- Tytuł:
-
Kościół, lewica, dialog Adama Michnika jako oswajanie Kapłana i błazna Leszka Kołakowskiego
Adam Michnik’s The Church the Left and a Dialogue as Taming Leszek Kołakowski’s Priest and the Devil - Autorzy:
- Woźnowski, Rafał
- Powiązania:
- https://bibliotekanauki.pl/articles/1878447.pdf
- Data publikacji:
- 2021
- Wydawca:
- Akademia Finansów i Biznesu Vistula
- Tematy:
-
szyfr
dialog
formuła polityczna
code
dialogue
politics formula - Opis:
-
Tekst jest krytyczną analizą zagadnienia, poszerzoną o analogie. To studium przypadku. Celem autora jest wskazanie, iż dla zrozumienia myśli Adama Michnika niezbędne
jest sięgnięcie do podstaw jego poglądów. Owe podstawy zakotwiczone są w poglądach Leszka Kołakowskiego. Tę zależność widać w książce Kościół, lewica, dialog, w której Michnik stosuje figury kapłana i błazna. Ten swoisty antagonizm Michnik chce (wbrew Kołakowskiemu) przezwyciężyć. Interpelacja koła poselskiego Znak wskazała nową linię podziału. Zamiast linii: prawica-lewica, zaistniał podział na przeciwników i zwolenników totalitaryzmu. Apogeum dialogu to okres świetności Solidarności. Kościół triumfujący zerwał dialog. Michnik, podążając za Kołakowskim, powtarza tezę o potrzebie obrony kultury przed upadkiem. Mając na uwadze tę potrzebę, postawy (szczególnie autentyczne – kapłan i błazen) muszą być łagodzone. W życiu wspólnotowym bardzo użyteczna jest nieautentyczność.
This text is an evaluative analysis of the issue which is broaden by analogies. It is a case study whose purpose is to show that it is essential to reach the fundamentals of Michnik’s beliefs in order to understand them. They have their roots in Kołakowski’s beliefs. It can be seen in a book entitled “Church, the Left, dialogue” where Michnik employs the figures of a priest and a clown. In defiance of Kołakowski, he wants to break that peculiar antagonism. The interpellation of private member’s club “Znak” indicated a new division. Instead of the Right and the Left, there was a division into supporters and opponents of totalitarianism. The glory years of Solidarity Movement is a crescendo of the dialogue. The triumphant church broke off the dialogue. Michnik repeats after Kołakowski that the culture must be protected in order not to fall. Being mindful of this need, some tones (especially those authentic ones – of a priest and a clown) must be tempered. In a community life inauthenticity is really useful. - Źródło:
-
Społeczeństwo i Polityka; 2021, 4(69); 13-24
1733-8050 - Pojawia się w:
- Społeczeństwo i Polityka
- Dostawca treści:
- Biblioteka Nauki
Artykuł