ven, który jest głównym leksykalnym eksponentem konceptu i który współcześnie odzwierciedla szersze rozumienie przyjaźni w języku duńskim.
Źródło:
Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury; 2019, 31
0860-8032
Pojawia się w:
Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 29

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies